差序格局阅读答案
中国人最大的毛病是私。说起私，我们就会想到各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的俗语。私是个群己、人我的界线怎样划分的问题。
西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。家庭在西方是一种界限分明的团体。如果有朋友说他要带了他的家庭来看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国，这句话模糊得很，家里的可以指自己的太太一个人，家门可以指伯叔子侄等一大批，自家人可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲近的人物。
为什么我们对家庭这个概念这样不清不楚呢？因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴，而是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，波纹愈推愈远，也愈推愈薄。推的范围的大小也要依着中心势力的厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变就树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局就具有这种伸缩能力。
在孩子成年了住在家里都得交膳宿费的西方社会，大家承认团体的界限，进入团体得有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷暖的问题，而是权利问题，在西方社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。
以己为中心，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子，而是像水的波纹，一圈圈推出去。儒家最讲究人伦，伦就是从自己推出去的、和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得以礼克服，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。本立而道生。其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路：以己作为中心的，并不是个人主义，而是
自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，团体不能抹杀个人。
中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲族，为了族可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。这和《大学》的古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，在条理上是相通的，不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式，把群己的界限弄成了相对性，也可以说是模棱两可了。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。
在西方社会里，做人民的无法逃于该团体之外，像一根柴捆在一束里，他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有宪法、有法律、有国会。在我们的传统里，群的极限是模糊不清的天下。可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德行。
(选自《差序格局》，有删改）
1.下列关于差序格局的表述，不正确的一项是(3分)
A.差序格局常常要求一个人做到修身齐家治国平天下，这表现为由内向外的推浪形式，把个人的权利与义务界定得很淸楚。
B.差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以大到包括所有亲戚，这个圈子会因中心势力的变化而变化。
C.差序格局以自我为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。
D.在传统的差序格局社会中，要求每个人克己修身，做到木立而道生，从己到家，由家到国，由国到天下，就会是一条通路。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.在西方社会，孩子成年了住在家里得给父母交膳宿费，这是团体格局意识的体现，他们对谁是团体里的人、谁是团体外的人,分得很清楚。
B.西方社会里，任何个人无法逃于团体之外，他们个人不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构，这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。 .
C.与中国的差序格局相比，西方团体格局的主要问题是权利问题，争的是权利，主张团体内各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利。
D.朋友说要带全家来看望你，如果这个朋友是西方人，你就能明确知道客人的数目；如果这个朋友是中国人，你就可能不确定会来几个人。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.俗语说各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜,这看起来是社会公德问题，其实是私的问题，说到底，与社会的差序格局密不可分。
B.我们的家讲人情冷暖，有钱有势时可以容纳所有亲戚，大家攀关系、讲交情，其乐融融;一旦树倒猢狲散，就让人感到世态炎凉。
C.儒家讲求伦推的前提是先承认己，对于己，得以礼克服，克己就是修身；君主不同，应该先治其国，后齐其家，再修其身。
D.中国传统社会也倡导牺牲精神，不过牺牲是为公还是私不好确定，站在任何一个圈里，向外看是为私，向内看也可以说是为公。
参考答案
(张冠李戴，权利与义务划分清楚的是团体格局，差序格局中个人的权利与义务是模糊的。)
(因果倒置，于是他们有宪法、有法律、有国会是结果。)
3C(理解不当，所有人都要先修身)
