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城市文化品牌建设探究
摘要：宿州奇石产业主要由灵璧石、乐石工艺品和磬石工艺品组成，经济和文化价值较高，然而却存在现实的困境。通过梳理宿州奇石文化品牌建设的现状，提出在品牌建设中存在的困境，从而引发人们对宿州奇石文化品牌建设中具体发展路径的思考。
关键词：奇石文化；品牌；建设
文化资源是一个有机整体，主要由城市物质文化、精神文化和制度文化共同构成，是指“人类劳动创造的物质成果及其转化[1]”。宿州地区地处淮河以北，与山东、河南、江苏三省交界，有“舟车会聚，九州通衢之地”的美誉。地形以平原为主，因而缺乏较为奇秀壮丽的山水旅游资源，旅游吸引力较低，属于旅游资源非优区，即“在某一特定时期内，旅游资源较为缺乏、品味较低、知名度不高、对游客吸引力小的区域[2]。”然而，宿州的文化资源却是极其丰富，以奇石、马戏、书画和地方戏曲艺术为基础形成了四大特色文化产业，其中奇石产业更是宿州市的标志性文化产业，对打造宿州的奇石文化品牌具有重要意义。
一、宿州奇石文化品牌建设的现状
美国营销专家菲利普?科特勒认为：“品牌是一种名称、名词、标记、符号或设计，或是它们的组合运用，其目的是籍以辨认某个销售者或某群销售者的产品或服务，并使之同竞争对手的产品或服务区别开来；品牌的内涵具体包含四个方面的内容：名称、标记、商标和版权。[3]”因此，城市文化品牌是指“用来识别城市文化的一种名称、标志、符号或设计等相关要素，其作用是用以识别一个城市与另一个城市在文化上的区别，并使之同竞争对手的城市文化区别开来，在公众头脑中形成印象，产生对该城市文化的认知。[4]”城市的文化品牌是城市历史文化和特色资源长期积淀的产物，文化的软实力是城市核心竞争力的重要体现，挖掘城市特色文化资源，建设城市特色文化品牌，对城市的发展具有引领作用。
2012年底，国务院批复《中原经济区规划（2012-2020）》，宿州市也属于规划范围，规划中明确强调要“挖掘整合旅游资源，实施旅游精品发展战略”。2015年宿州市政府工作报告中也提出，要促进文化、旅游产业融合发展，全力打造奇石、书画、戏曲、马戏、唢呐等文化产业名片。宿州的奇石产业作为文化产业的特色名片之一，主要是由灵璧石、乐石工艺品和磬石工艺品组成。灵璧石，又名磬石，战国时期就称为贡品，是我国传统的观赏石之一，石质坚硬素雅，色泽美观，具有色奇、声奇、质奇的“三奇”和瘦、透、漏、皱、丑的“五怪”特征。目前故宫、孔庙保留的编磬都是产自灵璧。乐石也产于宿州，形、质、色、声俱美，以乐石制砚始于南唐，兴盛于宋，乐石砚石质稍硬，刚柔并济，疏密相承，发墨良好，涩而不费笔，滑而不拒墨，其声圆润清脆，雕刻刀法挺秀刚健，具有很高的实用价值、艺术价值、观赏价值和收藏价值。
现今，宿州的奇石产业发展势头较好，围绕灵璧石形成了已具规模的开采、运输、清洗、销售一条龙产业链，建成了灵璧石会展中心、天一园、中国灵璧石国际交易中心等一批集奇石文化展示、奇石赏购、商务洽谈、旅游休闲等功能于一体的奇石展馆、奇石市场。乐石砚作为乐石工艺品的代表作，自2006年被列为第一篇安徽省非物质文化遗产后，随着宣传力度的加大，发展活力得到进一步激发，产品销售已经扩展到北京、上海等一线城市甚至出口日本、美国等国家，有“观赏石之乡”美誉的宿州市在奇石产业品牌中的影响力逐渐增强。
二、宿州奇石文化品牌建设的问题分析
尽管宿州的文化资源丰富，其文化产业展现了广阔的前景，但宿州市经济基础较为薄弱以及文化产业发展速度滞后、旅游资源集群性差等现状，使得奇石文化品牌在建设的过程中暴露出一些问题，具体体现在以下几个方面：
（一）建设奇石文化品牌的意识不强
尽管宿州的奇石产业具有资源、类型、品种丰富等优势，且自2012年开始年年举办灵璧国际奇石文化博览会，目的是要打造奇石文化品牌，但在奇石文化品牌建设的过程中，对奇石文化品牌的理念、市场的定位、品牌的设计、管理、营销策略、营销目标等核心内容仅提出概念，并未形成较为清晰的脉络，对奇石文化品牌的打造仍缺乏实质性的发展举措，对奇石文化品牌的基本问题仍值得去认真思考和研究。
（二）缺乏科学的宏观产业规划
宿州奇石文化品牌的建设中散、小、弱的现象仍然十分突出，分布较为零散，缺乏一定的科学规划和有效的资源整合措施。以灵璧石开采来说，其市场价值的飙升极大地刺激了灵璧石产地的农民，由于他们的观赏石知识有限，水平高低不一，加上目前缺乏对灵璧石开采进行有效管理和约束的相应法规，受市场利益驱动，为了提高灵璧石的交易量，当地农民纷纷加大开采力度，以致滥挖乱采现象出现并日趋严重，造成大量的灵璧石资源盲目流失，灵璧石资源大幅减少，科学开发不够。在销售过程中，宿州市建立了专门的奇石市场，但其经营规模并不大，店面缺乏日常规范化管理，且基本上是处于自发生产、自行交易的状态。
（三）奇石产业的集聚力不够
首先，人才是奇石产业开发的制约因素。目前，宿州市场中无论是灵璧石还是乐石工艺品、磬石工艺品，在创意、设计、加工、营销等方面都急需专业人才的开发。其次，奇石文化产业链条单一、层次低，与奇石产业相关的新产品和新产业，例如石文化研究、石装饰品的生产、加工和销售等还没有形成良性发展的态势，技艺高、服务好的衍生产业没有形成一定的规模。
（四）奇石产业的品牌宣传力度不够
产业的发展离不开市场的品牌宣传。尽管宿州对奇石文化品牌的宣传力度在不断加大，在宿州部分周边城市也推出了宿州奇石馆，以便于奇石的展览和营销，但在宣传创意内容打造上有待加强。例如，宿州有一年一度的灵璧石文化艺术节，但宣传的范围较为狭窄，宣传方式也较为传统，不足以吸引人的眼球，从而产生“注意力”经济。在对灵璧石的宣传推广过程中，往往活动结束后便销声匿迹，没有做到大范围的整合式传播。
三、宿州奇石文化品牌建设的路径分析
奇石产业作为宿州文化产业的支柱产业之一，应抓住机遇，开拓创新，建设奇石文化品
牌，推动宿州奇石产业的发展。
（一）政府发挥主导作用
宿州的奇石文化资源是极其珍贵的，经济和文化价值都很高，政府应当发挥其在经济、社会发展中重要的主导作用，制定宿州奇石资源相关法律、法规，建立起奇石资源开发的保护平台；其次，应加大经费投入，努力完善的基础设施建设，加大对宿州奇石文化节的宣传力度；再次，应完善人才的培养、引进和使用机制；最后，政府应积极为中小型文化企业提供资金、土地、政策和信息的支持，科学规划奇石文化资源开发举措，为奇石文化品牌的打造建立起良好的外部宏观环境。
（二）企业进行品牌化运营
