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高中语文整本书阅读教学设计展示《乡土本色》教学设计学习目标：1. 通读全文，抓住关键概念，梳理文章脉络结构。
2. 学以致用，合理运用观点，解释现实生活现象。
3. 提高思辨能力，感悟乡土情结，加深对乡土的热爱之情。
重点：抓住关键概念，梳理文章脉络结构。
难点：合理运用观点，解释现实生活现象。
教学方法：情境设置法、合作探究法创设情境，视频导入：（视频导入）我们来看一段小视频。
视频中的小费大学毕业后回到家乡，成为了一名村官。
他发现记忆中的家乡已经变成了“空心村”，土地荒芜，青壮年劳力外出务工，村里只剩下一部分老人留守在家，他想做一些事情来改变这种现状。
通过本节《乡土本色》的学习，请你为他提供一些合理的建议。
任务一：抓住概念巧分析思维导图画一画为了更好地帮助小费，我们需要先了解乡土社会的一些特征，课下布置了预习作业，现在请大家再快速阅读文章，做好准备。
（预习作业）活动二：这些概念之间有什么联系呢？请画出思维导图。
在大家的预习作业里，我选择了两位同学的思维导图进行展示，请这两位同学上来分享一下自己的思路。
小结：我们在画思维导图的时候，应围绕核心概念，并对文本中的概念陈述进行二次展开，然后用符号将关系表示出来。
思维导图能帮助我们梳理文章的脉络结构，更好地理解文本内容。
通过上述两个学习活动，我们可以看出来乡土性有三个特点，请大家齐声回答，分别是：1.粘着土地。
2.不流动性3.熟人社会。
在这三个特点里面，熟人社会是最重要的特点。
费先生说，从基层上看去，中国社会是乡土性的。
这是《乡土本色》的核心观点，也是《乡土中国》整本书的核心要义。
任务二：乡土特性仍存在生活文学说一说文章中描写的乡土社会现象，你是否见过或者深有同感？在你的身边，是否存在一些与费老说的不相符的情境？请结合生活现象或文学作品进行思考。
明确：生活现象：1.李家庄、李家屯、刘家寨、张家村2.村里小卖部赊账现象3.熟人骗熟人，传销4.北漂、南漂、打工潮、返乡潮5.小院子里种菜6.乡村里因为一点小利争得头破血流，人们之间现在已经失去了应有的亲切感。
《乡土中国》整本书阅读教案【教学目标】1. 对社会学学科研究内容及方法有基本了解；2. 掌握《乡土中国》“差序格局”与“礼治秩序”两章论述内容；3. 具备阅读《乡土中国》全书及相关学术论文的能力。
【教学重难点】重点：从论文出发全面理解中国（乡土）社会格局难点：从社会学的学科视角认知《乡土中国》文本【教学过程】第一、二课时像社会学家一样思考《乡土中国》文本内容：后记一、导入费孝通与社会学•介绍作者费孝通（着重于求学经历与社会学科建设）（后记第一部分的梳理罗列）•表明费孝通与社会学的紧密关联•指出《乡土中国》一书的学科属性、研究范式•解释课时标题——为什么需要“像社会学家一样思考”？二、社会学的范围•提问学生对社会学的印象，谈谈他们目前认知里社会学需要研究什么？•通过照片展示社会现象（指出“反身性”的社会学思考）•罗列热点的社会学研究话题•转折-回到后记第二部分开头，“剩余社会学”的尴尬处境三、社会学的核心问题•提出社会学有其学科特殊的研究，这个特殊性需要通过学科的核心问题已经呈现，即回应“二”中转折提及的“剩余”尴尬•播放《脱口秀大会》第二季关于996与科技进步的单口喜剧片段•指出社会学的核心问题：对于“人性”与“社会秩序”的讨论•回应经济学、政治学，对比经济学家、政治学家关于“人性与社会秩序”的思维方式与社会学家的不同，进而进一步指出社会学的特性所在四、社会学的研究方法•指出后记文本中提到的“边缘科学”（交叉学科）的定位，即和经济、政治、生物、地理、机械等学科的紧密关系•对应“人性与社会秩序”的讨论，讲解后记文本中提到的两层研究•指出田野调查是社会学研究的重要工具•延伸：通过对照社会学研究与文学文本针对同一问题的不同表达，指出研究方法的特殊性与重要性（以社会学家严飞对上海郊区有关城市流动人口的研究与歌手李健的歌诗作品《迷雾》为例）五、社会学与人类学•简述两个学科的学科发展史•点明有关“自我”的社会学与有关“他者”的人类学•启发学生，“乡土中国”对费孝通而言是“自我”还是“他者”，对2020的高中生而言又是如何六、社会学的学科价值观（社会学是否负责解决社会问题？）•介绍韦伯与马克思的不同观点•指出费孝通一代五四传统的学人的价值观•向学生提出问题：《乡土中国》是否解决了中国社会的问题？