唐太宗李世民的名言

唐太宗李世民有一句流传千古的名言：“以铜为镜，可以正衣冠；……以人为镜，可以明得失。

”镜子，是我们生活中不可或缺的。

常照镜子，才能随时发现自己形象上的瑕疵，并设法弥补自己的美中不足，使自己更有品味，更完美。

“铜镜”只能影射出我们外表的瑕疵；“人镜”则能暴露人格品德的缺憾。

正如古人所说，“君子日参省乎己”，才能“知明而行无过”。

“人镜”可以是别人，也可以是自己；我们说过的话、做过的事、走过的路，就是自己的“镜子”。

“以人为镜，可以明得失”。

唐太宗之所以能取得贞观之治的辉煌成就，无疑与魏征这面“镜子”分不开。

尤其是在李世民陶醉于“贞观之治”盛世，渐露贪图享乐思想时，魏征及时写下当头棒喝式的《十渐不克终疏》呈上。

怒不可遏的李世民在细想一番之后，最终还是接受了魏征的规劝。

魏征甚至还为李世民的家事顶撞过李世民本人和公主，并几乎招来杀身之祸。

但李世民终究没有杀了魏征，因为他看出了魏征的基本品格：忠心耿耿，直言不讳。

魏征是李世民难得的一面“镜子”。

难怪魏征在64岁逝世时，李世民异常痛苦，感慨自己从此少了一面“镜子”，并为此罢朝5天。

李世民看魏征的长处，看得很准；魏征看李世民的缺点，也看得很准。

难得的是看准之后，都力求保护对方的长处，改正自己的缺点。

正是魏征无数次的犯颜直谏，才使得唐太宗避免了一个又一个决策上的失误，使社会稳步进入贞观盛世，并为后世留下一段君臣佳话。

被评选为“环球20位最具影响世纪女性”的张海迪，从小以雷锋和保尔•柯察金为人生楷模，身残志坚，取得了令人仰慕的成绩。

从《钢铁是怎样炼成的》一书中她第一次认识了保尔•柯察金，并懂得了一个人病倒了并不可怕，可怕的是失去了进取的信心和力量。

只要精神不倒，就能够战胜一切困难，去创造美好的生活。

正是在这些英雄楷模的激励下，她自强不息，刻苦学习，并用自己所学服务社会。

她是当之无愧的“八十年代新雷锋”，是值得我们学习的“当代保尔”。

那些英雄和品德高尚的人，就是推动张海迪不断奋进的一面面“镜子”。

唐太宗用人的原则唐太宗李世民的用人原则：明主之任人，智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，慎者取其慎，无智愚勇慎兼而用之，故良将无弃才，名主无弃士。

太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。

太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后五次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。

由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是人才济济，文武兼备。

正是这些栋梁之才用他们的聪明才智为贞观之治的形成做出了巨大的贡献。

重视“制度忠诚”鉴于前代政治上的“私人忠诚”对社会所造成的严重危害，唐太宗在选官用人方面非常重视“制度忠诚”原则，即以国家利益为重，不徇私情。

贞观三年（公元629年），曾经是太宗为秦王时旧部的濮州刺史庞相寿因贪污被撤职，他求唐太宗看在自己曾是秦王府故人的份上免于处分，被太宗严辞拒绝：“我昔为秦王，乃一府之主，今居大位，乃四海之主，不得独私故人。

