《黄帝内经》的养生之道

《黄帝内经》与健康养生二十八个字身体健康，来自于自己的心态和良好的习惯。

心里想着你是健康的，生活中养成有益健康的习惯，你就是最好的！根据我国医学宝典《黄帝内经》及现代养生家对养生保健方面的论述，对健康长寿的秘诀概括为七句话，二十八个字："心态平和,回避邪风,饮食有节,起居有常,劳逸结合，戒烟限酒,适量运动"。

一、"心态平和"是健康长寿的关键：长期不良的心理活动（患得患失、情绪不稳及过度的喜怒哀乐），会使身体发生病理改变，从而导致心身疾病。

如心、脑血管疾病、恶性肿瘤和高血压、支气管哮喘、溃疡病等。

医家认为疾病中85％属于心身疾病，会导致早衰。

现代人说的"心理平衡"，古人讲的"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，已经告诉了我们，要防止疾病的发生，就必须调和情绪（心胸坦荡、豁达大度、放的下、想得开、顺其自然），保持一个安闲清净的心态，这样真气调和，免疫力增强，人就不会或很少得病了。

二、回避邪风：邪风是中医讲的太过的天气。

如风、寒、暑、湿、燥、火，太过而不正常时称六淫或六邪。

那么淫邪来了我们怎么办，古人说："虚邪贼风，避之有时"就是顺应自然，按季节采取措施防邪气侵入人体而病变。

比如根据季节及天气变化随时增减衣服，调节饮食等。

A、春季：风气当令，阳气升发，五行属木（肝属木），病多在头。

故春季易患风邪（如伤风感冒、精神病患者复发）及肝病（肾阴亏虚，水不涵木，肝木失养，致使肝阳偏亢、因而发生头痛、眩晕、血压升高等）。

所以春季养生的原则是"养肝、调肝、防肝脏病"。

为防治上述疾病，要坚持头部九宫穴位按摩及干梳头、搓脖子等。

春季可多吃韭菜、菠菜、芹菜、枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆、蜂蜜、蛋等补肝益肾的食物。

春季乍暖还寒，要随时增减衣服，防止风寒等症侵袭。

B、夏季漫长：暑及湿气当令，阳气至极，五行属火（心属火），气候炎热、病多在心腹。

《黄帝内经》养生篇---夏季养生一、《黄帝内经》养生法《素问·四气调神大论》指出：“夏三月，此谓蕃秀。

天地气交，万物华实。

夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。

逆之则伤心，秋为痎(jie)疟(隔日发作的疟疾)，奉收者少，冬至重病。

夏三月，此谓蕃秀蕃：是万物茂盛的样子；秀：是指谷物抽穗。

就是说在夏天的时候是万物生长茂盛的时候。

天地气交到了夏至，阴阳的气都交汇在一起了。

万物华实华就是花的意思。

万物华实就是万物开花结果的意思。

夜卧早起，无厌于日晚上可以适当晚点睡（但不要超过23点睡着），早晨早点起（5点左右），到了夏天的时候是这样的一个生活状态。

夏天该出汗的时候，你就得出汗，夏天如果你不出汗，就会憋着，憋着憋着就会憋出病来。

所以这叫做无厌于日。

不要讨厌太阳，阳光。

而且如果你阳气足的话，实际上你不会很怕热，像小孩子，他永远可以在阳光下奔跑玩耍。

只有当你气血虚的时候你看见特别热的东西才害怕。

使志无怒让你的志向，神明，或者是不要太过分的压抑自己，情志上不要压抑自己，这是对我们情志上的要求，才能使华英成秀。

华英就是花朵，美丽的花朵才能抽穗，才能结果。

使气得泄才能让自己人体的那个气，得以疏泄。

若所爱在外，此夏气之应，养长之道也在夏天，越是天热，遇事越要心平气和，遇到不顺心的事，要学会情绪转移，学会“冷处理”。

这就是要应夏天之气。

也是夏天养生之道。

逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病是说如果你违背了夏天这个自然之道，那么就会伤心，到了秋天你就会出现痎疟（隔日发作的疟疾）。