七、总结与读书方法•以思维导图的方式，带领学生回顾社会学的核心问题、研究方法、学科范畴、价值观•以完成的思维导图为尺度，面对《乡土中国》的正文，提出问题，引导阅读•读书方法指导（对文本之外的社会语境进行了解，如时代背景、学科背景、作者态度等等）（以罗兰·巴特的结构主义为理论，可举例说明）八、延伸阅读与介绍•古典社会学家：孔德、斯宾塞、马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔、滕尼斯•费孝通同时代社会学家（中国社会学学科奠基人）：吴文藻（冰心丈夫）、林耀华、翟同祖、潘光旦•中国当代知名社会学家与人类学家：李银河、项飚、钟敬文•当下中国大学体系下的社会学教育第三课时无法被城市征服的习惯《乡土中国》文本内容：乡土本色一、导入•回顾社会学学科的思维导图•指出从学科到具体论文的对应关系（社会学的价值观-费孝通的价值观；社会学的核心问题-《乡土中国》的基本问题）•从“中国人与乡土社会的关系”这一基本问题，引出第一章标题“乡土本色”二、文本梳理•课堂阅读+思维导图讲解三、投入分析•以五条人纪录短片《立足世界放眼海丰》为分析对象，“乡土本色”思维导图为理论，在纪录片中找到五条人的乡土经验（纪录片细节与思维导图的分支相匹配）第四课时差序格局《乡土中国》文本内容：差序格局一、“私”的问题•学生课堂阅读相关文段•分组讨论日常生活中的“私”•提问学生如何解决（学生当然解决不了）•指出“私”首先是事实，评判将其界定为“问题”，指出研究问题首先要中观、客观，放下偏见和预设才能真正放下解决问题的途径二、团体格局•学生课堂阅读相关文段•找出“捆柴”的比喻与明确的家庭这个特征•指出对比论证的写作策略，先写简单、明了的对照组，以此来比较论述复杂的重点研究对象•以“捆柴”和家庭为两个关键词，继续阅读文本，找出乡土社会中与之成对照关系的特征三、差序格局•梳理差序格局的特征•抓住同心圆的图式，讲解“差序”•呈现“差序”的准确界定•突出讲解自我主义第五课时：礼治秩序对应《乡土中国》文本内容：礼治秩序一、统治的概念及各种具体的形式•学生课堂阅读本章开头•找出文本中提及了各种统治方式•归纳统治的基本概念•指出统治阶级的存在与意识形态的要求二、礼治社会•课堂内文本细读“礼治”的部分•找出“礼治社会”的三个特征•总结“礼治社会”的核心与运行方式三、礼治与法治•礼治与法治开展对比•提问学生会选择礼治还是法治（学生多数必然选择法治）•以“素媛案”为材料，指出法治之漏洞•总结对礼治与法治的态度，祛除偏见。
统编版高中语文必修一《乡土中国》整本书阅读与研讨教学设计一、情景导入中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了。
“中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。
在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。
”二、教学目标与核心素养教学目标1．阅读整本书。
利用书中的目录、序跋、注释等，学习检索作者信息、作品背景、相关评价等资料，了解书重要观点和作品的价值取向。
2．梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要。
把握全书的逻辑思路。
3．学习写作读书笔记。
核心素养语言建构与运用：了解学术著作的特点，理解关键概念，了解学术价值。
思维发展与提升：梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。
审美鉴赏与创造：写读书笔记与作品评介，通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享心得。
文化传承与理解：传承中国传统“乡土社会”的精华，积极参与社会主义新中国农村建设的探索与实践。
三、作者介绍费孝通，祖籍江苏吴江。
著名社会学家。
1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。
先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授等职。
主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》等。
其中，《乡土中国》及《生育制度》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。
四、写作背景《乡土中国》来源于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时作者应《世纪评论之约》分期连载14篇文章，《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。
五、学术价值作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。
前中国人民大学校长陈雨露说：“《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作，为了解中国社会文化的基本特征提供了重要参考。
