唐太宗李世民的名言

增广贤文（一）原文：观今宜鉴古，无古不成今。

译文：多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

故事：唐太宗以古为镜:唐太宗李世民是我国盛唐时期一代开国明君。

他有几句名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”有一次唐太宗想到外地巡视，要把隋炀帝住过的乾元殿作为住宿的地方，由于刚刚经历战乱，乾元殿有些破败，于是唐太宗下命令重修宫殿。

没想到命令刚一出来，有一个小官张玄素就上了一道言辞极为不敬的奏折。

奏折上说：现在唐朝刚刚建立，陛下却要让那些饱受战乱之苦的百姓大兴土木，皇上您没有继承前代帝王的长处，却继承了百代帝王的坏处；从这一点看陛下的过失远远超过了隋炀帝。

小小张玄素竟敢把唐太宗比作暴君隋炀帝，简直胆大包天。

然而唐太宗看到这一奏折，非但没有生气，反而下令召见了他。

唐太宗想进一步试试张玄素的胆量，故意拿历史上臭名昭著的暴君夏桀和商纣作比：你说我的过失在隋炀帝之上，那我与夏桀、商纣相比如何？这个张玄素竟回答说，如果陛下真的重新修建乾元殿，那就和他们一模一样了。

听到这样的话，唐太宗不但不生气，反倒是被他一片忠心感动了当众表扬张玄素，还送给他500匹绢作为赏赐。

，（二）原文：读书须用意，一字值千金。

译文：读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。

故事：一字千金：战国末期，大商人吕不韦把作为人质的异人立为秦国国君。

异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相。

朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。

吕不韦也知道他的政治资历太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。

但怎洋才能迅速提高呢？吕不韦召集门客进行商议。

有人建议说：“我们知道孔子的学问很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书。

我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？”吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员写书。

吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷一百六十篇文章，书名为《吕氏春秋》。

浅谈唐太宗李世民名言中的领导决策“贞观之治”是我国封建社会的鼎盛时期。

它的出现不是偶然现象,与作为贞观时期的最高统治者李世民的领导决策有着直接的联系。

一、符合国情的治国总方针以唐太宗李世民为代表的唐代地主阶级,都亲身经历了隋王朝由盛到衰,溃于一旦的过程,他们亲眼目睹在反抗隋王朝暴政中人心向背所产生的巨大威力,因而在深为震惧之余,十分重视汲取隋亡的教训。

唐太宗与其臣下谈论隋亡的教训,仅记载于《贞观政要》之中的就有近50处。

唐太宗曾深有感慨地得出隋亡的教训是:“驱天下以从欲,罄万物而自奉,采域中之子女,求远方之奇异。

宫苑是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不蕺。

外示严重,内多险忌,谗邪者必受其福,忠正者莫保其生。

上下相蒙,君臣道隔,民不堪命,率土分崩,遂以四海之属,殒于匹夫之手。

”显然,李世民已从隋亡的教训中,认识到关键是要以隋的暴政为戒,要注重人心向背。

因此,他不但在教戒太子时反复多次以水比喻人民,以舟比喻君子,强调“水能载舟,也能覆舟,尔方为人主,可不谓惧!”而且对臣下一再强调“先存百姓”的重要性。

李世民以隋亡为教训,深怀忧惧,面对“百姓凋残,敝于兵革,田亩荒废,饥馑荐臻”的现实,以“安人宁国”为总方针,一方面采取一系列与民休息,不夺农时,轻徭薄赋,少兴土木,慎动兵戈的让步与改革的政策;一方面则擢用贤能,求谏纳谏,重视法制,整饬吏治,力戒奢靡,使朝野上下形成一种以隋亡为戒的勤谨为政,清廉自律的风气。

二、高超的用人艺术由于官吏是执行国家职能和政策的工具,所以,唐太宗一贯重视人才问题。

登基之前,在他手下就有著名的十八学士常与他纵论天下,指点江山,成了他的智囊团。

贞观元年,唐太宗初登大宝,便对大臣们说:“正主御邪臣,不能治理;正臣事邪主,亦不能治理。

唯君臣相遇,有同鱼水,则海内可安也。

”在任用官员时,他很注意以下几个方面:1.知人善任,扬长避短。

房玄龄长于谋略,杜如晦能断大事,李世民使他们充分发挥才能,珠联璧合,同心辅政,人称“房谋杜断”;魏征敢于进谏,被封为谏议大夫,李世民将其视为知得失的一面镜子;孔颖达精通经学;姚思廉擅长文史;李靖“才兼文武,出将入相”;温彦博“敷奏详明,出纳惟允”;戴胄“处繁理剧,众务必举”;王“激浊扬清,嫉恶好善”都是一时之俊杰。

