劝学3

《劝学》原文、翻译及赏析参考《劝学》原文、翻译及赏析参考《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。

阐述观点、论证道理，有的从正面设喻等，下面是小编给大家整理的《劝学》原文及翻译赏析内容，希望能给你带来帮助!《劝学》原文：君子曰：学不可以已。

青取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，蹂以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，蹂使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《劝学》译文：君子说：学习是不可以停止。

靛青，（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是由水凝冻成的，但（它）比水（更）冷。

木材直得合乎拉直的墨线，（假如）给它加热使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。

所以木材经过墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。

君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

我曾整天思索，（结果）不如片刻的学习收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登高处见得广。

登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人（却）听得（特别）清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是能游泳，但是（能）横渡江河。

劝学高中课文一、引言学习是人类获取知识、提升能力、实现个人价值的重要途径。

在高中阶段，学习的重要性更加突出，因为高中阶段是培养学生综合素质、为未来发展打下基础的关键时期。

本文以劝学为主题，旨在通过相关课文的引用和分析，阐述学习的意义和方法，鼓励高中学生在学习中积极思考、努力进取。

二、课文引用1. 课文A《勤学篇》“勤学善思，心耕不辍。

牢记知识渊源广，勿忘学海无涯深。

”这是《勤学篇》的开头，课文以饱满的热情激励学生努力学习，强调持之以恒，不断耕耘知识的重要性。

2. 课文B《拼搏篇》“只有努力拼搏，才能迎接成功的曙光。

平凡中积累，绽放着不平凡。

”在《拼搏篇》中，作者通过一系列励志的例子，表达了努力拼搏的重要性和积极的价值观。

3. 课文C《奋发篇》“没有过人的努力，就没有出类拔萃的成绩。

即使再大的困难，团结努力，也能战胜。

”这段话出自《奋发篇》，文章以激励人心的语言，讲述了成功背后的努力和团队的重要性。

三、劝学的意义学习是人类进步的基石，也是个人实现梦想的必经之路。

而在高中阶段，学习的目标更加明确，知识的积累更加丰富。

劝学的意义在于激发学生的学习兴趣，建立正确的学习态度，培养持之以恒的学习习惯。

首先，劝学能够激发学生的学习兴趣。

通过引用课文《勤学篇》，我们可以看到饱满的热情和对知识的渴望，这种情感能够促使学生对学习产生浓厚的兴趣。

只有对学习有兴趣，学生才能更主动地投入其中，积极探索，获取更多的知识和经验。

其次，劝学有利于建立正确的学习态度。

在这个竞争激烈的社会中，学习态度决定了一个人的学习效果。

通过引用课文《拼搏篇》，我们可以感受到作者对拼搏精神的赞美和呼唤。

对于高中学生来说，正确的学习态度应该是积极向上、勇于挑战自我的。

只有拥有正确的学习态度，才能在学业中获得更好的成果。

最后，劝学有助于培养持之以恒的学习习惯。

通过引用课文《奋发篇》，我们可以看到成功离不开不懈的努力和团队的支持。

高中学习是个长期的过程，需要学生持之以恒、不抛弃、不放弃。

《劝学》原文及翻译注释《劝学》《劝学》是《荀子》一书的首篇。

这是一篇议论文。

下面我们为大家带来《劝学》原文及翻译注释，仅供参考，希望能够帮到大家。

劝学荀子原文君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

《劝学》教案3 教案教学设计共3篇《劝学》教案3 教案教学设计1《劝学》教案3 教案教学设计《劝学》是明代大文学家于谦的一篇名篇，是一篇劝勉人们努力学习的文章。

作为现代教育者，我们可以借鉴其中的理念和思想，从而更好的引导学生成长成才。

本篇文章旨在介绍一下《劝学》教案3的教学设计。

【教学目标】1. 学生能够理解原文的意思及背景2. 学生能够运用文章中的思想指导自己努力学习3. 学生能够运用文章中的语言模式和修辞手法来进行创作【教学内容】1.《劝学》原文的阅读与理解2. 《劝学》中的思想和理念3. 《劝学》中的语言模式和修辞手法4. 创作小作文【教学步骤】1. 导入教师先布置一下作业，让同学们回家读一下《劝学》全文，然后思考一下，这篇文章想要表达什么意思。

在课堂上，教师可以随机点名几个同学，让他们发表一下看法。

2. 阅读在学生明确了自己的阅读方向之后，教师就可以带领同学们一起阅读《劝学》全文，重点理解文章中的一些复杂词汇和语言模式。

3. 分析阅读完文章之后，教师可以配合学生一起讨论一下文中的核心思想和理念，引导学生体会其中的深意，并且学习作者是如何运用语言来表达自己的思想的。

4. 创作在分析完后，教师可以让学生根据自己的理解和想法，创作一下自己的小作文，运用文章中的语言模式和修辞手法。

5. 总结在最后，教师可以对整节课进行一下总结，总结本节课的教学目标和教学内容，并着重谈谈如何运用《劝学》中的思想和理念来进行自我励志和学习。

同时，教师也可以为学生梳理一下整篇文章中的语言模式和修辞手法，从而提高同学们的语言表达水平。

【教学手段】1. 讲解教学2. 互动讨论3. 创作辅助【教学面向对象】本节课主要面向初中和高中学生。

【教学成果】教师通过本节课的讲解，可以让学生更加深入地理解《劝学》这篇名篇所表达的意思和思想。

同时，学生也能够运用其中的语言模式和修辞手法，来创作自己的小作文。

在这个过程中，学生们不仅能够提高语文素养，还能够更好的明确自己未来的学习方向和目标通过阅读和学习《劝学》，学生可以了解到中国古代学习和教育的重要性，以及如何通过自律和坚持不懈来实现自己的目标。

