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《劝学》导学案（学生版）【学习目标】1、 了解《荀子》及相关知识。
2、 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
4、 学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及圉绕中心论点设置分论点的议论文结构。
【学习重点】1、 背诵全文，积累文言词语。
2、 比喻的含义和内在的联系。
【学习难点】学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及圉绕中心论点设置分论点的议论文结构。
【学习方法】自学法、检测法、小组合作探究法、讲授法、练习法【学习过程】第一课时一S 诵读课文1、听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
2、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
3、 学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
4、 让同学们结合注释读通全文，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，或借助工具书, 或小组谈论，或请教老师予以解答。
二、检査预习1 •给下而加点的字词注音。
4•木直中绳，糅以为轮。
三.布置作业：完成《新坐标》上“基础夯实”部分。
第二课时一、导入新课1、导语唐代大书法家颜真卿 《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》：白川东到海，何时复西归？参省（ ）（ ） 知（ ）明而行无过 ■ 须臾（ • • ) 跛( ■ 舆（ ）马 ■ 生（ • ）非异 直（ • ）步 骐骥（ ） • • 锲（ ）而不舍 ■ 朽木不折（ ）帘 ■ • 参( ) 螯（ ） ■ 2・找出通假字， 并翻译＜木直中（ ）绳 糅（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）眾（ • • • • • 1 •君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（ ） 彰（）弩马（） 蛇鳍（ ） 2•虽有槁暴.不复挺者。
（ ）3•君子生非异也，善假于物也。
（）金就砺（少壮不努力，老大徒伤悲。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？“庄子曰：〃人生也有涯，而知也无涯。
《劝学》导学案一、学习目标1、了解荀子及其思想核心。
2、掌握文中重点实词、虚词和句式。
3、理解本文的论证思路和论证方法。
4、体会荀子对学习的看法，树立正确的学习态度。
二、学习重难点1、重点（1）积累文中重要的文言实词、虚词和句式。
（2）理解文章的论证思路和论证方法。
2、难点（1）领悟文中蕴含的学习之道，并能将其运用到实际学习中。
（2）体会荀子思想的时代价值。
三、知识链接1、作者简介荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。
2、背景介绍战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
荀子是战国后期儒家的代表人物。
他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。
为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
四、预习导航1、初读课文，读准字音（1）给下列加点字注音。
靛（）青蓼（）蓝中（）绳槁暴（）参省（）跂（）望舆（）马舟楫（）蛟（）龙跬（）步骐骥（）驽（）马锲（）而不舍金石可镂（）埃（）土二螯（）2、再读课文，结合注释，理解文意（1）解释下列加点词的意思。
学不可以已（）木直中绳（）虽有槁暴（）金就砺则利（）君子博学而日参省乎己（）吾尝跂而望矣（）声非加疾也（）而闻者彰（）假舆马者（）非能水也（）绝江河（）生非异也（）善假于物也（）积土成山，风雨兴焉（）神明自得，圣心备焉（）故不积跬步（）无以至千里（）骐骥一跃（）驽马十驾（）锲而不舍（）用心一也（）（2）翻译下列句子。
《劝学》学习目标1. 知识目标掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。
2. 能力目标本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。
了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。
学习重难点1掌握文中出现的大量文言实词虚词。
2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。
相关链接文学文化常识1．荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。
荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。
大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。
这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。
该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
2．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
学法指导1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