文化企业在经营管理中要树立正确、科学的发展观，注重文化产品和服务的创新及品牌化运营。首先，要对宿州奇石产业进行合理定位，要挖掘灵璧石的美学价值和乐石工艺品、罄石工艺品的社会价值，丰富奇石文化的内涵，吸引消费群体；其次，要积极扩大奇石文化资源的影响力，注重开发奇石产业的衍生产品，通过创造性建立产品的文化意义，从而挖掘产品的价值，建立起奇石产业的核心竞争力。目前，灵璧石、乐石工艺品和罄石工艺品的价格都比较高昂，且物品相对较大，例如灵璧石多是作为景观石来开发，市场的需求量并不大。那么企业其实可以通过开发相关衍生产品，如小饰品、砚台和磬石琴等小型工艺品，以制作精良、价格低廉为品牌卖点，从而打入旅游市场，扩大企业及宿州奇石文化资源的知名度。
（三）规划统一的产业集群
要形成区域内统一协调的文化产业集群。根据宿州市文化产业战略规划，将奇石、剪纸、马戏、戏曲等产业进行整合营销，如目前已建成的宿州云集文化商业街，就融合了诸多宿州传统的文化资源，形成了饮食民俗、文化旅游商品一条街。还可与皖北其它地区形成文化资源的互补开发，如依托“互联网+”，对亳州的中医药文化、蚌埠的花鼓灯、阜阳的剪纸与宿州奇石等进行特色营销，从而提高市场的吸引力。此外，文化产业非营利组织及宿州地方院校也应发挥积极作用，培养符合市场需求的文化产业相关方面的人才，高校在课程设置上要与应用型人才培养相契合。
（四）注重品牌宣传推广
宿州奇石文化产业品牌的建设要注重传播效力。要“通过广告、公共关系、新闻报道、人际交往、产品或服务销售等传播手段，最有效地提高品牌在目标受众心目中的认知度、美誉度、和谐度。[5]”采用多层次的手段如：纸质媒体、广播电视、网络媒体等一系列的整合营销策略，加大对宿州奇石产业的包装及推广，提高品牌的知名度和影响力。
四、结语
宿州奇石文化品牌的建设对宿州城市竞争力的提升、文化产业的发展有着重要的意义。因此，更要正确认识和处理好奇石文化品牌建设中的现实问题，有效开发宿州文化资源，推进当地文化产业的发展，从而增强城市的竞争力。
参考文献：
[1]吕庆华.文化资源的产业开发[M].经济日报出版社，2006：50.
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[3]柏定国.文化品牌学[M].湖南师范大学出版社，20106.
[4]苏萱，李锦华.城市文化品牌概念模型及分析[J].城市问题，2010，（06）：35-38.
[5]黄静.品牌营销[M].北京：北京大学出版社，2009.
论中国城市文化的现实价值 【摘要】：城市文化是城市社会成员在城市发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，城市文化是城市发展的内在驱动力量，是城市经济发展的基础和支撑，为城市发展塑造形象和提高品位，是城市特色形成的条件，为城市发展增强辐射力和整合力，是城市核心竞争力的源泉，对提高中国文化软实力有重要的意义。 【关键词】：城市文化文化软实力意义形象特色 【正文】：在不断加快的中国城市化进程中，城市定位逐渐由经济功能型转变成现代宜居型，城市品位、城市风格、城市质量业已成为都市发展繁荣的新战略基点，这显现了城市文化建设蕴含的深层次价值。文化是城市的灵魂，是城市存在的内在支柱和外显标志。通过城市文化建设，可以进一步发展城市经济，提高城市文明程度，增强城市凝聚力和影响力，推动社会整体的进步强盛。因此，深入挖掘城市文化内含的基因资源，全力构建独特的城市文化体系，发挥城市文化功能，就成为时下打造精品都市的重要课题，也是提升国家软实力的一个重要方面。 一、什么是城市文化 城市文化是人类文化的一种特殊形态，是人类文化发展到一定阶段的产物。城市文化是随着社会劳动分工的加深而产生的，是一种比村落文化更为高级的文化形态。城市作为人类适应环境的一种特殊方式，是人类文化的组成部分和独特的文化现象，反映着它所处的时代、
社会、经济、科学技术、生活方式、人际关系、伦理道德及宗教信仰等。城市在不断地适应环境的过程中，产生了各种不同地域及不同时代特色的生活方式、行为模式与建筑形式，亦即产生了城市文化。就城市的发展史而言，“城市”这一概念并不仅仅局限于经济学、政治学、地理学的范畴，它同时是人类文化的一种高级形态。城市文化存在于城市的每一个发展阶段中，城市的发展史是一部人类的发展史的记录：从最初的挡风蔽雨的满足基本生理需求的构筑物到今天越来越丰富满足不同层次需求的钢筋混凝土森林般的建筑群；从安全防御考虑的“城”到“匠人营国，旁三门，方九里”的气魄直至今天绵延几十甚至上千公里的城市群，无一不是随着人类自身的生活状态、生活方式的变化而变化、发展而发展的。 城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等内容。他们是自然文化与社会文化的结合，物质文化、制度文化与精神文化的统一。它们构成了城市文化管理体系的基本条件和组织架构。由此可见，城市文化处在整个社会前沿最能体现时代特征。 城市能否成为诗意的生活环境，文化成为主要因素。古希腊哲学家亚里士多德说过：“人们来到城市是为了生活。人们居住在城市是为了生活得更好。”满足不同地区、不同人群各种不同层次的需要是城市发展的最终目标，也是城市文化的本质所在。文化是城市的基因，是城市的灵魂，是城市形象，是城市的实力。 二、什么是文化软实力
如何利用城市文化打造城市品牌 摘要：面对日趋全球化的城市建设，如何吸收国外文化之精髓，同时保留地区文化特有的品质，发展具有本地特色的城市文化，打造城市自己的品牌，是一个讨论很热的话题，但真正拥有自己城市文化的城市并不多。如何利用城市文化打造城市品牌是我们需要解决的问题。 关键词：城市文化；城市化建设；城市品牌；巴蜀文化 一、引言 城市文化作为城市的精神和灵魂,是城市社会成员在特定的城市区域内所进行物质和精神的活动以及在城市化进程中创造的为该城市社会成员所认同和共有的成果的总和,是以先进的物质文明为基础的精神与物质相统一的情感、观念、价值、审美等意识形态的综合。城市文化是一个复杂的范畴系统,既包括构建城市的物质空间,如规划的物和所有的建筑,更包涵着隐藏于物质世界背后的反映城市精神、城市气质、城市性格的一切观念形态的精神要素。 随着我国城市化步伐的进一步加快和城市化水平的不断提高，城市文化建设越来越受到各界关注。一个城市积极、健康、稳定的发展，绝不仅仅局限于有形的基础设施建设以及人口的集聚。相反，城市品位在很大程度上取决于其文化底蕴及建设力度。无形的、充满丰富内涵的文化建设，才是一个城市的精神和魅力所在，也是一个城市可持续发展的动力所在1。 在城市化建设过程中，首先涉及的是经济发展问题，它在很大程度上决定着城市文化的发展水平和方向。尽管经济发展是城市文化发展的基础和推动力，但它并不会自发生成正常、健康的城市文化体系和发展机制，需要各城市结合自身实际进行探索和引导。作为城市社会的两大支柱，经济和文化是相辅相成的，没有经济基础的城市文化是空中楼阁，没有文化的城市经济则是缺少灵魂的畸形产物。然而，近年来我国城市化进程的实践却表明，人们所高度重视的往往是“有形”的建设，而城市文化建设这一“无形”层面却被严重地忽视了。 二、文化传统对城市化发展的重要性： 所谓文化传统，“一般说来，是特定民族在历史实践活动中创造和积累的文明成果。它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、生活用品；或者表现于语言文字；或者表现于抽象的性格、能力、民族心理、思维方式、生活方式、价值标准；或表现于各种知识信息的积累、贮存。文化传统是时代的产物，是历史形成的。”2一座城市，无论是历史文化还是现实文化都是其价值所在。一个城市若抛开长期积淀的历史文化，就会给人以轻飘浅薄的感觉，其知名度、凝聚力和辐射力也因此会大打折扣；任何一座历史名城，若不注重创新和发展， 1朱锋华：《城市文化自由空间的构建》，载《湖南社会科学》2006年第4期。 2戴逸：《对中国传统文化应抱什么态度》，载《文史知识》1987年第1期。
