曲黎敏讲黄帝内经-养生智慧之十二时辰与养生

曲黎敏的养生十二说养生十二说睡觉门道养生头一条不是大补不是吃药而是睡觉为什么子时一定要睡觉早睡早起有什么说法门道这和人体经脉有着怎样的关系养生十二说子说睡觉门道子时呢我们现在通常的观念就是小时的观念，就是一个钟头为一个小时，那么在传统文化当中，是认为两个钟头，是一个时辰。

那么我们一天24个小时，恰恰是12个时辰。

那么一般来讲，是从什么时候段开始呢？那么在传统文化是认为夜里11点到1点为子时，那么在这个时间段呢，是由哪条经脉，我们人体是有12条经脉的，那么是由哪条经脉来主管呢？那么在中医呀，在黄帝内经是认为是胆经当令，那么什么是当令呢？当令实际上就是值班，就是在这个时间段是谁来值班呢，是由胆经来值班的。

胆经就是胆相对应的经脉，这条经脉，起始于眼睛的外角，行于头顶外侧，沿身体两侧边而下，顺裤线延伸到脚上。

左右两条，共计88个穴位。

那么到这个夜里11点到1点，我们这个时间段最重要的是什么呢？就是一定要养生机。

就是阳气刚刚开始生发起来，在日常生活当中，我们会发现有一个特别有趣的现象。

比如说你熬夜吧，9、10点钟，很困很困了。

可是呢到11点，哎又醒了，特精神，11点以后可精神了。

所以我们现在很多人把我们最主要的工作放到11点以后去做。

那么这样做好不好呢？那么在中医里边怎么讲呢，中医就认为，子时是一阳开始出生，就是说恰恰在天最黑的时候，这个夜里最深的时候，我们人体的阳气会开始升起来，所以那个时候我们会觉得自己满精神的。

可是呢，在中国文化当中，这个时间段非常重要，他告诉我们，一定要养。

实际上说白了一句话，你一定要睡觉，我们实际上这时候如果不睡觉的话，我们是在用我们的工作在耗散我们人体的最宝贵的这一点点生机。

这是很重要的一点所谓中国文化讲养生养生，这两个字，重点是那个生，这个生就是生机，就是人的，人体的这个生机呀，那么这个时候因为这个时候子时一阳生刚刚生起来一点点，所以就那一点是我们人体所有阳气的出发点，起始点，那个地方是最为重要的。

曲黎敏皇帝内经与养生（文字.部分）黄帝内经与中医养生（一）非常高兴和大家共享中医文化的一些感受。

中医学是我国传统文化当中的一门医学，它和日常生活是密切相关的。

一、为什么要学习《黄帝内经》？可以认知自我先问大家一个问题，我们的生命活力从哪里来？或者问在座的各位领导，你们的领导力从哪里来？生命活力和领导力，是和魄力、精神、胆识有关系的。

比如魄力、魂魄在我们看来是虚无缥渺的，可是在中医里“魄”是和肺气是密切相关的。

“精”指的是肾经，神是心神。

学习《黄帝内经》，可以认知自我，认知我们自身的一些问题。

可以培养我们的洞察力1、中国人为什么买“东西”，不买“南北”？有人说曲老师是否把图画错了？一般都是上北下南，为什么图上是上南下北？我把这个图稍微解释一下，我们的心是在上面的，“南方”代表的是我们的心脏，而肾是代表下面的。

这个图是可以无限扩展的图，中国人为什么买“东西”不买“南北”？不知道大家是否想过这个问题。

因为东为木、西为金、南为火、北为水，南北是火和水，所以南北是不可介入买卖的。

从这个意义上讲，在买卖的问题上，讲的也是一种文化。

东方代表的是生发，南方代表的是疏布，西方代表的是收敛，北方代表的是收藏，中央是土。

从某种意义上说，中国人不仅买卖东西这一点是在讲究文化，实际上骂人都讲究文化。

有句骂人话“你不是个东西”，为什么不是骂“你不是南北”呢？南北是什么意思呢？南为火、北为水，形容一个人像南北一样，就是像水火一样，无情无义。

那么热情似火，柔情似水，是花钱都买不到的“东西”。

从中医的角度来说，东方是肝，南方是心，西方是肺，北方是肾。

大家都知道，做地产的人比较注重风水，而风水是大有讲究的，住东边的房子和住西边的房子，对你的人生观都有改变。

经常住在东边的房子，会培养起一种朝气蓬勃的心态，你会对人生充满了希望的感受；经常住西边的房子，就有可能会随着夕阳西下的时候，易引发你对人生的感慨和消极，慢慢影响你的人生。