2．学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1．识记字音中( ) 参( )省( ) 须臾( ) 跂( )望磨砺( ) 镂( )刻跬( )步理解词义.2. 重点词学不可以已．( ) 木直中．绳( )虽有．槁暴(”) 金就砺则利．( )则知明．而行无过矣( ) 吾尝跂．而望矣( )声非加疾．也( ) 假．舟楫者( )非能水．也( ) 而绝．江河( )锲．而舍之( ) 蚓无爪牙．．之利( )3. 通假字輮使之然也( ) 虽有槁暴( )则知明而行无过矣( ) 君子生非异也( )4. 多义词君子生．非异也( ) 骐骥一．跃( )蛟龙生．焉( ) 用心一．也( )非利足也( ) 则知明．而行无过矣( )金．就砺则利( ) 而神明．自得( )5. 异义词君子博学而日参省．．乎己( )声非加疾．也( )假．舆马者( )蟹六跪．而二螯( )金．就砺则利( )用．心一也( )6. 活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己() ②上食埃土，下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者，非能水也()(3)形容词用作名词①登高而招() ②积善成德()掌握句式1. 判断句不复挺者，輮使之然也(……者，……也，表判断)假舟楫者，非能水也(……者，……也，表判断)假舆马者，非利足也(……者，……也，表判断)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(……者，……也，表判断)青，取之于蓝(无标志判断，应翻译为：靛青，从蓝草中取得)2. 倒装句蚓无爪牙之利，筋骨之强(“之”定语后置的标志。
《劝学》导学案一、学习目标1、了解荀子及其思想，掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
2、理解文章的论证思路，学习比喻论证、对比论证等论证方法。
3、认识学习的重要性和必要性，树立正确的学习态度。
二、学习重难点1、重点（1）掌握文中的文言基础知识，如通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
（2）理解文章运用的论证方法及其作用。
2、难点（1）体会荀子关于学习的论述在当今社会的现实意义。
（2）深入理解荀子的学习观，培养自主学习的意识和能力。
三、知识链接1、作者简介荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。
2、作品背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，“百家争鸣”的局面应运而生。
荀子是战国末期儒家的代表人物。
他认为人性本恶，所以强调后天的学习和教育对人的改造作用，写下了《劝学》这篇文章。
四、自主学习1、初读课文，给下列加点字注音。
靛（）青蓼（）蓝中（）绳槁暴（）参省（）跂（）而望舆（）马舟楫（）蛟龙（）跬（）步骐骥（）驽（）马锲（）而不舍镂（）刻埃（）土2、结合课下注释，理解下列重点词语的意思。
（1）学不可以已已：（2）木直中绳中：（3）虽有槁暴虽：暴：（4）金就砺则利就：砺：（5）吾尝终日而思矣尝：（6）不如须臾之所学也须臾：（7）吾尝跂而望矣跂：（8）登高而招招：（9）顺风而呼呼：（10）假舆马者假：（11）非利足也利足：（12）而致千里致：（13）非能水也水：（14）绝江河绝：（15）君子生非异也生：（16）善假于物也假：（17）积土成山积：（18）风雨兴焉兴：焉：（19）积水成渊渊：（20）蛟龙生焉生：（21）故不积跬步跬步：（22）无以至千里无以：（23）骐骥一跃骐骥：（24）驽马十驾驽马：驾：（25）功在不舍舍：（26）锲而舍之锲：舍：（27）金石可镂镂：（28）蚓无爪牙之利爪牙：（29）上食埃土上：（30）下饮黄泉下：（31）用心一也一：（32）蟹六跪而二螯跪：螯：（33）非蛇鳝之穴无可寄托者寄托：3、找出文中的通假字，并解释。
第 9课劝学目标导学1.熟读并背诵课文。
2.理解重点词语的意义，把握相关句式的用法。
3.理解课文内容，掌握课文结构，领会文章主旨。
4.学习本文比喻论证和对比论证的方法。
预习案知识链接作者简介荀子（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。
曾两次到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖）。
还到过秦国，拜见了秦昭王。
后来到楚国，任兰陵（今山东兰陵）令。
荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。
荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
与其弟子撰成《荀子》一书。
创作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成儒家、墨家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。
孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。
他的弟子韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。
祭酒是学宫的最高长官。
三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。
稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，苟子写下了著名的传世之作《劝学篇》。
相关知识古今关于努力学习的名句：1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》2.少壮不努力,老大徒悲伤。