打造特色文化品牌建设特色文化大市 建设华夏文明传承创新区，是发挥我省文化资源优势的魄力之举，必将开启甘肃文化大省建设的新篇章。天水作为丝绸之路文化发展带的重要组成部分和陇东南文化历史区的核心区域，在华夏文明传承创新区建设中有着举足轻重的地位和作用。我们要抢抓机遇，发挥优势，按照“一带三区十三板块”的总体布局，主打三大特色文化品牌，建设三大文化产业区，打造三条文化旅游长廊，做好八个方面重点工作，努力在华夏文明传承创新区建设中实现大的作为。 主打三大特色文化品牌：天水历史悠久、文化灿烂，以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化、三国古战场文化为代表的五大文化积淀深厚、相映生辉，构成了天水独具特色的历史文化体系。在这众多的文化品牌中，我们要着力打造提升最为独特、最具优势、最有影响的文化品牌，使之成为天水独具魅力的城市名片。一是主打羲皇故里和伏羲文化品牌。天水是人文始祖伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。伏羲在这片古老的土地上画八卦、兴嫁娶、正姓氏，开启了人类文明之源。1992年，江泽民同志视察天水时题词“羲皇故里”。这是天水最宝贵的资源、最有价值的品牌。我们要依托天水伏羲文化研究中心，筹建陇东南始祖文化研究院，加强与海内外始祖文化研究组织的联系交流，
进一步加大对始祖文化的保护传承、研究开发和宣传推介力度，不断扩大以伏羲文化为代表的始祖文化在海内外的影响力。二是主打国家历史文化名城品牌。天水古称“秦州”，有史可稽的建置史2700多年，境内历史街区、古建筑、古民居、古树名木星罗棋布，历史文化名镇名村数量众多，1994年被命名为国家历史文化名城。丰厚的历史文化资源是古城天水的灵魂所在。我们要进一步加强名城保护，在保护中开发利用，在传承中创新发展，探索出一条文化遗产保护与城市开发建设协调推进的有效路子，充分彰显名城古韵特色。三是主打国家5A级麦积山风景名胜区品牌。麦积山风景名胜区人文自然融为一体，南秀北雄兼而有之，是国务院首批公布的国家级风景名胜区，也是国家5A级景区。景区内的麦积山石窟素有“东方雕塑馆”之美誉，是中国四大石窟之一。我们要坚持科学规划，着眼永续利用，深度开发麦积山景区，加快创建中国最佳历史文化旅游城市，把天水建成甘肃东翼连接周边省区的旅游集散中心。 建设三大文化产业区：一是规划建设华夏始祖文化区，打造全球华人祭祖圣地。以伏羲文化的保护传承和开发利用为主线，将秦州区西关及北山片区和麦积区三阳川卦台山整体规划，联动开发，积极推进华夏始祖文化区建设。伏羲庙片区重点实施北山伏羲祭祖园建设、伏羲祭祀广场拓建、伏羲城保护维修等项目，以开展公祭伏羲大典、伏羲文化研究等活动为主；三阳川卦台山片区重点实施一城（伏羲文化城）、五园（卦台朝圣园、祭祀圣坛园、功绩展示园、姓氏
对城市文化建设的思考 文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象；城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台；城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。我省在大力推进特色城镇化的实践中，应该以高度的文化自觉、文化自信和文化自强，搞好城市文化建设。 文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象；城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台；城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。我省在大力推进特色城镇化的实践中，应该以高度的文化自觉、文化自信和文化自强，搞好城市文化建设。 树立文化城市理念 城市价值何在？城市如何建设？人们的认识和实践是随着城市发展的历史演进而不断深化和丰富的。 从“功能城市”上升到“文化城市”，“文化城市”已经成为城市建设理念的最高境界。在西方工业化、城镇化高速发展的历史阶段，为适应加快扩大城镇承载能力的迫切需要，1933 年国际建协发布以“功能城市”为主题的《雅典宪章》，以物质空间为主体的功能主义的城镇建设主流思想随之长期控制世界。功能主义忽视人的生活的复杂性和人的需求的多样性，没有解决好城市发展中的诸多问题。随着“城市病”的不断蔓延、加剧和扩散，人们逐渐把视角从以物为中心向以人为中心转变。1977年《马丘比丘宪章》对城市建设形成了注重人文生态和文化空间的社会文化理念；1938年L·芒福德出版《城市文化》引发了人们对城市如何发展的深思；1985年欧盟提出“文化城市”概念，自然生态和人文生态理念形成潮流；1999年的《北京宪章》、2007年的《城市文化北京宣言》，都强调“塑造充满人文精神和人文关怀的城市空间”。“文化城市”成为当前城市建设的最先进理念。 从“物质家园”上升到“精神家园”，“文化城市”已经成为城市价值追求的基本趋势。什么样的城市能让生活更美好？归结起来，就是既能满足人们日益增长的物质需求，又能满足人们日益增长的精神需求的城市；就是既能为人们身体的幸福栖居提供物质空间，又能为人们心灵的幸福栖息提供文化空间的城市。确立“文化城市”目标、提升城市文化水平已成为城市发展的国际潮流，“文化变成城市发展战略的轴心”。我国也大力促进“文化城市”和城市文化建设，越来越多的城市对发展作出“文化定位”或者提出“文化城市”目标，城市文化建设充分发挥出保存城市记忆、体现城市特色、提升城市品质、展示城市风貌、塑造城市精神、支撑城市发展的巨大作用，已经成为一些城市的核心竞争力。 从注重物质建设上升到注重文化建设，以“文化城市”理念引领我省城镇化发展。我省已经进入城镇化加速发展期，城镇化不应仅仅是“量”的扩大，更应该是“质”的飞跃。应积极学习国内外城市发展的先进理论，认真吸取西方发达国家和国内发达地区城市发展的经验和教
