育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：12016年中央戏剧学院【表演系】考研招生目录、导师信息招生人数、考试科目专业名称（代码）研究方向导师及招生人数考试科目4及复试内容001．表演系13名（含1名推免生）130300戏剧与影视学（学术型）701．戏剧（影视）表演理论与实践⑴戏剧（影视）表演理论与实践（表演）郝戎教授1*陈刚教授1姜若瑜教授1宋丽博副教授1王鑫副教授1①101思想政治理论②201英语一、202俄、203日③611综合基础④823戏剧（影视）表演理论⑤复试：戏剧（影视）欣赏与评论及：⑴戏剧（影视）表演理论与实践，复试含：编演小品、编讲故事、口试⑵戏剧（影视）表演理论与实践（台词）徐平教授2①101思想政治理论②201英语一、202俄、203日③611综合基础④823戏剧（影视）表演理论复试：台词，复试含：编演小品、现场朗诵（自选并提前准备独白与文学作品各一篇）、口试育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：22015年中央戏剧学院611综合基础考研真题（全校统一命题查考名词解释部分）【育明教育独家提供】【611综合基础】名词解释，共8道，每道5分，共40分、分别涉及中戏八大系1、匠艺式表演【育明教育提示出自：表演系】2、洪深【育明教育提示出自：导演系】3、支点【育明教育提示出自：舞台美术系】4、《演艺船》【育明教育提示出自：音乐剧系】5、项目管理【育明教育提示出自：戏剧管理系】6、西部片【育明教育提示出自：电影电视系】7、京剧十三辙【育明教育提示出自：京剧系】8、《名优之死》【育明教育提示出自：戏剧文学系】育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：3中央戏剧学院611综合基础全校统考命题考查【名词解释部分】育明推荐参考书：1、《大百科全书戏剧卷》2、《电影艺术词典》3、《育明教育中戏八大系重要词条总结和八大系专业基础知识常考点汇编》4、《育明教育中央戏剧学院考研内部资料新攻略》（含中央戏剧学院【表演系】考研初试、复试历年真题以及真题答案解析、参考书重点笔记资料词条总结）2016年中央戏剧学院611综合基础考研重点笔记资料、重要词条总结考点精编吕天成1016明代戏曲家。
字勤之，号棘津，别号郁蓝生，浙江余姚人。
吕天成20岁开始从事戏曲创作，著有传奇杂剧作品不下数十种，除《齐东绝倒》尚存其他均已散佚。
他的戏曲作品始尚藻丽，后趋本色，音律精严，才情秀爽，为当时曲家所称颂。
他又校正过南戏和传奇《拜月亭记》、《荆钗记》等28种；理论著作有《曲品》两卷。
此外，他还著有小说《绣榻野史》、《闲情别传》以及《青红绝句》一卷。
《曲品》主要是评论传奇作家和作品的专著。
《曲品·自序》云：“上卷品作旧传奇者及作新传奇者，下卷品各传奇。
其未考姓字者，且以传奇附；其不入格者，摈不录。
”《曲品》不仅保存了众多的传奇作家和戏曲目录资料，其中不少论述和评语，不乏真知灼见，尤其是关于剧本创作方面的见解，直到今天仍具有一定的借鉴作用。
吕天成认为题材要奇，但强调“事真，故奇”（顾大典《义乳记》），这在当时是很有针对性的。
他又指出传奇并非育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：4“信史”，可以“有意驾虚，不必与事实合”，人物和情节允许通过“传奇法”进行艺术虚构，但必须合乎情理。
又如，明代万历以前的曲论讲结构时，只侧重于散曲和戏曲曲文的谋篇布局，而吕天成则注意联系舞台演出实践。
他批评汤显祖的《紫箫记》“太曼衍”，不适合在场上搬演，“留此清唱可耳”。
因此，他主张情节要删繁就简；人物要重点突出，主次分明；事件安排要曲折巧妙，前后呼应。
他厌恶传奇创作中的因袭现象，强调创新，反对落套。
对许潮的《泰和记》和沈璟的《博笑记》等作品敢于突破传奇体制的革新精神，予以肯定。
对当时剧坛上争论的一些重大问题也极为关注，并提出了很中肯的意见。
如嘉靖、万历年间，许多曲论家就“本色”和“当行”问题展开了热烈的辩论，吕天成认为他们并未把这两者的概念和关系解释得清楚透砌。
他说：“当行兼论作法，本色只指填词。
”（《曲品》卷上）这里吕天成认为“当行”和“本色”既有联系，又有所区别，绝不可混为一谈。
对汤显祖和沈璟的不同创作主张，吕天成不持门户之见，党同伐异，而把他们的作品并列为上上品，给予极高的评价。
他认为应当互相结合，取长补短，这个见解为后来的曲论家们所接受。
在著录和评论明代传奇的论著中，除徐渭的《南词叙录》外，以《曲品》的年代最早，搜罗最富，对后世影响较大。