大臣所执如是，朕何敢违。

”另一面则是他唯才是举，量能授职。

如魏徵原本是太子建成下属，但是唐太宗见他才堪大任，便不计前嫌，委以重任。

魏徵也不负其望，刚正不阿，敢于犯颜直谏，及时诤谏匡正太宗政令的误差，对贞观之治发挥了重要作用。

不问出身，重视人才的价值贞观三年（公元629年），唐太宗命令百官上书，议论朝政得失。

中郎将常何向太宗提出了二十多条意见和建议，条条切中时弊。

常何本是一介武夫，不通经史，怎么会有如此高明的见解？太宗不解，便问常何。

常何告诉他这都是家臣马周出的主意。

太宗立即召见马周进宫，由于相见心切，在马周未到之前，曾一连四次遣使催促。

见面一谈，发现马周确有真知灼见，当即决定留在门下省任职，不久任监察御史，接着又提拔他担任中书舍人、中书令。

马周见事敏捷，机智雄辩，谨慎周到，处事公允，深得太宗信赖和同僚们的好评。

用人如器，各取所长在用人上，唐太宗还主张人尽其才、量才录用。

滴水穿石的启示相关的名言滴水穿石的启示相关的名言滴水穿石是指在看似微小的力量下，持续不断地坚持努力，最终可以取得巨大的成就。

这个典故反映了耐心、毅力和恒心的重要性。

下面是一些关于滴水穿石的启示相关的名言，它们鼓励我们坚持不懈地追求自己的目标，并相信在不断的努力下，我们可以实现自己的梦想。

1. “滴水穿石，亦可穿金石。

” ——杨端和这句话告诉我们，即使是看似微小的努力，也可以有巨大的力量。

只要我们坚持不懈，持续努力，就能够超越自己，实现不可能的目标。

2. “滴水之功不在于多，而在于恒。

” ——唐太宗李世民这句话强调了坚持不懈的重要性。

成功不是一蹴而就的，而是需要持之以恒的努力。

只有在持续耐心地付出努力的过程中，我们才能够取得真正的成就。

3. “黄河之水，天上来。

” ——李清照这句诗朴素地表达了滴水穿石的道理。

即使看似微小的水滴，也可以堆积起来，最终形成宏大的力量。

正如黄河的水源自天上的细小雨滴一样，我们在平凡的日常努力中，也能够积累力量，实现自己的目标。

4. “千里之行始于足下。

” ——老子这句话告诉我们，每一次努力都是开始实现梦想的第一步。

即使是最小的行动，也可以带动后续的努力和进展。

只要我们积极行动，向着目标迈出第一步，就能够逐渐接近自己的梦想。

5. “勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

” ——陆游这句诗强调了勤奋和努力的重要性。

没有天生的天才，只有通过勤奋和努力，才能够弥补自身的不足。

只要我们持之以恒地努力，就能够培养自己的才能，实现自己的梦想。

6. “不积跬步，无以至千里。

” ——荀子这句话告诉我们，每一次微小的进步都是向着大目标迈进的关键。

只要我们能够坚持每一次的进步，就能够不断接近自己的目标，最终迈向成功。

7. “星星之火，可以燎原。

” ——毛泽东这句名言强调了小小的火花也能够引发巨大的变化。

即使是微小的努力，也能够带来积极的影响。

只要我们勇于行动，点燃心中的激情，就能够引爆潜力，取得意想不到的成就。

李世民名言名句李世民（598年－649年），字英王，唐朝第二位皇帝，历史上公认的中国最杰出的君主之一，他的高明才智和英明决策，在中国历史上留下了深远的影响。

以下是一些李世民的名言和名句，具体解析如下。

1. 金玉其外，败絮其中。

这句名言的意思是，外表看起来华丽、高贵，但实质却是一团糟糕。

这句话告诫人们，不要只看表面上的光鲜和华丽，而要理性思考和审视内在的品质和本质。

2. 仁者之爱人也，爱人者之于仁也。

这句名言强调了仁爱的重要性。

李世民认为，一个具有仁爱之心的人，会受到他人的爱戴，而如果能够被他人所爱，也是因为自己内心怀有仁爱之心。

3. 君子夜不出门，智者不离庙。

这句名言表达了李世民对身份地位的充分理解和对个人修养的强调。

一个身份高贵的君子应该保持谦虚和低调的态度，而一个智者则应该凭借自己的智慧修炼和思考问题，不离开自己的学问圣地。

4. 吾亲帅士卒，决胜于千里之外。

这句名言展示了李世民对士兵的关心和领导才能。

他亲自带领士兵，一同出征，因为他深知，士兵的能力和士气的高低决定了战争的胜负。

5. 百世之师，至于制胜，不待五日。

这句名言表达了李世民对战争计划和决策的自信和果断。

他认为，一个优秀的将领不需要等待太久，就能够通过合理的战略和决策来取得胜利。

6. 兴善事者，君孰与之争？这句名言表达了李世民对善行和公正的推崇。

他相信，对于一个贤明的君主来说，应该以身作则，积极推动善行，而不是与善行相争。

7. 君子和而不同，小人同而不和。