像咳嗽之类的这些病，或者是痢疾这些毛病。

你没在夏天使你的心火变得充足，没有让它充分发挥火的功能，然后到了秋天就会得病，这叫做秋为痎疟，奉收者少。

就是说你这一轮没有养好，你奉献给下一轮的秋天的收的东西就少，到了冬至的时候就会的重病，所以最后一句叫冬至重病。

为大家讲解完了黄帝内经夏季养生，下面我们再来讲讲顺时养生的重要性，从中医的角度讲，我们到底该如何养生，下面让我们看看：二、养生原则1、顺其自然养生是靠我们每一个人按规律一点点去做的，因天之序，天人合一四季气机：春：生发之机；夏：生长之机；秋：收敛之机；冬：收藏之机。

黄帝内经养生秘诀黄帝内经是中国古代医学经典之一，被誉为中医学的宝典。

作为一部非常重要的养生经典，黄帝内经包含了丰富的养生秘诀，这些秘诀可以帮助我们保持健康、延年益寿，让我们更好地了解养生之道。

一、养生要找准本源黄帝内经中最为基础的养生秘诀，是找到身体健康的根本所在。

黄帝内经中说道：“天之所生也，品物分也，为人父母也。

地之所生也，金石草木之类也。

人者，天地之大也，与万物同体，而又为天地之宗。

”这个意思是说，人是天地之间的衔接点，是万物之灵，任何一个人的身体健康，都必须与天地紧密相连。

因此，养生的第一步便是找准身体健康的根源。

二、多喝温水黄帝内经中还强调了多喝温水的重要性，指出了人体要保持健康必须喝足够的水，不能让身体因为缺水而出现问题。

特别是在寒冷的冬季，多喝温水更是必不可少。

此外，黄帝内经中还提出了“朝食温，夕食凉”的饮食观念，即早餐尽量吃些温性的食物，晚餐则应以凉性的食物为主，以此保持身体平衡，防止体内湿热的产生。

三、运动加强体质黄帝内经中还提到了运动的必要性。

按照黄帝内经的要求，人们是应该通过运动来加强体质的。

这有助于促进身体排出毒素，提高免疫力，增强体内的血液循环，改善神经和内分泌系统的功能，使身体更加健康。

四、为发现疾病保持警惕黄帝内经中还特别强调了要保持警惕，发现疾病要及时治疗。

尽管人们努力生活健康的生活方式，疾病还是时常会来临，身体也会出现各种异常情况。

黄帝内经建议人们应该注意发现疾病的早期症状，及时寻求医生的帮助，及时治疗，预防和防止疾病的发生。

五、食物调节身体健康黄帝内经中还介绍了食物在养生过程中的重要性。

黄帝内经提到，每个人都应该根据自己的体质状况，选择适合自己的食物，以达到调节身体健康的目的。

食物对于身体健康的影响非常大，选择健康的食物可以提高身体的免疫力和抵抗力，防止各种疾病的发生。

六、天然草药治疗身体不适黄帝内经中还提到了使用天然草药治疗身体不适的方法。

当身体出现了不同的健康问题时，建议使用天然草药，以治疗和缓解身体病痛，尤其是对于一些常见的小病症，如感冒，便秘等，黄帝内经中的多种草药都可以起到很好的治疗效果，减少药物的副作用。

黄帝内经五谷养生法黄帝内经五谷养生法是什么？五谷养生法是《黄帝内经》中德“五谷为养”，所谓“五谷”是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。