差序格局 一、差序格局的提出 费孝通先生解剖中国传统社会，使用的是社会结构分析方法，这是社会学通 用的方法。在费先生之前，法国社会学家涂尔干（迪尔凯姆）就曾用"有机团结"和"机械团结"两个概念区分传统社会和现代社会。费先生为更准确地区分中国传 统社会和现代社会，提出了"差序格局"和"团体格局"概念，其中"差序格局"尤可 谓是费先生的独创，并被国际社会学界所接受。 二、差序格局的概念和内容 1、费孝通对差序格局的基本定义 “我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所 发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被 圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不 一定相同的。” “每一家以自己的地位作为中心，周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依 着中心势力的厚薄而定。” “以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团 体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。” 简单来说就是描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自 己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。 图:差序格局下的“人” 注：自我处在同心圆的中心，每一层同心 圆代表一种私人关系。同心圆距“我”越近，与“我” 的私人关系越亲密。
2、差序格局的四个要点 第一,差序格局以每个人自己为中心； 第二,差序格局的大小取决于自己的社会影响； 第三,差序格局随着时间地点而变化； 第四,波纹的远近表示关系的亲疏,越远关系越薄。 3、差序格局的表现 （一）生活层次 费孝通举乡土社会中的亲属关系和地缘关系作为差序格局的表现，这两个例子都在说明差序格局可大可小,且会伸缩变化,其大小及变化都取决于处在差序格局中心的自己的社会影响或者说社会势力的大小及变化。 （1）亲属关系 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。亲属关系可以”一表三千里”地推出去,也可以“树倒猢狲散”地缩回来。 （2）地缘关系 每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,即“街坊”,圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。 （二）文化层次 费孝通从传统文化中引经据典来佐证这一概念,表明差序格局的各个要素“己”、“差序”、“推”也深深蕴含在传统文化(主要是儒家文化)中,构成了基本的文化理念。即差序格局不仅存在于乡土社会生活实际中,也蕴含在中国传统文化中,是传统文化一些基本理念的来源。因此,乡土社会和中国传统文化有着紧密关联,这是费孝通断言中国传统社会本质上是乡土性的一个根据。 （1）儒家讲人伦,伦即是差序，从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序； （2）孔子“善推而已”,孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字，从己到天下是一圈圈推出去的。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服
阅读下面的文言文，完成小题。 伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 66．下列对句中加点字词解释有误的一项是（） A．原庄宗之所以得天下原：原来。 ． B．抑本其成败之迹迹：事迹，事情的始． 末。 C．遣从事以一少牢告庙告：祭告。 ． D．及凯旋而纳之纳：收藏。
． 67．下列各选项中，对文中相关内容的解说不正确的一项是（）A．封建时代称演戏的人为“伶”，在宫廷中授有官职的伶人，叫“伶官”。 B．古代祭祀时用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用牛、猪各头叫“少牢”。 C．告庙，指古代天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 D．《书》，指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。 68．根据文意，下列分析有误的一项是（） A．本文以庄宗前期“意气之盛，可谓壮哉”，“仇雠已灭，天下已定”的情景，与后期“誓天断发，泣下沾襟”的惨相进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。 B．文章最后引出了“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。 这含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，以免重蹈庄宗的覆辙。 C．“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤”这句话中，前句以反问的形式肯定得天下难失天下易的道理，后句则强调成败在于“人事”。 D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体含义，强化了文章的观点。69．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 【答案】 66．A 67．B
