德尼狄德罗简介

德尼狄德罗的简介德尼·狄德罗是法国十八世纪著名的思想家、哲学家以及作家，同时德尼·狄德罗也是百科全书派的代表人物。

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德尼狄德罗的简介德尼·狄德罗又叫D.狄德罗(Denis Diderot 1713～1784)，平民出身，毕业于巴黎大学文科，毕业后无固定职业，在巴黎从事著述。

是18世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。

还著有《对自然的解释》、《达朗贝和狄德罗的谈话》、《关于物质和运动的原理》等。

德尼狄德罗的哲学思想狄德罗的哲学思想既反映形而上学的思维方式，又夹杂着一些辩证法的因素。

1749年发表的《论盲人书简》充分表述了无神论思想。

这种思想没有停留在以触觉为衡量事物存在与否的准则上，深入到了理论思维的领域。

狄德罗把世界设想为一个大系统，认为其中存在的只有时间、空间与物质;物质本身具有活力，能够自行运动，不需要它以外的神秘力量参与;运动是物质的一种属性，物质与运动不可分割的联系造成绚丽多彩的大千世界，这个世界是统一的，统一于物质;由于物质不断运动，永远处于变化的过程中，所以新鲜的事物层出不穷;所有的事物都相互联系，联系与统一具有内在的逻辑上的蕴涵关系。

在狄德罗的自然观中，含有转化的观念。

他肯定自然事物可以相互转化，转化还涉及事物质的变化。

但狄德罗的自然观仍然存在形而上学倾向。

他把一切变化都归结为“纯粹数量增长”，把自然中的因素看作是一成不变的，认为由元素组合的事物，通过嬗变而彼此交替，只能形成循环的局面。

在认识论方面，狄德罗强调感觉论，认为出现在理智之中的，必然首先导源于感性知觉，他从认识的起源上反驳先验论以及纯属思辨性质的形而上学。

主张感性与理性两条轨道相辅相成，共同推进人类认识。

狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时，又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想，有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。

外国著名教育家教育思想集萃- 论文关键字：教学教育培养发展儿童道德学生教师学校外国著名教育家教育思想集萃引自：http://aya507.blg.163.1、苏格拉底（Skrates, 公元前469-前399）是希腊著名的唯心主义哲学家和教育家。

在西方教育史上，苏格拉底第一个提倡用问答的方法进行教学，为后世启发式教学法的先导。

根据他的这种观点，苏格拉底认为教育的目的在于通过;认识自己;而获得知识，最终成为具有完美道德的人。

他主有美德，;美德即知识;。

在教育史上，苏格拉底独特的贡献在于他传授知识和道德的方法，他不直接地向学生传授他认为是真理的科学知识，也不直接地向学生讲述现成的科学原理和结论，而是用;问答法;进行教育，启发听众自己去寻找正确的答案。

他经常先向学生提出问题，然后引导学生作出回答。

如果答案错了，也不立即给予纠正，或指出错误之所在，而是根据不正确的答案提出补充的问题，使对方的答案显出荒谬，或迫使对方承认自己的无知。

苏格拉底为了向听众和交谈者宣传自己的观点，他就运用相互答问、交相争辩的方法，诱导交谈者从自己的暗示中得出他认为正确的答案。

这就是;苏格拉底法;。

苏格拉底曾说：;我不是授人以知识，而是使知识自己产生的产婆。

;所以，人们也称;苏格拉底法;为;产婆术;。

苏格拉底运用这种方法进行谈话，往往从对方所熟知的具体事物或现象开始，进而喜庆得结论。

因此亚里士多德称他为归纳法之父。

现代教育学上所称述的启发式谈话法要求教师从学生已有的知识出发，提出一连串总是让学生思考作答，逐渐导向预定的结论，这样来促进学生思考，主动地获取知识。

2、德谟克里特（Dekrits,约公元前460-前370）是古代希腊杰出的唯物主义哲学家和古代进步教育家。

他说：;天性与教育在某些方面是相似的；后者可以改化人……创造第二天性。

;这就是说，教育;可以改变一个人;的本性。

他还谈到教育与人的素质之间的相互关系问题。

承认人生来具有一定的天赋，但只有某种天赋并不能决定这个人就一定能成为一个有才智的人，而必须在具有天赋的条件下再给以适当的教育和训练，才能增长才智，使人;聪明;起来。