如今，“五谷”已泛指各种谷类、豆类等，俗称“五谷杂粮”。

何谓五谷杂粮呢?自古便有多种诠释。

《黄帝内经》曰："五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。

"其中五谷指的是粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。

而明末张景岳所着《类经》中所指的五谷是“米、麻(可能是指胡麻)、大豆、麦、黄黍”。

民间所说的五谷杂粮，一般是指“稻、黍、稷、麦、菽”。

稻指的是稻米、糙米;黍指的是黄米或玉米;稷指的是小米;麦指的是大麦、小麦、荞麦、燕麦等麦类;菽指的就是一般豆类，例如大豆、绿豆、红豆等;杂粮指的是除了水稻、小麦以外的杂食，例如核桃、薏仁、南瓜子等。

面对每餐都大鱼大肉的现代人，平时多吃五谷类食物对于身体健康很有益处，吃五谷类增加纤维素的摄入，加强胃肠道的蠕动能力，排毒效果好。

此外，中医养生保健认为五谷可养五脏，中医养生日常生活中我们可以针对性地滋补五脏。

⏹黄帝内经五谷养生法之小米养脾小米是五谷之首，入脾、胃、肾经，具有健脾和胃的作用，特别适合脾胃虚弱的人食用。

要想把五脏养好，首先要把脾胃养好，所以小米是身体虚弱人进补的上品，可以补中益气、延年益寿。

滋补吃法：熬一锅小米粥，取上层的米油吃，这是小米粥的精华所在。

小米粥有“代参汤”之美称。

另外小米粥还有对失眠有一定的效果，晚上喝小米粥有助睡眠。

《本草纲目》说，小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃。

”小米的芽和麦芽一样，含有大量酶，是一味中药，有健胃消食的作用。

小米粥有安神之效。

小米忌与杏仁同食。

特别说明的是，新米的补益效果优于陈米。

⏹黄帝内经五谷养生法之大米润肺大米，入脾、胃、肺经，具有补中益气、健脾和胃、滋阴润肺、除烦渴的作用。

古代养生家还倡导“晨起食粥”以生津液，因此，因肺阴亏虚所致的咳嗽、便秘患者可早晚用大米煮粥服用。

风尚L i f e styleSTRAIT SISTER５６法于阴阳法于阴阳，就是要顺应自然阴阳变化的规律，为自己营造一个更适于生存的环境，享受人类的自然寿命。

《黄帝内经》中同此观点的还有“天人相应”，是说人必须要了解四时的变化，适应四时阴阳的兴衰消长，使自身的阴阳之气得以平衡。

《素问·四气调神大论》就提出：春三月，万物欣欣向荣，人需要“夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生”，多多愉悦身心，体验勃勃的生机带给自己的精神快乐。

这即“养生之道”。

夏三月，万物隆盛，人则要“夜卧早起，无厌于日”，适应夏日洋溢充盈的阳气，才能精神焕发。

这亦谓“养长之道”。

秋三月，万物丰收兴隆，气候上清爽静肃，阳气收敛，那么这时人就需要“早卧早起，与鸡俱兴”。

如此，阳气可以向体内聚拢，少受到肃杀之气的侵害，精神方可安宁。

这便是“养收之道”。

冬三月，天寒地冻，阳气闭藏，唯有“早卧晚起，必待日光”，去寒就温，才能够避免阴寒之气的侵害。

这就是“养藏之道”。

食饮有节“食饮有节”就是要有合理的膳食习惯。

《素问·脏气法时论》中有食疗应该如何开展的原则性描述：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。