中职《语文》阶段测验试卷附答案 姓名 一、语言训练（20分） 1、下列加点字的注音全都正确的一项是 C 。（5分） A.兑．换（duì）神甫．（pǔ）肖．像（xiào）忽必烈汗．（hán） B.两讫．（qì）服侍（sì）迁徙．（xǐ）耳闻目睹．（dǔ） C.宁谧．（mì）山脊．（jǐ）婀娜（nuó）游目骋．怀（chěng） D.枢．纽（qū）訇．然（hōng）龟．裂（jūn）一骑．红尘（jì） 2、对下列各句中引号作用的说明正确的一项是（ B ）。（5分） A.地球有“水球”之称。（表示强调） B.水球“缺水”。（表示强调） C.中国，世界上的“贫水国”。（表示有特别的含义） D.有一位先哲曾经说过：“往往在水井干枯了的时候，我们才真正懂得了水的价值。”（表示有特别的含义） 3、说说下列句子的修辞手法。（10分） （1）小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。（拟人）（2）树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。（衬托）（3）我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（借喻）（4）于是，神州大地开始躁动起来了。（拟人）（5）小王，什么时候吃你的喜糖？（借代）（6）他们是名正言顺的农民，却不愿意名正言顺的居住在农村，反而名不正、言不顺的跑到城里来找工作。（反复）（7）粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。（暗喻）（8）往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？（反问）（9）山如眉黛，小屋恰似眉梢痣一点。（明喻） （10）叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（明喻） 二、课文理解。（20分） 1、填空（14分） （1）《南州六月荔枝丹》的作者是贾祖璋。“南州六月荔枝丹”是明朝陈辉《荔枝》诗中的句子。“南州”，泛指南部地区，交代了荔枝的产地；“六月”，指阴历六月，说明了荔枝的成熟期；“丹”描绘了成熟荔枝的颜色。这样的标题既有鲜明的形象，又有诗的意境，很有吸引力。 （2）“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是唐代杜牧的《过华清宫绝句》 中的句子；“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是宋代苏轼的《食荔枝》 中的句子。 （3）《守财奴》作者是巴尔扎克，法国著名作家。他创作的小说总称为《人间喜剧》，包括《欧也妮·葛朗台》和《高老头》等。 （4）对联也叫楹联，是一种言简意深、对仗工整的语言艺术形式。其中“对仗工整”要求做到字数相等、词性相对、平仄协调、句法相同这四项。 2、选择题（6分） 1、下列句子修辞手法判断有误的一句是（D ） A. 它们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。（比喻、比拟） B. 一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳，它的根像巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。（比喻、比拟） C. 今年可以看到，去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。（比喻、比拟） D. 真正顽强的是红柳强大的根系。……一旦燃烧起来，持续而稳定地吐出熊熊的烈焰，好像把千万年来从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。（比喻、比拟、夸张） 2、对标题《我的空中楼阁》的礼节，最正确的一项是（B ） A.运用比喻的修辞手法。比喻自己的小屋因建在山上，又处在朦胧烟雾中，犹如耸 入天际的楼阁。 B.运用双关的修辞手法。既指建于山上烟雾之中、星点之下、月影之侧的小屋，又 指与自然融为一体的“独立”“安静”的生活环境。表达了作者对自然的热爱。 C.运用象征手法。位于山上的小屋，象征着作者对独立、安静的向往与追求。
伶官传序同步练习题及答案 检查我的基础 1．下面词句中加点字的注音全都正确的一项是（） A. 李存勖（xù）请其矢（shí）皆自于人欤（yú） B.伶官（línɡ）盛以锦囊（chénɡ）誓天断发（fà） C.抑本其成败之迹（yì）仓皇东出（huānɡ）乱者四应（yínɡ） D.吾遗恨也（yí）智勇多困于所溺（nuò）泣下沾襟（jīn） 提示：A项“矢”读“shǐ”；C项“皇”读“huánɡ”，“应”读“yìnɡ”；D项“溺”读“nì”。 答案：B 2.下列各组句子中加点的词语，解释全都正确的一项是（） A． B． C． D． 提示：B项，恨：仇恨，怨恨。原：推究，考查。C项，抑：或者。D项，人事：主要指政治上的得失。 答案：A 3．下列各句中加点字与例句中加点字活用现象不相同的一项是（） 例句：仓皇东出 A.一夫夜呼，乱者四应 B.其下平旷，有泉侧出 C.而身死国灭，为天下笑 D.负而前驱，及凯旋而纳之 提示：A、B、D三项与例句均是名词用作状语，C项“天下”意为“天下的人”。 答案：C 4．选出没有名词用作动词的一项（） A.则吾恐秦人食之不得下咽也 B.唐浮图慧褒始舍于其址 C.函梁君臣之首 D.序八州而朝同列 提示：B、C、D三项中分别有“舍”“函”“序”为名词用作动词。 答案：A 5．下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（） A.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 C.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 D.师者，所以传道受业解惑也。 提示：A、B、C三项中“所以”表示原因，D项中“所以”为“用来……的”之意，表凭借。 答案：D 6．下列句子中，省略成分补得不对的一项是……（） A.则遣从事以一少牢告（于）庙。 B.请其矢，盛（之）以锦囊，负（箭）而前驱，及凯旋而纳之（于庙）。 C.方其系燕父子以组，（其）函梁君臣之首。 D.而身死国灭，（其）为天下笑。 提示：B项应为“负（锦囊）而前驱”。 答案：B
《南州六月荔枝丹》阅读练习及答案 阅读下面的文字，完成13—15题。 （9分，其中选择题每道3分）荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十余克到二十余克。 20世纪60年代，广东调查所得，有鹅蛋荔和丁香大荔,重达四五十克。 还有四川合江产的楠木叶，《四川果树良种图谱》说它重19克左右，《中国果树培学》则说大者重60克，不知哪一本书记载正确。 所谓膜如紫绡，是指壳内的一层通常白色而紧贴壳的内壁的薄膜。 说它如紫绡，是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。 明代徐渤有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜丢落在地上，好似盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇，是夸张的说法。 荔枝的肉大多数白色半透明，所以说它莹白如冰雪。 有的则微带黄色。 从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的一层膜发育而成的，特称假种皮。 真正的果肉倒是前面说的连同果壳丢弃的那一层膜。 荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓。 味甜微酸，适宜生食。 南州六月荔枝丹有的纯甜。 早熟品种则酸味较强。