《劝学》学习目标1. 知识目标掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。
2. 能力目标本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。
了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”“专心致志”的道理。
学习重难点1掌握文中出现的大量文言实词虚词。
2本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。
相关链接文学文化常识1．荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。
荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。
大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。
这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。
该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
2．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
学法指导1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
2．学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1．识记字音中() 参()省( ) 须臾() 跂( )望磨砺( )镂()刻跬( )步理解词义.2. 重点词学不可以已．() 木直中．绳()虽有．槁暴(”)金就砺则利．()则知明．而行无过矣() 吾尝跂．而望矣()声非加疾．也() 假．舟楫者()非能水．也() 而绝．江河()锲．而舍之() 蚓无爪牙．．之利()3. 通假字輮使之然也() 虽有槁暴()则知明而行无过矣() 君子生非异也()4. 多义词君子生．非异也() 骐骥一．跃()蛟龙生．焉() 用心一．也()非利足也() 则知明．而行无过矣()金．就砺则利() 而神明．自得()5. 异义词君子博学而日参省．．乎己()声非加疾．也()假．舆马者()蟹六跪．而二螯( )金．就砺则利()用．心一也()6. 活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己() ②上食埃土，下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者，非能水也()(3)形容词用作名词①登高而招() ②积善成德()掌握句式1. 判断句不复挺者，輮使之然也(……者，……也，表判断)假舟楫者，非能水也(……者，……也，表判断)假舆马者，非利足也(……者，……也，表判断)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(……者，……也，表判断)青，取之于蓝(无标志判断，应翻译为：靛青，从蓝草中取得)2. 倒装句蚓无爪牙之利，筋骨之强(“之”定语后置的标志。
劝学》学习目标1. 知识目标掌握文中出现的大量文言实词，如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等；文言常用虚词，如“于、者、而” ；古今字和通假字，如“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等。
2. 能力目标本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。
了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累” “坚持不懈”“专心致志”的道理。
学习重难点1 掌握文中出现的大量文言实词虚词。
2 本课在阐述事理、论证观点时大量使用比喻论证的手法和比喻论证的特点。
相关链接文学文化常识1．荀子（约公元前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。
荀子的著作有《荀子》二十卷，共32 篇。
大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。
这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。
该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
2．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
学法指导1．学生要借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
2．学生应有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习 【自主学习】1．识记字音君子博学而日参．省．乎己 ( ) 声非加疾．也( ) 假．舆马者 ( ) 蟹六跪．而二螯 ( ) 金．就砺则利( ) 用．心一也 ( )6. 活用词(1) 名词作状语①君子博学而日参省乎己 () ②上食埃土，下饮黄泉 ()(2) 名词用作动词 假舟楫者，非能水也 ()（3）形容词用作名词①登高而招 （） ②积善成德 （） 掌握句式1. 判断句 不复挺者，輮使之然也 （ ⋯⋯者， ⋯⋯也，表判断 ） 假舟楫者，非能水也 （ ⋯⋯者， ⋯⋯也，表判断 ） 假舆马者，非利足也 （ ⋯⋯者， ⋯⋯也，表判断 ） 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （⋯⋯ 者， ⋯⋯也，表判断 ） 青，取之于蓝 （无标志判断，应翻译为：靛青，从蓝草中取得 ）中( ) 参( )省 ( ) 镂 ( )刻 跬( )步理解词义.2. 重点词 学不可以已．( )虽有．槁暴( ” ) 则知明．而行无过矣 ( ) 声非加疾．也( )非能水．也 ( ) 锲．而舍之 ( ) 3. 通假字 輮使之然也 ( )则知明而行无过矣 ( ) 4. 多义词 君子生．非异也 ( ) 蛟龙生．焉( ) 非利足也( ) 金．就砺则利 ( )5. 异义词须臾 ( ) 跂( )望 磨砺( )木直中．绳 ( ) 金就砺则利．( ) 吾尝跂．而望矣 ( )假．舟楫者 ( ) 而绝．江河 ( ) 蚓无爪．牙．之利 ( )虽有槁暴 ( ) 君子生非异也 ( ) 骐骥一．跃( ) 用心一．也 ( ) 则知明．而行无过矣 ( ) 而神明．自得( )2. 倒装句蚓无爪牙之利，筋骨之强（“之”定语后置的标志。