展望篇 第三章城市形象与城市品牌建设 在经济全球化和城市化加速发展的大背景下，国际市场竞争、区域竞争已从产品竞争走向品牌竞争，从经济硬实力竞争走向文化软实力竞争。一座城市是否拥有鲜明的个性形象与国内外驰名品牌，已成为该城市综合竞争实力和国际竞争能力的象征和标志。无锡作为长三角地区的重要经济中心城市，要在新的更高层次上推动经济社会发展，增强城市综合竞争实力，就必须全面贯彻落实党的十七大精神，着眼于实现基本现代化的更高目标，大力加强城市形象与城市品牌建设。 第一节加强城市形象与城市品牌建设是提升城市综合竞争力的必然选择 早在20世纪中期，国外的一些学者就提出了“城市形象与城市品牌建设”这一新的城市竞争战略。例如20世纪50年代末，刚刚获得独立的新加坡既无自然资源、又无劳动力素质优势，为解决这一发展困境，新加坡前总理李光耀提出首先要彻底改变了新加坡的城市形象，将它由原来四处沼泽的不毛之地改造为花园城市国家。经多年努力，新加坡以全新的城市形象吸引外资，使这个资源匮乏的岛国成为亚洲仅次于日本的富国。 城市形象是指城市内部诸要素，经过长期综合发展给人形成的一种潜在的和直观的反映和评价。城市形象代表着城市的身份和个性，它反映着城市自然地理形态、历史文化的“文脉延伸”、产业结构特点、城市功能和整体视觉的特色。一座城市，当它依据自身的自然地理状况、经济基础、文化内涵文脉发展，就会形成自身的个性与特色。这样的个性与特色才能给人们留下较为深刻的印象。在现代社会中，城市形象的优劣对于城市的发展有着至关重要的作用。城市之间人才、资金、市场的竞争，说到底，可以看作是城市形象的竞争。特别是在当今的全球化、信息化时代，城市形象本身就是一种十分重要的“注意力资源”，它不仅本身就是生产力，而且是新城市经济资源的整合器。在崇尚个性化的时代，任何一个城市如果不能塑造自己的独特形象，就不可能引起世人的关注与青睐，城市的发展必然会受到限制。 要提升城市形象的知名度、美誉度，就要大力打造高品位、广影响的城市品牌。城市品牌是一个城市在推广自身城市形象的过程中，根据城市的发展战略定位所传递给社会大众并得到社会认可的核心概念。具体是指地理名称在某一空间区域内政治、经济、社会、文化、环境等方面所传递信息的总和，以及由此所产生的感知、认知与联想，是城市政府、社会组织、企业、人及城市所提供的产品、服务等品牌的综合。美国杜克大学富奎商学院evin Lane Keller教授在他所著的《战略品牌管理》一书中是这样说的：像产品和人一样，地理位置或某一空间区域也可以成为品牌。城市品牌化的力量就是让人们了解和知道某一区域并将某种形象和联想与这个城市的存在自然联系在一起，让它的精神融人城市的每一座建筑之中，让竞争与生命和这个城市共存。城市品牌实质上是一种文化力，
文化特性与城市建筑——杭州案例研究 现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。 一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失 任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。 这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。 我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产
武威市城市社区文化建设现状调查分析与对策研究 研究小组组长：张蓉 研究小组成员：张倩李志兴田颖田泰山单美娟赵建岗 研究指导教师：马国文 【引文】城市是一定区域的政治、经济、文化、科技、交通和信息中心，在国民经济和社会发展中居于主导地位，城市化水平代表了一个国家或地区的经济、社会发展水平。在世纪之交，随着改革开放不断深入，必然对城市管理工作工作带来重大影响。城市管理既面临着经济实力增强、城市建设快速发展的新机遇，也面临着经济利益多元化和体制转轨带来的新挑战。如何做好新形势下的城市管理工作，提高城市社会管理水平，建立与社会主义市场经济要求相适应的城市管理体制和运行机制，是城市政府当前一项十分重要而迫切的现实问题。 【正文】 一、城市文化建设与管理在经济社会中的价值定位 1．城市文化与经济。现代社会的竞争，除了经济实力的竞争之外，更重要的是文化竞争。而城市文化的发展离不开资源整合和文化创新。城市文化资源的整合应包含两个方面的内容：一是纵向的文化传承，即城市历史文脉的延续。任何文化都是“源”与“流”的结合，富有地方色彩的文化传统是城市文化形象塑造的基点。二是横向的文化借取，即城市文化的开放、兼容。文化碰撞与融合是文化向前发展的内在动力之一。城市文化的发展是一个动态的、开放的、不断演进以至变革的过程，通过传统文化向现代化的转型、中西文化的融会贯通以及新的适应社会主义现代化建设的文化创造，体现出文化不断进化、不断优化的发展趋势。城市文化的建设与管理就自然显得重要而必要。 2．文化建设与管理。城市文化建设往往是阶段性的任务，而文化管理工作，则是长期性的。随着社会的进步、经济的发展、人民生活水平的提高，人们对城市文明、秩序的要求越来越高，某些管理部门应提高对坚持以人为本，加强城市文化管理工作重要性的认识。城市管理是一项反复性的工作，城市文化管理更是一项复杂而艰巨的工作，要长期保持和维护好城市良好的市容、井然的秩序，打造城市文化品牌，需要严谨而科学的管理，更需要长效的管理机制，尤其是对管理过程中发现的重点、难点，特别是一些带倾向性的疑点问题，采取集中整治的方法是十分重要的，也是十分必要的。 城市文化管理也是城市政府的首要职能。城市文化管理在城市工作中的重要地位作用是由市场经济发展对城市管理的要求所决定的，也是由城市自身发展的要求和人民群众的愿望