第五单元整本书阅读《乡土中国》公开课一等奖创新教案（表格式）统编版高中语文必修上册课题《乡土本色》研读课学科课程标准《普通高中语文课程标准》(2017年版)提出的学术著作整本书阅读的“学其关联，做出全书内容提要:把握书中的重要观点和作品的价值取向阅读与}本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。
通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑。
"学情分析学生对《乡土中国》此种学术型的著作，存在阅读思维、阅读逻辑上的一些因感，如何带领学生能够有深度既有思维性的进入文本，其实学术类整本书阅读的难点，也恰恰是学生所欠缺的能力。
教学目标能力目标:研读《乡土本色》的核心观点，对文本内容进行思考探究，把握文本丰富内涵和意蕴。
（重点）素养目标:结合时代背景，了解新乡土本色特点，坚定文化自信。
（难点）教学重点难点重点、难点《乡土本色》之内容探究教法学法自主、合作、探究教学步骤一、导入：唐僧被抓走，孙悟空最先找谁帮忙；社稷的解读二、简介：了解文体乡土中国》成书于上世纪40年代是由14篇文章构成的对旧中国农村社会特点进行探讨的“论文集”。
从内容上看，他是一部社会学专著；从文体上看，费孝通先生自称《乡土中国》中的文章是“杂话"。
《乡土本色》是全书的总论和基础，讨论乡土社会的基本特点。
费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，“乡下人”（农民）是其主体。
三：任务一：“土"让我狂活动一：把握核心观点同学们，你们认为《乡土本色》的核心观点是什么呢？你能说说你的理解吗？明确：从基层上看去，中国社会是乡土性的活动二：思考探究乡土本色第一问：同学们，在书中老师看到这样的话“从人和人在空间排列关系上说就是孤立和隔膜的”，又看到了中国社会是一个“熟悉社会"你们觉得这两个说法矛盾吗，为什么？孤立和隔膜会不会带来什么弊端吗？“熟悉社会”呢，请同学们结合文本思考？明确：孤立和隔膜是村和村之间的，熟悉是指一个村里的，所以不矛盾。
第五单元《乡土中国》激趣导读课公开课一等奖创新教学设计统编版必修上册品读经典关照社会——《乡土中国》激趣导读课一、教材分析《乡土中国》是一部学术型著作，由《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》等14篇论文组成，涵盖了文化传递、家族制度、道德观念、社会变迁等方面的内容。
本书从“乡土"二字出发，讲述土地养育人类，人类依赖土地的关系、人的种种特性以及文化与土地的密切关系。
从宏观角度探讨了中国的社会结构，展示了那个时期真实的中国农村风貌。
《乡土中国》对接的是部编版高中语文必修上册第五单元“整本书阅读”。
本单元的学习任务群是“整本书阅读与研讨"，旨在引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，构建阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，形成正确的世界观、人生观和价值观。
二、学情分析本节课的授课对象为会泽实验高中的高二学生。
该校虽然生源质量好，但大多数同学来自农村，又刚进入高中，大部分同学第一次接触学术型著作，本身有一定的抗拒心理。
因此，激发学生对学术著作的阅读兴趣，教给他们一些阅读学术著作的方法尤为重要。
三、教学目标1.知识与技能：了解《乡土中国》的概况，帮助学生从整体上把握该书的内容，引导学生明确该书的意义与价值。
2.过程与方法：通过一些生活现象和文化现象，来理解文本中出现的学术概念。
3.情感态度与价值观：学习费孝通先生胸怀家国的精神，关注社会，担起青年一代的责任与使命。
四、教学重难点1.教学重点：激发学生阅读《乡土中国》兴趣。
2.教学难点：对“乡土本色”“差序格局"等核心概念的理解。
五、课时安排一课时六、教学过程（一）激趣导入1.教师播放中国人在各地种菜的图片：①水管种菜；②地砖缝种菜；③广州“城市小菜园”；④中非的“蔬菜"友谊；⑤中国宇航员太空种菜。
2.提问：中国人爱种菜源于一种什么情感？明确：与土结缘，以土为生(二)乡土之子——费孝通1.通过多媒体播放有关费孝通的视频2.提问学生的观后感明确：弃医从文、填补学科空白、经世致用3.通过课件总结费孝通的主要人生轨迹，课件内容如下：费孝通（1910 —2005），中国社会学奠基者，国际人类学的最高学术荣誉奖“赫胥黎”奖章的获得者。
1 “乡土中国的权力结构”教学设计 课程基本信息 课题 乡土中国的权力结构
教科书 书名：普通高中教科书《语文》（必修）上册 出版社：人民教育出版社 出版日期：2019年8月第一版 教学目标 教学目标： 通过略读，初步了解三篇文章各自的中心内容及本部分的核心问题。 通过细读，准确把握本部分核心概念及概念间的联系。 通过对三篇文章的研读，对作者“比较研究”的社会学研究方法有一定了解。 教学重点：通过细读，准确把握本部分核心概念及概念间的联系。 教学难点：对作者“比较研究”的社会学研究方法有一定了解。 教学过程