劝学》导学案（第一课时）学习目标】1. 掌握作家作品知识及一二段文言知识，能准确翻译句子，理解比喻的内涵。
2. 反复诵读，积极讨论，踊跃展示，完成对文意的初步理解。
3. 领会学习的重要意义，树立正确的学习观。
使用说明与学法指导】1. 借助导学案和书下注释充分预习文本，反复诵读，理解词句，把重点注释标注在相应位置， 并勾画疑难点。
2. 用时 30 分钟左右，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【导学过程】一、课前积累： 读读记记写写，完成下面知识的积累。
1、作者及其作品：荀子 （约公元前 313- 前 238） ，名况，人称“荀卿”，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵 令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是我国古代杰出的思 想家、教育家。
他具有朴素的唯物主义思想，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ，还认为 “人 定胜天 ”；在政治上，主张选贤任能，兼用“礼 ”法“”术“”实行统治； 提出性恶论，注重后天教育的作用。
他的许多思想被法家所吸取。
李斯、韩非都是他的学生。
卷， 共 32 篇。
大多是他自己的著作， 一部分出自他的门人。
该书由 《论语》《孟 子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
二、【自主学习】预习课文，完成下列练习题。
对无义的虚词要说明用法）著作 有《荀子》劝，鼓励。
1、诵读《劝学》全文，注音：中 （） 规 輮（）有（） 槁 （） 暴（） 磨砺 （ ） 参（）省（） 知（）明 须臾 （）跂 （）望 舆 （）马 舟楫（） 生（） 蛟（）龙 跬（） 步骐（）骥 （） 驽（ ）马 锲（）而不舍 镂（）刻）牙 蟹（）螯（）蛇鳝（） 洞穴（） 靛（）青蓼（）蓝2、结合注释阅读第一、二段， 疏通句意， 并掌握如下知识点。
如括号内无特别要求，则解释词义， 君．子．（古义： ）曰：学不可以已．（）。
青，取之于．（ ）蓝（句式：），而．（）青于．（ ）蓝；冰，水为之，而 寒于．（）水。
木直中．（ ） 绳，輮．（ 通 , ）省略： ）以．为．（古义：轮，其曲．（活用：）中规。
虽．（）有．（通）槁．（）暴．（通），不复挺．（）者，輮使之然．（）也。
（句式：）故木受．绳．（．）．则直，金．（古义：）就．（）砺．（）则利，君子博学而．（）日．（活用：，）参．省．（）乎．（）己，则知．（通）明而．（）行无过矣。
三、【合作探究】诵读《劝学》第一、二段，思考以下问题：1、翻译下列句子①青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水。
②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2、第一段中的引言表达了怎样的意思？该段在全文中的作用如何？3、在论述学习的意义时，“青”“冰”的比喻论证了什么问题？“輮木为轮”“绳木而直”“砺金则利”的比喻又论证了什么问题？四、【当堂检测】注音：舟楫（）中（) 规槁（）暴（）知（）明跂（）望跬（）步驽（）马锲（）而不舍蟹螯（）洞穴（）君子曰：_______ _________ 。
青，__，____________ ；冰，水为之，_____________ 。
_____________ ，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直， _______________ ，君子博学而日参省乎己，_____________________________五、【课后作业】1、熟读课文并背诵第一、二段，掌握本课时所学知识。
2、熟记《红对钩》48 页“关于‘治学'的名言”六、【学后反思】劝学第一课时答案【自主学习】1、注音：中（zh òng）輮（r óu）有（yòu）槁（g ǎo）暴（pù）磨砺（l ì）参（c ān）省（x ǐng）知（zhì）明须臾（y ú）跂（qì）望舆（yú）马舟楫（jí）生（xìng）蛟（ji āo）龙跬（kuǐ）步骐（qí）骥（j ì）驽（nú）马锲（qi è）而不舍镂（l òu）刻爪（zh ǎo）牙蟹（xi è）螯（áo）蛇鳝（shàn）洞穴（xué）靛（di àn）青蓼（li ǎo）蓝2、疏通句意，掌握如下知识点。
君．子．（古义：有学问有修养的人）曰：学不可以已．（停止）。
青，取之于．（从）蓝（句式：状语后置），而．（却）青于．（比）蓝；冰，水为之，而寒于．（比）水。
木直中．（合乎）绳，輮．（通“煣” , 使弯曲）（省略：之，代“木”）以为．．（古义：把它做成）轮，其曲．（活用：形作名，曲度）中规。
虽．（即使）有．（通“又” ）槁．（枯）暴．（通“曝”，晒），不复挺．（直）者，輮使之然．（这样）也。
（句式：判断句）故木受．绳．（．经墨线量过）．则直，金．（古义：金属制的刀剑等）就．（接近、靠近）砺．（磨刀石）则利，君子博学而．（而且）日．（活用：名作状，每天）参．省．（检查、省察）乎．（相当于“于”，对）己，则知．（通“智”）明而．（并且）行无过矣。