打造城市文化品牌 ——以黄石市为例 09资环胡伟 0914021031 一、引言 在当今经济日益发展、科技日益发达的社会，什么竞争力越来越引起我们的注意力呢？ 是文化！作为软实力的文化，日益成为国家之间竞争的重要手段。而什么又是国家区别于国家，城市区别于城市的重要标志呢？是品牌！随着时代的发展，品牌日益成为国家和地区的 象征，成为最好的宣传手段。作为国家部分的城市，为了提高自己的核心竞争力，又应该怎 样打造自己的城市品牌文化呢？于是，我们又引出了一系列问题，什么是文化？什么是品牌？如何打造城市文化品牌？这是我们打造城市文化品牌所急需解决的问题。本文主要说明 黄石城市品牌文化的发展历史和现状，对比黄石市的品牌文化建设和其他类品牌文化的建设，希望对黄石市的品牌文化建设有所帮助。 二、摘要 从广义上说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，文化是一个民族的精神和灵魂，是地区发展 和民族进步振兴的强大力量。而品牌是用来识别不同的产品和服务，与竞争对手区分的用文字、符号、标识、图案、颜色等要素构成的事物或是他们的组合体。从广义上说，品牌是住、智慧与精神的载体，大到一个国家、民族，小到个人或一件普通的商品，在各自的活动领域 中都有他们的主张，品牌就是用来区别和展示这些主张的特有的名称和标记。以城市为载体，将文化寓于品牌打造和宣传之中，于是就构成了城市品牌文化。城市品牌文化是一个城市内 在历史底蕴和外在品味特征的综合体现，是城市综合竞争力的集中体现。黄石素有“矿冶之乡”“青铜古都”的美誉，青铜文化发展历史悠久，有一辉煌的过去，但在今天的城市文化 品牌打造上令人堪忧，如何打造城市文化品牌是我们研究的一个问题。 三、关键字：文化品牌城市文化品牌黄石 四、正文 黄石市，地处我国东南部，矿冶资源丰富，在几千年的历史发展中，黄石依托其丰富的 矿冶资源禀赋而形成了其独具特色的矿冶文化。这种矿冶文化不仅像一根红线贯穿了黄石数 千年产业发展的历史，也为黄石今天的存在和发展奠定了产业基础。然而随着矿产资源的枯竭，这一矿产资源城市的生存与发展也面临挑战。 大冶铜绿山古矿遗址，位于大冶市区西南的大冶湖边，北距长江不远，并且又水道相通。它是我国已发现的时代最早(最早可以早到西周以前)、延续时间最长（到战国以后）、规模 最大（仅炼渣就有50万吨）的一处最古老的矿冶遗址。其最古老的矿井距今已有三千一百 多年。大冶是世界著名的铜铁产地，我国目前最大的粗铜基地大冶有色金属公司就在这里，铜绿山是他的主要矿区。夏商青铜文化与大冶铜有着密切的关系。曾有史记载“帝孜孜以求 江南铜矿”。公元前2070年，禹之子启建立夏朝，手工业有很大发展，最重要的是青铜工业。从铜绿山的古矿遗址的发掘考古资料来看，远在殷小乙时期，中华先民就致力于铜矿的采掘 及冶炼。从殷商、西周、春秋、战国到西汉，前后延续千余年的时间，大冶地区的劳动人民 创造了灿烂的青铜文化。大冶，唐天佑二年（公元905年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置县，区“大兴冶炉”之意，得名大冶。大冶铁矿，露天开采含铁富集品质优良。据史书记载，公元226年，孙权在鄂州大兴冶炉，开采铜铁制刀剑，并将采铁之山定名 为“铁山”。南宋朝廷于1180年在铁山设置铁山寨。1374年，朱元璋置兴国冶，铁山成为
.城市发展与城市文化建设 作者：曹阳来源：添加日期：11年03月01日 城市文化是一门城市管理科学，它不是单指某一特定的城市文化设施、市民的知识水平、教育程度高低等狭隘的文化现象，而是包括了城市所创造的一切物质文化、制度文化和精神文化的总和及其所形成的管理系统。 一、城市文化建设的基本要求 城市文化是一门综合管理城市的学科，是城市组织体系的基本架构和行动方略的指导系统。城市文化的构成要素有城市精神文化、物质文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行为文化等。它们是自然文化与社会文化的结合，是物质文化、制度文化与精神文化的统一。城市文化建设的基本要求是： 1、培育具有现代素质的市民。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城市才能现代化。 2、塑造城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路，广场，公园，雕塑，路灯，栏杆，甚至路牌和广告等等。独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要建设和谐城市就必须充分认识自己城市的自然特色，保护自然和城市的文化特色。城市的发展是以健康的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。 3、充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市最独特的文化优势。历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟的。 4、有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。
**市公共文化服务体系基础设施建设情况汇报 (2014年7月10日) **市文化广电新闻出版局 近年来，我市积极推进公共文化服务体系建设，市第四次党代会提出了建设文化**的战略部署，市委出台了《关于推动**文化大发展大繁荣的实施意见》，对加强全市公共文化服务体系建设提出了明确要求，实施了一大批文化惠民工程，大力加强了公共文化基础设施和服务网络建设，不断提高公共文化服务能力和水平，丰富和活跃人民群众的精神文化生活，维护人民群众的基本文化权益，全市县公共文化服务体系建设取得了明显进展。 一、我市公共文化服务体系基础设施建设的基本情况 （一）公共文化服务体系建设持续推进。通过实施博物馆、文化馆、图书馆、文化信息资源共享工程、乡镇综合文化站和基层文化阵地建设工程、农家书屋工程、广播电视村村通工程、农村电影放映工程等一批重大公共文化服务项目和文化惠民工程，初步形成了覆盖全市的市、县、乡、村四级公共文化服务体系。目前，全市有市、县（市、区）级艺术馆（文化馆）8个，从业人员68人；有县（市、区）级公共图书馆 7个，公共图书馆藏书183万余册，从业人员72人，阅览室座位近2000个；有市、县（市、区）级博物馆、纪念馆14个，从业人员292人，年均举办展览50多次，举办培训90多次；有演出场馆9个，有各类艺术表演团体12个，从业人员331人，年均服务观众44万人次，其中服务基层观众35万人次；有乡镇综合文化站134个，总藏书50多万册，从业人员184人；已完成全市1783个行政村农家书屋工程全面覆盖的建设任务；全市1900个行政村（含居委会）实现了有线广播村村响；建成7个县级、134个乡镇街道办共141个广播室；建成了57个激情广场文化活动示范点。 （二）公共文化活动丰富多彩。一是成功举办各类大型文化活动。自2007年以来，我市承办了海峡客家高峰论坛、海峡客家歌曲创作演唱大赛、第五届福建艺术节、红旗颂等大型文化活动近20场次，深受社会各界的好评。二是积极开展送书、送戏、送电影下乡活动。据不完全统计，十一五以来，全市共送书下乡50多万册书，各种歌舞、汉剧专场等下乡演出近300多场次，放映农村公益电影12万多场次，三是每年开展的书香八**全民阅读活动富有特色。每年开展优惠售书活动，开展每周推荐一本好书的电视专题论坛，举办中国梦.劳动美、阅读与人生、与快乐、与成长等全市职工读书征文活动。