人教版高中语文必修三《劝学》课文解读高中语文劝学课文原文人教版高中语文必修三《劝学》课文解读高中语文劝学课文原文《劝学》篇开了我国教育史上个人著述的先河,体现了荀子的学习心理学思想，下面是小编给大家带来的人教版高中语文必修三《劝学》课文解读，希望对你有帮助。

高中语文必修三《劝学》课文解读一君子①曰：学不可以已②。

(君子说，学习不可以停止。

①君子：这里指有学问有修养的人。

②已：废止、停止。

)第1段，提出中心论点：学不可以已。

为了说明这个观点，下面必须说明学习为什么不能停止，学习应该怎样进行。

对于《劝学》，我们如果能准确回答这两个问题，那便可以说，这篇课文我们读懂了。

高中语文必修三《劝学》课文解读二青①，取之于蓝，而青②于蓝③。

冰，水为之，而寒于水。

(靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

①青：名词，指靛青，一种染料。

②青：形容词，指颜色深。

③蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可做染料。

)木直中绳①，輮②以为③轮，其曲中规④。

虽⑤有⑥槁暴⑦，不复挺⑧者，輮使之然也。

(木材笔直合乎拉直的墨绳，如果加热然后用力弯曲把它做成车轮，它弯曲的程度合乎圆规画出的圆。

即使又晒干，也不会再挺直的原因，是人工弯曲使它这样的。

①中绳：指木料合乎拉直的墨线。

木工根据拉直的墨线来把木料加工取直。

中，zhònɡ，合符。

②輮：róu，车轮的外框。

此处通“煣”，用火烧烤竹木使弯曲。

③以为：以之为，把它做成。

④规：圆规。

这里指用圆规划出的圆。

⑤虽：即使。

⑥有：通“又”。

⑦槁暴：晒干。

槁，ɡǎo，枯。

暴，pù，通“曝”，晒。

⑧挺：直。

)故木受绳则直，金①就砺②则利，君子博学③而日参省乎己④，则知⑤明而行无过矣。

(所以弯曲的木材经墨线量过被匠人用斧锯加工后就变得笔直了，钝锈的金属刀具放在磨刀石上磨过就变得锋利了，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就会智慧明达，行动不犯过错了。

qu àn xué pi ān劝 学 篇荀x ún 子z ǐ约公元前313年－公元前238年，名m íng 况ku àng，字卿q īng ，战国后期赵国人君jūn 子zǐ曰yuē：学xué不bù可kě以yǐ已yǐ。

青qīng ，取qǔ之zhī于yú蓝lán 而ér 青qīng 于yú蓝lán ；冰bīng ，水shuǐ为wéi 之zhī而ér 寒hán 于yú水shuǐ。

木mù直zhí中zhōng 绳shéng ，輮róu （左zuǒ应yìng 为wéi “车chē”，原yuán 字zì已yǐ废fèi 除chú）以yǐ为wéi 轮lún ，其qí曲qǔ中zhōng 规guī。

虽suī有yǒu 槁gǎo 暴bào ，不bú复fù挺tǐng 者zhě，輮róu 使shǐ之zhī然rán 也yě。

故gù木mù受shòu 绳shéng 则zé直zhí，金jīn 就jiù砺lì则zé利lì，君子jūnzǐ博学bóxué而ér 日rì参cān 省shěng 乎hū己jǐ，则zé知zhī明míng 而ér 行háng 无wú过guò矣yǐ。

故gù不bù登高dēnggāo 山shān ，不知bùzhī天tiān 之zhī高gāo 也yě；不bù临lín 深shēn 溪xī，不知bùzhī地dì之zhī厚hòu 也yě；不bù闻wén 先王xiānwáng 之zhī遗言yíyán ，不知bùzhī学问xuéwèn 之zhī大dà也yě。

荀子《劝学》全文翻译(三篇)荀子《劝学》全文翻译篇一只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。

人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？2、解释1、乃：才。

2、元：原本、本来。

3、始：方才。

4、道：事物的法则、规律。

这里指各种知识。

5、非：不是。

6、自然：天然。

7、运：运用。

8、贤：才能。

9、青春：指人的青年时期。

10、岂：难道。

11、长：长期。

荀子《劝学》全文翻译篇二选自司马光《资治通鉴》中的一段。

讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。

被选入语文教材。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。

孙权说：“难道我想让你研究儒家经典成为博士吗！只是应当泛览一下，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，又有谁能比我多呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”于是，吕蒙就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议天下事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与有志气的读书人分别多日，就要对别人另眼看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友离别了。

1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。

229年称帝。

沈阳市第三十八中学 学科：语文 高一年级 必修4 导学案教师版 使用人： 使用时间： 总第______个
1
劝学3 __第3_课时
【三维目标】
知识与技能：1、了解荀子及其思想核心；
2．掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文
言虚词。

3．提高诵读和阅读文言文的能力。

4．理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。

5．学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。

过程和方法 ：诵读、感悟、理解。

情感态度和价值观 ：1．认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的
道理。

2．引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。

【重点】1.诵读并背诵全文，积累文言词语。

2.比喻的含义和内在联系。

【难点】1．在诵读中落实本文的文言语法知识教学。

在诵读中渗透正字正音、辨词析
句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2。

劝学原文翻译（通用15篇）劝学原文翻译(通用15篇)劝学原文翻译1劝学(节选) 春秋战国荀子君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《劝学(节选)》译文君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。

即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。