”这里所提出的饮食结构是十分合理的，有主食，有副食，谷肉果菜的均衡摄入，实际上就是饮食有节的第一层要求。

第二层要求，则是不可以不节制，也莫要过分节制。

“饮食自倍，肠胃乃伤”，就是说的饮食过度而导致肠胃超负荷，影响消化。

反过来说，有些女孩子过分追求纤细窈窕，挑食、偏食和不当减肥的现象屡见不鲜，出现营养不良的问题，这同样不符合老祖宗的食疗观。

所以，正确的做法就是，既不要吃得太饱，也不可过分饥饿。

起居有常起居有常，就是作息有规律。

曾国藩为官处世之所以能够影响后人，和他起居有常有莫大关系。

曾的祖父对于家里人的作息要求很严格，每天必须早起床，但是曾国藩起不来。

为此他想了个办法：在睡觉的房间放一个铜盆，上面用绳子悬着一个秤砣。

《黄帝内经》教你春季养生良方《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

从古至今，它都发挥了卓越的作用，为我国医学保健作出了很大贡献。

现代人更加注重养生，对古人留下来的医书也给予了更多的关注，春天到了，让我们挖掘《黄帝内经》上的养生良方吧。

“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

”此谓是说春天是草木发芽的季节。

天地俱生指春天的于地的气是向上蒸发之意。

万物以荣是草木逐渐发芽变绿了。

夜卧早起是春天起床要早，早起是要“广步于庭，披发缓行”披着头发在庭院内散步以呼吸新鲜空气，锻炼身体以养生.......。

春天养生要注意些什么呢?我们应该认识到，春季万物复苏，生机勃勃。

人体也是这样，在春季生发。

这时有旧疾的人特别容易复发旧病，这是人体的本能，希望借春天的生机来冲击身体里的病灶，把病邪从体内赶出体外。

我们如顺应这个天时天机，合理的调养就会治好旧病。

春天属性为木，在人体就是肝经，如果未得到充分的生发，到夏季心火就会不旺，供生长的东西就会不足。

人体的生发主要靠的是肝气。

春季肝气特别旺，过旺就会打破身体其他腑脏的功能，肝气又不能压抑，就要合理的转化和排泄它，称为舒肝理气。

肝气要靠胆经来排泄，肝胆二经互为表里。

所以在春天常常有人口苦，肩膀痛、偏头痛、乳房和两肋痛，臀部和大腿外侧疼痛，这些都是胆经堵塞，排泄不利的表现。

口苦可以吃小柴胡颗粒。

肩膀痛、偏头痛、乳房和两肋痛可服加味逍遥丸。

臀部和大腿外沿裤缝侧疼痛，可选平肝舒络丸等。

平时每天由上到下敲打大腿外侧沿裤缝的这条胆经(左右对称两条)，促进胆经的畅通和机能，并可减肥。

春季人体阳气向外散发，皮肤舒张，风寒特别容易入侵，这时有人易犯咳喘症。

黄帝内经的养生知识《黄帝内经》认为,人之寿夭可资形色之异而分辨,建立了一整套基于脏腑经络气血的寿夭机制假说,提出寿夭与地域、劳倦、精神、感邪等因素有关,为后世养生学说的发展奠定了理论基础。

下面店铺给大家介绍黄帝内经的养生知识，希望对你有用!黄帝内经养生1：天人合一，顺应天地《素问●宝命全形论》指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。

人以天地之气生，四时之法成。

”天地自然之中，天气下降，地气上升，阴阳交合，万物滋生，人类为万物之中最为贵重的成员，是禀天地阴阳之气而生存的。

因此天地自然的变化，必然对人体的生理病理存在种种直接或间接的影响。

比如，在一年四季之中，自然界表现出来的是春生、夏长、秋收、冬藏的发展变化，而人体的生理功能也会出现相应的变化。

与此同理，在一日之中随着昼夜晨昏的阴阳变化，人体的生理功能也相应出现节律性的变化。

中医养生重视顺应天地自然界的运动变化，强调人体必须与天地自然界保持高度的和谐、协调、统一，这样才有可能保持健康长寿。

正如《素问●四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

”不单是四时气候变化必须适应与顺从它，地理位置、自然环境、水质空气等，包括人体也必须很好地加以保护并顺从它、适应它。

这些都是养生防病必须遵循的重要原则。

黄帝内经养生2：“气”是宇宙万物的本原老子在《道德经》云：“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

”认为构成世界的原初物质是形而上者的“道”。

宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。

《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原，“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”。