这句名言表达了李世民对君子与小人之间差异的观察和认知。

他认为，君子之间可以有不同的意见和看法，但可以和谐相处，而小人之间虽然有相同的利益，却无法和谐相处。

8. 凡我之所闻，皆思我之所不闻而求之。

这句名言表达了李世民对学习和求知的追求。

他认为，一个具有追求知识和不断学习的态度的人，应该思考自己所不知道的东西，并且不断努力去寻求。

9. 爱之欲其生，恶之欲其死。

这句名言表达了李世民对爱和恶的观点。

镜子议论文初中中学优秀作文5篇镜子议论文1唐太宗李世民是唐朝著名政治家，他有句名言“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以见兴替;以人为镜，可以明得失。

”的确如此，特别是后两句，蕴含深刻的哲理。

关于唐太宗的这句话，我认为最佳的实践者莫非太宗本人了。

太宗在位二十三年，他统治期间，经济发展，文化繁荣，开创了“贞观之治“的局面，为唐朝的昌盛打下了坚实的基础。

太宗好读书，特别是史书，当他还是秦王时，就在秦王府设学士府，收集各类史书，每天都要认真阅读，他继位后，总结隋亡的特点，轻徭薄赋减轻人民负担，巩固了李唐王朝。

不得不说，如果没有隋炀帝这面镜子，是否有“贞观之治”还是个未知数。

至于以人为镜，则是这句话中的精华了。

唐太宗在用人这方面，不可谓不高明。

唐太宗知人善用，任人唯贤，像人称“房谋杜断”的房玄龄、杜如晦，为唐王朝建立汗马功劳的长孙无忌、李靖、李绩、布衣宰相马周，都是难得的贤才。

当然最值得一提的，就是名相魏征了。

魏征原为李世民政敌李建成的谋土，曾多次劝谏李建成杀了李世民。

玄武门事变后，太宗器重魏征，任命他为谏议大夫。

魏征敢于进谏，曾多次直言劝谏太宗的错误，太宗无不欣然接受。

魏征，就是太宗所说的“以人为镜”中的“人”了。

正是由于有魏征这面镜子，才使太宗少犯错误，唐朝政治清明。

相比太宗，历史上不以人为镜，不听从臣下的进谏，导致国家衰败，甚至灭亡的君主为数不少。

像著名暴君商纣王，不听从叔父比干的劝导，将比干挖心，终被武王所灭，在鹿台自焚。

秦二世胡亥，不听李斯劝告，将李斯打入大牢并处死，终被赵高所杀，断送了秦朝的基业，使秦朝成了一个短命王朝，这样的例子不可谓不多。

古代的统治者以人为镜，于国于民大有裨益，身处现代的我们同样也应如此，有一个良师益友做你的镜子，照出你的不足，纠正你的错误，你才能少犯错误，一步一步走向成功。

愿每个人都能有一面合适的镜子!镜子议论文2镜子，我觉得它一种神奇的玻璃。

每天人们都会照一照镜子看看自己的衣服上、脸上有没有什么东西，有没有脏的地方。

唐太宗的名言
1、凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。

——《贞观政要·卷一·论政体》
2、夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

朕常保此三镜，以防己过。

今魏征殂逝，遂亡一镜矣！
——《贞观政要·卷二·论任贤》
3、治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

——《贞观政要·卷一·论政体》
4、明主思短而益善，暗主护短而永愚。

——《贞观政要·卷二·论求谏》
5、国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。

——《贞观政要·卷八·论务农》
6、一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？
——《贞观政要·卷二·论求谏》
7、死者不可再生，用法务在宽简。

——《贞观政要·卷八·论刑法》
8、官不得其才，比于画地作饼，不可食也。

——《贞观政要·卷三·论择官》
9、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

——《贞观政要·卷三·论择官》
10、赏罚不可轻行，用人弥须慎择。

——《贞观政要·卷三·论择官》
11、玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。

——《贞观政要·卷一·论政体》
12、继文遵后轨，循古鉴前王。

——《元日》
13、疾风知劲草，板荡识诚臣。

——《赐萧瑀》
14、勇夫安识义，智者必怀仁。

——《赐萧瑀》。

唐太宗名句名言以人为鉴
1. “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”这话唐太宗说得多在理呀！就说我有个朋友，特别自负，总觉得自己啥都对。