时间 教学环节 主要师生活动
导入
同学们好！我是清华附中的宫睿哲老师，非常高兴今天能和大家一
起研究《乡土中国》这本书里和“权力结构”相关的问题。这节课，我们要一起阅读和分析三篇文章，它们分别是：《无为政治》《长老 2
统治》《血缘和地缘》。 在开始阅读前，我们首先来思考两个问题： 1. 我们常说“不到长城非好汉”，长城是中国古代第一军事工程，它不但在当时起到了巨大的军事和政治作用，还影响到了世世代代的中国人，成为中华民族精神不屈不挠奋斗精神的写照；京杭大运河是我国仅次于长江的第二条“黄金水道”，它对于中国南北间的经济、文化发展和交流都起到了巨大的作用。可以说，长城和京杭大运河庇护和滋养了中华民族。可为什么这两项伟大工程的重要推动者——秦始皇和隋炀帝——这两位非常“有所作为”的皇帝，却有着悲剧下场呢？
2.不可问对方（尤其是女性）年龄是西方社会的不成文规定，英语中不分长幼：别管是哥哥还是弟弟，都是brother，别管是伯伯、叔叔、舅舅、还是姨父、姑父，统统都是uncle，而中国人却要明明白白地分出谁大谁小、谁亲谁疏呢？
通过阅读本节课程中的三篇文章，也许，我们能从费孝通先生的理论中寻找到一定的线索：
环节一：下面，请同学们打开《乡土中国》，我们一起来完成本节课程学习的第一项任务：请大家根据下面的阅读任务清单进行快速略读，并在表格中记下答案的关键词。在这一张任务清单上，老师们帮大家抓出了三篇文章的核心概念和重要内容，通过阅读，快速把握文 3
第五单元整本阅读《乡土中国》教学设计【教材分析】本单元阅读学术著作《乡土中国》。
书中所写的“乡土中国”，“并不是具体的中国社会的素措，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”(费孝通《乡土中国》。
从传统农村人手研究中国基层生活，缘于作者对中国乡土社会的了解与情感，这是一种可贵的文化自觉。
通过阅读这本书，我们可以进一步认识我们的国家和人民。
【教学目标与核心素养】1. 阅读《乡土中国》，品味语言，培养语言建构与运用素养。
2. 梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。
3. 掌握整本阅读《乡土中国》的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。
4. 引导学生认识文学作品的解读的空间，联系现实生活，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。
【教学重难点】1. 梳理全书内容，理解《乡土中国》的主旨。
2. 掌握整本阅读《乡土中国》的方法，提高鉴赏能力。
【课前准备】1. 利用网络查资料，了解费孝通的生平及创作风格。
2. 利用网络查资料，了解《乡土中国》的写作背景及主要内容。
3. 根据平时阅读积累总结阅读整本著作的方法。
【教学过程】一、导入：阅读整本书，学习不同类型书籍的阅读方法，积累阅读整本书的经验，养成良好的阅读习惯，不断拓宽阅读视野，我们将终身受益。
二、作者费孝通（1910-2005）著名社会学家、人类学家，曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1980 年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基（Malinowski）荣誉奖，并成为该会会员。
1981 年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎（Huxley）奖章。
1988 年在美国纽约获不列颠百科全书奖。
1993 年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。
乡土本色【学习目标】1.理解基本概念：“乡土本色”。
2.梳理乡土本色的具体表现。
【学习准备】1.阅读《乡土中国》第1章，提出自己的问题。
2.找出文中描述的“乡土本色”的具体表现，并加以补充。
【学习进程】一、导入“乡土”是我们很熟悉的一个词汇，乡土中国是什么样子？今天我们来进入费孝通先生的社会学著作《乡土中国》。
二、情境任务你在生活中是否被人说过土气？你是否曾经觉得别人土气？今天我们在阅读《乡土中国》第一章的基础上来探讨什么是“土气”，什么是“乡土本色”，以及“乡土本色”的具体表现。
（一）学习任务一：阅读文本理思路学习活动一：根据文本来总结“乡土”和“乡土本色”的概念。
（学生发言，其他同学补充，大家总结）预设——乡土：乡，就是家乡，故乡，是从小到大生活的地方。
土就是土地，是生产资料，是赖以谋生的必要条件。
乡土就意味着农业，更准确地说是小农经济的生产生活方式。
乡土本色：以农业为生活基础的人，因为和土地的关系而产生的各种特点。