荔枝晒干或烘干，肉就成红褐色，完全失去洁白的面貌。 荔枝不耐贮藏,正如白居易说的:一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。 在21摄氏度的环境里，可贮藏一二星期。 人们一直在设法延长贮藏期，以利于长途运输。 早在1800多年前，即东汉和帝时，唐羌曾谏阻从南方向洛阳贡献生荔枝和龙眼。 唐代杜牧诗云：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 当时是昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害（宋蔡襄），颠坑仆谷相枕藉，惊尘溅血流千载（宋苏轼）。 为了封建统治者个人口腹之好，竟如此劳民伤财！但也足见当时荔枝贮藏与运输的不易。 荔枝的核就是种子，长圆形，表面光滑而色棕褐，少数品种为绿色。 优良的荔枝，种子发育不全，形状很小，有似丁香，也叫焦核。 现在海南岛有无核荔枝，核就更加退化了。 （选自贾祖璋《南州六月荔枝丹》）15．节选部分的说明顺序是（）A．由远及近B．由表及里C．由实及虚D．由虚及实16．下列对荔枝的特征描述不正确的一项是（）A．荔枝的大小一般在二十克左右，如果达到四十克以上，就称得上大荔了。
“差序格局”概念的理解及在当代中国社会的应用 摘要：费孝通教授在《乡土中国》中对“差序格局”的概念进行了解释，但没有理论的概括和说明，使他的论述就缺乏一个牢固的基础。并且在中国传统社会结构中，普遍理解为，以小农经济为基础的熟人社会、以父系血缘关系为核心的人际关系和以伦理为差等的礼治秩序。但在变迁了的中国当代社会，差序格局得以延续，但其内容和取向都发生了变化。对此本文都将进一步解释这些观点及其内涵。 关键词：差序格局团体格局熟人社会人际关系 礼治秩序 一、对“差序格局”的理解 在费孝通教授看来，差序格局包含三个要点：第一，差序格局以每个人自己为中心；第二，差序格局的大小取决于自己的社会影响；第三，差序格局随着时间地点而变化。费孝通在后文指出，波纹的远近表示关系的亲疏，越远关系越薄。即差序格局中自己与他人之间的关系有亲疏，这正是“差序”的含义所在。 差序格局这张关系网的基本单位是家庭，而非个人，它不仅仅提供相互支持，更为重要的是表现互惠。互惠是一个强制性的社会事实同样适用于亲属关系和非亲属关系。互惠在亲属关系中可能会被亲情有所掩盖，但在非亲属关系中就完全显明出来，成为社会交往的基本规则。因此,互惠性才是差序格局的本质属性,超越了亲疏
性。概言之,差序格局虽然起源于亲属关系,但其运作的重心却是在非亲属关系上，“社会”的含义正着重落在非亲属关系上。 差序格局”概念提出以后，在学界产生了巨大影响。大多数相关学者认为这一概念十分符合中国乡土社会中的社会关系和人际关系的本质，随着社会的急剧变迁，中国乡土社会中“差序格局”的社会关系的范围与内涵在不断变化。“差序格局”被认为是中国传统农村社区甚至是中国传统社会的形象描述。费孝通教授对一概念的提出对我们认识和分析中国的传统社会无疑具有开创性的意义。 二、中国社会的“差序格局” 费孝通教授认为在中国，“差序格局”有以下三个方面的特征：以小农经济为基础的熟人社会、以父系血缘关系为核心的人际关系和以伦理为差等的礼治社会。 （一）以小农经济为基础的熟人社会 中国主要以农业为主，以小农经济为基础的生产方式决定了人们的不流动与封闭,而小农经济则需要人们聚村而居,以便互相帮助、照料。“封闭”是由不同地域上的人们不流动、缺乏相互之间的接触引起的。因此,乡土社会的生活富于地方性。在地方性的限制下,人们生于斯,死于斯,形成一个没有陌生人的熟人社会。熟人社会中每一对个体之间都是特殊的私人关系。这种关系规定了互动双方的行为规则。这种规则是在个人成长过程中，通过每天的接触自然习得的。差序格局就发生在这样的熟人社会中。
《伶官传序》练习 一、积累·整合 （一）、指出下面加点词的古今不同含义 1、岂非人事．． 哉 古义： 。今义： 。 2、其意气．． 之盛，可谓壮哉 古义： 。今义： 。 3、则遣从事．． 以一少牢告庙 古义： 。今义： 。 （二）、解释下列加点的词语 1、盛衰之理． 2、负． 而前驱 3、及． 凯旋而纳之 4、方．其系燕父子以组． 5、函． 梁君臣之首 6、抑本其成败之迹． 7、举． 天下豪杰 8、数十伶人困． 之 9、祸患常积于忽微．． （三）解释下列各句中词类活用现象 1、负而前． 驱 2、函． 梁君臣之首 3、一夫夜． 呼，乱者四应 4、仓皇东． 出 5、忧劳可以兴．国，逸豫可以亡． 身 6、祸患常积于忽微．．，智勇．． 多昆玉所溺 （四） 解释下列加点的虚词 1、于 A 庄宗受而藏之于． 庙 B 至于． 誓天断发，泣下沾襟 C 霜叶红于． 二月花 D 智勇多困于． 所溺 2、其
A 与其．所以失之者 B 尔其．无忘乃父之志 C 其．后用兵 D 其．真无马耶 3、之 A 世言晋王之．将终也 B 莫能与之．争 C 尔其无忘乃父之．志 D 句读之．不知，惑之不解 E 之．二虫又何知 F 吾欲之．南海，何如 失之者 4、与其所以 ．． 5、而皆背晋以．归梁 6、尔其．勿忘乃父之志 （五）判断下列句式 1、此三者，吾遗恨也。 2、智勇多困于．所溺 3、方其系燕父子以组 （六）翻译下列语句 1、与尔三失，尔其勿忘乃父之志。 2、一夫夜呼，乱者四应。 3、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 4、故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。 （七）名句默写