四是激情广场活动如火如荼。各活动点均按照要求添置了灯光、音响、乐器等演出器材，已建成具有健全的管理机构、管理制度和运行机制，具备必要的水电、卫生、安全保卫等基础条件，每个点的群众文化活动开展的丰富多彩，都有固定的大家唱、大家舞、大家乐的队伍，各项活动有序开展。五是群众性文化活动向品牌化发展。近年来，先后举办了红土地歌曲比赛、海峡客家旅游欢乐节、首届海峡客家歌曲创作演唱大赛、首届海峡客家山歌大赛、海峡客家书画展、首届海峡客家风情节暨定光佛文化节和被誉为天下第一龙的连城县姑田镇游大龙、被誉为乡村狂欢节的连城县罗坊乡走古事等传统文娱活动，形成了一批各具特色的品牌性农村文化活动。 （三）公共文化服务人才结构逐步趋向合理。据不完全统计，博物馆、群众文化艺术馆、图书馆、电台、电视台和乡镇文化站、乡镇广电站等公共文化服务单位现有文化类专业技术人员531人，其中群文博137人（高级职称17人、中级60人、初级60人），图书资料的47人（高级3人、中级23人、初级21人），艺术专业118人（高级13人、中级51人、初级54人），播音主持35人（高级3人、中级13人、初级19人），记者编辑122人（高级18人、中级36人、初级68人），其他类72人。 （四）公共文化服务投入逐年增长。十一五以来，我市文化文物事业财政投入逐年增长。2007年--2013年，我市文化、文物事业费分别为3484.8万元、3144万元、13385.4万元、13582万元、15076万元、20631万元、3156万元。为充分调动广大人民群众参与文化建设的积极性、主动性和创造性，加快推进我市文化大发展大繁荣，市委、市政府设立了2012年至2016年**市农村文化建设补助资金。第一批**市农村文化建设补助资
论城市品牌建设 陈柳钦 （天津社会科学城市经济研究所，天津，300191） 【内容提要】城市品牌是市场经济发展的产物，是从商品品牌、企业品牌延伸出来的概念。如何理解城市品牌？目前并没有权威、公认的定义。城市品牌建设，也就是城市品牌化的过程，它与一般的企业品牌建设的过程类似，都是包括品牌定位、品牌选择、品牌开发、品牌传播等具体过程。城市品牌的定位是城市品牌建设的核心，城市品牌的选择是城市品牌定位的延续，城市品牌的开发着眼于凸显城市品牌的价值，城市品牌通过传播塑造出城市品牌独有的魅力。城市品牌追求的是长期的存续和发展，是持续的竞争力。 纽约象征着财富，自然会有花旗、摩根斯坦利；底特律是汽车城，通用、福特、克莱斯勒就齐聚于此；硅谷象征高科技，惠普就在这里的一间车库里创建了IT帝国；巴黎化身为时尚与浪漫，欧莱雅与香奈尔则芬芳弥漫；法兰克福掌握着顶尖的机械制造技术，奔驰则选择在这里下线……。一个企业需要品牌，一个城市同样需要名片，没有好名声、好信誉的城市就不可能吸引好的企业。相反，城市有了自己的知名度，有了品牌，就可以吸引到更多的投资，形成更大的竞争力。当今地球已经形成了一个由无数城市节点组成的城市网络，我们凭借着一种有效的工具在城市网络中有目的地前行，这就是城市品牌。清晰的城市品牌系统不仅使人们能够方便迅速地迁移，更是资金、技术等资源流动与分配的最重要指引。城市品牌不仅为单个城市自身提供了一种标识，对于“网络”中的其它城市来说，它还提供了一种参照系，使得整个“网络”更具层次性和方向性。品牌是城市竞争力的制高点。城市竞争力是一个系统概念，它涵盖城市生产、生活贸易、教育、文化等各个方面，建立在城市形象的质量和可达性上。世界范围内，城市竞争已经逐渐聚焦在城市的品牌之争，城市品牌越来越受到城市管理者的关注，因为城市品牌是城市综合实力的体现。“不管这座城市愿不愿意, 商业化社会的进程必然将城市带入一个开放后的市场交易平台之中, 如果这座城市不想被淘汰，就必须像营销产品一样营销这座城市, 并把城市做出品牌，进而继续保持自己在市场竞争中的地位。”（周文辉，2004）。城市品牌是21世纪城市建设、规划和发展的新概念、新理论、新动力。进入21世纪之后，各级城市对此更是深有感悟，城市品牌化的进程正在加速。 一、城市品牌的内涵
齐勇锋城市品牌与文化建设 城市化的机遇和挑战 发展中国家的现代化在一定意义上可以说是一个农村人口向城市集中，从农业向工业和服务业转移，逐步消除城乡“二元结构”的城市化过程。我国自改革开放以来，随着经济快速发展，城市化率从1978年的17%提高到2009年的46.59%，进入持续、高速发展阶段。据中国社科院中国经济增长与宏观稳定课题组预测，中国城市化率2015年为52.28%，2020年为57.67%，2030年将达67.81%。年均提高约一个百分点，年均转移农业人口1000万人，未来还有很大的增长空间。城市化的快速推进，给我国乃至世界的经济、社会和文化发展提供了巨大的机遇，正如2001年诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家斯蒂格利茨所说：中国的城市化和以美国为首的新技术革命是影响21世纪人类进程的两大关键性因素。如果说，改革开放前30年，我国经济发展主要是抓住了世界经济结构调整和发达国家产业向新兴工业国家转移的机遇，主要依靠外需拉动的话，那么，国际金融危机导致外需减少，以及我国转变发展方式的迫切要求，决定了今后30年，我国经济发展的主要动力将来自城市化所带动的内需大幅度提升的历史性机遇。 城市化的快速推进，也给我国乃至世界经济、社会和文化
发展带来了严峻的挑战，如城市边缘人口和贫民窟问题、住房问题、交通拥堵问题、环境问题、文化冲突等城市化进程中普遍存在的“城市病”问题。作为发展中的转型国家，我国在城市化过程中，也普遍存在着城市形象“千孔一面”，缺乏特色的问题；重基础设施的“硬件”建设，轻社会、文化设施和文化内涵的“软件”建设问题；重城市户籍人口的公共服务，轻非户籍人口特别是农民工的公共服务等发展不均衡的问题。为此，应当把探索中国特色的城市化道路提升到国家战略的高度，加强城市化进程中的文化建设和软实力建设。 城市文化品牌建设的结构和内涵 随着知识经济时代的来临，国与国、城市与城市之间的竞争日益从资源和生产要素的范畴向创新能力即知识生产能力方面转移，因而，建设创新型城市成为世界各国普遍追求的目标。与此同时，城市作为人类生产、生活活动的空间载体，不仅要大力发展第二产业和服务业，具备坚实的经济基础和强大的经济辐射功能，同时还要加强文化和社会建设，以建设和谐城市、生态城市、宜居城市为目标，体现以人为本，为人服务，追求人的全面发展和人的幸福的更深层次的价值目标。 文化是城市的灵魂。文化如水，润物无声。文化的价值观和影响力作为人的思想和行为导向渗透到经济、社会和政治等
关于加强公共文化服务体系建设的意 见 1