学习活动二：用思维导图呈现乡土本色的具体内容和农业基础的关系。
（见下页）乡土（农业）孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以一处住在一起的集团为单位的。
从农业本身来看，许多人群居在一处是无须的。
耕种活动里分工的程度很浅。
人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
对外：孤立、隔膜依赖土地不流动长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。
老根是不常动的。
小：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。
（二）学习任务二:拓展延展看生活学习活动一：请大家根据你的生活和阅读经验，谈一谈你对乡土本色的了解。
补充阅读《锄》，说说土地对农民意味着什么。
锄 李锐拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？” 倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。
统编教材高一上册第五单元《乡土中国》整本书阅读教学设计教材分析：整本书阅读在高一上册的指定的学术著作《乡土中国》。
普通高中语文课程标准（2017年版）提出：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。
通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。
阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。
通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。
通过对《乡土中国》整本书的阅读，可以促进学生“体验各类启示性、陶冶性的语文学习活动，逐渐实现多方位要素的综合与内化，养成现代社会所需要的思想品质、精神样貌和行为方式。
”同时在构建课程的过程中，要加强实践性，“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践”，激发学生的学习兴趣。
语文学习能从《乡土中国》中获得什么？阅读《乡土中国》是需要一些社会学知识的。
不过对我们中学生来说，也不必在专业知识方面花太多精力，结合语文学习来阅读《乡土中国》，可能是更加必要的。
《乡土中国》以调查和科学论证为主，但写得很有文采，充满人文关怀。
文中渗透着对历史学、哲学、政治学、人类学等相关学科的深刻认识和精辟见解，是“杂”而化之。
能做到科学、严谨而又好读，这种文体风格背后，需要多学科整合的开阔视野，也需要深厚的文化底蕴，这是学术论著的一种境界。
从语文的角度看，也是一部可圈可点的美文和范文。
这本书论述非常简洁有力，有几点很值得借鉴。
一是论点鲜明，每一章集中解决一个问题，而且尽量把论点凝结为一种“说法”，一个概念；二是论证有很强的问题意识，强调“对话”，和学界不同的看法“对话”，以此凸显自己的观点；三是论证的求实，靠材料说话；四是大量引证传统典籍材料，有些引文是人们所熟悉的，但纳入本书的论述系统，就可能“翻新”出新的涵义。
此外，还有许多写作经验也富于启发。
比如议论文在论证推理的同时怎样能更生动而且有可读性，观点与材料如何结合，叙述和论说如何平衡，以及如何摆脱从概念到概念的“八股味”，等等。
【学习目标】1.理解“横暴权力”、“同意权力”、“教化权力”等关键概念的内涵。
2.对中国社会“无为而治”、“长老统治”的特点有较为深入的理解。
3.了解批判性阅读的大体进程，运用批判性阅读方法来检验《无为而治》一篇的论证分析。
【学习准备】1.全班分为八个小组，1-5组每组六人，第六、七组每组五人，分析阅读以个体精读、小组合作的方式开展；2.学生完成第六课时“学习任务单”，列出自己在阅读过程中遇到的疑惑。
3.教师向学生介绍“分析阅读”的基本原则和运用方法，让学生运用“分析阅读”的方法评判文中的观点和论证。
【学习评价】1.修订完成第六课时“学习任务单”；2.根据阅读记录表及提问质量评选小组阅读之星。
【学习过程】一、导入1.教师朗读叶至善先生回忆父亲的文章片断：冬天，我走出屋子没把门带上，父亲在背后喊：“怕把尾巴夹着了吗？”次数一多，不必再用这么长的句子，父亲只喊：“尾巴，尾巴！”就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的习惯。
（叶至善《几件小事――忆父亲叶圣陶》）2.费孝通先生用了哪个概念来概括这类现象？明确：教化权力。
3.你们小时候也遭遇过这样的教化权力吗？二、概念理解1.讨论“横暴权力”、“同意权力”、“教化权力”的概念表述。