狄德罗的经典名言名句狄德罗的经典名言名句大全德尼·狄德罗，法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家，百科全书派代表人物，毕业于法国巴黎大学。

下面是店铺精心整理的狄德罗的经典名言名句，希望对你有帮助!狄德罗的经典名言名句 1· 想象，这是种特质。

没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。

· 哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。

· 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

· 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

· 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

· 真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的'人。

· 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。

· 人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。

· 理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

· 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

· 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。

· 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人会僵化。

· 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

· 不读书的人，思想就会停止。

· 我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。

我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。

狄德罗百科名片狄德罗狄德罗（Denis Diderot 1713年10月5日- 1784年7月30日）, 18世纪法国唯物主义哲学家，美学家，文学家，百科全书派代表人物，第一部法国《百科全书》主编。

狄德罗是法国十八世纪杰出的启蒙思想家、唯物主义哲学家和教育理论家。

他的最大成就是主编《百科全书》（Encyclopédie）（1751年——1772年）。

此书概括了18世纪启蒙运动的精神。

其它著作包括《对自然的解释》（1754年）和《生理学基础》（1774年——1780年）以及一些小说、剧本、评论论文集以及写给很多朋友和同事的才华横溢的书信。

中文名：德尼斯?狄德罗外文名：Denis Diderot 别名：狄德罗国籍：法国出生地：Langres 出生日期：1713年10月5日逝世日期：1784年7月30日职业：文学、文艺理论家毕业院校：巴黎大学主要成就：18世纪法国唯物主义哲学家代表作品：《百科全书》目录个人简介生平著述哲学思想美学思想艺术成就教育理论编辑本段个人简介18世纪20年代，在法国朗格尔天主教耶酥会中学，有一个学生常常以出色的回答博得老师和同学们的掌声，他以优异的成绩使他的父母对他充满了期望。

和所有天下的父母亲一样，他们也希望自己的儿子将来能够出人头地。

但是有一天，这个中学生忽然对他父亲说，他不想上学了。

父亲没有责备儿子，只是看了儿子一眼，平静地说：“那好，到工场去吧，以后就当个制刀匠。

”此狄德罗Denis Diderot后这个中学生离开了校园，到父亲的工场里成为一名工人。

可是他接连5天为制作一把柳叶刀忙得团团转，还是毫无结果。

父亲一声不吭。

中学生糟蹋了材料，损坏了工具。

但是父亲装作什么也没有看见。

第5天快过去了，父亲同样心平气和地问道:“怎么，干不了吧？”这个中学生一言不发。

第二天清早他收拾好自己的课本，急冲冲地上学校去了。

后来这个中学生成为法国18世纪杰出的思想家，法国启蒙运动的代表人物之一，他在唯物论和文艺理论方面大大超过了他同时代的思想家。

德尼 狄德罗，法国哲学家，启蒙思想家。
1713年10月，狄德罗出生在法国兰格尔的手工业者
家庭，父亲希望自己的儿子成为一名律师或医生。少年时狄德罗
16岁去巴黎求学，在天主教会学校学习，3年后获 巴黎大学文学
硕士，
并开始显示非凡的才能。
建议她进行政治改革，但毫无效果。1784年7月，狄德罗在巴黎病逝。
被释放。
狄德罗一生写了大量作品，涉及哲学、伦理学、戏剧、美学理
论、文艺批评、小说以及自然科学等。而他最出名、最有影响的作
品是他主持编篡的《百科全书》。
1749年，书商莱布里东请狄德罗把英国人钱伯斯的《百科
词典》译成法文，而狄德罗建议重新编写新的《百科全书》，书商
同意狄德罗的计划。他随即邀请一批当时法国最优秀的学者、专
家为 百科全书》撰稿。在编辑《百科全书》的过程中，参加撰稿的
作者们，把《百科全书》作为传播各门知识，反对教会和宣传革命
思想的重要阵地，将启蒙运动推向高潮。他们被称为“百科全书
派”，狄德罗成为“百科全书派”的领袖人物。他并亲自撰写1000
多条目，涉及哲学、文学、政治、艺术等领域。
1751年，《百科全书》第一卷出版，宣扬理性主义，批判封建
主义和宗教愚昧，向传统和权威发出挑战，产生巨大影响，1758
年当《百科全书》出版到第7卷时，当局正式将它列为禁书，他的
一些朋友也相继辞职。但狄德罗并没有退缩，独立承担全书的大
量组织、编篡、审校工作。 1772年，《百科全书》全部28卷终于出
齐，为此他耗费了20多年时间。
1773年，狄德罗曾应俄国女皇叶卡特琳娜邀请，去过俄国，
1746年，狄德罗发表了第一部作品《哲学思想录》，宣传无

