从“谭嗣同之死”看国人法律信仰

外 。谭 嗣 同本 有机 会 逃脱 追捕 ， 他 但 决心 以死 来殉 变法 事业 ， 向封 建顽 固
国法治建设进程打下基础。 Ｉ
江淮法治 ２ 坚信 ， 他 的 判 决 对 是 一 项 已 经 生 效 的 判 决 ， 使 这 项 裁 即
力 的行使 。从 某种 意 义上讲 ， 法律 在 没 有 形 成 一 种 真 正 意 义 法 治 权 力之 前 。 无 法 对抗 人 治 权 力 的 ， 律仅 是 法
的路 要 走 。
“ 格 拉 底 之 死 ” 疑 是 古 代 西 苏 无
志 士 英 勇就 义 于 北 京 宣武 门外 菜 市
口 。 如 果 说 “ 嗣 同 之 死 ” 大 义 凛 谭 是
法” 种种不公平的现 象， 加重 了 的 又
人 们形 成这 样 一种 心理 暗 示 和认识 ：
然 ， 武不 屈 ， 威 以死殉 国 并不夸 张 。 但
的创 造 性 。在 权 力与 法律 的 位 次上 ，
人 们 相 信 权 大 于 法 ， 律 只 是 为 了方 法 便 权 力 的行使 ， 不是 束缚 和制 约权 而
方世 界 对 于法 律 神 圣信 仰 的 最 著 名
案 例 。公 元 前 ３ ９年 ， 希 腊 哲 学 家 ９ 古
苏格 拉 底 因受到 不信 官 方 宗教 、 坏 败
法律 是 由权 力 来制 定 的 ， 力对 法律 权
如 果将 其 作捍 卫 法律 尊严 、 维护 法律
信 仰 来解 读 ， 实在 是 对 中国传 统 法 则
律 文化 的 一种 误读 。 谭 嗣 同之死 ” “ 实
来说 是 一种 先 天存 在 ， 法律 是 权 力后 天 而生 的产 物 ， 力 对法律 具 有 绝对 权
礼教 精神 相 吻 合 。 苏格 拉 底 死 于法律 的 生 效判 决 ， 者说 死 于 自己对 法律 或
的无 限敬 仰 ； 嗣 同则 死 于封 建统 治 谭
的 屠 刀 之 下 ， 头 到 尾 嗅 不 出 一 丝 法 从
是权 力 的 附庸 和 工具 。 们相 信 只有 人
依 附权 力 才 是 安 全 的 ， 用 的 。 能 实 才
判本 身是一 种误 判 ， 任何 逃避 法律 但 制 裁的 行 为都是 更加 错误 的选择 。 苏
格 拉 底 以 自 己的 生命 诠 释 了他 对 法 律 的理 解 ， 卫 了他 对法律 的无 限敬 捍
畏和 神 圣信仰 。
制 的味 道 ， 岂有“ 法律 信仰 ” 之说 ？ 事 实上 ， 中国人 不是 没 有信 仰 ，
而 只 是 严 重 缺 乏 对 法 律 的 信 仰 。 果 如
解 决 自 己的 问 题 。 因 为 这 种 人 治 传 正 统 观 念 之 遗 风 积 淀 日久 ， 使 得 人 们 才
在 争取 自己的合 法权 益 时 ， 时候 不 有
得 不借 助 权 力 的 力 量 或 者 权 力 延 伸
律 尊 严 的证 明 。１ ９ ８ ８年 ， 有 为 、 康 梁
启 超领 导 发起 “ 戊戌 变法” 动 ， 因 运 后 慈禧 太后发 动政 变而被 镇 压 。 变法失 败后 ， 新派 人 士纷 遭捕 杀或 逃 亡 国 维
创造 培 养 法律 信仰 的 良好 外 部环境 ，
不 断 加 强 意 识 领 域 的 内部 引 导 ， 公 使
的 力 量— — 社 会 关 系 的 力 量 。
说 ， 西方 人 的信 仰 是 宗教 神 圣 化 信
仰 ， 么 ， 国人 的 信 仰 则 多表 现 为 那 中
实用功 利化 的信仰 。中国人 所信奉 的 是 一 种 能 够解 决 自己 问题 的 实用 主 义 的 东西。 即使 是 中国人 信 仰 的 宗教
从“ 谭嗣 同之死 ’ ’
看 国人法律信仰
０ 陈 浩
中 国 自清 末 变法 以 来 的 百 余 年
间， 通过 引进 西 方 法律 制 度 ， 已经 建 立起 来一 套 自己的 法律 体 系， 个社 整
会 也 发 生 了现 代 化 的剧 烈 变 革 。 “ 法
势 力作 最后 一 次反 抗 。 就 义前 留下 他
也 打 上 了 实 用 主 义 的 烙 印— — 乡 土
与“ 苏格 拉 底 之 死 ” 有 表 面相 具 似性 的 “ 嗣 同之 死 ” 也被 有 些人 用 谭 ，
来作 为 中 国人 信 仰 法律 、 以死捍 卫 法
要 建设 一 个法 治社 会 ， 就要 建 立
法律 至 高 无上 的权 威 ， 法律 成 为人 使 们 的信 仰 。要从 多 方面 多 角度入 手 ，
血 者 ， 国之 所 以不 昌也 。 此 有之 ， 自 请
嗣 同 始 。 ” 谭 嗣 同 与 其 他 ５位 维 新 后
制 ” 建 设 在 物 质 层 面 上 可谓 成 就 巨 大， “ 治” 但 法 的脚 步仍 然任 重道 远 ， 在 法 律 意 识 和 精 神 层 面 上 还 有很 长
一
满足 。
段 著 名 遗 言 ： 各 国 变 法 无 不 从 流 “
二 千多年的封建统治使得 “ 唯
血 而成 ， 日中 国未 闻有 因变法 而 流 今
权 ”唯 尊 ”唯 上 ” “ “ 等人 治观 念 根 深 蒂 固， 法律 难 以树 立起 自身 的权威 。而
现 实 生 活 中 的 “ 大 于 法 ” “ 权 压 权 和 以
百姓 所信 仰 的 民 间诸 神 几 乎 都 有 各
自不 同的现 实功 用 ， 香 拜佛 不 过是 烧
民的 法律 意识 不 断提 升 ， 进 法律 信 促 仰 向健 康 理性 的 方 向发展 ， 为加速 我
祈 求 升 官发 财 ， 是 求子 登 科 ， 是 或 或
消 灾避 难 … … ， 不是 并且 从 来 不是 而 为 了寻 求 心 灵 的 超 脱 和 精 神 家 园 的
际上 折 射 出传 统 中 国士 人 追 求 名 节 和道 德 完美 ， 惜付 出生命 代价 的 传 不
统 价 值 观 念 ， 恰 好 与 儒 家 所 宣扬 的 这
青年 两 项 罪 名 的指 控 而 被 雅 典 的 民
众 大会判 处 死刑 。 苏格拉 底 的 学生柏 拉 图等 人 因不 满 法 庭 的 判 决 而 企 图 策 划他越 狱 ， 苏格拉 底 却 不愿接 受 但