明确：（1）横暴权力是指在社会冲突中占主导地位的一方对暂时屈服的一方所握有的支配、压迫性权力。
（2）同意权力是为了保证分工合作顺利进行的基于社会契约的相互同意相互监督的权力。
（3）教化权力是在社会继替的过程（相对稳定的文化环境）中长辈为文化传承而强制教导晚辈的一种权力。
2.比较分析横暴权力、同意权力、教化权力这三个概念与涂尔干提出的机械团结、有机团结、契约团结之间的联系与区别。
[补充资料]机械团结是指基于社会集体意识、运用压制性法律加以制裁而形成的个人与社会的关系；有机团结则指因社会分工合作、主要运用恢复性制成而形成的个人与社会的关系；契约团结基于自由交换、以缔结私人契约而形成的个人与社会的关系。
阅读《乡土中国》·整本书教学设计【教学目标】1.理解各篇核心概念，提炼各篇中心论点；理清论证思路，辨析两章之间的逻辑关系。
2.对比差序格局和团体格局的不同，客观评判书中对比分析的方法。
3.学以致用，能够运用文中观点结合社会文学现象。
4.结合实际，理解作者观点的现实意义【教学重点】理解核心概念，用对比分析法理解“差序格局”和“团体格局”的区别及两个团体道德体系的特点。
【教学难点】结合时代背景，客观评判书中对比分析的方法。
【教学过程】任务一：阅读两篇文章，明确观点，整体把握思路。
任务二：梳理、对比核心概念，填写表格。
任务三：理清两篇文章逻辑关系，创作思维导图。
任务四：联系实际，拓展思维。
1.读下面的文字，在父亲和丈夫中，雍纠的妻子选择了谁？为什么？透过这个故事，思考：在乡土社会中，人们的道德行为具有什么特点？你是否听闻过相似的例子？厉公四年，祭仲专国政。
厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。
纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。
”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。
……参考答案：祭仲的女儿、雍纠的妻子雍姬在父亲和丈夫之中选择了父亲，是因为在她看来，父亲与自己的关系更加亲近。
在以雍姬为中心的差序格局中，父亲在更靠近中心的一圈。
透过这个故事，我们可以发现，在乡土社会中，人们的道德、行为都会因为对象与自己的关系而加以程度上的伸缩。
2.观看视频：贾雨村攀附贾家后得以官复原职，在应天府任上审理薛蟠打死冯渊的命案，得知薛蟠属于“护官符”上的四大家族，便胡乱判了此案；这个现象说明了什么？参考答案：传统社会中并没有超越团体的法律道德。
3.陈心想认为，差序格局概念对研究东西方社会关系有价值；该概念属“理想类型”概念，是为分析方便而提出，不必苛责。
苏力认为，以差序格局描述中国乡土社会格局，不成立，因为这是人类社会普遍特点；差序化不仅是人类生物本能所致，而且也是地缘的选择；并且历代思想家努力克服也无法消除；从历史角度考察，公共职业道德的出现弱化了差序化，这说明差序化应当不是中西区别的标准而是古今区别的标准。
【学习目标】 1. 阅读《乡土中国》全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结构的理解。
2. 掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。 3. 抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。 4. 学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。 5. 品味《乡土中国》的写作特色。 重点： 1. 阅读《乡土中国》全书。 2. 掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。 3. 抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。 4. 学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。 难点：1. 抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。 2. 学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。 【教学过程】 一、学习导入 同学们好，这节课我们来学习整本书阅读――《乡土中国》。《乡土中国》是一部经典的社会学著作，作者费孝通先生以实地调查为基础，研究中国乡村社会的特点，提出许多具有启发性和影响力的观点。让我们共同开启《乡土中国》的阅读之旅。