文学成就
狄德罗他反对古典主义的框架和主观主义的美学思想，主张艺术应反映现实生活。其主要的文学作品有《拉 摩的侄儿》和《修女》。《拉摩的侄儿》是狄德罗的代表作。这是一部对话体哲理小说。该书揭露和批判了封建 社会的不平等和金钱势力的罪恶，并且深刻地揭示出拉摩的侄儿的性格特点是社会造成的，恩格斯曾称这部作品 是“辩证法的杰作”。
德尼·狄德罗狄德罗依据唯物主义观点，提出了“美在关系”说。“美”是一个存在物的名词，它标记着存在 物一种共有的性质，这个共有的性质就是“关系”。这就是“美在关系”的含义。“美在关系”就意味着美在事 物的客观性质，事物的性质是美的根源。狄德罗还认为“关系是悟性的一种作用”。根据这一点，他把“关系” 基本上分为实在的关系、察知的关系和虚构的关系。与这3类相应，美也分为3种：“实在的美”，又称为“在我 身外的美”；“见出的美”，又称为“与我有关的美”；“虚构的美”，实际是艺术家创造的艺术作品的美。
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人物经历
狄德罗
1713年10月5日，狄德罗出生于法国朗格尔一个有名的制刀师傅家庭。童年时曾在耶稣会学校受过教育。
1729年到巴黎求学，19岁时获得巴黎大学文学硕士学位，然后开始学法律。父亲只准他学医学或法律，但他 更热衷于数学、语言学、哲学和文学。由于他不愿按照父亲的要求学医或学法律，父亲停止了对他的资助，他只 好自谋生路。
狄德罗在说明世界统一性的同时，提出了“异质元素”的思想，并用它说明自然、世界的多样性。他说，自 然界的一切事物决不是也决不可能是由一种同质元素组成的，正如不可能用同一种颜色表现一切事物一样，丰富 多彩、变化万千的自然现象都是异质元素的结果。物质元素数目无限，性质不同，具有运动的能力和感受性，因 而也就产生了自然现......
从1734—1744年的10年内，他一直过着贫困的生活。但他广泛接触社会，磨炼了自己的斗志。1743年，他 认识了卢梭。1745年，他应出版商之请，开始主持编纂《科学、美术与工艺百科全书》。在此期间，他写了许多 哲学著作，如《哲学思想录》《怀疑论者的散步》《论盲人书简》等，宣传无神论思想，触怒了统治阶级，结果 被关了三个月。1749年7月23日，入狱，1749年11月3日，被释放。

狄德罗效应狄德罗效应是一种常见的“愈得愈不足效应”，在没有得到某种东西时，心里很平稳，而一旦得到了，却不满足。

18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。

有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。

可他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。

于是，为了与睡袍配套，旧的东西先后更新，书房终于跟上了睡袍的档次，可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”，就把这种感觉写成一篇文章叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。

200年后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中，提出了一个新概念——“狄德罗效应”，或“配套效应”，专指人们在拥有了一件新的物品后，不断配置与其相适应的物品，以达到心理上平衡的现象。

先说生活中的“狄德罗效应”吧，人们分到或买到一套新住宅，为了配套，总是要大肆装修一番，铺上大理石或木地板后，自然要以黑白木封墙再安装像样的灯池；四壁豪华后自然还要配红木等硬木家具；出入这样的住宅，显然不能再破衣烂衫，必定要“拿得出手”的衣服与鞋袜；就此“狄德罗”下去，有的也就觉得男主人或女主人不够配套，遂走上了离妻换夫的路子。