2、为什么北京城东有崇文门，西有宣武门？大家都知道北京东边是崇文门，西边是宣武门，崇文门是文官走的门，宣武门是武官走的门，为什么会那么讲究门？东边的崇文门，只可以走一种车，就是酒车，大家都喝酒，都要应酬，实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质，而宣武门一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一种车，就是刑车。

曲黎敏讲黄帝内经与十二时辰养生（完整版）古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每一时辰相当于现代的两个小时。

子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

时辰与五行有着密切的联系。

子属水，丑属土，寅属木，卯属木，辰属土，巳属火，午属火，未属土，申属金，酉属金，戍属土，亥属水。

五行又有着相生相克，维持着自然平衡。

五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

人的五脏与五行也有着对应关系，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，中医按照五脏与五行相生、相克的互相制约关系进行辨证施治，养生也是如此。

子时，夜里11点～1点，胆经当令，即值班。

1.养生机：子时是一阳出生，最黑暗的时候阳气开始生发。

凡十一藏取决于胆。

有时晚上八九点开始犯睏，到十一点反而清醒了。

这是因为阳气开始生发起来了。

自从听了曲老师的课，我晚上11点更清醒了。

这就是说，最好10点～10点半睡，如果11点睡，不容易入睡。

任何一个脏器都关系到三个方面：“形、气、神。

形是是物质基础。

胆切除了，胆经仍然存在。

肾挪地方了，肾经仍在，即使这条经有目前还未知的变化，先假装没变吧。

况且，其他经还在，也够研究一阵子了。

不过会不会由于肾位置的转移，干扰了其他几位呢？咳，较什么劲呢。

气是经络的气的运行，生命的运动方式。

神是指形、气特别足了以后的外现。

西医说内脏，中医说内藏。

一根手指上就会有五脏。

手上有皮毛，肺主皮毛，皮肤病与肺气有关。

皮下面是肉，跟脾有关，脾主肌肉。

手指上还有血，由心所主。

骨头是肾所主，骨头是最固敛的东西。

人的活动都是由筋来连缀的，跟肝经有关。

打哈欠是胆气生发，所以打完以后精神些。

胆主决断，决断不了挠头，挠的是胆经。

《黄帝内经》养生智慧I―――――――――――――曲黎敏教授讲座笔记一、为什么要学习《黄帝内经》 (1)二、中医与日常生活 (2)三、十二时辰养生（子至卯） (3)子时：夜里１１~１点，胆经当令 (4)丑时：（夜里１~３点）肝经当令 (4)寅时（夜里３~５点），肺经当令 (5)卯时（早５~７时）大肠经当令 (5)五、十二时辰养生（辰至申） (5)辰时（上午７~９点）胃经当令 (5)已时（上午９~１１时）脾经当令 (6)午时（上午１１~１３点）心经当令 (7)未时（下午１３~１５点）小肠经当令 (7)申（下午１５~１７点）膀胱经当令 (7)六、七、十二时辰养生（西至亥） (8)酉时（下午１７~１９点）肾经当令 (8)戌时（晚上１９－２１点）心包经当令 (8)亥时（晚上２１~２３点）三焦经当令 (9)七、八、《黄帝内经》第一篇讲什么（上、下） (10)九、阴阳本性 (14)十、四气调神大论 (17)十一、食物的意义 (19)十二、食物的偏性 (21)十三、夏秋如何养生 (23)十四、冬季如何养生 (25)十五、不治已病治未病 (27)十六、情志病 (30)十七、十八、亚健康 (33)一、为什么要学习《黄帝内经》圣字何解：圣古写法是：聖，耳，听从本性，把握自己身体和欲望的人，又能使别人听从自己，则由人至王，就成了圣人。

人体是最精密的组织结构。

肝火盛，肝（木）生心（火），则易烦乱，做事急燥，肾精不足，则思维力就不够。

学习内经可以知自我：魄力、胆识、意志、聪明都代表我们生命活力的和领导力的词汇。

魄力：魄，是一个人做事有没有决断性，在中医里是肺的神，肺气足以后的外现，这个人有没有神，精气神的那个神，神足不瞳，实际都是说人精和气足了以后的外观，就像火焰的光芒一样，那个叫神。

