行吟歌者

《小窗幽记》全文陈继儒（明）卷一集醒食中山之酒，一醉千日。

今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。

倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。

市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。

遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。

结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。

议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。

澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。

须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。

费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

祁丽岩叶婷徐非文飞儿作者：来源：《东坡赤壁诗词》2017年第05期祁麗岩浣溪沙·六安行吟一脉清新出六安，浮云千载等闲观。

杯中碧色自清圆。

齐态天成香入口，岁华安好静如禅。

青山未老故人还。

注：齐态，安徽齐态茶业，主营十大名茶六安瓜片。

缭绕香浓玉指间，春花秋月两相怜。

闲愁不忍上眉尖。

人遇高山情味厚，心游万仞自然宽。

一茶一酒一诗仙。

一入山庄便得闲，清茶可共玉人眠。

今宵寻梦水云间。

春到江南明月夜，花开彼岸再生缘。

归来已是艳阳天。

叶婷立春诗里闲愁诗外春，冰河卸甲柳枝新。

蒲荷犹醉西窗梦，过往鱼儿几问津。

感春长堤柳色一丝丝，叶绿花红各有时。

落尽繁华春易老，流云碧水一帘诗。

徐非文满庭芳·西塘柳挂寒烟，风穿雨巷，纵横十里连廊。

拱桥高耸，船过水中央。

河畔居前日月，烧香港外春光。

鸬鹚立，艄头倒映，梦里老西塘。

悠长，天一线，石皮小弄，楠木花窗。

有红樱，一枝横过白墙。

惯对吴钩鼓角，曾经越甲旗枪。

清波滤，千年旧事，滤不尽沧桑。

满江红·过白马荡见荷角初生一镜平湖，三两点、未琢新玉。

人道是、天工有赠，春归留寄。

不向人间繁琐地，存身碧水中央去。

好独唱一首浩然诗，孤高句。

心淡淡，身寂寂。

烟波府，风流第。

许清涟白露，往来无忌。

郁郁不沾俗粉气，田田更待书香溢。

到炎炎夏日妙生花，亭亭立。

飞儿登山石磴盘空总觉迷，跻身回望白云低。

到来更见山高下，今我同君一样齐。

酒的古诗100首完整诗001.别诗（汉）苏武骨肉缘枝叶，结交亦有因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

况我连枝树，与子同一身。

昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当乖离，恩情日以新。

鹿呜思野草，可以喻嘉宾。

我有一樽酒，欲以赠远人。

愿子留斟酌，叙此平生亲。

002.短歌行（三国）曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

003.送应氏诗（三国）曹植清时难屡得，嘉会不可常。

天地无终极，人命若朝霜。

愿得展燕婉，我友之朔方。

亲呢并集送，置酒此河阳。

中馈岂独薄，宾饮不尽觞。

爱至望苦深，岂不愧中肠。

山川阻且远，别促会日长。

愿为比翼鸟，施融起高翔。

004.百一诗（三国）应璩平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶。

005.咏怀诗（三国）阮籍一日复一朝，一昏复一晨。

容色改平常，精神自飘沦。

临觞多哀楚，思我故时人。

对酒不能言，凄怆怀酸辛。

007.饮酒诗之五（晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

006.饮酒诗之十四（晋）陶渊明故人赏我趣，挈酒相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。

不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味。

008.咏荆轲（晋）陶渊明燕丹善养士，志在报强赢。

招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京。

素霸鸣广陌，慷慨送我行。

雄发指危冠，猛气动长缨。

饮饯易水上，四座列群英。

009.对酒诗（南北朝）庾信数杯还已醉，风云不复知。

唯有龙吟笛，桓伊能独吹。

010.对酒（南北朝）张率对酒诚可乐，此酒复芳醇。

如华良可贵，似乳更堪珍。

何当留上客，为寄掌中人。

《古诗十九首》组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。

为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。

处处表现了道家与儒家的哲学意境。

《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。

同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。

刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。

1、题解《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。

乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集汉族民歌的任务。

这些乐章、歌词后来统称为“乐府诗”或“乐府”。

今存两汉乐府中的汉族民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。

《古诗十九首》是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。

但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。

《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

2、作者和写作年代关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。

”曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确。

古诗必背300首1、公安送韦二少府匡赞(唐代-杜甫)逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵(yán)。

念我能书数字至，将诗不必万人传！时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。

古往今来皆涕(tì)泪，断肠分手各风烟。

2、冬夜送人(唐代-贾岛)平明走马上村桥，花落梅溪(xī)雪未消。

日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。

3、望江怨·东风急(唐代-牛峤)东风急，惜别花时手频执，罗帏(wéi)愁独入。

马嘶(sī)残雨春芜湿。

倚门立，寄语薄情郎，粉香和泪泣。

4、回中作(唐代-温庭筠)苍莽寒空远色愁，呜呜戍(shù)角上高楼。

吴姬怨(yuàn)思吹双管，燕客悲歌别五侯。

千里关山边草暮，一星烽火朔(shuò)云秋。

夜来霜重西风起，陇(lǒng)水无声冻不流。

5、赠别王山人归布山(唐代-李白)王子析(xī)道论，微言破秋毫。

还归布山隐，兴入天云高。

尔去安可迟？瑶(yáo)草恐衰歇。

我心亦怀归，屡梦松上月。

傲然遂独往，长啸开岩扉。

林壑久已芜，石道生蔷薇。

愿言弄笙鹤，岁晚来相依。

6、秋下荆门(唐代-李白)霜落荆(jīng)门江树空，布帆无恙(yàng)挂秋风。

此行不为鲈(lú)鱼鲙(kuài)，自爱名山入剡(shàn)中。

7、种柳戏题(唐代-柳宗元)柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆(fù)地，耸(sǒng)干(gàn)会参(cān)天。