狄德罗效应给人们一种启示：对于那些非必需的东西尽量不要。

因为如果你接受了一件，那么外界的和心理的压力会使你不断地接受更多非必需的东西。

如何才能摆脱“狄德罗效应”的摆布呢？大哲学家苏格拉底有他的处理方式。

有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。

他们七嘴八舌地说：“集市里的东西可多了，有很多好听的、好看的和好玩的，有数不清的新鲜玩意儿，衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。

您如果去了，一定会满载而归。

”他想了想，同意了学生的建议，决定去看一看。

第二天，苏格拉底一进课堂，学生们立刻围了上来，热情地请他讲一讲集市之行的收获。

他看着大家，停顿了一下说：“此行我的确有一个很大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。

、
狄德 罗思想简介
第一部哲学著作《 哲学思想录》 ， 书中带有明显的 教育 制度 ，他在 １ ７ ７ ３ —１ ７ ７ ４年 间向俄 国女 皇卡 自然 神论 色彩 。１ ７ ４ ７ 年 发表 的 《 怀疑 论者 的漫 捷琳 娜二世 提 出了许 多具体 的教育改革 方案 ， 其 步》 ，则表 明他开始 在 自然神 ห้องสมุดไป่ตู้和无 神论之 间有 中包 括《 论 青年女 子学校 》 、 《 论 特殊教育 》 、 《 论普 了选择 冲突。 １ ７ ４ ９ 年， 狄 德罗撰写 了《 供 明眼人参 通学校》 等。 他 拟定 了国民教育制度 ， 建议 由国家
借助 触觉符 号来认识事物 ， 可 以通过感 觉补偿视 觉的缺 陷等 。狄 德 罗关于盲人 学＊ － ７ 能力的思想对我 国盲教 育发展 的启示有 ： 克服偏 见 ， 树 立对 盲人 的正确认识 ； 注重培养 和发挥 盲生的各 方面优 势 ； 重 视信 息化 手段在 盲生发展 中的作 用 ； 注重盲 生的特 殊心理特征 。 关键词 ： 狄德 罗 ； 《 论盲人 书简》 ； 盲教 育 中图分类号 ： Ｇ ７ ６ ０ 文献标 识码 ： Ａ
接受教 育 ， 他们 完全可 以和正 常人一样过体 面的 动过 割翳 手术而恢 复了视觉 的人 的意见 。此外 ，
生活 。
狄 德罗认 为 ， 在察 知 事物上 ， 盲人 具有 比正 常人 更为抽象 的思维方式 。 他在 书中写道 ： “ 如果一个
（ 一） 盲 人可以借助感觉获取经验
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讲话 有条理 、 并能确定词 和概念 的定 义 ， 他 还 管 理学 校教育 ， 实行 免 费的普 及小学 教育 ； 他坚 力 、 能对各 种声响 以及声 音 的 持不分 阶层 的教育原则 ， 主张对 贫苦农 民的儿童 有惊人 的感 官记忆力 ，

狄德罗的唯物主义感觉论心理学思 想
• （一）狄德罗传略 • 德尼.狄德罗（Denis Diderot,1713-1784)是 18世纪法国资产阶级革命准备时期的启蒙 思想家，唯物主义哲学家，无神论者，文 学家，《百科全书》主编和百科全书派的 领袖，是法国机械唯物主义哲学心理学思 想的杰出代表。
• 一生发表很多文章，写出具有35卷本的巨著《百 科全书》。 • 1749年，他发表了《供明眼要一个盲人相信上帝，那就要 让他摸到上帝。为此，他遭到了反动当局的迫害， 被逮捕监禁在文桑监狱。出狱后，他依然从事反 对神学和唯心主义的斗争，编辑把人放在中心而 只字不提上帝的巨著《百科全书》。 • 狄德罗一生屡遭反动派的迫害，但始终坚持斗争， 毫不屈服，直到临死之前，神甫劝他忏悔，放弃 无神论思想，仍遭到他的严正拒绝。
2关于心理实质的看法
• 狄德罗明确地提出了思维是物质高度发展的产物， 是人脑的机能，人脑是感觉、思维的中枢。 • 狄德罗根据自然界的物质统一性和运动进化性的 思想，根据当时自然科学的成果，已经充分地认 识到了意识是人脑的属性，人脑是思维的器官。 他已不仅仅是从物质的运动中引出感觉、意识或 者把感觉、意识归结为物质的运动，而是承认心 理现象是运动着的物质的特性之一。列宁指出， 狄德罗的这一思想是“唯物主义者的真正观点”。
狄德罗的唯物主义感觉论的心理学 思想
• 1关于感知和意识起源的思想 • 狄德罗假定，物质具有一种普遍的基本性 质——感受性。这种感受性是机体组织的 产物，分为活跃的感受性和迟钝的感受性。 • 他大理石举例子来说明大理石也有感受性， 只是比较弱而已。
• 由于当时的自然科学还没有完全解决生物进化问 题，他没有轻率、武断地说明从无机到有机，乃 至到向有思维能力的人过渡的具体过程。他只是 合理地假定无机物也有一种极微弱的迟钝的感受 性，从迟钝的感受性到感觉，再到思想，要经过 很长的距离，每一步骤都只能用物质的因素来说 明。因此，他虽然没能从科学上完全解决思想和 意识的起源问题，但是却从哲学上明确地肯定了 人也是宇宙中的物质，思维是大脑这一物质性器 官的属性，否认了灵魂离开肉体而独立存在的观 点，批驳了笛卡尔的二元论。他的这一思想也得 到列宁的高度评价