在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物[95] 。

这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。

在宇宙形成之先，就是太虚。

太虚之中充满着本元之气，这些气便是天地万物化生的开始。

《黄帝内经》养生的精髓《黄帝内经》养生的原则有两条：一是调摄精神和形体，提高防病、抗老机能；二是适应外界的环境，避免外邪侵扰。

《黄帝内经》首篇《上古天真论》中的两段话是养生的精髓。

第一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

”《黄帝内经》强调人可以活到百岁，人之所以没能活到百岁、尽享天年，而是半百而衰、英年早逝，主要有如下原因：第一，饮食不节——“以酒为浆”，恣食过饱，损伤脾胃。

第二，酒色太过——“醉以入房”，花天酒地，伤精竭液。

第三，起居无常——“以妄为常”，日夜颠倒，损神劳形。

第四，情志不佳——“不时御神”、放逸其心，损伤心神。

第五，劳作太过——“不知持满”，逆于生乐，极力劳形。

人要想健康长寿，“度百岁乃去”，就要遵循《黄帝内经》提出的五大养生原则：第一，顺应自然：“法于阴阳”——顺四时而知寒暑。

不违背天时气候，冬天注意保暖，夏季时常纳凉。

春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。

春夏养阳，秋冬养阴。

反之就要生病。

第二，导引吐纳：“和于术数”——运动锻炼。

导引是我国古代的呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术，现今的保健操、跑步、爬山、游泳等运动锻炼也能起到保健的目的。

“和于术数”关键在于“和”字，采用任何一种健身方法，都要做到适中。

第三，饮食养生：“食饮有节”——不过饱过饥。

饮食要注意定时定量，不要过寒过热、食嗜辛咸。

如果不加以节制，暴饮暴食，超过脾胃的受纳运化的能力，就会损伤脾胃。

第四，起居养生：“起居有常”——睡眠有规律。

早晨睡懒觉不起床，晚上熬夜不睡觉，都是对身体有害的生活方式。

睡眠是天然的补药，睡好子午觉。

睡眠可以消除疲劳，恢复精力和体力，从而达到防病强身，益寿延年的目的。

黄帝内经阴平阳密养生法一年四季，春阳渐升，夏阳最旺，秋阴气越来越旺，冬阴气最旺。

《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

人体的阴气和阳气也随着季节的更替而变化。

比如夏至一阴生，由之前的阳气为主导变成秋分的阴阳平分主导，再到阴气变主导，阴气主静，所以人容易精神向内收敛，新陈代谢减慢，安静不愿动。

反之，冬至一阳升，由之前的阴气为主导变成春分的阴阳平分主导，再到阳气变为主导，人体内阳气与自然同步上升，阴气下降，人精神兴奋，新陈代谢加快。

阳气促进身体的生命活动，加速新陈代谢，而阴气则可以调节和抑制身体的新陈代谢和各种生命活动。

孙广仁说：“调节阴阳，保持或恢复其相对平衡，达到阴阳秘，是中医防病的基本原则。

”阳虚阴盛体质者，应注意春夏养阳，夏季用温药、食以“培阳”，即“冬病夏治疗”;阴虚阳亢者，应注意秋冬补阴。

冬天可以用凉润的药来补阴，称之为‘“夏病冬补”“阴平阳秘”出自《内经·生气通天论》，经曰:“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏；因而和之，是谓圣度。

故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

”阴阳是古人对自然界一切事物和现象其中相互对立的双方的概括，其中包含了双方既对立又统一、既互根又互生，既互相消长又互相转化的矛盾关系。

《黄帝内经》中有一句“阴平阳秘，精神乃治”，其主要是指阴阳调和，也就是阴阳平衡，可以保持正常的生理状态，身体处于一种健康状态。

中医认为阴阳是万物的纲领，阴阳动态平衡是一种常态，因此指出“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”。

由于阴阳平衡是一种动态平衡，身体随时都会处于自身机能状态和外界环境的干扰之中，因此，为了保持“阴平阳秘，精神乃治”也就是阴阳平衡，人需要学习《黄帝内经》，以此来指导自己的养生。