二、学习任务分析 （一）知识要点 1. 掌握学术著作先“粗”后“细”的阅读方法。 2. 抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。 3. 学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。 4. 品味《乡土中国》的写作特色。 （二）承担的单元任务 1. 阅读《乡土中国》全书，掌握学术著作的阅读方法，积累阅读社科类学术著作的经验。 2. 抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点；把握作者的逻辑思路，理清著作的知识体系。
3. 品味《乡土中国》的写作特色。 三、学习活动 （一）作者简介 费孝通（1910-2005），江苏吴江人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家。早年赴英留学，1938年学成回国。曾任西南联大教授、清华大学教授、中国社会科学院社会学研究所所长等职。他长期从事社会学、社会人类学的教学和研究工作，主要著作有《江村经济》《禄村农田》《生育制度》《乡土中国》等。
（二）《乡土中国》阅读建议 《乡土中国》是一部社科类学术著作，同学们之前很少接触学术著作，可能不知如何着手。在此，给同学们一些阅读建议：
1. 先“粗”后“细”，逐步推进。 （1）粗读 ①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。 阅读《乡土中国》的“序言”和“后记”，我们可以了解此书的写作背景和写作目的。 写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应《世纪评论》之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。
写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。 社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。
阅读《乡土中国》一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记”之外，《乡土中国》包括14篇文章，分别是《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记”中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、道德观念、传统感情、宗法制度、社会变迁等方面的内容。
③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。 在浏览正文时，我们可以这样做：留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来；其它部分可以一目十行，进行跳读，知其大意即可。
以上讲的是粗读。我们通过粗读形成对全书的第一印象，第一印象有了，就会产生对这本书的疑问点和兴趣点，也就产生了阅读期待。带着这样的期待去阅读，会有更好的阅读效
果。就像学者温儒敏先生所说的：“‘粗读’是必要的头道‘工序’，为整个阅读做准备的。如同到一个陌生的地方，先看看地图，确定方位，有什么景点或者生活设施心里有数，游览的计划也就慢慢形成了。”
（2）细读 细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。
我们以《差序格局》这一篇文章为例，来说说“细读”需要注意的方面。 我们需要关注作者提出的概念。在这一章节中，作者提出的核心概念是“差序格局”，作者用它来指称中国传统社会结构的格局。“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。在这篇文章中，作者为了更好地说明差序格局，举出另一个可与之构成对比的概念，就是“团体格局”。“团体格局”是用来指称西洋社会结构格局的概念。
我们在细读的时候，还需要注意区分观点与材料，看一看作者是如何用材料来支撑观点的。在《差序格局》这篇文章中，费孝通运用了丰富的材料，包括生活经验、历史事实、民间俗语、《红楼梦》中的情节、《论语》《大学》中的名言等。我们在细读文章的时候，需要弄明白作者为何使用这些材料，他用这些材料验证了什么样的观点。
我们在细读时还可以关注作者是如何论证观点的，他使用了什么样的论证方法。在《差序格局》这篇文章中，作者采用了比喻论证、事实论证、道理论证、对比论证等论证方法，来论证自己的观点。
在细读时，我们还可以注意分析作者是如何进行逻辑推理的。在《差序格局》中，作者由一系列具体的事实，概括出中国传统社会结构的格局是差序格局这一结论。这种由一系列具体的事实概括出一般理论的推理方法，是归纳的推理方法。
2. 抓住核心概念，找出概念间的联系。 学术著作往往会提出一些重要的概念，然后从理论上进行阐释。阅读《乡土中国》，要特别关注其中的重要概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等。