后来他认识了一个特别真诚的伙伴，那伙伴总会直言不讳地指出他的问题。

一开始我朋友还不高兴呢，时间长了，他慢慢发现自己真的有很多不足，也开始改变自己，变得越来越好。

这不就是以人为鉴的活生生例子嘛。

2. “官在得人，不在员多。

”确实是这样啊，我之前在一个公司，人倒是挺多，可真正能干实事的没几个。

真正重要的还是合适的人在位呀，就像唐太宗说的，要重质不重量。

3. “治安之本，惟在得人。

”我记得有一次我们社区要组织个活动，找了一大帮人，结果呢，没一个能真正挑起大梁的。

后来来了个有能力的人，三下五除二就把事情理顺了，这让我深刻体会到得人的重要性。

4. “取之有度，用之有节，则常足。

”就像我在家用水用电，以前总是没个节制，后来看到电费单吓一跳，这才意识到得节约着用呀，跟唐太宗这话真的是一个道理。

5. “疾风知劲草，板荡识诚臣。

”这个我太有感触了。

我有个同事平时看着不起眼，也不怎么吭声。

但有一次公司遇到大难题，其他人都有点退缩，他却挺身而出，积极想办法解决问题，真的是让我们刮目相看，这就是典型的诚臣啊。

6. “心随朗月高，志与秋霜洁。

”我觉得这话说得好。

我认识的一个小姐姐，她一直有着远大的理想和坚定的志向，不管遇到什么困难都不放弃，真的就像那朗朗明月和洁白秋霜一样，让人敬佩不已。

唐太宗名句
1. “水能载舟，亦能覆舟”，这就好比我们和朋友的关系呀，朋友能帮我们，也可能会有矛盾的时候。

就像唐太宗知道百姓的力量一样，我们也要珍惜和朋友的情谊啊！
2. “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”哎呀，这多像我们照镜子整理自己呀，从历史和别人那里吸取经验教训，才能让自己变得更好呀，唐太宗可真有智慧！
3. “官在得人，不在员多。

”这不是跟我们做事一样嘛，关键在于找到合适的人，而不是人多就行，唐太宗可真是看得透彻！
4. “治安之本，惟在得人。

”就如同一个团队的核心是优秀的人才呀，唐太宗深知这个道理，我们也要明白呀！
5. “取之有度，用之有节，则常足。

”这不就像我们花钱一样嘛，要有节制才能一直有呀，唐太宗真厉害能想到这些！
6. “疾风知劲草，板荡识诚臣。

”就像困难的时候才能看出谁是真朋友一样，唐太宗这话多有道理呀！
7. “致安之本，惟在得人。

”想想看，我们要做好一件事，不也得靠合适的人嘛，唐太宗说得太对啦！
8. “天下英雄入吾彀中矣！”这多像把优秀的人都聚集到一起呀，唐太宗真有手段！
9. “君依于国，国依于民。

”这不就是说国家和人民相互依存嘛，唐太宗早就明白啦，我们能不重视吗？
10. “竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

”这就好像我们不能只看眼前利益呀，要为以后着想，唐太宗真的太有远见啦！
我觉得唐太宗的这些名句都充满了智慧，对我们现在的生活和为人处世都有很大的启发和指导意义。

铭记历史珍惜现在的名言警句
1. 以史为鉴，可以知兴替。

—— 唐太宗李世民
2. 前事不忘，后事之师。

——《战国策》作者刘向等
3. 历史是生活的教师。

—— 西塞罗
4. 忘记历史就意味着背叛。

—— 列宁
5. 历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。

—— 洛夫《石室之死亡》
6. 历史应是人类的教师。

—— 赫尔巴特
7. 历史是胜利者的宣传。

—— 汤因比
8. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

—— 马克思和恩格斯
9. 历史是国家和人类的传记。

—— 列夫・托尔斯泰
10. 历史是人类的过去的知识。

—— 亨利— 伊雷内・马鲁
11. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

—— 赵鑫珊
12. 历史是说过和做过事情的记忆。

—— 卡尔・贝克
13. 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

—— 雨果《笑面人》
14. 历史是知识分子文化活动的结果。

—— 高尔基
15. 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

—— 李大钊。

李世民名言名句摘抄大全李世民名言名句摘抄大全100句若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。