有关奋斗的名言警句1、不断的奋斗就是走上成功之路。

——孙中山2、事不爱扬，恐怕忙中有错;气能一忍，方知过后无忧。

——唐太宗李世民3、勤奋是时间的主人，怠惰是时间的奴隶。

4、你应将心思精心专注于你的事业上。

日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。

——毛姆5、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。

——爱因斯坦6、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。

——歌德7、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生8、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。

——毛姆9、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。

——萧伯纳10、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。

——佚名11、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。

——雨果12、正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫托尔斯泰13、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。

——爱迪生14、没有独立精神的人，一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。

——富泽渝吉15、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

——鲁迅16、不要停顿，因为别人会超过你;不要返顾，以免摔倒。

——阿·雷哈尼17、时间是个常数，但也是个变数。

勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。

——字严18、如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。

——萧伯纳19、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

——爱因斯坦录》)38、用功不求太猛，但求有恒。

——曾国藩39、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

皇帝治理国家的名言警句1、朕为始皇帝。

后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。

——秦始皇嬴政2、庸夫之怒，以头抢地尔。

——秦始皇嬴政3、功臣不能全身而退，赢政何颜立于天下！——秦始皇嬴政4、方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，杀而焚之，化作焦土，万年寸草不生。

——秦始皇嬴政5、朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。

朕以始皇之名在此立誓！——秦始皇嬴政6、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

——汉高祖刘邦7、夫运筹帷幄之中，决胜千里之外。

——汉高祖刘邦。

8、韩信将兵，多多益善。

——汉高祖刘邦9、吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。

——汉高祖刘邦10、乃公居马上而得之，安事诗书！——汉高祖刘邦11、非刘氏而王者，天下共击之，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。

——汉高祖刘邦12、犯我大汉天威者，虽远必诛！——汉武帝刘彻13、务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器！——汉武帝刘彻14、寇可为，我复亦为；寇可往，我复亦往。

——汉武帝刘彻15、盖有非常之功，必待非常之人。

——汉武帝刘彻16、若得阿娇，当以金屋藏之。

——汉武帝刘彻17、久者事竟成也！——光武帝刘秀18、仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。

——光武帝刘秀19、人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。

——光武帝刘秀20、吾理天下，亦欲以柔道行之。

——光武帝刘秀21、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知道兴衰，以人为镜，可以知道得失。

——唐太宗李世民22、水能载舟，亦能覆舟。

——唐太宗李世民23、疾风知劲草，板荡识诚臣。

——唐太宗李世民24、会须杀此田舍翁！——唐太宗李世民25、戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。

卿谓文不及武，斯言过矣。

——唐太宗李世民26、食为人天，农为政本。

——唐太宗李世民27、天下英雄入我毂中矣！——唐太宗李世民28、民为邦本，本固邦宁。

——唐太宗李世民29、卧榻之侧，岂容他人酣睡？！——宋太祖赵匡胤30、作相须读书人。

唐太宗帝范原文及译文《帝范》是唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献，成书于贞观二十二年（648 年）。

全书共十二篇，分别为《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《诫盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》。