经典作家：德尼狄德罗
佚名
【期刊名称】《社会科学文摘》
【年(卷),期】2004()1
【总页数】1页(P40-40)
【关键词】德尼·狄德罗;法国;生平;《百科全书》;作家
【正文语种】中文
【中图分类】K835.655.6
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1.「文人」的理想--读《丹尼·狄德罗的〈百科全书〉》 [J], 凌晨光
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3.谁是第一位现代艺术批评家——论拉丰·德·圣一耶纳与丹尼斯·狄德罗的先驱性[J], 董虹霞
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5.出版名家——德尼·狄德罗 [J],
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文献资料库：其他文献引述5.1狄德罗=================================================== 其他文献引述：一，陈诚：关于狄德罗《论戏剧诗》狄德罗(Denis Diderot，1713—1784)，法国著名哲学家、文学家、戏剧理论家，法国启蒙运动时期“百科全书派”首领。

出生于法国一个小城市作坊主之家，从小在教会学校读书，后来到巴黎求学，但只受过中学教育。

狄德罗从小聪明好学，性格狂傲，具有民主思想，在当时社会环境中，接受了唯物主义，成为一名唯物主义哲学家。

曾因宣传唯物主义被捕入狱，出狱后，与达兰贝尔、伏尔泰、孟德斯鸠等人开始编撰《百科全书》，1751年出版第一卷。

到1772年全部37卷出齐，前后花费了20多年的时间。

狄德罗还是一位优秀的文学家和戏剧理论家，在美学和画论方面卓有建树。

其小说有《定命论者雅克和他的主人》(1773年作，1792年出版)、《拉摩的侄儿》(1762—1779年作，1805年出版)等，戏剧有《私生子》和《家长》等。

《论戏剧诗》曾引起世人的关注，对后来欧洲戏剧的发展产生了深远影响。

美学著作有《关于美的根源及其本质的哲学探讨》(1752)等，另外他的《画论》(1766)也颇有影响。

一、新的戏剧形式的创立——“严肃剧’狄德罗在戏剧理论上的重要贡献是提出了“严肃剧”的主张，这对于欧洲的戏剧发展起到了广泛而深远的影响，也为话剧的兴起奠定了基础。

18世纪的法国，古典主义戏剧盛行，包括一些启蒙运动的思想家像伏尔泰等都热衷于古典主义。

当时法国出现了莫里哀、拉辛这样的古典主义戏剧大师，同时又有布瓦洛《诗的艺术》这样的古典主义诗学和戏剧理论的法典．古典主义戏剧得到很多人的拥护，在戏剧舞台上仍占主要空间。