开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。

以下是小编为大家收集的李世民名言名句摘抄大全，欢迎学习，大家一起来看看吧！李世民名言名句摘抄大全1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、我不入地狱，谁入地狱。

3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、一切皆为虚幻。

6、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8、一花一世界，一叶一菩提。

9、苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

10、修行就是修正自己错误的观念。

11、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

12、不可说。

13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

14、好好的管教你自己，不要管别人。

15、色即是空，空即是色。

16、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？17、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

18、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

19、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

20、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

21、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

22、对人恭敬，就是在庄严你自己。

23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

25、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

26、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

27、你永远要感谢给你逆境的众生。

28、你随时要认命，因为你是人。

29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的`快乐。

完整《百字箴言》原文及解释，唐太宗李世民杰作，修己安人治邦！唐太宗李世民（599年—649年）是唐朝第二位皇帝，他是唐朝军事家，政治家、书法家。

唐太宗在位23年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，为后来的开元盛世奠定了重要的基础。

后人称他的统治为“贞观之治”。

贞观之治在李世民统治其间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。

晚年著《帝范》一书以教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。

他在位期间，推行府兵制、租庸调制和均田制，并积极推行科举制。

630年，击败东突厥，被尊为“天可汗”。

641年嫁文成公主给吐蕃的松赞干布。

公元649年，唐太宗得了痢疾，医治最终无效，命太子李治到金液门代理国事。

李世民于649年7月病死于长安含风殿。

葬于今中国陕西礼泉县东北50多里的山峰上的昭陵。

谥号为“文皇帝”。

唐太宗善于听从大臣的批评和见解，魏征直谏200多次直陈他的过失。

唐太宗还精擅书法，以行书写碑，为后世鼻祖。

著名作品有《温泉铭》、《晋祠铭》等。

死后更以东晋书法大家,王羲之所作兰亭集序为陪葬品。

百字箴乃是唐太宗李世民写给朝中大臣的百字箴言。

以此来劝诫大臣、告诫自己。

爱民、敬劳、惜物之心溢于言表，修己、安人、治邦之纲蕴含其间。

百字箴原文：耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。

日食三餐，当思农夫之苦；身穿一缕，每念织女之劳。

寸丝千命，匙饭百鞭。

无功受禄，寝食不安。

交有德之朋，绝无益之友。

取本份之财，戒无名之酒。

常怀克己之心，闭却是非之口。

若能依朕斯言，富贵功名可久。

何为箴劝告，劝戒：箴言。

箴规。

箴谏。

古代一种文体，以告诫规劝为主。

“波波”是“劳苦奔波的样子”的意思。

“寸丝千命，匙饭百鞭”------比喻每寸丝绸衣帛，必有上千条蚕的努力；每匙饭粒的产出，耕牛须挨上百鞭抽，来之不易！这则近似白话的百字短文，大概的意思是提醒为官者不忘劳动本色，保持艰苦奋斗作风；同时做到慎言、慎友、克己、清廉。