最新语文教案：九上《贾芸谋差》导学案 姓名班级编号 28 课题 课型 主备 审核 贾芸谋差 新授【学习目标】1、了解曹雪芹及《红楼梦》相关内容。2、通过 体会本文精彩语言描写，揣摩人物性格。3、激发学生对文学名著《红楼梦》的阅读兴趣。【重点】1、积累字词和文学常识，了 解《红楼梦》。2、分析人物对话，透过人物语言了解人物内心 世界，把握人物性格。【难点】分析人物对话的表层意思，弦外之音，隐含的动机，语气的分寸，表达的技巧，所展现的人物思想性 格和彼此间的关系。21世纪教育网版权所有【学习过程】一、认读 课文。（了解作者及作品，识记生字词。）1、请同学们畅所欲 言的谈一谈自己对《红楼梦》和曹雪芹的了解与认识。《红楼梦》 是一部描写 __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ ____________《红楼梦》原名《___________》。作者是_________，名_______，字________，号_______，又号___________。2、字
词积累：害臊( ) 起更( ) 麝香 ( ) 趔 趄( ):_____________倪 ( ) 簇 拥( ):__________________________ 笤帚 （）家眷 （）:________________ 绮（）赊 欠（）:____________________3、用简洁的语言复述课文。 二、阅读与探究1、卜世仁在回绝贾芸的请求后，就是对他的责怪，怪外甥不干正经事，从中可以看出卜世仁什么性格？卜世仁与 娘子的对话，又有什么含义？2、本文主要刻画了凤姐、贾芸、 倪二、卜世仁这四个人物，试着找出最能体现人物性格的语言来并 总结人物性格特征。凤姐：贾芸：卜世仁：倪二：【当堂巩固】1、《红楼梦》一书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义， 或讽刺，或感叹，这也是《红楼梦》的艺术之一。前人的批文指明 了部分的隐意。甄士隐——真事隐甄英莲——真应 怜霍启——祸起冯渊——逢冤请说说下面这些 名字的隐意。詹光—— （）秦可卿——（）卜世仁—— （）元春、迎春、探春、惜春——（） 2、下面对有关内容的叙述，有误的一项是（）（2分）a、 《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉 的爱情故事为主线，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶。b、课文围绕贾府园中栽花木一事展开故事情节，表现了贾芸的伶
《.荔枝图序》阅读答案翻译 .荔枝图序 荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖；叶如桂，冬青；华①如橘，春荣②；实如丹，夏熟；朵③如葡萄；核如枇杷；壳如红缯④；膜如紫绡；瓤肉莹白如冰雪；浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 导读：这是一篇说明文，短短不到一百三十个字，不仅写出荔枝的出处、外形、味道，而且还写出了摘下后短期内的变化情况。读此文，可以进一步理解杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，进一步理解杨贵妃何以爱吃荔枝，每日令人快马加鞭运来满足她的欲望了。 注释：①华：花。②春荣：春天开花。荣，开花。③朵：指众多果实聚在一起，俗称“嘟噜”。④缯(z ng)：泛指丝织品。 精练 一、解释加点的词 1．荔枝生巴峡间( ) 2．树形团团如帷盖( ) 3．春荣；实如丹( ) 4．壳如红缯( ) 5．浆液甘酸如醴酪( ) 6．大略如彼，其实过之( ) ( ) 二、翻译 1．南宾守乐天命工吏图而书之。 2．盖为不识者与识而不及一二三日者云。 三、这是一篇题画的文章，属说明文。主要运用了＿＿＿、＿＿＿的说明方法。它写了荔枝的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿，又写了摘下后短期内的＿＿＿情况。在当时，的确是一般远离产区的人所不了解的。 四、作者白居易，＿＿＿＿大诗人，字＿＿＿＿，号＿＿＿＿，著有《白氏长庆集》。 【参考译文和答案】 85.荔枝图序 荔枝生于四川湖北一带，树的形状团团像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天青色；花像橘，春天开花；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红色丝织品；膜如紫色的薄丝；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸如醴酪。大致像那样，它的实际情况超过它。如果果实离开树枝，一天变颜色，两天香变了，三天味变了，四五天外，色香味全部离去了。元和十五年的夏天，南宾太守白乐天让工吏作画并且亲自写下了这篇序，那是给那些不了解荔枝以及了解荔枝的样子、味道但不知道摘下后过了一天、两天、三天后的变化的人看的。 一、1.四川湖北一带2．车上的帷幕和篷盖3．丹砂一般地
一、在括号内填上加点字词的含义 《伶官传序》挖空练习 呜呼！盛．（兴盛）衰之理，虽曰天命，岂非人事．．（主要指政治上的得失）哉！原． （推其根 本）庄宗之所以．． （……的原因 ）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以．（介词，拿）三矢赐庄宗而． （连词，表承接 ）告之曰：“梁，吾 仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而． （连词，表转折）皆背晋以归梁。此三者，吾遗 恨也。与尔三矢，尔其．（副词，表示祈使语气，一定）无忘乃． （你的）父之志！”庄宗受而藏 之于庙（句式：省略句 ）。其．（代词，代赐三矢之事）后用兵，则遣从事．． （一般属官）以一少牢．．（旧时祭祀只用羊、猪二牲叫少牢）告庙，请其矢，盛以． （介词，用）锦囊（句式：状语 后置），负而前．（名作状语，在前面）驱，及凯旋而纳． （收藏）之。 方．（当）其系燕父子以组．（绳索 ），函． （名作动，用木匣子装）梁君臣之首，入于太庙， 还矢先王，而告以成功，其意气．．（意志、气概）之盛． （骄盛），可谓壮哉！及仇雠已灭，天下 已定，一夫夜．（名作状语，在夜里）呼，乱者四应，仓皇东． （名作状语，向东）出，未及见贼而 士卒离散，君臣相顾．（相对而视 ），不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其．． （多么）衰也！ 岂得之难而失之易欤？抑．（．或者．． ）．