这个魄指的是肺神，也关涉到另一个脏器肾，我们的力量都来自于腰，是从肾来的，肺肾都涉及一个先天本能的问题，从某种意义上来说，魄力关系到本能的问题，是学不来的，是自己肺气不足不足，肾气足不足的问题。

曲黎敏养生十二说养生十二说介绍曲黎敏养生十二说养生十二说介绍，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是曲黎敏养生十二说养生十二说介绍的内容，希望大家喜欢。

曲黎敏养生十二说养生十二说，养生大智慧，北京中医药大学曲黎敏教授养生十二说，什么是养生，睡觉门道，清晨说道，脾胃之说，午未申时养生，酉时养生，戌亥养生，养生大智慧，起死回生，望闻问切，对症下“药”，医生六不治，病有十不治，扁鹊行医悟养生，养生十二说，什么是养生取决于胆的生发。

如果胆这个时候生发起来的话，那么我们人体当中的其他的，就是那个经脉啊，经脉其他的那个藏器全都可以生发起来。

第二个时辰，丑时，凌晨一点到三点，肝经当令眼力和眼神啊，这只是一个肝的外现而已，那么眼睛一闭，卧则血攻于肝，这样呢，就是它把它的阀门就关的很小很小，就关闭了。

这样呢，我们呢就是能够把肝气养起来。

所以假如你夜里一点到三点夜里不睡觉的话，你老睁眼看电脑的话，对你身体的损伤是非常非常大的，而且这个血就是永远养不起来。

第三个时辰：寅时，凌晨三点到五点，肺经当令在寅时的这个时间段实际上是人体睡眠当中的一个很重要的阶段，就是一定要处在深度睡眠当中，让我们的人体的气血好好地来分配。

加入这个时间你出现醒来睡不着了，甚至还加上一个现象，就是盗汗的问题，那么盗汗呢，这个时候就是你身体很报好，就是表明你身体的收敛气经已经严重不足了。

第四个时辰：卯时，早晨五点到七点，大肠经当令在中医里，它经常强调一个概念就叫肺、大肠相表里。

肺是为妻的，那么在这里就出现一个问题。

就是我们大便的问题，就是加入你大便出现问题的时候，排便出现问题，在很多程度上是由肺气不足造成的。

第五个时辰：辰时，早晨七点到九点，胃经当令我们为什么一定要吃早饭？比如说子时的一阳初起，然后到了丑时的这个肝藏血的这种功能，然后到了寅时的这个肺气全方位地分布全身啊，重新气血分配。

然后到了大肠的这的变化，那么现在到了辰时，到了七点到九点的时候。

12时辰养生法（中医与人体日节律）(北京中医药大学曲黎敏)中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。

违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。

因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。

日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。

子时，指夜里11－1点，又称“人时”，这一时刻本是阳气发动万物滋生之时，而人为万物之灵，故假借以为人之称。

中医气机升降沉浮理论认为：人身之气机，日日俱从子时生发。

“子后则气生，午后则气降”（张介宾）。

子时气血流注于胆经。

这也是《内经》“凡十一藏取决于胆”一说的根本由来，也就是脏腑功能都取决于胆气能否生发。

人在日常生活中常有这样的体会，人们一般夜里九、十点钟会有困倦的感觉，但熬到11点时又精神了，这就是胆经生发的缘故，但子时阳气的生发之力尚小，因此，在十二生肖中，“子”为“鼠”，这时阳气虽小如老鼠，但异常活跃。

因此，保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。

“子”在月份中又代表十一月，强调的是用冬天的收藏来养生机。

丑时，指夜里1－3点，丑时气血流注于肝经。

肝主血，因此，保证这时的睡眠就是在养肝胆，在养血。

而血相较于气则属于阴，主敛藏，所以，十二生肖中，“丑”为“牛”，就是说此时生发之气虽然更大些了，但不能只升不降，有约束收敛才可以有更大的作为，这就是中国文化的妙处和深刻，因此“丑”字从“又”（手），而连缀其三指，表示想要做事而寒气泠冽无法作为。