唐太宗《百字箴言》
耕夫碌碌，多无隔夜之粮；
织女波波，少有御寒之衣。

日食三餐，当思农夫之苦，
身穿一缕，每念织女之劳。

寸丝千命，匙饭百鞭，
无功受禄，寝食不安。

交有德之朋，绝无义之友。

取本分之财，戒无名之酒。

常怀克己之心，闭却是非之口。

若能依朕所言，富贵功名可久。

这是唐太宗李世民为劝告朝中大臣廉洁为官写下的百字箴言，以示警示和明志。

除了告诫大臣之意，他也时常提示自己要做一位励精图治的明君。

释义：种田人多劳苦，吃了今天无明天，纺织女多奔波没有棉衣穿。

我们应该吃饭想到农民辛苦，穿衣不忘织女劳累，穿一丝关心千万人生活，吃一匙一百次鞭策自己，无功受奖吃饭睡觉都感到不安，无功不受禄。

不取不正当的财，君子爱财，取之有道。

不正当的请酒不去喝，交正道朋友，决歪道朋友，经常注意克服自己缺点，不搬弄是非，若是听从这些规劝，获得的名利和地位定能长久。

古代国家昌盛的句子精选古代国家昌盛不仅仅是一种经济的表现，更是一种文化的传承和精神的凝聚。

每个时代的名人，都有着深度的思考和思想上的精深，他们的语言，可以概括出一个古代国家昌盛的人文内涵。

以下是10句名人名言来进一步解释这种内涵。

一.孟子：“国家富强，君子与之，国家贫穷，君子隐焉”一个昌盛的古代国家，不仅仅存在着丰富的物质和财富，更需要有培养着高尚品质的人才，只有这样，国家才能持久地发展和繁荣。

二.唐太宗李世民：“天下兴亡，匹夫有责。

”每个人都应该认识到，自己的力量是可以影响一个国家的。

若想国家能够昌盛，每个人都应该付出自己的力量，共同推动国家进步。

三.杨广：“如何治下一国，先要治好一个宫。

”领导者要率先做好自己的事，才能带领国家前进。

昌盛的古代国家也需要在领导者的正确引领下，有序地发展。

四.康熙：“国家有期，大不措多疑。

”在昌盛的古代国家中，国家领导者需要有明确的目标和规划，这样才能确保国家长期发展的稳定性。

五.陆游：“海内存知己，天涯若比邻。

”昌盛的古代国家，需要建立起互相信任的文化传统和民族精神。

不同地域的人们应该互相帮助、共同进步。

六.李白：“古人不见今时月，今月曾经照古人。

”每一年都有一次的月亮，在古代就是一种流传的传统文化，代表着生命的绵延和传承。

昌盛的古代国家必须始终保持其传统文化与习惯，不断地让其发扬光大。

七.杜甫：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”昌盛的古代国家应该在经济和科技方面不停地创新，以确保国家的长期发展和繁荣。

因此，社会应该保持一种责任和口碑文化，方能让国家永久昌盛。

八.郝景芳：“少年看历史，志向可保未来。

”不论在那个时代，青年人都是国家的未来和希望。

昌盛的古代国家需要有新一代的志愿人才来继承，发扬国家的传统文化和利用现代技术来不断提升表现来发扬。

九.陶渊明：“四时春已过，五日花不啼。

”一个昌盛的国家，必须不断繁荣发展，每个公民都需要负起自己的责任和义务，在自己的范围和领域内把自己的事做好。

唐太宗李世民名言以人为鉴1.唐太宗的名言、名句唐太宗的名言、名句有下面几个内容：1.兼听则明，偏信则暗。

译文：听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。

出自宋·司马光《资治通鉴》载唐太宗语。

2.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

译文：一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠；以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理；以人为镜子，可以知道得失、对错。

出自后晋·刘昫《旧唐书·魏征传》载唐太宗语。

3.君子用人如器，各取所长。

译文：君子在用人就像用器具一样，使用他们的长处。

出自宋·司马光《资治通鉴·唐纪八·贞观元年》载唐太宗语。

4.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。

今所任用，必须以德行学识为本。

译文：当政的关键，唯在用人得当，若所用的人不能充分发挥他的才能、长处，政事就必然难以得封治理。

现在所任用的官员，必须是道德、修养、学问都本分的人。

出自唐·吴兢《贞观政要》载唐太宗语。

5.开直言之路，广不讳之门，闻所未闻，日慎一日译文：开启臣子们说直话的言路，打开臣子们说直话不为尊者隐讳的大门，让我听到没有听说过的事情和道理，我就能一天比一天更加谨慎。