本． （ 推究）其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴．（使动，使……兴盛 ）国，逸豫可以亡． （使动，使……灭亡）身，自然之理也。 故方其盛也，举． （ 所有的）天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为．（ 被 ）天下笑（句式：被动句 ）。夫祸患常积于忽微．． （微小的事），而智勇多困于所溺，（句式：被动句）岂独伶人也哉！ 2、翻译文中划“ ”的句子： ① ② 二、阅读下面的文段，回答5～9题。 庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。 皇后刘氏素微，其父刘叟，卖药善卜，号刘山人。刘氏性悍，方与诸姬争宠，常自耻其世家，而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服，自负蓍囊药笈，使其子继岌提破帽而随之，造其卧内，曰：“刘山人来省女。”刘氏大怒，笞继岌而逐之。宫中以为笑乐。 其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此二人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。
北京市西城区2015年高三二模试卷 语文2015.5本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读下面的文字，完成1—5题。（14分） 【材料一】 ①每年六月，荔枝飘香。一串串果实红彤彤、沉甸甸，压弯了枝头，惹人喜爱。摘下一颗，剥开龟．裂的外壳，露出晶莹的果肉，汁水欲滴，令人垂涎。 ②荔枝原产于中国，已有两千多年的种植历史。早在汉初，南越王赵佗就曾将荔枝献给高祖刘邦。可见，那时广州已有荔枝出产。而这次入贡，也使中原民众知道荔枝为何物。但那时从南越到中原，相隔万水千山，交通又原始落后，刘邦收到的，不大可能是鲜荔枝，十有八九是荔枝干之类的东西。 ③到汉武帝时，这位雄才大略的皇帝于元鼎六年破南越后，在上林苑中建起?扶荔宫?，用来种植南征得来的奇花异草。这其中，就有荔枝树数百棵。但是南北气候不同，那些移植来的荔枝最后全都凋零枯萎了。 ④到东汉时，鲜荔枝已经成为固定的贡品，由交趾等郡定期送往首都洛阳。这个路程非常遥远，为保证送到皇帝面前的荔枝不会腐败变质，送荔枝的人不得不?昼夜奔腾?。这样做，除了要设臵驿舍、劳民伤财外，使者在山高路远中也难免遭遇?毒虫猛兽之害?。后来有官僚不堪其扰，给皇帝写信诉苦，?和帝诏太官省之?，这才决定以后不再送了，算是做了件惠及民生的好事。 ⑤唐初的张九龄，是广东韶关籍才子，很为家乡的荔枝骄傲，盛赞其?百果之中，无一可比?。但当时朝野大臣中，吃过荔枝的尚不多。待至唐玄宗时，杨贵妃嗜吃鲜荔枝，玄宗就让人从当时出产荔枝的重庆涪陵附近，快马加鞭，经由子午谷送荔枝到长安。乍看起来这似乎是挺浪漫的事：?一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。?事实上，这段路程，要骏马不停地跑上七天七夜，送荔枝的人和马往往在路上奔波劳累而死，百姓怨声载．道。 ⑥荔枝不易保存是出名的，白居易在《荔枝图序》中就曾写道：?若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日之外，色香味尽去矣。? ⑦大文豪苏东坡本是极爱甜食，极爱吃荔枝的，但他痛感于百姓疾苦，曾就上贡荔枝写诗说?我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏注?，乞愿苍天不要有荔枝这种佳果以免伤害百姓。 ⑧苏东坡得以吃上新鲜荔枝，是在其晚年被贬谪到当时的烟瘴之地惠州的时候。在那里，他为荔枝的甘醇所征服，写下了那首脍炙人口的《惠州一绝》： 高三二模语文第1页（共14页）
差序格局 —、差序格局的提出 费孝通先生解剖中国传统社会，使用的是社会结构分析方法，这是社会学通用的方法。在费先生之前，法国社会学家涂尔干（迪尔凯姆）就曾用"有机团结" 和"机械团结"两个概念区分传统社会和现代社会。费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了"差序格局"和"团体格局"概念，其中"差序格局"尤可谓是费先生的独创，并被国际社会学界所接受。 二、差序格局的概念和内容 1、费孝通对差序格局的基本定义 “我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” “每一家以自己的地位作为中心，周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定。” “以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。” 简单来说就是描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。
2、差序格局的四个要点 第一，差序格局以每个人自己为中心； 第二,差序格局的大小取决于自己的社会影响； 第三,差序格局随着时间地点而变化； 第四,波纹的远近表示关系的亲疏，越远关系越薄。 3、差序格局的表现 （一）生活层次 费孝通举乡土社会中的亲属关系和地缘关系作为差序格局的表现，这两个例 子都在说明差序格局可大可小，且会伸缩变化，其大小及变化都取决于处在差序格局中心的自己的社会影响或者说社会势力的大小及变化。 （1）亲属关系 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属 关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。亲属关系可以” 一表三千里”地推出去，也可以“树倒猢狲散”地缩回来。 （2）地缘关系 每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，即“街坊”，圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。 （二）文化层次 费孝通从传统文化中引经据典来佐证这一概念，表明差序格局的各个要素“己”、“差序”、“推”也深深蕴含在传统文化（主要是儒家文化）中,构成了基本的文化理念。即差序格局不仅存在于乡土社会生活实际中，也蕴含在中国传 统文化中，是传统文化一些基本理念的来源。因此，乡土社会和中国传统文化有着紧密关联,这是费孝通断言中国传统社会本质上是乡土性的一个根据。 （1）儒家讲人伦，伦即是差序，从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序； （2）孔子“善推而已”，孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字，从己到天下是一圈圈推出去的。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是