1.《君体篇》1.原文：夫人者国之先，国者君之本。

人主之体如山岳焉，高峻而不动；如日月焉，贞明而普照。

兆庶之所瞻仰，天下之所归往。

宽大其志，足以兼包；平正其心，足以制断。

非威德无以制远，非慈厚无以怀人。

抚九族以仁，接大臣以礼。

奉先思孝，处位思恭，倾己勤劳，以行德义。

2.译文：人民是一个国家之所以建立的先决条件。

国家是一个君王的根本。

君主的体态，应当像山岳一样稳重而高俊，令人望而生尊崇之心、敬畏之感；要像太阳和月亮一样，具有永恒的光热，而且普照万物。

君主是老百姓行动的指南，也是天下民众所向往的归宿。

君主应当有宽广的胸怀和远大的志向，能够包容万物；要平心静气，公正地对待天下的人和事，以便正确决断。

没有威望和好的德行，就不能号召远方；没有慈善和广厚的爱心，就不能安抚万众。

君主对待九族之亲，要用仁爱；对待大臣，要以礼相待。

奉祀祖先，要善继祖先之志；在位时，要以恭敬的态度对待臣下。

君主不应以己为尊贵，而应孜孜不倦地践行德义。

2.《建亲篇》1.原文：夫六合旷道，大宝重任。

旷道不可偏制，故与人共理之；重任不可独居，故与人共守之。

是以封建亲戚，以为藩卫，安危同力，盛衰一心。

远近相持，亲疏两用。

并兼路塞，逆节不生。

昔周之兴也，割裂山河，分王宗族。

内有晋郑之辅，外有鲁卫之虞。

故卜祚灵长，历年数百。

秦之季也，弃淳于之策，纳李斯之谋。

不亲其亲，独智其智，颠覆莫恃，二世而亡。

斯岂非枝叶不疏，则根柢难拔；股肱既殒，则心腹无依者哉！汉初定关中，诫亡秦之失策，广封懿亲，过于古制。

大则专都偶国，小则跨郡连州。

末大则危，尾大难掉。

文景患之，乃命贾谊谋臣，献书以陈其要。

分齐赵，剖淮南，迁燕吴，徙梁楚。

合城邑以制诸侯，屏藩翰以尊天子。

魏征说的勤俭节约的名言魏征是唐朝唐太宗李世民时期的名臣，其中关于“勤俭节约”的名言就是“居安思危，戒奢以俭”，是对李世民的劝诫其他关于勤俭节约的名言：1、节约莫怠慢，积少成千万。

范继亭赞同2、黄金本无种，出自勤俭家。

3、勤能补拙，省能补贫。

4、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。

希腊5、行船靠掌舵，理家靠节约。

谚语6、奢侈是民族衰弱的起点。

古巴7、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

魏徵8、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯9、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

唐孟郊10、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

11、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

李商隐12、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

《诗经》13、节俭是致富的秘诀。

英国14、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

罗大经15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮16、世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。