出自唐·唐太宗《唐太宗集》。

扩展资料：唐太宗治国，有许多过人之处。

其中尤以善于用人为世人称道。

他曾经与大臣讨论隋文帝施政得失。

有大臣认为隋文帝是一个兢兢业业的君主，而太宗恰恰认为隋文帝之失在于不懂得放权，不信任臣下，有大事小事一把抓的毛病。

他说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通。

皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。

岂得以一日万机，独断一人之虑也。

且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？”敢于用曾经反对过自己的人，反映了唐太宗的胆识。

其典型事例是重用魏徵。

魏徵在隋末诡为道士，初投瓦岗军，曾效力于李密帐下，后归依窦建德。

唐太宗李世民语录唐太宗李世民语录1、唐太宗说：“君主，是水的源头；群臣，是水的支流。

混浊了源头而去希冀支流的清澈，是不可能的事。

君主自己做假使诈，又如何能要求臣下耿直呢！朕正以至诚之心治理天下，看见前代帝王喜好用权谋小计来对待臣下，常常觉得可鄙。

你的建议虽好，朕不采用。

”2、唐太宗说：“你只知其一，不知其二。

周朝取得天下，更加修行仁义；秦朝取得天下，一味崇尚欺诈、暴-力，这就是长短得失的不同。

所以唐说夺取天下也许可以凭借武力，治天下则不可以不顺应民心。

3、秋季，七月，壬子（初二），任命吏部尚书长孙无忌为尚书右仆射。

无忌与太宗早年为布衣之交，加上皇后兄长的外戚身份，又有辅佐太宗即位的大功，太宗视为心腹，对他的礼遇无人堪比，几次想重用他为宰相. 文德皇后固执地请求：“我身为皇后，家族的尊贵荣耀已达到顶点，实在不愿意我的兄、弟再去执掌国政。

汉代的吕、霍、上官三家外戚都是痛彻骨髓的前车之鉴，望陛下-体恤明察１太宗不听，最后还是予以重用。

4、太宗问萧和长孙无忌：“颉利君臣昏庸残暴，必然面临危亡。

现在出兵讨伐，则刚刚与突厥订立盟约，师出无名；不出兵，恐怕又要失去机会，怎么办呢？”萧请求出兵。

长孙无忌说：“突厥并没有侵我边塞，却要背信弃义、劳民伤财，这不是正义之师的所为。

”太宗于是没有出兵。

5、太宗问：“忠、良有区别吗？”回答道：“后稷、契、皋陶，君臣齐心合力，共享荣耀，这就是所说的良臣。

龙逄、比干犯颜直谏，身死国亡，这就是所说的忠臣。

”太宗听后十分高兴，赐给绢匹 .6、太宗曾对公卿说：“人想要看见自己的形体，一定要借助于镜子；君主想自己知道过错，必然要善待忠正耿直的大臣。

如果君主刚愎自用，自以为是，大臣阿谀逢迎，君主就会失去国家，大臣又岂能独自保全！像虞世基等人对隋炀帝阿谀奉承以求保全富贵，炀帝被杀后，世基等也难免一死。

7、有人上书主张秦王府旧兵，应全部任命为武官，加入皇宫警卫部队。

太宗对他说：“朕视天下为一家，只选用贤才，难道旧属士兵之外就别无可信用的人了吗？你这个想法，并不是让朕的恩德广被于天下。

唐太宗李世民的经典名言唐太宗李世民的经典名言1.直言鲠议,致天下太平。

2.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

随着起义队伍的发展壮大，朱红灯先后结识了茌平、平原等地的义和拳运动首领本明和尚、于清水、王立言等人。

义和拳首领商议决定，彼此声援，互相帮助，争取把灭掉洋教。

1899年夏季，朱红灯决定将义和拳改名为义和团，并公开和洋教展开斗争。

与此同时，清水周边的县乡也将义和团发展了起来，在朱红灯的组织下，他们形成了以杠子李庄为中心的反抗洋教的斗争。

3.开直言之路，广不讳之门。

4.耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。

日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。

寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。

交有德之朋，绝无义之友。

取本分之财，戒无名之酒。

常怀克己之心，闭却是非之口。

若能依朕所言，富贵功名可久。

5.食为人天，农为正本。

6.以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。

使敌势常虚，我势常实。

当以此法授诸将，使易晓尔。

7.民为邦本，本固邦宁。

8.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。

今所任用，必须以德行学识为本。

9.若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。

这一系列政策为唐王朝带来政治清明、生产发展、文化繁荣的景象，为开元盛世打下坚实的基础，其很多制度也对后世产生了深远影响。

10.千羊之皮，不如一狐之腋。

11.民愁则国危，国危则君丧矣。

12.君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。

帮人君之患，不自外来，常由身出。

夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

13.自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。

可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。

14.致安之本，惟在得人。

15.官在得人，不在员多。

16.朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。

是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。

志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。

唐太宗李世民的经典名言关于唐太宗李世民的经典名言在现实生活或工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。