但是，法国资本主义已经开始发展，资产阶级市民阶层的发展壮大，给那种以宫廷贵族的好恶和趣味为主的宫廷戏带来了很大冲击。

如果说古典主义戏剧在喜剧和悲剧的两个极端徘徊，到了狄德罗的时候，则更多地趋向于一个中间的道路。

• 狄德罗在《百科全书》中撰写了关于“美” 的词条。他这样说：“在我们称之为美的 一切物体所共有的品质中，我们将选择哪 一个品质来说明以美为其标记的东西呢？” 他认为，这个品质就是“关系”：“人们 在道德方面观察关系，就有了道德的美， 在文学作品中观察，就有了文学的美，在 音乐作品中观察，就有了音乐的美，在大 自然的作品中观察，就有了自然的美，在 人类的机械工艺的作品中观察，就有了模 仿的美。”构成美这一观念之基础的普遍 性质，就包含在“关系”这一概念中。
• 永远寓于关系中的美将与关系的数目以及 觉察这些关系的困难程度成复合比例。关 系的数目也不能无穷地增加。在美的东西 中，我们只接受那些能被远见卓识清楚而 容易地抓住的关系。这种远见卓识，与人 们的知识、经验、智力、天赋都有关系， 但绝不只是一种理性的、智力的东西。人 们由此对美的认识产生出千差万别来。
• “美在关系”包含有三种形态的美：第一种是同一 事物内部的关系，即它的内部构成的秩序、对称、 和谐的美。例如花本身的花瓣、花蕊、形状、色 彩等关系就构成了花本身的美。狄德罗把这种美 称为“真实的美”；第二种是一事物与他事物之 间构成的关系，所形成的秩序、和谐的美。例如 花红柳绿、莺歌燕舞、小桥流水等，事物彼此映 照，构成一种和谐的美的环境；第三种是对象与 人（客体与主体）之间构成的关系的美。这是一 种与主体的情感活动息息相关的美，例如：“感 时花溅泪，恨别鸟惊心”，情人眼里出西施。
• “美在关系”说，表现了美学理论上的一种 辩证的思想，揭示了美的构成的多种因素， 尤其是主体的因素，从而使美学走出了当时 哈奇生等人的形式主义。这种思考方式与毕 达哥拉斯学派的说法颇为接近。
• 当然，任何我们认为美的事物确实都存在一 定的“关系”，但也可以说，任何我们认为 不美的事物也存在一定的“关系”。那么， 究竟何种“关系”为美的、何种“关系”为 不美的实质上还是没 有回答什么是美的问题。