因此我们今天主要来了解一下什么是《黄帝内经》？《黄帝内经》都有哪些内容？在《黄帝内经》里的“阴平阳秘”是什么意思？“阴平阳秘”养生方法都有哪些？快和我一起学起来！《黄帝内经》是一本综合性的医学著作，它建立了中医阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、病因学说、病机学说、疾病学说、诊断法、治疗学说、养生学说、运气学说等。

《黄帝内经》告诉你春三月如何养生展开全文脉脉养生关于春季如何养生，《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》里有这么一段话：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。

夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。

此春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

”这段话看似简单，但并不好懂。

我同样来个胡涂医版的翻译，希望能帮助大家弄懂春季如何养生。

春季三个月，是指农历的正月、二月和三月，从立春开始，到立夏结束。

拿今年（2011年）来说，就是从阳历的2月4日午时（具体时间是中午12点33分）开始，到5月6日寅时（具体时间是早上4点23分）结束【2014年春三月是从自立春的公历2014年2月4日06时03分15秒,农历(阴历) 甲午（2014）年正月初五, 至立夏的公历:2014年5月5日 21:59,农历:甲午(2014)年四月初七---无事闲人】。

这三个月，可以说是“发陈”——陈旧的发散了，变成新鲜的、有生机的，所以这三个月，天地的生机、生气都一起逐渐生发起来了。

这个“陈旧的”的“陈”，就是胡涂医在前面文章《冬季养生，无扰乎阳》里说的，“冬天没有养藏好，春天生发之气就无法彻底”的那个东西，一个人如果冬天没有养藏、积累、储蓄好精气神，春天的生发就乏力。

为什么呢？因为我们的身体，与天地的气机是相匹配的。

这就是“天人合一”的真谛。

我们中华文化最了不起的地方，就是“天人合一”的哲学观、生命观！我们的老祖宗在参天究地、返观内视的生命实践中，认识到人体是个小天地，它与整个宇宙的大天地息息相关，所以古圣先贤才敢提出来，我们人类的生命可以“与天地同休，与日月同寿”，这是西方文明所不敢吹、不懂吹的牛皮：）——当然，这里的“陈”，也包括陈旧的“老病根”，所谓“百草回芽，百病发作”，说的就是春季容易旧病复发，尤其是偏头疼、哮喘、咽炎、高血压等病，若冬天没有养藏好，春天也不注意的话，就特别容易“发陈”——旧病复发。

《黄帝内经》四季养生法《黄帝内经》强调：要“顺四时而适寒暑”，“服天气而通神明"。

认为对自然界阴阳的变化，“逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。

在这一原则指导下,提出了四季养生法:春生夏长，秋收冬藏。

养生法因人而异,主张每个人可以根据自己的具体情况选择适合自己的养生法，适时养生。

春季《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生,万物以荣，夜睡早起，广步於庭，被发缓形，以使志生；……此春气之应，养生之道也”。

意思是说，春天阳气上升，万物发育，欣欣向荣,此时宜开始锻链身体,早晨起来缓缓散步，拨开束发，松缓衣带，让形体舒展,使志意顺春天生发之气而活动,以求神定而志安，这就是春天保养春生之气的方法。

在阳气生发的春季，饮食要求清淡，不宜大量食用油腻、油煎的食物；水果宜食用一些甘蔗、马蹄、柑橙等，取其清淡甘凉,防止积热於里。

夏季《黄帝内经》说：“夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实；夜睡早起，无厌於日，使志无怒,使华英成秀,使气得泄，……此夏气之应，养长之道也”。

意思是说，夏天万物生长,茂盛华美，夏日昼长，养生者宜早起锻链，不宜懒惰，要使人的精神旺盛饱满，让体内阳气宣泄於外，以与夏季阳盛的环境相适应，这就是夏天保养夏长之气的方法. 夏季炎热，常遇暑热兼湿之候，肌腠开泄，汗出亦多，人们喜食生冷、寒凉之物.如太过则而伤脾胃。