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山东省委办公厅、省政府办公厅关于加强公共文化服务体系建设的实 施意见 (鲁办发[]33号12月6日) 为认真贯彻落实<中共中央办公厅、国务院办公厅关于加强公共文化服务体系建设的若干意见>(中办发〔〕21号)精神,经省委、省政府同意,现提出如下实施意见。 一、充分认识加强公共文化服务体系建设的重要性 党的十七大从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发,对兴起社会主义文化建设新高潮作出了重大部署,提出了 建立覆盖全社会的公共文化服务体系的新要求。全省各级各部门一定要从战略和全局的高度,充分认识加强公共文化服务体系建设,是深入 贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求,是充分体现社会主义制度优越性、维护和保障人民群众基本文化权益的主要途径,是发展繁荣社会主义先进文化、努力建设文化强省的重要任务,对于促进人的全面发展、提高全省人民的思想道德和科学文化素质、在新起点上实现富民强省的新跨越,具有重要意义。 省委、省政府高度重视文化建设,近年来采取了一系列政策措施, 大力发展公益性文化事业,加强公共文化基础设施和服务网络建设,全 省公共文化服务体系建设呈现良好发展态势。但与人民群众日益增长的文化需求相比,还有一定差距。全省各级各部门一定要认真学习贯彻 3
落实党的十七大和省第九次党代会精神,充分认识文化发展面临的机遇和问题,立足当前,着眼长远,有重点、有步骤地加快推进公共文化服务体系建设,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰 富多彩,真正让人民群众共享文化发展的成果。 二、进一步明确公共文化服务体系建设的指导思想和目标任务 (一)指导思想。以邓小平理论和”三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持社会主义先进文化的前进方向,努力建设 和谐文化、弘扬中华文化、推进文化创新,繁荣发展富有山东特色的先进文化,推动我省文化建设与经济建设、政治建设、社会建设全面协调发展,坚持以政府为主导、鼓励社会力量积极参与,坚持城乡、区域文 化协调发展,坚持把建设重心放在基层和农村,统筹规划、加大投入、 因地制宜、分步实施,着力改进农村和经济欠发达地区公共文化设施和服务网络,着力提高公共文化产品生产供给能力,着力解决人民群众最 关心、最直接、最现实的基本文化权益问题,为在新起点上实现富民强省新跨越、全面建设小康社会提供强有力的精神支撑。 (二)目标任务。与我省经济社会发展的总体布局和全面建设小康社会的进程相适应,按照结构合理、发展平衡、网络健全、运行有效、惠及全民的原则,大力发展公益性文化事业,实施文化惠民工程,切实保障人民群众看电视、看电影、听广播、读书看报、进行公共文化鉴赏、参加大众文化活动等基本文化权益。努力建设以公共文化产品生产供给、设施网络、资金人才技术保障、组织支撑和运行评估为基本 4
（一）地域文化是城市生活的灵魂和核心，是城市赖以生存的基础。地域文化对城市的影响非常广泛，包括城市建筑、交通工具、道路及饮食、服饰、居民心理、习俗等方面，但最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑。 （二）城市建筑所体现的地域文化特征：地域文化对城市的建筑布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。建筑空间布局是指一定地域范围内若干个建筑在空间上的分布；建筑结构是指一个建筑内部空间的组合关系；而建筑风格则是指建筑的整体外在表现。 1、从建筑布局看城市地域文化差异： （1）美国城市中心→围绕摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降，立体化发展，是现代城市布局。这是因为美国城市发展历史短，缺少体现历史文化底蕴的传统建筑，所体现出来的只能是代表近代工业文明的高楼大厦，同时也反映了美国崇尚个人奋斗、个人成功的居民心理。（2）欧洲城市中心→围绕教堂、市政厅、城市广场布局，中心与四周建筑物高度差别小，高层建筑一般在城市外围，体现了历史文化和现代文化的融合。如巴黎以凯旋门为中心向外发散，反映了西方城市发展一般都是以教堂或广场为中心逐步发展而成的历史文化背景。 （3）中国城市中心→围绕衙门、中轴线四方布局：如故宫，反映了我们国家很早就将“天圆地方”的文化理念融入在城市建设布局上。 2、从建筑结构看城市地域文化差异： （1）中国地域文化的内向性、封闭性使我国民居有围墙，园林讲究含蓄。如东方园林讲究园林构景的层次，追求的是“以有限空间，造无限风景”，并通过回廊、门洞以隔景、障景等艺术手法创设“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。这充分体现了我们东方文化的深厚底蕴。在园林道路设计上讲究“避直求曲”，这反映了东方文化的“内敛”和表达方式上的“含蓄”。正如说“郑和下西洋”，中国人称之为“交流”，而外国人则认为是“探险”。 （2）西方文化外向、开放，民居往往没有围墙，园林注重整齐划一、均衡对称。园林“道路”设计直率、明朗、和盘托出。反映了西方文化性格上的“外向”和表达方式上的“直白”。 3、从建筑风格看城市地域文化差异： （1）中国式宫殿建筑的红墙、黄瓦、斗拱、仙人走兽、飞檐、亭、台、楼、阁等，注重“神似”，反映了东方建筑艺术充满了想象力，也体现了东方文化中“以意传情”，对美的一种更高境界的理解。西方式宫殿建筑的喷泉、雕塑、修剪整齐的园林绿地，重视尺寸比例，务求逼真，注重“形似”，反映了西方文化务实的一面。东方古典建筑突出皇权的重要地位，西方的教堂表现宗教的崇高和庄重。 （2）中国民居讲究院落（如“四合院”）的一统和大家团圆；西方的花园洋房、绿篱、草地讲究户外休闲。伊斯兰国家的宗教建筑也别具一格。 4、从城市建筑变化还可以看出地域文化的变化：如银川西夏历史建筑先有中式风格，因为银川西夏历史时期正值唐宋中原文化的鼎盛时期，受中原外来文化的影响，建筑风格多表现为中式风格。后来受宗教传播的影响，又有伊斯兰风格，如“清真寺”，城市建筑布局也多围绕寺庙发展。现代银川又出现了许多高楼大厦，城市布局沿主要铁路、国道和城市交通干道布局，这反映了内陆城市发展与陆路交通的密切联系，说明了现代文明的影响。