那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编收集整理的`关于唐太宗李世民的经典名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

唐太宗李世民的经典名言篇11、直言鲠议,致天下太平。

2、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

3、开直言之路，广不讳之门。

4、耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。

日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。

寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。

交有德之朋，绝无义之友。

取本分之财，戒无名之酒。

常怀克己之心，闭却是非之口。

若能依朕所言，富贵功名可久。

5、食为人天，农为正本。

6、以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。

使敌势常虚，我势常实。

当以此法授诸将，使易晓尔。

7、民为邦本，本固邦宁。

8、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。

今所任用，必须以德行学识为本。

9、若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。

10、千羊之皮，不如一狐之腋。

11、民愁则国危，国危则君丧矣。

12、君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。

帮人君之患，不自外来，常由身出。

夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

13、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。

可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。

14、致安之本，惟在得人。

15、官在得人，不在员多。

16、朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。

是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。

志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。

譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!17、卿能执法，朕复何忧。

18、戎狄为患，自古有之。

陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。

谏太宗十思疏,论点可以写作文“水能载舟，亦能覆舟。

”这一句千古名言，道出了统治者与民众之间的关系。

唐太宗李世民曾以这句箴言时刻警醒自己，成就了贞观之治的盛世。

而这篇文章，更是为唐太宗治理国家提供了宝贵的思考。

文章开篇便指出“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，这就如同盖房子，地基打得牢固，房子才能稳固。

治理国家也是如此，想要国家长治久安，就必须从根本上解决问题。

唐太宗若能时刻铭记这一点，关注民生，解决百姓的实际问题，让百姓安居乐业，国家的根基自然就稳固了。

“思国之安者，必积其德义”，品德和道义对于一个国家的领导者来说至关重要。

唐太宗作为一国之君，他的品德和行为会影响整个国家的风气。

如果他能够以身作则，秉持公正、廉洁、仁慈的品质，那么朝廷上下必然会形成良好的风气，官员们也会效仿，为百姓谋福祉。

“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

”唐太宗在开创贞观之治后，切不可因为一时的繁荣而忘记了曾经的艰难，沉迷于奢华和享乐之中。

就像我之前经历的一件事，有一位小老板，创业初期兢兢业业，省吃俭用，生意做得风生水起。

可后来赚了些钱，就开始飘飘然了，出入豪车，住豪宅，大肆挥霍。

结果呢，没过几年，生意一落千丈，最终破产。

这就是不懂得居安思危、戒奢以俭的后果。

唐太宗若不想重蹈覆辙，就必须时刻保持清醒的头脑，珍惜来之不易的成果。

“凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

”很多领导者在开始的时候都有一番雄心壮志，但能够坚持到底的却很少。

唐太宗要想成为一位伟大的君主，就必须有持之以恒的决心和毅力。

不能因为遇到困难就退缩，也不能因为取得一点成绩就骄傲自满。

“君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

“疾风知劲草，板荡识诚臣”的意思_全诗赏析“疾风知劲草，板荡识诚臣”的意思_全诗赏析《赐萧瑀》李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

翻译：在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。

一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。

赏析1这首诗极富于哲理。

诗的前两句是历来传颂的名句。

前两句写识人，句用恰切的比喻，颂扬萧瑀在动乱和危难时刻经受住了考验，表现出一个臣子的忠诚和立场。

后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。

这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。

有勇无谋，莫言义;有智无勇，难施仁。

赏析2李世民以本诗送给萧瑀，述说忠臣的定义，并对萧瑀作了肯定。

唐高祖李渊在位后期，他的儿子李建成和李世民为争夺帝位，展开了一场你死我活的宫廷斗争。

在这场斗争中，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。

“疾风知劲草，板荡识诚臣”，是李世民对萧瑀的高度赞美和肯定，其中也不无感激之情。

这两句诗使用了比兴的手法。

“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。

同时，这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。

只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是坚韧的，什么样的人是忠诚的。

正是由于唐太宗这么一位中国历史上伟大的人物在诗中引用了“疾风知劲草”，才使得这句话流传千古，成为了至理名言。

李世民唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。

名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。

唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。

唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。