赤壁赋登泰山记基础知识要点梳理复习

登泰山记知识点归纳整理笔记一、文学常识《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的一篇山水游记。

姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称“惜抱先生”，桐城派古文家。

二、重点字词1、阳：山的南面。

2、阴：山的北面。

3、当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。

4、古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。

5、余以乾隆三十九年十二月：以，在。

6、自京师乘风雪：乘，这里是“冒”的意思。

7、历齐河、长清：历，经过。

8、穿泰山西北谷：穿，穿过。

9、越长城之限：限，界限。

10、至于泰安：至于，表示到达。

11、是月丁未：是，这。

丁未，指丁未日（十二月二十八日）。

12、知府朱孝纯子颍：知府，即太守。

13、自唐显庆以来：显庆，唐高宗的年号。

14、皆以杏仁澄之：以，用。

澄，使……澄清。

15、稍见云中白若摴蒱数十立者：稍，逐渐。

摴蒱，古代的一种博戏用具，形状像后来的骰子。

16、极天云一线异色：极天，天边。

17、须臾成五采：须臾，片刻，一会儿。

采，通“彩”。

18、日上，正赤如丹：丹，朱砂。

19、下有红光动摇承之：承，承接。

20、或得日或否：或，有的。

21、其远古刻尽漫失：漫失，模糊或缺失。

三、通假字1、其级七千有余：“有”通“又”，用于整数和零数之间。

2、少圜：“圜”通“圆”，圆形。

四、词类活用1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流：“西”“东”，名词作状语，向西，向东。

2、苍山负雪，明烛天南：“烛”，名词用作动词，照。

五、古今异义1、至于泰安古义：到，到达。

今义：表示另提一事。

2、稍见云中白若摴蒱数十立者古义：逐渐。

今义：稍微。

3、多平方古义：平整方正。

今义：数学名词。

六、特殊句式1、当其南北分者，古长城也。

（判断句，“……者，……也”表判断）2、余所不至也。

（判断句，“也”表判断）3、今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。

（定语后置句，“崖限当道者”应为“当道崖限”）4、亭东自足下皆云漫。

（宾语前置句，“皆云漫”应为“皆漫云”）七、文章结构文章按照作者的游踪，依次记叙了作者从京城到泰安，与友人登山的经过，描绘了泰山日出的壮丽景象。

第16课 赤壁赋 *登泰山记学习目标重点难点 1.梳理、积累文中重要的文言基础知识；背诵这两篇文章。

2.重点掌握古今异义现象、文言句式和词类活用。

3.赏析两文不同的行文艺术特色和语言风格。

1、体味苏轼人生观中的辩证、达观成分和姚鼐隐藏在景物背后的情怀。

2、多角度赏析景物描写语段。

3、培养对自然的热爱之情。

【01知识常识】赤壁赋1.作者简介苏轼(1037—1101),北宋文学家、书画家。

字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。

苏轼为“唐宋八大家”之一,与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。

他的散文汪洋恣肆,明白畅达,想象丰富,成就卓越。

其诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。

其词开豪放一派,与南宋词人辛弃疾并称“苏辛”。

他擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。

2.写作背景《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷”,及因所写《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。

“几经重辟”,惨遭折磨。

后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使。

元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因此称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。

3.文体知识赋目标导航知识精讲赋是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。

赋主要有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,追求骈偶;二、语音上要求声律和谐;三、文辞上讲究藻饰和用典。

*登泰山记1.作者简介姚鼐(1732—1815),安徽桐城人,字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱。

清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。

主要作品:《惜抱轩文集》《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》等。

《登泰山记》是其代表作。

2.写作背景乾隆三十九年,姚鼐以养亲为名,告归田里,途经泰安时,与挚友泰安知府朱孝纯于乾隆三十九年十二月二十八日同登泰山,至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。

第14讲课文自学赤壁赋1.疏通文意，翻译全文2.归纳整理文中重要的文言知识，并熟记。

3.背诵默写全文一读懂原文，并翻译。

登泰山记(1)泰山之阳．(山的南面)，汶水西流；其阴．(山的北面)，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。

南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。

在那南北山谷分界的地方，是古长城。

最高处的日观峰，在古长城以南十五里。

(2)余以．(在)乾隆三十九年十二月，①自京师乘．(冒)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限．(界限)，至于．．(到达)泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴．(dènɡ)(石阶)，其级七千有余。

泰山正南面有三谷。

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂．(suì)(于是，就)至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅，崖限．(门槛)当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负．(背)雪，明烛．(照)天南。

望晚日照城郭，汶水、徂徕．．(cúlái)(山名，在泰安城东南)如画，②而半山居．(停留)雾若带然。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。