而中医“肝为将军之官，谋略出焉”也表达同样的意思，将军不只是英勇善战，而是要考量再三才能出击。

寅时，指夜里3－5点，寅时气血流注于肺经。

中国古代正月建寅和十二经脉流注起于肺经都是代表开端的意思，是谁的开端呢？是阳气的开端，也是人的开端。

一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动，各部分对血、气的需求量都开始增加，这时肺作为“相傅之官”就一定要担当起均衡天下（身体）的职责，一旦“宣发”、“肃降”失职，就会造成严重的后果。

曲黎敏讲黄帝内经与十二时辰养生（完整版）古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每一时辰相当于现代的两个小时。

子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

时辰与五行有着密切的联系。

子属水，丑属土，寅属木，卯属木，辰属土，巳属火，午属火，未属土，申属金，酉属金，戍属土，亥属水。

五行又有着相生相克，维持着自然平衡。

五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

人的五脏与五行也有着对应关系，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，中医按照五脏与五行相生、相克的互相制约关系进行辨证施治，养生也是如此。

子时，夜里11点～1点，胆经当令，即值班。

1.养生机：子时是一阳出生，最黑暗的时候阳气开始生发。

凡十一藏取决于胆。

有时晚上八九点开始犯睏，到十一点反而清醒了。

这是因为阳气开始生发起来了。

自从听了曲老师的课，我晚上11点更清醒了。

这就是说，最好10点～10点半睡，如果11点睡，不容易入睡。

任何一个脏器都关系到三个方面：“形、气、神。

形是是物质基础。

胆切除了，胆经仍然存在。

肾挪地方了，肾经仍在，即使这条经有目前还未知的变化，先假装没变吧。

况且，其他经还在，也够研究一阵子了。

不过会不会由于肾位置的转移，干扰了其他几位呢？咳，较什么劲呢。

气是经络的气的运行，生命的运动方式。

神是指形、气特别足了以后的外现。

西医说内脏，中医说内藏。

一根手指上就会有五脏。

手上有皮毛，肺主皮毛，皮肤病与肺气有关。

皮下面是肉，跟脾有关，脾主肌肉。

手指上还有血，由心所主。

骨头是肾所主，骨头是最固敛的东西。

人的活动都是由筋来连缀的，跟肝经有关。

打哈欠是胆气生发，所以打完以后精神些。

胆主决断，决断不了挠头，挠的是胆经。

曲黎敏《黄帝内经--养生智慧》
黄帝内经是一部关于天地宇宙、生命现象的伟大著作。

它是中华传统医药的圣经，是几千年医药养生修炼的源头活水。

黄帝内经是医学，更是医道，它的真正作用不是机械性地对疾病进行治疗。

而是更像一位老师。

引导我们顺应自然的力量。

学习黄帝内经就是学习如何依准我们的生命本性去做人和生活。

是在培补我们的智慧元气，帮助我们完成对自我生命体的认知过程；所以，这是一种根本性的学习。

本节目把中国古代合理的养生方法用直白通俗生动的语言表述出来。

告诉人们如何在日常生活中改掉导致我们身体衰弱的坏习惯，如何建立起良好的、符合我们生命本性的生活习性，将有助于我们发扬国粹，建立和谐社会和人生。

讲师：曲黎敏
北京中医药大学副教授
中医文化专家
北京天人医易中医药研究院院长
清华大学特聘顾问
个人专著：中医与传统文化、中华养生智慧、易学气功养生
研究领域：中医与传统文化、周易与中医学
1.为什么要学习《黄帝内经》
2.中医与日常生活
3.十二时辰的养生（子-卯）
4.十二时辰养生（辰-申）
5.十二时辰养生（酉-亥）
6.十二时辰养生（亥时）
7.黄帝内经第一篇到底讲什么（上）
8.黄帝内经第一篇到底讲什么（下）
9.阴阳的本性
10.四季养生、四气调神大论
11.食物的意义
12.食物的偏性
13.四季养生（上）
14.四季养生（下）
15.不治已病治未病
16.情志病
17.中医如何对治亚健康
18.中医的要点。

曲黎敏教授：十二时辰与人的养生法则(2008-04-07 15:46:15)午时（上午11—13点）——心经当令中国文化特别重视子时和午时，午时的特点就是午时一阴生。

一上午的运化全是阳气，这个时候就是一阴生。

中国人并不是全方位考虑阳的问题，而是考虑到这时候阴气开始升起了，从某种意义上说这个时候是阴阳的转换点，子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。