好作思人树，惭无惠化传。

8、吊白居易(唐代-李忱)缀(zhuì)玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

9、蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙(唐代-冯延巳)窗外寒鸡天欲曙(shǔ)，香印成灰，坐起浑无绪。

庭际高梧凝宿雾，卷帘双鹊惊飞去。

屏上罗衣闲绣缕(lǚ)，一饷(xiǎng)关情，忆遍江南路。

诗論詞絕句（二十首選十）啓功（北京師範大學中文系教師）一暝色高樓聽玉簫。

一稱太白惹喧囂。

千年萬里登臨處，繼響緣何苦寂寥。

（李白）二詞成側艷無雕飾，絃吹音中律自齊。

誰識傷心溫助教，兩行征雁一聲鷄。

（溫庭筠）三一江春水向東流。

命世才人踞上遊。

末路降王非不幸，兩篇絕調即千秋。

（李煜）四新月平林鹊踏枝。

風行水上按歌時。

郢中唱出吾能解，不必謙稱白雪詞。

（馮延巳）五詞人身世最堪哀。

漸字當頭際遇乖。

歲歲清明群弔柳，仁宗怕死妓憐才。

（柳永）六潮來萬里有情風。

浩瀚通明是長公。

無數新聲傳妙緒，不徒鐵板大江東。

（蘇軾）七斗酒雷顛醉未休。

小梅花最見風流。

路人但唱黃梅子，愧煞山隂賀鬼頭。

（賀鑄）八叔世人文品亦殊。

行踪塵雜語含糊。

美成一字三吞吐，不是填詞是反芻。

（周邦彥）九夕陽紅處倚危欄。

青兕歸朝殺敵難。

意氣干雲聲徹地，群山不許望長安。

（辛棄疾）十詞仙吹笛放船行。

都是敲金戛玉聲。

兩宋名家誰道著，春風十里麥青青。

（姜夔）同門陳致君招飲西貢海上張宏生（南京大學中文系教師）夕扉初斂海風柔，拍岸輕濤邀行舟。

四面漁火爭入眼，嵐靄邈邈水悠悠。

漸入汪洋波浪寬，低昂峰谷變群山。

披襟散發船頭立，今夕何夕不記年。

是時新月初露魄，雲外疏星間明滅。

清光照徹糓紋平，水面翔鱗動飛躍。

拋落銀鉤入空明，盲魚空餌識重輕。

砉然墨箭同出水，相顧一謔玉山傾。

才烹蝦蛤更煮蟹，舟子殷勤助饕餮。

漫憑酒意上笙簫，媚香樓前話南朝。

若解把酒濤頭立，文人清興亦自豪。

東林書院國脈隆昌端有神，乾坤清氣賴扶輪。

聲聲入耳周天事，夜夜憑欄貞士心。

籌運三分任指掌，風塵萬里去銜枚。

都門望闕無窮意，遍地杜鵑啼斷魂。

入秦無邊關塞動微茫，隴上風塵漸老蒼。

涇渭分明皆濁水，山川相屬共寒光。

千年爭戰鹿誰手，萬里競奔蟻數行。

人哭人歌滄海變，悠悠羌笛滿平涼。

讀莊達者適其適，役役徒自苦。

鴆雛志清高，猜疑嚇腐鼠。

隨意逍遙游，無心養生主。

洋洋冰雪姿，枵腹竟朽土。

武大訪千帆師故居二首珞珈書誦在，青靄向微茫。

北麓松枝勁，出處總炎涼。

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历代禅诗集锦鉴赏人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。

人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，带来的历代禅诗鉴赏。

李白（701－762）后世称为“诗仙”。

字太白，号青莲居士。

祖籍今甘肃秦安，出生于碑城（今吉尔吉斯斯坦国境内）。

“五岁诵六甲（道教典籍），十岁观百家（诸子百家）”，“十五好剑术”，25岁时仗剑远游，结识天下豪杰。

42岁时诏至长安为唐玄宗礼遇，供奉翰林，后遭谗请归。

安史之乱期间奋力报国。

晚年受累流放，困苦漂泊，病逝于安徽当涂。

李白是唐朝伟大的浪漫主义诗人，他的诗想象丰富，构思奇谲，气势雄壮，风格豪迈、奔放，承前启后，推陈出新，是唐代诗歌艺术宝库中的精品妙构。

杜甫誉之为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

听蜀僧浚弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

【赏析】天府山水培育了诗人李白壮阔的情怀，亦为我们带来了无数“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的清新自然的诗章。

本诗首二句写来自故乡的琴师抱琴下山，将这位乐师写得很有气派。

次二句写蜀僧弹琴，但见琴师一挥手，琴声便铿锵震耳，仿佛大自然中的万壑松风，令人革心洗面，心境焕然。

琴声止后，却余音袅袅，与薄暮的寺钟一起共鸣，将人带入无限渺远的虚空境界。

不知不觉，听琴会心之余，暮色四合，时间如逝!本诗用典精当，“挥手”、“洗流水”、“霜钟”均有典故。

提起鼓琴、听音，无人不会想起琴师伯牙与知友钟子期，伯牙挥手，钟子期听声。

一个善奏，一个善听，高山流水，你心我心。

李白借用典故，表达自己与蜀僧的知己之感。

全诗起笔不凡，《唐宋诗举要》表举此诗“一气挥洒，中有凝炼之笔”。

古诗中描写琴乐的名篇不少，白居易除《琵琶行》中有“大珠小珠落玉盘”等精妙表现外，还有一首晚年所写的《好听琴》，诗中满是禅韵：“本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。