论城市文化在城市品牌中的效应 ——以广州市为例 [摘要] 一个城市是否具有吸引力和竞争力，很重要的一点是看它的文化资源、文化特色、文化品位、文化事业和文化产业的发展水平。在一定程度上来说，城市是以文化来论输赢的。在建设城市品牌的过程中，文化具有其重要作用，品牌同时也是一种文化现象。本文围绕城市文化与城市品牌建设之间的关系进行探讨，以广州市的的文化与品牌相关现象为例，尝试论述城市文化在城市品牌中的效应，从而指出高度重视和推进文化建设，提高城市文化品位，精心塑造城市形象和打造城市品牌的重要性。 [关键词]城市文化城市品牌城市建设岭南饮食文化广州文化形象 城市文化建设和城市品牌建设是一个城市的经济、社会和文化发展中的重要元素，是塑造这个城市形象的系统工程。它为城市发展提供软环境支持，其先进的理念和符合时代规律的特点引领了城市新一轮的发展浪潮，使城市自身发展与时代潮流相统一，并形成了具有时代特征的城市发展观念。城市文化推动着城市创新，开创了以品牌带动城市经济发展的新格局。新的世纪，我国的城市文化建设和城市品牌建设应面向世界，以建设富有特色的历史文化名城为主题，以挖掘和整合历史文化资源、增强文化中心功能为主线，全面推进现代化城市的文化品牌建设。 广州形象 一、广州的城市文化特征 广州是一座有着2800多年历史的文化古都，历史文化源远流长，长盛不衰。二千多年前司马迁的《史记》所列举当时全国十九个著名都会中岭南的唯一大都会，而近年的考古发现表明，广州又是秦汉时期中国唯一的对外贸易城市。同时，广州又是整个岭南文化圈层的核心，地处珠江三角洲，其远在秦汉时代创造的南越文化就已经奠定了广州城市文化的形态。广州作为国家级历史文化名城，时刻散发着岭南文化的独特魅力：岭南园林、岭南盆景、岭南画派、粤剧、岭南园林、骑楼、广雕、广彩、广绣，等等，这些都是广州的岭南文化典型。 广州的民俗文化也同样源远流长。如迎春花市、龙舟竞渡、粤剧、曲艺、广东音乐、粤讴、木鱼、南音、咸水歌、私伙局、沙湾飘色，等等。花市，又称除夕年宵花市，是除夕广州全民性的鲜花集市。据史书记载，广州迎春花市最早现在唐朝末期。鸦片战争后，除夕花市逐渐在广州形成，成为岭南社会文化的一种特殊表现形式和广州民俗风情旅游资源的一个重要组成部分。目前，迎春花市活动已成为广州旅游业的一个重要内容。 综上所述可知，广州市给世人以如下的城市文化形象特征： 1、历史延续性。自公元前214年秦统一岭南，建筑番禺城以来，至今广州建城历史已有2200多年。两千多年来，广州城中心一直未变，只是由小到大不断扩展，这种城市历史延续不变
城市文化形象综合评价体系研究 发表时间：2017-06-19T13:46:50.367Z 来源：《建筑知识》2017年4期作者：熊英伟张雪莲 [导读] 本文尝试构建城市文化综合评价体系，并用数据方法对其进行量化评价，以期为城市文化形象的建立工作提供一定的理论参考。（绵阳师范学院四川绵阳 621000） 【摘要】城市文化形象作为一个城市的宝贵的无形资产，是促进城市和谐发展的潜在动力。而城市文化形象评价是一个非常复杂的多因素综合体，存在许多不确定、不稳定的要素，一直以来，人们对城市文化形象的评价主要采取的是描述性的哲学定性评价。为此，本文尝试构建城市文化综合评价体系，并用数据方法对其进行量化评价，以期为城市文化形象的建立工作提供一定的理论参考。 【关键词】城市文化形象；模糊数学；评价体系 【中图分类号】TU984.1 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8544（2017）04-0244-03 引言 城市形象，是指一座城市给予人们的印象和感受，是一座城市从内到外全方位的综合性表现，既有内在的历史文化底蕴，也有外在的物质特征，体现着这个城市的整体风貌[1]。城市文化形象的塑造是构建城市形象的重要一环，而随着城市化的发展及西方城市建设理论的冲击，我们忽视了城市自身的自然、政治经济、文化等方面的特点，照搬国外或本国其他城市建设模式，导致建筑风格千篇一律，城市面貌平平无奇。本文试图建立一个城市文化综合评价体系，运用数学方法量化评价，以判断城市文化形象的优劣，为建立一个具有区域特色的、充满民族文化魅力的现代城市形象提供理论支持。 1.城市文化形象综合评价体系建立的基础 1.1 建立原则 1.1.1 综合性原则 在评价方法上，要使用综合性评价方法，以便对不同层面不同结构的文化形象因素的功能和效益进行比较。 1.1.2 地域性原则 所选择的指标需要针对评价目标的特性，针对不同地域，需要做出相应的评价。 1.1.3 定量与定性相结合原则 城市文化形象的定量指标较精确且便于分级，但由于其对综合性和关联性反映不足，为了做到评价的客观全面就必须采取定量与定性相结合的原则。 1.1.4 层次性原则 根据递阶层次结构的特点，所选指标应反映出层次性，由宏观到微观，由抽象到具体，由综合到细化。 1.1.5 实用性原则 建立的指标体系应全面反映系统的特征和实质，使指标数目达到可以操作的程度。 1.2 建立方法 1.2.1 指标选取 影响城市文化形象的因素种类繁多。通过深入调查研究汇总得出影响城市文化形象设计的因素，获取初选指标。结合频度分析、理论分析、专家咨询等方法，对指标进行优化选取，最终确定评价指标[2]。 1.2.2 权重确定 本文采用层次分析法(AHP法)，即先建立层次结构、构造判断矩阵，计算其特征值及特征向量，将特征值归一化处理得到各因子权重然后进行层次单排序及其一致性检验、层次总排序及其一致性检验，最后确定各评价因子权重[3]。 1.2.3 模糊评价计算 一般来说，同一事物均有多种属性，事物的不同侧面反映其不同特征，所以在评价事物时，不能只考虑一种因素，而必须兼顾事物的各个方面。因此，为了综合考虑全部因素对评价对象取值的影响，需做模糊综合评价。 2.城市文化综合评价因素分析 首先确定影响城市文化形象的初选因素，再制定城市文化形象专家调查表，由专家对城市文化形象因子和元素进行筛选、增补，基于80/20法则原理，将八成以上专家未勾选的城市文化形象元素予以删除，最终确定为5个子集，构成一级指标体系；再将5个子集分别按其属性细分为19个内容，构成二级评价指标；在二级指标的基础上，再细分为63项分子集，构成三级评价指标（见图1）。 2.1 城市行为文化形象 城市的行为文化形象包括了城市的治安管理状况、社会秩序、人际关系、文明规范等。它是城市文化在民众日常生活中的具体表现，它代表着城市文化的中坚力量。 2.2 城市理念文化形象 城市理念文化形象是城市文化形象的最高境界，最能体现城市文化形象的特征，是城市文化形象的灵魂。它包括了城市精神、城市发展战略以及城市文化活动的可参与性等。 2.3 城市产业文化形象 城市产业文化形象包括了城市的资源特征、城市的产业结构等。 2.4 城市自然及人文景观文化形象 城市自然及人文景观形象是人们对城市形象的最直观的感受，主要作用于人们的视觉感官系统。 3.城市文化综合评价体系的建立 3.1 权重的确定 通过向城市规划、旅游、园林景观等方面专家发放20份征询问卷，依据构造比较分析矩阵得出最大特征值和特征向量，确定每项指标的相对重要性，进行一致性检验，最终确定各指标权重（见表1）。