《伶官传序》导学案 学习目标 1、掌握重点实词、虚词的意义、用法以及特殊句式，通过朗读，体会文章抑扬 顿挫的文气。 2、提要钩玄，把握《伶官传序》的论证结构和论证特点，学习本文正反对比论 证方法。 3、理解文章盛衰之理在于人事的中心论点，明确写作主旨。 学习重点、难点： 1.文中的关健字、词、句： 2.文章的议论思路。 【课前准备】 1、知人：欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文坛公认的领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 晚年又号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）从中我们可以看出欧阳修的人生志趣和追求。 在散文理论上提出“以文明道”的主张，取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪癖晦涩。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 2、时代背景： 五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。 3、关于序：序，是文体的一种，有文序和赠序之分，序也称叙、引、导言、前言之类，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容，可以放在诗文前面，也可放在书的后面。赠序是临别赠言，内容多推重、勉励之辞，如《送东阳马生序》。 学习过程： （一）读课文，正字音: 李存勖xù盛衰之理 shèng 盛以锦囊 chéng 及仇雠已灭ch óu 契丹qì三矢shǐ方其系（xì）燕父子以组欤（yú）二、研习课文 分析第一段 重点词语：盛衰之理 (道理 ) 原（推究）庄宗之所以（……的原因）
《贾芸谋差》同步练习1 第一部分： 1、常识填写。（2分） ⑴本文选自，作者。 ⑵课文节选的这一回原题为“醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思”，这里的“醉金刚”是，“痴女儿”是。 2、下列各组中有错别字的一项是（）（2分） A、贾芸听他唠叨的不堪，便起身告辞。 B、倪二听见是熟人的语音，将醉眼睁开看时，见是贾芸，忙把手松了，列趄着笑道…… C、那天已是掌灯时候，贾芸吃了饭收拾安歇，一宿无话。 D、看着你这样知好知歹，怪不得你叔叔常提起你来，说你好，说话明白，心里有见识。 3、贾芸与王熙凤的对话中充满了谎言，他为什么撒谎？（2分） 4、请体会下列句子所体现的人物性格。（3分） ⑴……听宝玉说“像他的儿子”，便笑道：“俗语说的，’摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，’山高高不过太阳’。……” ⑵“侄儿不怕雷劈，就敢在长辈前撒谎？昨儿晚上还提起婶娘来，说’婶娘身子单弱，事情又多，亏婶子好精神，竟料理的周周全全；要是差一点儿的，早累的不知怎么样了。’”
⑶凤姐笑道：“你倒会拉长线儿。罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。我不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后就进去种花儿。” 5、下面对有关内容的叙述，有误的一项是（）（2分） A、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶。 B、课文围绕贾府园中栽花木一事展开故事情节，表现了贾芸的伶俐乖巧，同时也揭露了封建统治阶级的腐朽。 C、倪二的性格可谓是栩栩如生，他平日好打抱不平，说话直截了当，从不转弯抹角。 D、卜世仁不肯赊借时的虚伪冷漠吝啬小气尚在眼前，紧接着倪二解囊相助的直诚热情慷慨大方，凸现卜世仁“轻财尚义侠”。 6、知识创新：（4分） 《红楼梦》一书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，这也是《红楼梦》的艺术之一。前人的批文指明了部分的隐意。 甄士隐——真事隐甄英莲——真应怜 霍启——祸起冯渊——逢冤 请说说下面这些名字的隐意。 詹光——（）秦可卿——（）
荔枝图序阅读答案 ①荔枝生巴、峡间，树形团团如帷盖。②叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟；③朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。④大略如彼，其实过之。⑤若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 1．下列句子翻译有误的是（） A．大略如彼，其实过之。 译文：荔枝的特点大致如上所说，它实际上比我介绍的还要好。 B．若离本枝，一日而色变。 译文：如果离开了树的枝干，一天就会变颜色。 C．树形团团如帷盖。 译文：它的树形呈圆的形状，很像古代用来遮蔽东西的“帷盖”。D．叶如桂，冬青；华如橘，春荣。 译文：叶子像桂树，冬天青翠；华丽像橘树，春天一片繁荣。2．下列对本段层次的分析正确的是（） A．①／②③④／⑤C．①②③／④⑤ B．①／②③／④⑤D．①②③／④／⑤ 3．填空题 （1）文章写树从____、____、____再写到____。写果实是
由____写到____、____、____。 文章大量运用____，连用十个“如”字从____、____、____、____各个方面加以描述。 4．文段中作者采用日常生活中常见的十种物体作比，依次进行具体生动地说明，请你说说这样写有什么好处? 答案： 荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如桔，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 元和十五夏，南宾守乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 译文：荔枝生长在巴州和峡州之间一带地方。它的树形呈圆的形状，很像古代用来遮蔽东西的“帷盖”。叶像桂树的叶，冬季还是绿色的；花像橘树的花，在春天开放；果实的颜色像丹砂那样红，夏季成熟。果实聚成簇，像葡萄，核像枇杷的核，壳像红绸，膜像紫绸，瓤肉像冰雪一样晶莹，洁白，浆液像醴那样甜，像酪那样酸。（关于荔枝的情况），大概也