但《曲品》毕竟是300年前的论著，也存在一些不足之处。
王骥德就曾经指出：“门户太多。
”又说：“复于诸人，概饰四六美辞……人人珠玉，略无甄别。
盖勤之雅欲奖饰此道，夸炫一时，故多和光之论。
”（《曲律》卷4）这个批评无疑是正确的。
凌蒙初881明代戏曲理论家、戏曲作家和小说家。
亦名凌波，字玄房，号初成，别号即空观主人。
浙江乌程(今吴兴)人。
凌蒙初作有杂剧9种。
戏曲理论著作有《谭曲杂札》，他评选南曲编为《南音三籁》，并编著有短篇小说集初刻、二刻《拍案惊奇》。
《虬髯客正本扶余国》、《识英雄红拂莽择配》皆写虬髯客、红拂、李靖事，情节接近于唐传奇《虬髯客传》，与张凤翼传奇《红拂记》迥异。
《虬髯客正本扶余国》以虬髯客为中心人物，对他粗犷、豪爽的性格有生动的描绘。
作者赞颂了虬髯客和红拂、李靖之间的信义和友情；并借这一题材对重财轻义、贫富不均的社会现实，抒发了感慨。
《宋公明闹元宵》取材于《贵耳集》、《瓮天脞语》，将周邦彦眷恋名妓李师师，与宋江携燕青、李逵等元宵节进东京看灯等情节编织在一起。
写宋江欲借助于“与当今打得热”的李师师“讨得个招安”，但被耐育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：5不得性子的李逵闯下大祸，打破了宋公明招安的梦想。
作品对李师师既钟情于周邦彦，又要应付皇帝的灵通机变的性格，写得相当生动。
周邦彦以词章激怒皇帝后，又以词章取悦于皇帝，博得嘉奖擢职的情节，也很富有戏剧性。
汤显祖赞许凌蒙初的剧作说：“缓隐浓淡，大合家门。
至于才情，烂熳陆离，叹时道古，可笑可叹，定时名手。
”凌蒙初的戏剧理论，以观点的明确、犀利、深刻而独具特色。
在《谭曲杂札》中，他推崇宋元南戏和元杂剧的本色，认为“修饰词章，填塞学问”和戏剧的创作“了无干涉”；戏曲语言应是“取其一听而无不了然快意”。
他对明中叶以来王世贞等人崇尚骈俪的戏曲主张和创作倾向进行了尖锐的批评。
凌蒙初评述汤沈之争，指出沈璟“审于律而短于才”。
对汤显祖则称赞他的“才情”，同时也指出了汤在语言上的一些不足，但“犹胜依样画葫芦而类书填满者也”，持论较为公允。
在《谭曲杂札》中，凌蒙初还对剧本创作的一些写作技巧问题提出了他的见解，如论“尾声”应以“词意俱若不尽者为上”；论“搭架”不可“扭捏巧造”，宾白不宜“排对工切”，也都很精切。
《南音三籁》以“古质自然、行家本色”、“俊逸有思、时露质地”、“粉饰藻缋、沿袭靡词”为尺度，将入选作品分为天、地、人三籁。
选录和品第标准和《谭曲杂札》大体相一致。
祁彪佳747明代戏曲理论家。
字虎子，一字幼文，又字宏吉，号世培。
祁彪佳作有传奇《全节记》、《玉节记》两种皆佚。
戏曲理论著作有《远山堂曲品》和《远山堂剧品》。
《剧品》全稿皆存，《曲品》则有残缺。
《曲品》和《剧品》是著录传奇、杂剧作品名目兼及品评的著作。
以妙、雅、逸、艳、能、具分成6个品级。
《剧品》收杂剧剧目242种，是明代著录明人杂剧的唯一的专书。
《曲品》收传奇剧目467种。
另附“杂调”一类，收弋阳诸腔剧目46种。
两书共收戏曲剧目709种，对每一剧目均有简短的评语。
《曲品》与《剧品》，以搜录广博称著。
对稍前于它的吕天成《曲品》，祁彪佳自称：“吕以严，予以宽；吕以隘，予以广。
”（《曲品》叙）两者相比较，《曲品》、《剧品》所收曲目，超过吕天成《曲品》两倍半以上。
根据此书可以知道不少现已散失的戏曲作品的内容梗概，其中有明清同类著述中未见著录的戏曲曲目295种。
两部曲目又增补了许多重要戏曲作家的作品和改订了以前曲目的错误，可和吕天成《曲品》互相印证。
《曲品》还收录了10多种反映育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站： 6明天启、崇祯年间重要政治斗争的作品，及一些以民间故事、传说为题材的作品，如陈六龙的《雷峰记》等，并著录了当时昆山腔以外的“杂调”（弋阳诸腔戏）作品46种，都是极为重要的资料。
祁彪佳的戏曲批评，着重作品的思想内容。
他认为戏曲作品要敢于反映尖锐的社会问题，要在“外御强敌，内除奸佞”方面起到它的积极作用。
他说徐渭的《渔阳三弄》是“千古快谈”。
在艺术方面，他着眼于作品意境的真实性，认为“词以淡为真，境以幻为实”。
他重视戏曲作品的结构和舞台效果，批评李开先的《宝剑记》“不识练局之法”，高濂的《节孝记》“不识场上劳逸之节”。
这些看法都是有见地的。
《曲品》和《剧品》也还存在一些缺陷，如他认为民间戏曲是不能入品的，只能以杂调录之。
体例上也还有不够严谨之处。
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