上善若水

老子上善若水翻译及原文
上善若水原文
上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

上善若水原文翻译
最善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

上善若水是什么意思
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
基本释义：
上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。

成语解释：
水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

成语出处：
老子《道德经》第八章：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”。

上善若水是成语吗成语上善若水典故（优秀3篇）成语上善若水是喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

你们想要了解上善若水的典故吗？成语上善若水解析 1: 上善若水: shàng shàn ruò shuǐ: 上：至，最高；最高的善像水一样。

喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。

: 《老子》第八章：“上善若水，水善利万物而不争。

”成语上善若水造句 21. 南歌子的美丽还在于她的设计理念：上善若水。

2. 世界水日到了，愿你的品行上善若水，愿你的事业水到渠成，愿你的生意车水马龙，愿你的心情高山流水，愿你的爱情细水长流，最后希望你节约用水。

3. 小小水滴融多多，可汇江河和湖泊，上善若水有爱意，化成细流暖心窝。

春风化雨润无声，水拍云涯成爱河，一声心愿轻轻至，高山流水奏凯歌。

3月世界水日，祝你绿水长流，顺水行舟。

4. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

5. 上善若水——用水来形容道德，财源滚滚——用水来形容财富，滴水穿石——用水来形容力量，可想水在人们心目中的地位至高无上，如果没有水人们只能泪如泉涌。

2世界水日，请节约用水。

6. 老子曰：上善若水。

水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

夫唯不争，故无尤。

————老子第八章。

7. 修身律己讲文明，中华经典需传承。

上善若水养心性，厚德载物濯魂灵。

仁义礼智要遵守，勤勇俭廉当践行。

华夏民族好传统，助我神州永飞腾。

8. 曹广晶手机的开机问候语是这样一句话，“上善若水，水利万物而不争”。

9. 沈秋雨道，上善若水，兵无常形亦如水。

10. 凌灵看着抄来的上善若水诀，只取首行和末行，这大概就是只要心始终如一，万千变化也没有关系，还好自己是现代人，有横着看书的习惯，否则还真看不懂。

11. 圣人老子最崇尚“水”,他说“上善若水”,又云“水，水善利万物而不争”,意即最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水和善若止水的意思《上善若水和善若止水的意思》“上善若水”出自老子的《道德经》，其意思是最高境界的善行就像水的品性一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

它衍生出一种道德的注释，即人应像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

“善若止水”并非一个传统的固定成语，从字面理解是善良如同静止的水。

止水宁静、深沉，不动声色中蕴含着力量，它可以表示一种内心宁静、善良且坚定的状态。

这或许是后人根据“上善若水”的概念延伸出的一种对善的理解，强调善良不仅要有如水的润泽包容，还要有止水般的沉静内敛。

关于老子，他是道家学派创始人，生活于春秋时期。

他的思想深邃而广博，《道德经》涵盖了对宇宙、人生、政治等多方面的思考，“上善若水”这一理念对中国文化影响深远，体现了道家的价值观和对理想人格的追求。

以下是运用片段：例子1我一直觉得做人就要有“上善若水”的境界。

就像我的邻居王奶奶，她简直就是这句话的化身。

她总是默默地帮助周围的人，哪家孩子没人照顾了，她就像水一样自然地去帮忙。

她从不求回报，也从不和别人争什么。

有一次小区评选好人好事，大家都想推选她，她却笑着说：“这有啥好争的，我就做我觉得该做的事儿。

”她就像水一样，滋润着我们这个小区。

她的善良是那么的纯粹，没有一点杂质。

这让我想到“善若止水”，她内心也是平静的，做善事不是为了名和利，就是出于本心。

难道我们不应该向她学习吗？如果每个人都能像王奶奶这样，这个世界该多美好啊！例子2在我的工作中，我认识一个前辈，他让我真正理解了“上善若水”。

他对待新人特别包容，不管我们犯了多少错，他总是耐心地教导我们，就像水包容万物一样。

他从不会因为自己经验丰富就看不起我们，而是把他的知识像水一样缓缓地流淌给我们。

而且他总是把最苦最累的活儿揽到自己身上，还说这是他应该做的。

我觉得他这种状态就很接近“善若止水”，他内心的善良是坚定的，不会因为外界的干扰而改变。

上善若水原文及翻译导语：上善若水指的是：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

以下是小编整理上善若水原文及翻译的资料，欢迎阅读参考。

上善若水原文上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

上善若水原文翻译最善的人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

成语出处老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔上善若水吕效廉爨体弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。

所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。

”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。

水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。

上善若水的意思
【拼音】：shàng shàn ruò shuǐ
【解释】：“上善若水”是一个成语，善：最完美；指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。

水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。

【成语接龙】：上善若水——水涨船高——高视阔步——步罡踏斗——斗媚争妍——妍姿艳质——质伛影曲——曲意承迎——迎刃冰解——解黏去缚——缚鸡弄丸——丸泥封关——关门落闩
【出处】：《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。

”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。

水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

【造句】：
1、这个俱乐部是大家的俱乐部，我们崇尚：上善若水，海纳百川，有容乃大之理念。

2、沈秋雨道，上善若水，兵无常形亦如水。

3、本设计材料以玻璃纤维和亚克力为主。

金鱼与水的情景交融，生动的概括了中国古老哲学的最高追求“上善若。

“上善若水”小古文上善若水，意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

一、原文道德经·第八章【作者】老子【朝代】春秋上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

二、注释最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

三、赏析上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。

它没有固定的形体，随着外界的变化而变化；它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海；它川流不息，却没有穷竭之时。

上善若水的正确解释
上善若水，汉语成语，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。

成语解释
水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

成语出处
老子《道德经》第八章：“上善若水。

水善利万物而不争，处众
人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”。

上善若水的意思是什么“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争。

.”下面是为大家整理的上善若水的意思是什么，欢迎阅读。

上善若水的意思是什么“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争。

.”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。

说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子：上善若水，泽被万物而不争名利。

意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”。

意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。

乍一看来，似乎颇为费解，但仔细咀嚼揣摩，就能领略到其含义的深刻精妙。

水对我们有哪些启迪呢?其一，水往低处流。

启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。

其二，水溶万物而不争。

水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。

然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。

其三，水随遇而安。

无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。

即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。

水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。

其四，水遇寒而结为冰。

水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性。

尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。

其五，水质透明，清澈见底。

水的这种鲜明特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦白。

上善若水原文赏析
上善若水是一个成语，最早出自于先秦·老子《道德经》。

一、成语原文
老子《老子·八章》
上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

二、成语译文
上善的人如同水一样。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼之地，因而，近于大道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

他居于低洼之地，思虑深邃宁静，交接善良之人，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握时机。

夫唯不争，故无尤。

三、成语寓意
意为做人应该如水那般面对名利时不争不抢，拥有高尚
的品格，一切随缘随遇而安，学会以淡然的心态面对生活，面对人生路上的一切波浪曲折。