费孝通先生在《乡土中国》的序言里说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”理解书中的核心概念，找到作者认识事物、解决问题的工具，就等于掌握了阅读学术类著作的钥匙。借助这把钥匙，我们就能够把握全书的主要内容，理解其学术研究的价值。
那么，我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？ ①留意目录中的核心概念。 《乡土中国》的目录包含一些核心概念，如“差序格局”“无讼”等等。我们在读目录时，可以留心记下这些核心概念，把它们抓住。
②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析。 在阅读正文时，我们也要时时留意概念。碰到概念，我们先区分它是一般概念还是核心概念？如果是核心概念，我们要将它勾画下来，并且思考：这个概念是在什么样的语境中提出来的？它的内涵是什么？作者是如何围绕它展开论析的？
③在对比中理解核心概念。 在《乡土中国》这本书中，作者提出许多用来指称乡土社会的概念，并且往往同时提出指称其它社会的对应概念。比如作者分别用“差序格局”和“团体格局”这两个概念来分别表示乡土社会结构和西洋社会结构的格局。在两者的对比中，每个概念各自的内涵就更加清晰
了。我们在理解某一个核心概念时，可以尝试找到与它构成对比的另一个概念，在比较中更好地理解每一个概念。
教材上有《乡土中国》概念对比表，同学们可以利用这个表格，梳理作者用来指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念，并结合作者的论述理解它的含义。
④理解概念之间的联系。 《乡土中国》中的很多概念都具有紧密的关联。我们可以举一个例子，比如“差序格局”和“系维着私人的道德”这两个概念就具有紧密的联系。用费孝通先生的话说，就是：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”道德观念是依社会格局而决定的，有“差序格局”这样的社会结构格局，就自然会有
“系维着私人的道德”。如果能将书中重要概念之间的联系弄清楚，我们就能更好地理解这本书的知识体系。
⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。 有时我们也会遇到一些不容易理解的概念，在这种情况下，我们可以反复阅读，联系上下文，用心推敲它的含义，或者可以查阅一些资料，如词典、百科全书等，促进我们对概念的理解。面对一些比较抽象的概念，我们也可以调动自己的生活经验和知识积极思考，促进对著作的理解。
3. 创作思维导图，把握知识体系。 《乡土中国》的正文包括14篇文章，作者在每一篇文章都提出了一些观点。而这14篇文章又相互关联，构成一个完整的知识体系。我们在阅读每一篇文章之后，应该想一想：作者在这篇文章中阐述了怎样的内容？在阅读全书之后，也应该想一想：这些文章分别讲到乡土社会哪些方面的特点，它们之间有何联系？
你可以将你的思考结果用思维导图的形式呈现出来。也就是说，当你在读完每一篇文章时，请尝试画一个思维导图来概括这一篇文章的主要内容。如果你认为某几篇文章的联系非常紧密，它们是在讲一个问题的不同方面时，你也可以尝试用一个思维导图去概括这几篇文章的主要内容。当你阅读完整本书时，你可以回顾之前画过的思维导图，利用这些思维导图去思考、去分析全书各篇文章的联系。这时，你可以进一步尝试画一个总的思维导图，
来概括整本书的内容。
示例： 画思维导图有很多好处。它能够帮助我们提高阅读的效率。《乡土中国》的文章具有较强的关联性，当你的阅读不断推进时，有可能会将前面的内容遗忘。这时你看一看自己所画的思维导图，便可以比较快速地回忆起前面文章的内容，而不必再重读文章。通过思维导图，我们不仅能够整体地把握某些章节的内容，而且能够将章节的内容勾连起来，进而把
握全书的知识体系。在创作思维导图的过程中，我们对阅读的内容进行回顾、提炼、总结，在这个过程中我们可以锻炼自己的总结概括能力，提升自己的逻辑思维能力。
创作思维导图时需要注意什么？ ①独立完成。 思维导图创作的过程，就是我们个人对这本书再阅读、再思考、再总结的过程，我们应该独立完成，而不要满足于现成的答案。别人画的思维导图，我们可以去参考、借鉴，以此来优化自己的思维导图，但不应用别人的思考来代替自己的思考。
②呈现概念、观点。 在阅读《乡土中国》时，我们会发现作者在每一篇中都提出了一些关键概念，阐明了一些观点。为了将概念解释得更清晰，让观点更加具有说服力，作者使用了大量的材料，例如
民俗调查的案例、历史事实、生活经验、经典著作原文、民间俗语等。当我们画思维导图时，只需要呈现关键的概念、主要的观点即可，不必涉及材料。