法国作家德尼·狄德罗的经典名言：诗人的天份就在于想象1、内心的语言比表达思想的多一千倍，因此无法给它们下地方话的定义。

2、爱与不爱难道由我们来决定的么？爱或不爱的话我们能主宰自己的行为么？3、我们非常信任施善的对象，很少向他们隐藏我们的秘密。

4、参加葬礼不是朋友最后的责任。

5、下界发生一切早就在天上写着哪。

6、社会中人与人之间的理解是政权的基础。

通过暴力获得的必将用暴力来维持。

7、如果不想受到糟糕服务的话，就别提前付账。

8、当有人问是否有真正的无神论者，你相信回答的反问吗：是否有真正的基督徒？9、宁愿暴露自己的弱点，也不要让别人以为是一个坏处。

10、弱者是强者的鹰犬。

11、我们宽宥不幸。

12、疯子是个危险人物，所以睿智的人才得幸福。

13、想完善事业就必须对其充满热情。

14、不想成为弱者就必须常常忘恩负义。

15、大海如果沸腾的话，那么就像人们常说的那样会有煮熟的鱼。

16、人们谈论最多的东西往往了解得最少。

17、迈向哲学的第一步便是质疑。

18、真正的荣耀不在于是死是活，而在于做好这两件事。

19、有奴隶并没什么，不能忍受的是把奴隶叫作公民。

20、诗人的天份就在于想象。

21、观察汇集事实；思考将其组合；而经验则验证了组合带来的结果。

22、内心撒谎很罕见，而人们不愿去听。

23、最好的医生就是人人在找却总也找不到的那个。

24、什么是真相？那就是我们判断所有人的规矩。

25、发散型头脑与有教养之间的区别如同人和他的保险箱。

26、轻蔑是一种冰凉的感情，它不会产生剧烈的行动。

27、眼下的善在将来或许就是大恶的根源，反之亦然。

28、不必把上帝想象得太好或不好。

所谓的正义就是处于残忍和宽恕两个极端的中间，也就像刑满便是游离在不受惩罚或无期徒刑之间一样。

29、艺术中的美和哲学中的真有着同样的基准。

30、很久以来，傻瓜中间聪明人的角色一直很危险。

31、应该允许讽刺和抱怨，封闭的仇恨比开放的要危险得多。

32、有人说欲望来自于意愿，其实说反了。

浅谈狄德罗的辩证法思想简介：狄德罗（1818-1883年）是意大利著名的哲学家，他是西方辩证法的倡导者，以辩证的精神，使其对西方哲学的影响及其广泛。

本文将从介绍狄德罗的辩证法思想、分析他的辩证法思想性质、探讨辩证法思想对现代哲学的影响等三个方面旨在深入探讨狄德罗的辩证法思想。

一、德罗的辩证法思想狄德罗主张以辩证思维把握客观事物，并以辩证法为主要思维方式，对客观事物进行洞察，以及把握客观活动的经典思想形式，构建出一套完整的思想体系。

他认为必须使用辩证的思维方式，以全面认识真实的客观存在，在全面理解真实存在的基础上考察客观活动及其运动的规律。

在认识论层面，狄德罗把“对立联系”作为认识客观事物最基本的规律，指出真实存在的客观活动是一个不断发生演变的辩证统一的过程，即物我双方的统一，又是物我双方的均衡。

同时，他认为认识的最终形式是“超越自我”，即发展到一定程度，认识肯定要超越物质的可感知性、超越自身的主观性，从而获得客观的真理性。

二、德罗辩证法思想性质狄德罗的辩证法思想以实践为基础，认为必须实践才能发掘真实存在的客观规律，他强调人们应当以实践经验为准绳，以实践运动为起点，以实践结果为终点，并以实践分析驱动认识演化过程。

这一观点与传统唯心论形成有机统一，从而使认识客观事物的认知过程及其结果具有规律性和真实性。

他的辩证思想又是以历史发展的观点为特征的，他认为一切的发展都是历史性的，历史发展的关键是透过反复的实践运动，从而获得真实的认识，其观点具有较强的实践性、客观性和动态性。

三、证法思想对现代哲学的影响狄德罗的辩证法思想对现代哲学产生了重要影响，他提出的“实践”、“发展”、“历史”和“活动”等理念，在现代哲学中被后人广泛运用。

狄德罗的辩证法思想，也影响了现代哲学的认识论思想。

他的起源性辩证法对现代哲学的认识论的发展具有重要意义，他提出的“理性”、“客观性”、“真实性”等思想，与后来现代哲学中关于“概念”、“立法性”、“实践性”等概念和思想建立起有机统一，为现代哲学认识论的发展提供了深厚的基础。

（三）《汉堡剧评》
104篇剧评（1767-1769） 1，啼哭的喜剧与市民的悲剧； 2，人的感动； 3，反对贵族化倾向； 4，最朴素、最通俗、最浅显明白的语言； 5，反对“三一律”； 6，剧院应该是道德世界的大课堂；戏剧是 法律的补充； 7，情感的真实与心灵的真实； 8，性格是神圣不可侵犯的。
（二）维柯的文学思想
1，历史三分 2，诗性智慧与诗的起源 3，诗性智慧与诗的性质 4，诗性智慧与诗的语言 5，诗性智慧与诗的思维特征
1，历史三分
三个时代：神的时代；英雄的时代；人的 时代 三种相应的语言：符号语言或神圣语言； 象征的、譬喻的或英雄的语言；人的语言 三个诗人时代：神话诗人时代；英雄体诗 人时代；荷马时代
启蒙主义文论
华中师范大学文学院 2014/04/24
主要内容
一、启蒙主义简介 二、主要代表人物及观点 三、狄德罗 四、莱辛 五、维柯
一、启蒙主义简介
启蒙时代（法语：Siè cle des Lumiè res），18世纪 初至1789年法国大革命间。 启蒙即照亮，启蒙运动即“光明观念”的运动。 理性原则：经验加理性思考；知识系统独立。 人性论：自由、帄等、博爱等。 自然神论：自然规律。 “这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王 国”——恩格斯
4，诗性智慧与诗的语言
“诗性语句是凭情欲和恩爱的感触来造成 的，至于哲学的语句则不同，是凭思索和 推理来造成的，哲学语句愈升向共性，就 愈接近真理；而诗性语句却愈掌握住殊相 （个别具体的事物），就愈确凿可凭。” 比喻、变形、比较、利用自然特征等诗中 特有的语言现象都起源于诗性智慧、诗性 逻辑，他们不是刻意的，而是一种自发行 为，人类一开始用一些与自然相联系的姿 势或事物来表达意思，这是“自然语言”。

