中国社会的差序格局

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中国社会的差序格局

----(摘自王颖:《中国数字家庭发展研究报告》,北京:社会科学文献出版社,2009.7)

从社会学的角度看,数字家庭发展与中国特有的社会结构有着密不可分的关系。相对于西方独立的个人和完全依靠法律调解的社会关系,中国社会呈现“个人—家庭—家族—社会”环环相扣、层层包含、由近及远、越推越薄的具有明显差别的利益关系和信任关系。

“差序格局”作为一个社会学概念,是一个形象解释中国社会关系结构的重要概念。20世纪40年代费孝通先生在《乡土中国》一书中首先提出了“差序格局”概念。他认为中国社会结构是“以己为中心,像石头一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不是团体中的分子一般大家立在一个平面上,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”。推动波纹的石头,就是以家庭为核心的血缘关系,以及由“血缘关系的投影”形成的地缘关系。居于中心的自我,被“家庭”、“家族”的血缘关系包裹着,既不具有独立的个体地位,也不具有独立的性格。在这一格局中,离“己”最近的关系是家庭,而“己”的实质是从属于家庭、家族的“社会地位”和“人伦关系”。事实上,中国的社会组织关系确实是以“水波纹”的差序格局方式推开来的,其原因可以归纳为以利益为基础的血缘关系和地缘关系。在传统社会,这种利益分配机制是与血缘关系和地缘关系相一致的。因此,人们就把利益认作为那个形成“水波纹”的石子。①

20世纪90年代后期,一些学者在田野调查基础上对“差序格局”概念做了进一步的发展。他们认为随着社会的发展,“差序”本身不再是一个单纯的伦理差序,而是包括了三个维度的差序,即伦理、情感和利益。同时,地缘关系组织也发生了很大的变化。有学者提出了家族文化泛化的论点,认为“单位组织”取代家族已经成为改革前个人极其依赖的社会基本组织,单位群体的出现,取代了单一的家族群体作为离个体最近的关系环。②

改革开放以后,伴随着市场经济体制的建立,社会资源配置和社会调控的中心开始渐渐从单位组织转移出来,慢慢向社会集聚。于是,以人们的生活和居住空间为核心的社区,开始逐渐上升为社会结构的基本单位,成为个人在社会结构中的基本关系之一,社会成员的利益关系和行为得以展现。于是社区又成了继家庭、单位之后,居于个人、家庭与社会之间的地缘组织。城市社区这个地缘组织不具有任何

①卜长莉:《“差序格局”的理论诠释及现在内涵》,《社会学研究》2003年第1期。

②李路路、李汉林:《中国的单位组织:资源、权力与交换》,杭州:浙江人民出版社,2000。

血缘关系,完全不同于原来的乡里。下图在一定程度上体现了中国社会差序格局演变的过程。

注:1、社会 2、家族→单位→家庭 3、家庭 4、个人

最外围是社会,最中心为个人,依次排列。三个图由左向右依次由家族→单位→家庭进行演变。

应当看到,中国社会差序格局的演变并不意味着原有家族或单位的消失,制不过是不再占据主导地位。现在社会中,社区作为地缘组织的地位逐渐加强,但并不能取代家族和单位的组织职能。城市社会中的家庭退居到情感关系领域,单位回归业缘关系领域,①而社区则开始进入地域范围内个人、家庭、驻区单位的共同利益关系领域。当然,差序格局不论怎样演变,家庭无疑在中国人的社会结构中占据着重要地位,家庭与社会之间一定存在一个沟通两者的血缘、业缘或地缘组织。应当指出的是,当以共建共治为理念的现代社区将地域内单位组织包含于其中之时,一个融合多元利益群体的新地缘组织——利益社区就诞生了。

如果说传统社会中家族是集血缘伦理、利益、情感于一体的地缘核心组织,经

①业缘关系:人们由职业或行业的活动需要而结成的人际关系,如行业内部的领导与被领导关系、上下级关系和同事、同级关系,行业外部的彼此合作关系、伙伴关系、竞争关系、制约关系等与学院关系和地缘关系不同,业缘关系不是与人类社会俱来的,而是在血缘和地缘关系的基础之上由人们广泛的社会分工而形成的复杂的社会关系。在人类社会历史上,几次大的社会分工促进了经济的发展,也促进了业缘关系的发展,从社会分工主要领域迅速演变看,由畜牧业、农业、手工业,发展到纺织、机械等轻、重工业,在发展到电气、电子工业,进而发展到原子能、电子计算机、空间技术、遗传工程等新兴工业,以及教育、卫生、金融、信息等第三产业,标志着人类社会发展节奏的加快和分工的细密,也标志着不同行业人们的业缘关系更趋复杂。现代社会里人与人的交往,占支配地位的是这种以职业为纽带的业缘关系。转引自马克思主义研究我网,http:

///file/2005122310546.html

济改革前的“单位”以拟似家族的上下隶属关系将这回组织在一起,那么今天的利益社区与以往都不同,它不仅代表社区居民居家生活的个人利益和家庭利益,还代表地域内驻区单位的利益。协调社区内部的各种关系,了解社区居民、驻区单位的各种诉求,整合所有社会服务资源,满足社区需要,是利益社区今天具有的基本职能。

在高度分散化的今天,社区要想实现自治的愿望,满足居民需求,就不能再由某个组织承担全部职责,社区就不能再办社会。信息时代社区自治的出路在于:运用信息技术整合分散的社会资源,将所有居民需要的公共服务、公益服务、商务服务引入家庭、连到个人。这正是中国数字家庭发展所面对的社会变迁前景。