1、子午功古时的人非常强调练子午功，实际上练功的人有一点点狡猾，就是盗天机，就是用天地运化时机来满足我们人体的这种运化。

练功主要练什么呢？实际上练功就练一个东西，我们上面是心，心为火，下面是肾，肾为水，心火容易往上飘，肾水容易往下行，这不是一个很好的卦相，真正的好的卦相是什么呢？一定要让肾水经过阳气的运行以后往上走，让心那点火到肾那儿去，所以讲究心肾相交，就是心的火和肾的水要相交，这样你才能有好的睡眠。

很多人睡眠不好，是因为心火在上面飘，心肾不相交。

所以古代人练功主要练的是心肾相交的能量。

什么使我们达到心肾相交呢？有两个方法，一个方法就是睡觉，你睡觉的那一瞬间就是心肾相交；还有一个方法就是一棒子把你打晕，晕倒的那一瞬间心肾相交；或者是中医里讲的晕针，晕针的人往往比不晕针的人效果好，原因也在这里。

2、为什么要午睡对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。

因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。

天地在变化，我就不变，我就歇着，所以这个时候一定要趴那儿趴一会儿，歇一会儿对身体都是有好处的。

午时属相是马，我想问一下，马和驴有什么不同呢？中药有一味药叫驴皮阿胶，现在有很多的医药厂用马皮冒充驴皮，这可是完全不同的。

那么驴性和马性最大的不同点是什么？马有什么特性？马的性子非常烈，马属火，它用这个来代表心特别的恰当，因为心就像马一样，永远不会停止跳动，除非死了。

南（心）：归属于火；也意味着生长之象，即散、疏布；夏义东（肝）：归属于木；春仁西（肺）：归属于金；秋礼也意味着生发（文化）之象；崇文门也意味着收敛（收肃杀）之象；宣武门北（肾）：归属于水；也意味着收藏之象；冬智安定门、德胜门为什么买东西不买南北？（竹篮打水一场空，而金木可以柃走；买军火石油等对身体有害；）骂人时说你真不是东西，就说你是南北，就像水和火一样无情无义。

听到声音就害怕，是因为胃肾气不足；黄帝内经的内容：顺气自然；健康长寿靠自己；天人合一；二、十二时辰与养生肺主皮毛；脾主肌肉；心主血；肾主骨；肝主筋；1、子时：夜里23点到1点——胆经当令；中午12点之前，阳气可以化万物，所以吃什么都容易消化。

2、丑时：夜里1点到3点——肝经当令；3、寅时：夜里3点到5点——肺经当令；重新分配气血，心脏病者不适宜早炼。

4、卯时：早晨5点到7点——大肠经当令；心梗者解大手不要太用力，便秘说明肺气不好。

5、辰时：上午7点到9点——胃经当令；长痤疮源于胃经（胃寒）。

吃早饭犹如春雨贵如油。

月经痛经、乳房胀痛与乳汁和胃经有关。

常按摩足三里（膝盖下三寸处）养足胃气，长寿。

6、巳时：上午9点到11点——脾经当令；肺输送气血而脾是把胃腐熟了的食物输送到肌肉腠理中。

脾主肌肉。

脾的外现在嘴唇上。

老年人眼皮耷拉下来是脾的问题。

脾在志为思。

身体的诸湿肿满皆属于脾病。

7、午时：上午11点到13点——心经当令；重视子午功就是借助天地一阳生和天地一阴生达到心肾相交，心的神明为神，肾的神明为精。

普通人怎么达到心肾相交？睡觉8、未时：下午13点到15点——小肠经当令；心与小肠相表（阳、丈夫）里（阴、妻子），类似夫妻关系。

心脏病最初可能表现在小肠经上，比如胸闷，心里难受等。

9、申时：下午15点到17点——膀胱经当令；小指与膀胱经，二指与胃经。

此时是记忆力和脑部最灵活时期，应早上学习后此时增强练习。

头的两边痛——胆经问题；左边痛——肝血问题；右边痛——肺气问题；前额痛——胃经问题；后脑痛——膀胱经问题；头的中空部分痛——肝经问题；膀胱与肾相表里，如撒不出尿的问题的原因在于肾。