为什么中国社会是差序格局？ 首先，论文应该怎样开始。下面是借鉴与反思： （1）乡土社会中的差序格局，起源于古代的中国封建社会，是一种延续。 因此，分析该问题时，我们不是只着眼于小农经济的古代中国。 （2）费孝通先生在诠释差异格局时，曾经形象的将之比喻成了“将石子掷于水中后层层荡开的波浪”。那么，差异格局总体而言便具有两个性状：被抛掷的石子——自我主义，层层的波浪——富于伸缩性的个人关系（总结的不错）。 （3）什么是差序格局：旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。 “差”与“序”，前者象征着以己为中心自亲而疏的关系网络，后者则是这种亲疏关系的确立所隐含的等级意味及其秩序体现。 差序格局”一词是费孝通老先生提出的，旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。 我们称其为差序格局，是缘于其具有以下几个本质特征。 （4）中国传统社会的形成，并不是一朝一夕而塑成，而靠的是在五千年的一代代中华儿女的代代相传中，逐渐显现出了中华民族独特的社会格局。 （5）费孝通先生在其《乡土中国》中首次提出了“差序格局”这一概念。在中国传统乡村中，差序格局直接或间接地影响着人们的诸多行为与价值取向。下面，本文将由浅入深地分析为什么中国社会是差序格局。（6）“差序格局”一词是费孝通老先生提出的，旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的连晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。而中国一直以来都是以差序格局为主体的社会结构。那么为什么中国是差序格局而不是与其相反的团体格局呢？我们认为主要有以下四点： 我们的总述：中国是有些泥土味道的。这种“土气”来源于我们的血脉深处，并深刻影响着、决定着我们的社会格局，本文将从民族发源的地理因素说起，并从历史上存在很长一段时间的经济形势——小农经济入手，分析由此带来的文化、文明，希望以此说明中国社会的差序格局（不是“说明”中国社会的差序格局，而是“解释”为何中国会形成差序格局）。
(四)伶官传序 一本文背景复杂，内容纷繁。作者巧妙组织材料，精心安排结构，使文章思路清晰，主旨鲜明。试结合课文内容分析全文的结构特点。’ 参考答案 这篇文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，意在讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。全文可以分为三个部分。第一部分，即第1段，提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据。为下文定下了感情基调。第二部分，即第2、3段，叙述了庄宗得天下的艰辛过程，并对庄宗的“成败之迹”做了理论概括。其中第2段承接上文，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事情经过。这一段以“晋王三矢” 贯穿前后，分作两层来记述。：第一层写庄宗接受遗命。第二层写庄宗执行遗命。全段欲抑先扬，为下文张本。第3段转入议论，评论庄宗的盛衰之理，阐明中心论点，顺势引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”作了理论的概 括，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，说明盛衰之势，本源在于“人事”的道理，从而与文章开始提出的论点取得了相互的照应。第三部分，即第4段，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所逆”的经验教训，总结全文。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教力，这就使得文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。本文虽然材料繁复，但是作者始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系上，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是抒发的感情和议论，都是在正反两个方面的鲜明对比中，申明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的“自然之理”，这就使得文章气脉贯通，前后呼应，散而不乱，结构严谨。 二请反复诵读下面两个由一些既对偶又错落的短句所构成的长句，体会与“盛”“衰”相配合的在文势上的扬和抑、起和落，感受前后情感的变化。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 参考答案 这两个长句一写兴盛，一写衰败，运用鲜明的对比方法，总结历史教训，阐述“忧劳兴国”“逸豫亡身”的道理。前面写庄宗系燕父子、杀梁君臣胜利归来、还矢太庙时的意气风发，“可谓壮哉”!而与此相对应，又写到后来天下大乱时的士卒溃散、君臣泣下沾襟，“何其衰也”!作者写凯旋时的踌躇满志，笔势激越，情调昂扬；写败亡时的仓皇失措，笔势迂回，情调低沉凄怆。因前后所表达的内容不同，语言和情感也发生了一扬一抑、大起大落的变化。而且句式骈散结合，多使用对称的词语，就更突出了前后盛衰对比的特点。 三把下列各句翻译成现代汉语。 参考答案 1.与尔三矢，尔其无忘乃父之志! 给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望1 2．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而归之。此后出兵，就派遣随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把它归还到祖庙。