因此，在夏季切忌过食生冷,少食油腻厚味、煎炸动火之物、饮食宜甘寒、利湿、清暑、少油之品。

“夏日炎炎正好眠”，是说夏季天热，暑湿重，人喜多眠，但此时更宜振作精神,劳逸结合。

秋季《黄帝内经》说:“秋三月,此谓容平，天气以急，地气以明，早睡早起,与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；收歛神气，使秋气平,无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。

意思是说,秋天天气乾燥，气候逐渐转凉,秋气肃杀，万物开始收歛,要使神志安宁，以避肃杀之气，并要收敛神气而勿外露，此皆所以顺从秋收肃杀之气,从而使肺金得以清净，这就是秋天保养秋收之气的方法。

中华宝藏《黄帝内经》第二篇：四气调神大论（养生智慧）智慧）9944">[原文]：春三月，此谓发陈。

天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此为蕃秀。

天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。

逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。

天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。

逆之則伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏。

水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。

逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

[译文]：春天的三月，是草木发芽、枝叶舒展的季节。

在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣。

人应当晚睡早起，多到室外散步；散步时解开头发，伸展伸展腰体，用以使情志宣发舒畅开来。

天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺，勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。

这乃是顺应春气、养护人体生机的法则。

违背这一法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。

之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。

夏天的三个月，是万物繁盛壮美的季节。

在这一季节里，天地之气已经完全交会，万物开始开花结实。

人应当晚睡早起，不要对天长炎热感到厌倦，要使情绪平和不躁，使气色焕发光彩，使体内的阳气自然得到宣散，就像把愉快的心情表现在外一样。

这乃是顺应夏气、保护身体机能旺盛滋长的法则。

违背了这一法则，就会伤害心气，到了秋天又会由生疟疾。

究其原因，则是由于身体在夏天未能得到充分长养、以致供给秋天的收敛之力少而不足的缘故。

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

《黄帝内经》中的长寿秘诀
《黄帝内经》中非常明确地指出了人体能否身体健康、延年益寿的关键，在于人们是不是懂得和实行了养生之道。

健康不仅是指生理上的健康，更重要的是心理上的健康以及对整个社会的适应能力。

因此，人要想健康长寿，必须从心理、生理、社会等方面采取预防措施，才能奏效。

具体需要做到的有以下三个方面：一要“静以神藏”
古人云：“神太用则劳，静以养之。

”《黄帝内经》从医学的观点提出了神在养生中的作用，提出了静为养生之本，指出“静则神藏，躁则消亡”，过于躁动，神不内守，会耗伤气血，扰乱阴阳，损伤脏腑；又提出“内无思想之患”、“精神不散”、“积精气神”等静神的要求。

心静则不躁，神安则不乱，精神可以内守，精气自然旺盛，邪气不能入浸，疾病就不会萌发。

说明清净养神、以静制躁，是防疾病的重要内容和方法。

二要“立志养德”
人只有重视道德的修养，乐于助人，内心坦荡，不怀利益之心，才能永远保持最佳的精神状态。

三要调节情志，避免受到刺激
情志波动过于持久或剧烈，可以引起机体多种功能紊乱，从而引发疾病。

所以应该尽力调整情志，避免过于激烈的情绪波动。

人体有两个“长寿穴”，分别是“涌泉穴”、“足三里”
涌泉穴，位于足底，在足掌的前三分之一处。

肾经中的一个重要穴位，经常按摩此穴位，有增精益髓、补肾壮阳的作用。

足三里穴，是胃经的要穴。

胃是人体的一个“给养仓库”，胃部的食物只有及时地消化、分解、吸收，人体的其他脏器才能得到充分的养分，才能保证机体的健康。

（以上文字摘自于书籍《黄帝内经养生智慧》一书，与朋友共学习。

）。