这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。

四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。

泰山正南面有三个山谷。

（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。

我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。

古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。

这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。

现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。

登泰山记文言知识整理归纳嘿，朋友们！今天咱们来唠唠《登泰山记》里那些文言知识，就像翻找宝藏一样有趣呢。

先说这实词吧。

“阳”这个字在文中表示山南水北，这就像一个小指南针，专门给咱们指示方向。

你想啊，古人可没有GPS，就靠这些字来定位呢，“阳”字就像一个傲娇的小向导，站在山南水北的地方喊着：“我在这儿呢，这就是我说的地儿！”再看“阴”，那就是山北水南啦。

这俩字就像一对冤家，一个在阳面晒太阳，一个在阴面躲猫猫。

还有那“乘”字，在文中表示“趁、冒着”，这感觉就像一个勇士，不顾危险地往前冲。

“乘风雪”，那就是冒着风雪前进啊，仿佛是一个不怕冷的超人，直接冲进风雪的包围圈里。

虚词也很有意思。

“其”这个字就像一个百变星君。

有时候表示代词，就像一个小跟班，指代这个指代那个；有时候又能表示语气词，就像一个小尾巴，在句子后面轻轻晃悠着表达某种语气。

至于句式嘛。

判断句就像给东西贴标签。

“当其南北分者，古长城也。

”这就好像在说：“看，这个把南北分开的东西，它就是古长城啦，别认错咯。

”省略句就像是捉迷藏里躲起来一部分的小朋友。

“余始循以入”，省略了一些东西，就像小朋友只露出半个身子，得咱们去猜那被省略的部分到底是什么。

词类活用也很有料。

“明烛天南”里的“烛”本来是蜡烛，名词，在这里活用成了动词，就像一个演员突然换了角色。

它像一个小火把，照亮了天南，感觉这个字一下子从一个静态的小物件变成了活力满满的小光源。

通假字呢，就像汉字界的“双胞胎替身”。

“须臾成五采”里的“采”通“彩”，就好像本来应该是彩色的东西，被一个小替身暂时替代了，等咱们发现的时候才恍然大悟：“哦，原来你是这个意思呀！”文言知识就像一个装满了各种小惊喜的魔法盒，《登泰山记》把这些小惊喜都放在里面。

咱们打开这个盒子，就像走进了一个古代语文的奇妙世界，每个知识都像是一颗亮晶晶的小星星，等着咱们去发现、去欣赏呢。

文言文《登泰山记》必会知识汇总（二十二）含答案（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“_______________”一句，生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。

徘徊于斗牛之间（2）苏轼在《赤壁赋》中用“____________，____________”两句来表现泛舟的快乐，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然（3）苏轼《赤壁赋》中，“_____________，___________”两句描写了曹操的军队在攻破荆州之后，舰船连绵、旗帜遮天的景象。

舳舻千里，旌旗蔽空（4）苏轼《赤壁赋》中，“_____________，_____________”两句通过侧面描写表现箫声的幽怨，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情由欢乐转入悲凉。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（5）苏轼《赤壁赋》中运用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的句子是“___________，________”。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（6）苏轼《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动的句子是“______________，____________”。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（7）姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“_____________，___________”。

苍山负雪，明烛天南（8）姚鼐《登泰山记》中“___________，___________，___________”三句写作者在山顶远望所见的景色。

望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然（9）姚鼐《登泰山记》中“___________。

___________”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。

大风扬积雪击面。

亭东自足下皆云漫（10）姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“_____________，_____________”。

《登泰山记》必备文言知识分类汇编（文学常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识关于作者：姚鼐（1732年-1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。

清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。

他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。

为桐城派散文之集大成者。

著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。

文化常识：水阴阳：古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。

②我国古代四大方位的代称：现在的地理方位是用东、南、西、北表示的，在古代，我国则以“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”来表示。

玄武在我国古代神话中通常指北方之神，故唐朝长安的玄武门即北门。

青龙是东方之神，在东海之滨有历史名镇青龙镇，此外尚有青龙河、青龙塔、青龙港等，它们的位置都在东方。

朱雀是南方之神，我国众多旧城的南门均以朱雀冠名，如金陵的朱雀门、长安的朱雀门等都是著名的古迹胜地。

白虎是西方之神，古人因“白虎”含有贬义，所以甚少以其作地名，常用于禁入的要地之名，如白虎堂、白虎厅、白虎庙，以白虎之势喻地之紧要，这些地方的大门都是朝西的。

③中国四大古建筑群：岱庙、北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄。

④古代中国民间把夜晚分成五个时段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。

一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

⑤我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法。

以王公在位年数来纪年。

如“三十三年春，秦师过周北门。

”（《左传·崤之战》），指鲁僖公三十三年。

“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。

”（《史记·廉颇蔺相如列传》）。

年号纪年法。

汉武帝起开始有年号（年号，是用来纪年的，皇帝生前也可以叫，说的是年份，后人以此代指皇帝。