1、祖冲之祖冲之（429-500），字文远，祖籍范阳郡遒县（今河北涞源县），南北朝时期杰出的数学家、天文学家和机械制造家。

祖冲之是世界上第一个把圆周率的数字计算到小数点后第七位数字的第一人。

他测算一年的时间，与现代天文科学测得的结果比较，只相差50秒，他造出日行百里的“千里船”。

他设计能同时舂米、磨面的水碓磨。

祖冲之写了一本数学著作《缀术》。

创制出大明历，造指南车。

并和儿子祖暅一起求得了球体体积公式生平：祖冲之公元429年生于建康（今江苏南京）。

祖家历代都对天文历法素有研究，祖冲之从小就有机会接触天文、数学知识。

在青年时代祖冲之就博得了博学多才的名声，宋孝武帝听说后，派他到“华林学省”做研究工作。

公元461年，他在南徐州(今江苏镇江)刺史府里从事，先后任南徐州从事史、公府参军。

公元464年他调至娄县(今江苏昆山东北)任县令。

在此期间他编制了《大明历》，计算了圆周率。

宋朝末年，祖冲之回到建康任谒者仆射，此后直到宋灭亡一段时间后，他花了较大精力来研究机械制造。

公元494年到498年之间，他在南齐朝廷担任长水校尉一职，受四品俸禄。

鉴于当时战火连绵，他写有《安边论》一文，建议朝廷开垦荒地，发展农业，安定民生，巩固国防。

公元500年祖冲之在他72岁时去世。

贡献：祖冲之推算出圆周率的真值应该介于3.1415926和3.1415927之间，和儿子祖暅一起求得了球体体积公式，写了一本数学著作《缀术》。

故事：公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。

那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。

祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。

戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。

”祖冲之一点也不害怕。

他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。

不要拿空话吓唬人嘛。

”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。

狄德罗德尼·狄德罗（Denis Diderot，1713—1784）是18世纪法国启蒙运动的领袖，《百科全书》的主要撰稿人，也是一位伟大的哲学家，思想家，美学家，作家。

他出身于朗格尔一个手工业者家庭，最初受教育于当地的耶稣会，曾当过家庭教师、商店记账员、书店外文书翻译，后靠卖文度日。

后来他父亲送他到巴黎大学学神学，准备当神父，但是他违反了父亲的意旨，放弃了神学，转到哲学和文学，1732年获文科硕士学位。

狄德罗求知欲极强，一生著作极为丰富，他学识渊博，被认为是自亚里士多德以后涌现出来的具有综合精神的学者。

他的第一部哲学著作发表于1746年，在这部著作中，他明确表示对上帝的质疑，不久就遭到最高法院的禁令。

狄德罗对文艺有广泛的兴趣，他论戏剧的著作主要有《和多华尔关于〈私生子〉的谈话》（1757），附在《一家之主》剧本后面的《论戏剧体诗》（1758）以及《谈演员》的对话（晚年写作，死后1830年出版）。

论造型艺术的重要理论著作有从1759年到1781年评介历届巴黎图画雕刻展览的《沙龙》（Les Salons）和《画论》（1765）。

他的美学观点散见于他的许多著作，而比较系统的论著是他在《百科全书》第二卷里发表的《论美》（1750）。

以狄德罗为代表的启蒙思想的核心是理性和自然。

他将宇宙万物归结为由物质元素构成的东西的总和，认为在自然中只有物质，这是惟一的实体，而这种实体是单纯的物质，是构成人、动物等宇宙万物的元素。

狄德罗进而将整个世界看作是统一于物质性的有机整体，这是带有辩证法因素的唯物主义自然观。

至于他所使用的“理性”这个概念则包含两种含义，即与感性认识相联系的“理性认识”和启蒙意义上的那种“理性”，它是与盲目信仰某种权威、宗教、学说相对立的。

关于美的本质的问题，狄德罗认为美是客观事物所固有的。

他所探讨的“美”，指的是“我们称之为美的一切物体所共有的品质。

”“是这样一个品质，美因它而产生，而增长，而千变万化，而衰退而消失，然而，只有关系这个概念才能产生这样的效果。