【合作探究】1、翻译下列句子①青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。
②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了2、第一段中的引言表达了怎样的意思？该段在全文中的作用如何？这句话说：学习不可以停止。
其中包含了两层意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
提出了全文的中心论点。
3、在论述学习的意义时，“青”“冰”的比喻论证了什么问题？“輮木为轮”“绳木而直”“砺金则利”的比喻又论证了什么问题？“青”和“冰”的比喻是为了论证学习可以提高人的水平，“輮木为轮”、“绳木而直”、“砺金则利”的比喻是为了论证学习能够改变人的品性。
这五个比喻论述了学习的意义在于提高人、改造人，使人智慧明达，不犯过错。
《劝学》导学案（第二课时）【学习目标】4. 掌握第三、四段重要文言知识，能准确翻译句子，理解比喻的内涵，。
5. 反复诵读，积极讨论，初步理解文意。
6. 领会学习的重要作用，掌握正确的学习方法，树立正确的学习态度。
【使用说明与学法指导】3. 借助导学案和书下注释充分预习文本，反复诵读，理解词句，把重点注释标注在相应位置，并勾画疑难点。
4. 用时35 分钟左右，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。
【导学过程】一、课前热身：填空荀子名_____ ，人称“ __________ ”，战国末期 ______ 国人，是孔孟之后最著名的________ 家学者，是杰出的_______ 家、________ 家。
他具有朴素的________ 主义思想；提出__________ 论，注重后天教育的作用。
其许多思想被 ________ 家吸取。
著作有《 ________ 》二十卷，共32 篇。
该书由《论语》《孟子》的_______ 体发展为有标题的论文。
他的散文说理透彻、语言质朴、多___________ 句，又善用______ 。
劝，是_______ 之意。
二、【自主学习】预习第三、四段，疏通句意，并掌握如下知识点。
第三段：吾尝终日而．（）思矣，不如须．臾．（）之所学也；吾尝跂．（）而．（）望矣，不如登高（活用：）之博见也。
登高而．（）招，臂非加长也，而．（）见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．（）。
假．（）舆．（）马者，非利．足．（）也，而．（）致．（）千里；假舟楫．（）者，非能水．（活用：，）也，而绝．（）江河。
君子生．（通，）非异也，善假于．（）物也。
第四段：积土成山，风雨兴焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉．（）；积善．（活用：，）成德，而．（）神．明．（古义：）自．得．（古义：），圣．心．（）备焉．（）。
故不积跬．（）步．（），无．以．（）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥．．（）一跃，不能（省略：）十步，驽．（）马（省略：））十驾．（），功在不舍．（．）。
锲．（）而．（）舍之，朽木不折，锲而．（不舍，金石可镂．（）。
蚓无爪．牙．（古义：）之．（）利，筋骨之强（句式：），上．（活用：，）食埃土，下．（活用：，）饮黄泉，用心一．（活用：，）也。
（句式：）蟹（省略：）六跪．（古义：）而．（）二螯．（），非蛇鳝之穴无可寄托．．（古义：）者，用心躁也。
（句式：）三、【合作探究】诵读《劝学》第三、四段，翻译下列句子：①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
②君子生非异也，善假于物也。
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
④故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
四、【当堂检测】填写下列横线处空缺的语句：假舆马者，非利足也， _________________ ；_________________________ ，善假于物也。
______________ ，蛟龙生焉；故不积跬步，____________________________________________ ，功在不舍。
______________________ ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
五、【课后作业】1、背诵课文第三、四段，归纳整理本课文言现象。
2. 保质保量完成下一课时导学案。
六、学后反思：【拓展延伸】关于两个“ zhì”致：《说文解字》中本义为“送诣也，送而必至其处也” ，含有“使⋯⋯达到”之义，“而致千里”句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。
至：《说文解字》中本义为“鸟飞从高下至地也” ，引申为“及，达到”。
本文中此句强调自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第四段的中心。
《劝学》第二课时答案【自主学习】第三段：吾尝终日而．（表修饰）思矣，不如须．臾．（片刻）之所学也；吾尝跂．（提起脚后跟）而．（表修饰）望矣，不如登高．（活用：形作名，高处）之博见也。
登高而．（表承接或修饰）招，臂非加长也，而．（但）见者远；顺风而．（表修饰）呼，声非加疾．（强，大）也，而闻者彰．（清楚）。
假．（借助，利用）舆．（车）马者，非利．足．（脚走得快）也，而．（却）致．（到达）千里；假舟楫．（船桨）者，非能水．（活用：名作动，游水）也，而绝．（横渡）江河。