字严17、节省下来多少，就是得到多少。

丹麦18、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。

哈萨克族19、哀哀父母，生我劬劳。

无父何怙，无母何恃？《诗经》20、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

宋吕公着21、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。

陆游22、节俭本身就是一宗财产。

英国。

爱国名言理解和感悟
爱国名言理解：
1. “国家兴亡，匹夫有责。

”——《荀子》
这句话意味着每个人都应该为国家的命运负起责任。

只有当每个人都
为国家尽力而为，国家才能真正地强大和繁荣。

2. “立国之本在教育，兴国之要在教育。

”——严复
严复认为教育是一个国家发展的关键所在，只有通过良好的教育才能
够促进国家的发展和进步。

3. “宁可人负我，绝不我负人。

”——唐太宗李世民
这句话意味着做人要有信任和信用，不要背信弃义，更不能欺骗别人。

4. “为中华之崛起而读书。

”——周恩来
这句话强调了教育是国家兴旺的关键所在，将自己的事业和国家的前
途紧紧联系在一起。

5. “天下兴亡，匹夫有责。

”——顾炎武
这句话和荀子的“国家兴亡，匹夫有责”非常相似，强调每个人都应该
为国家的兴亡承担起责任。

爱国名言感悟：
这些爱国名言给我们带来了很多启示和感悟。

首先，我们应该意识到每个人对国家的发展和命运都有着重要的影响。

只有当每个人都付出了自己的努力，国家才能够真正地强大和繁荣。

其次，我们应该重视教育的重要性。

良好的教育不仅可以为自己创造
更好的未来，还能促进国家的发展和进步。

此外，做人要有信用，不能背信弃义，更不能欺骗别人。

这是一个人
为国家做出贡献的前提和基础。

最后，我们应该时刻记住自己的责任和使命，为中华民族的崛起而努
力奋斗。

只有当我们都为国家尽心尽力，国家才能走得更远、更高、
更强。

唐太宗以史为鉴原文
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

——《旧唐书·魏徵传》
用铜当镜子可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。

魏征是唐太宗时期的著名贤臣，能直率地向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。

魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。

太宗时常想念魏征，感叹地对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。

”他把魏征比作是一面镜子。

照镜子、对照别人，还是对比历史，都是起到了一个借鉴的作用，借鉴优缺点、借鉴兴衰成败的经验和教训。

历史是过去的现实，历史事件和历史人物会消亡，但是历史发展的规律却是有迹可循的。

无论什么朝代、什么制度的社会，凡是政治清明，老百姓安居乐业，这个社会就会繁荣稳定；反之，如果一个社会政治黑暗，百姓生活流离失所，那么这个社会的政权必然岌岌可危。

中华文明，上下五千年，古人给我们留下了浩如烟海的灿烂文化。

领导干部要善于学习历史知识，学习清君明臣的治国理政之道，学习
先哲圣贤的修身养性之法，学习历史兴亡的规律。

领导干部要继承和发扬我党善于学习的优良传统，在改革的过程中，重视历史经验的借鉴和运用，从中获取智慧、认识规律、把握方向。

古代国家昌盛的句子精选古代国家昌盛不仅仅是一种经济的表现，更是一种文化的传承和精神的凝聚。

每个时代的名人，都有着深度的思考和思想上的精深，他们的语言，可以概括出一个古代国家昌盛的人文内涵。

以下是10句名人名言来进一步解释这种内涵。

一.孟子：“国家富强，君子与之，国家贫穷，君子隐焉”一个昌盛的古代国家，不仅仅存在着丰富的物质和财富，更需要有培养着高尚品质的人才，只有这样，国家才能持久地发展和繁荣。

二.唐太宗李世民：“天下兴亡，匹夫有责。

”每个人都应该认识到，自己的力量是可以影响一个国家的。

若想国家能够昌盛，每个人都应该付出自己的力量，共同推动国家进步。

三.杨广：“如何治下一国，先要治好一个宫。

”领导者要率先做好自己的事，才能带领国家前进。

昌盛的古代国家也需要在领导者的正确引领下，有序地发展。

四.康熙：“国家有期，大不措多疑。

”在昌盛的古代国家中，国家领导者需要有明确的目标和规划，这样才能确保国家长期发展的稳定性。

五.陆游：“海内存知己，天涯若比邻。

”昌盛的古代国家，需要建立起互相信任的文化传统和民族精神。

不同地域的人们应该互相帮助、共同进步。

六.李白：“古人不见今时月，今月曾经照古人。

”每一年都有一次的月亮，在古代就是一种流传的传统文化，代表着生命的绵延和传承。

昌盛的古代国家必须始终保持其传统文化与习惯，不断地让其发扬光大。

七.杜甫：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”昌盛的古代国家应该在经济和科技方面不停地创新，以确保国家的长期发展和繁荣。

因此，社会应该保持一种责任和口碑文化，方能让国家永久昌盛。

八.郝景芳：“少年看历史，志向可保未来。

”不论在那个时代，青年人都是国家的未来和希望。

昌盛的古代国家需要有新一代的志愿人才来继承，发扬国家的传统文化和利用现代技术来不断提升表现来发扬。

九.陶渊明：“四时春已过，五日花不啼。

”一个昌盛的国家，必须不断繁荣发展，每个公民都需要负起自己的责任和义务，在自己的范围和领域内把自己的事做好。

与唐太宗有关的诗句
以下是一些与唐太宗李世民有关的诗句：
1. 《饮马长城窟行》（唐·李世民）
塞外悲风切，交河冰已结。

瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危烽火，层峦引高节。

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

寒沙连骑迹，朔吹断边声。

胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢，车徒振原隰。

都尉反龙堆，将军旋马邑。

扬麾氛雾静，纪石功名立。

荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

这首诗是李世民的代表作之一，通过描绘塞外的寒风、冰河、烽火、积雪等景象，表达了李世民的雄才大略和征战沙场的决心。

2. 《赐萧瑀》（唐·李世民）
疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

这首诗是李世民赐给萧瑀的，表达了他对萧瑀的赞赏和肯定。

诗中的“疾风知劲草，板荡识诚臣”表现了李世民对忠诚和坚定的重视。

3. 《正日临朝》（唐·李世民）
条风开献节，灰律动初阳。

百蛮奉遐赆，万国朝未央。

虽无舜禹迹，幸欣天地康。

车轨同八表，书文混四方。

赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。

羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。

组练辉明雪，戈矛映寒霜。

俨若霓旌下，光临草木芳。

这首诗是李世民在大年初一临朝时所作，表达了他对国家繁荣昌盛的期望和祝福。