曲黎敏12时辰养生法生活的节奏越来越紧凑，人们的生活越来越繁忙，工作熬夜，电脑，无疑是一个伟大的发明，越来越多的人沉迷于网游，熬夜通宵，殊不知身体已经在敲警钟，20岁的年龄却有着30岁甚至是更衰老的身体，所以我们必须要正视这个问题，无论年轻与年长都要学习如何养生。

下面将让店铺告诉你十二时辰养生法。

中医养生非常注重时间，十二时辰养生法即一日养生法，是中医里重要的时间养生方法。

首先，我们来了解一下不同时辰与五脏六腑的关系：子时——胆经当令，丑时——肝经当令，寅时——肺经当令，卯时——大肠经当令，辰时——胃经当令，巳时——脾经当令，午时——心经当令，未时——小肠经当令，申时——膀胱经当令，酉时——肾经当令，戌时——心包经当令，亥时——三焦经当令。

当令，通俗地讲就是值班。

中医中的五脏是指心、肝、睥、肺、肾，六腑是指小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。

五脏和六腑的对应关系是：心—小肠，肝—胆，脾—胃，肺—大肠，心包—三焦。

五脏的主要功能是贮藏精气;六腑的主要功能是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。

12时辰养生法之子时(23时~1时)——胆经当令子时是胆经值班，胆经在身体的两侧，从手臂开始。

胆决定生发之机。

比如两鬟渐渐斑白，表示生机慢慢弱了，与担经有关。

比如偏头痛，左边头痛和肝血有关，右边头痛和肺经有关，两者又都与胆经有关。

中医是讲究辨证论治的，比如，治不一样的头痛，不仅要问你哪里痛，还要问什么时间痛，这是想了解这个时候谁在当班。

就像管理一样，先要管理值班的人。

生活当中有一个特别奇怪的现象，晚上熬夜，第二天晚上8、9点钟吃完饭以后，就有点昏昏欲睡，但一到夜里11点就清醒了。

还有的人到了夜里11点就想吃东西，总得在屋子里找点食。

其实，这个时候是阳气开始生发了，而不是你自己精神了。

晚11点，生机已起，不要吃东西，吃东西伤胆。

子时养生的一个很重要的原则是在晚上11点前睡觉，慢慢地把这点生机给养起来，睡觉养阳气。

胆与生发有关。

曲黎敏十二时辰养生法子时（夜里11—1点）——胆经当令胆值班，不是我们说的胆囊。

胆经在身体的两侧，从手臂开始。

胆决定生发之机，比如两鬓斑白，实际上就是生机慢慢弱了，这就是胆经的问题。

比如偏头痛，左边和右边不一样，左边和肝血有关，右边是和肺经有关，同时都涉及到胆经的问题；你后脑白发和前面白发，前面长白头发是胃经，是胃气败的一个现象，是胃气出现了衰退，前额痛也是属于胃病的痛。

治不一样的头痛症，实际上一个真正的好中医是辨症论治的，不仅要问你哪痛？还要问什么时间痛？这就把问题弄全面了。

如果你光说我前面头痛，这是胃经痛，而且我还要问你是几点痛？什么时间段会痛？我就知道这个时候谁在当班。

就像管理一样，这时候我们就管值班的人就够了，这都是很重要的。

1、养生机：凡十一藏取决于胆生活当中有一个特别奇怪的现象，晚上熬夜的话，第二天8、9点钟吃完饭以后，就有点昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人都是11点以后开始工作。

还有的人到了夜里11点想吃东西了，总得在屋子里找点食，而这个时候恰恰是阳气开始生发了，而不是你自己精神了。

晚11点，生机已起，不要吃东西，伤胆。

所以一个很重要的原则最好在11点前睡觉，才能慢慢的把这点生机给养起来，睡觉养阳气。

在《黄帝内经》里有一句话：“凡十一藏取决于胆”。

11个脏气都取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能生发起来，人体就会很好，《人体使用手册》里面提出一个锻炼的方法，叫做拍胆经，怎么拍？一定要规定好时间，胆经就是人体的侧面，从屁股开始一直拍下来就可以了。

我强化了一下，每天拍三百下。

据说拍胆经对减肥超好，而且对身体也特别好，在拍的过程当中要注意一个问题，如果你的胆经不通的话，外侧会出现淤青，只要接着拍，那么瘀青就没有了。

2、为什么十二生肖“鼠”为首十二生肖里第一个为什么就是“鼠”，干吗不用大象？鼠就是子时，这时候胆气生发，它的力量很小，就像小老鼠一样。

而且老鼠也是夜行动物，虽然小，但非常的活跃，这就是那一点点少阳，它不可以大，但是它一定保持着一种非常朝气蓬勃的东西在里面。

十二时辰的养生_曲黎敏/v_playlist/f3134822o1p0.html一、为什么要学习黄帝内经在国学经典中的地位和意义1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特:唯一一本以帝王命名的书。

生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。

上医医国，中医医人，下医医病.圣人为什么重医药?所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人;如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。

天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。

古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。

《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。

假如肝火太盛，木（肝）生火（心），我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。

如果肾经不足的话，我们就思维就不够。

拿破仑有一句话：人的身体结构即命运。

中医的话是人的身体结构和功能即命运。

生命医学又是人类学中最高的学问。

中国文化强调从医入道（和）道以医显。

2.可以认知自我生命活力：魄力精神意志胆识聪明a:魄在中医里涉及到它是肺的神。

肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。

力，涉及到肾，力量从肾来。

肺和肾之魄力涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。

不可以向别人学魄力。

b:精神，在中医里，肾的最基本的物质就是指精；神是心的神明。

精神在中医里是心肾相交的能力。

c:胆，是主决断的。

胆识涉及的是胆气足不足。

d:意志，意是脾（精）的外现，心之所存谓之意。

脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。

关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。

志是肾之神，肾主收藏。

意志是人体运化能力和收藏能力的体现。

脾运化灵活，肾又能定住坚持，就是有意志力。

聪明，肾开窍于耳，肝开窍于木。

聪明与否，看肝肾能力。

学习《黄帝内经》，培养更多地向内观察我们人身的能力。

它是国学经典里边最为寂寞的一项。

向内看很痛苦也很难，所以自古圣贤皆寂寞。

西方是要认识自己，而中国文化是要天人合一。

曲黎敏：十二时辰的养生十二时辰的养生（子-卯）这一节我们讲因天之序，也就是人体生命日节律，也就是一天当中人的养生法则。

那么这里边首先我们要讲子时，所谓这个时辰是夜里11点到1点，我们现在都用的是小时的概念，那么针对于古代来讲，这就叫大时，是两个钟头11点到1点，那么这个期间是胆经当令，所谓当令是什么意思呢？当令就是值班，这个期间是胆经在这儿值班，那么这一点第一要讲一下养生机，在中国文化里边，它非常重视这个时辰，就是子时，是一阳初生。

恰恰是在天最黑暗的时候，那么这时阳气开始生发。

所以在中国古代，《黄帝内经》里有一句话叫做凡十一藏皆取决于胆，取决于胆的什么呢？取决于胆的生发。

我们在日常生活中，经常会有这样的体会，到八九点钟的时候，我们就会容易困，可是到十一点的时候，我们恰恰就清醒了，这就是因为什么呢，这就是因为阳气开始生发起来了。

那么在这个时候，大家一定要记住，这个胆经，我得先介绍一些概念，胆经，涉及到胆经的时候，我们中医里讲任何一个脏器它都关系到，中医的藏是这么写的，藏，它都关系到三个层面：藏：形气神所谓形，就是它的物质基础。

不要以为说我把胆囊切了，说我的胆经是不是就生发不起来了，不会。

胆经是一条人体的一个很长的经脉，从头一直到脚。

那么这个是形。

那么气，就是指的是经络它气的运行，气是指生命的生命运动方式。

然后神，是指形气特别足了以后的它的外现。

所以我们中医非常有趣，就是说西方人说，脏，是一个月旁一个庄字，那是指的是物质结构，而中国说的是藏，是内藏的意思，内藏就有外象。

比如说我们一根手指，大家想一想，用中医的观点来理解，一根手指上就有五脏，为什么这么说一根手指上就有五脏，那么手上是有皮毛的，在中医里边说肺主皮毛，所以皮毛的问题都跟什么有关呢，跟肺气有关，像皮肤病，皮毛的这些毛病都是跟肺气有关的，然后皮毛里边裹的是什么呢，是肉，肉跟什么藏器有关呢，跟脾有关，脾主肌肉。

这里边还有什么，有血，血是什么呢，由心所主。