【2019最新】高中历史第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学习题岳麓版必修3

2019-2020年高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版习题精选九十五第1题【单选题】朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。

他强调格物致知是要( )A、研究天人关系B、明白道德之善C、认识自然规律向D、关心社会进步【答案】：【解析】：第2题【单选题】程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。

这表明二者相同之处是( )A、注重道德培养B、主张理在心中C、继承先秦儒学D、追求民主自由【答案】：【解析】：第3题【单选题】明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。

一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。

材料的主旨是( )A、理学纲常开始成为束缚女性的枷锁B、贞节旌表制度存在一定的社会基础C、商品经济的发展提升了妇女的地位D、君主专制的强化阻碍了社会的进步【答案】：【解析】：第4题【单选题】朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指( )A、天体运行法则B、封建道德规范和等级秩序C、社会发展规律D、“天人感应”理论【答案】：【解析】：第5题【单选题】孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切( )A、董仲舒的“三纲五常”主张B、朱熹的“格物致知”思想。

2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学复习特训第三十七篇第1题【单选题】朱嘉认为“道在气先”，而王夫之则强调“理在气中”。

两种观点的本质区别是( )A、看问题角度根本不同B、根本价值取向不同C、哲学观体系根本不同D、根本利益追求不同【答案】：【解析】：第2题【单选题】朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。

王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。

从中可以得知( )A、儒学思想家提倡“经世致用”B、儒学呈现出世俗化特点C、伦理道德是儒学的主要内容D、成圣是理学的终极目标【答案】：【解析】：第3题【单选题】南宋时期，贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中议论化成分比较常见，写山水风月，常寓含某种幽微之理。

造成这一现象的主要原因是( )A、商品经济的发展B、市民阶层的需求C、尚理风气的影响D、空谈义理的浸染【答案】：【解析】：第4题【单选题】宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。

下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是( )A、“宇宙之间，一理而已”B、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D、“为天地立心，为生民立命”【答案】：【解析】：第5题【单选题】宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。

这个新的角度是( )A、三纲五常B、以法治国C、万物本原D、抗衡佛教【答案】：【解析】：第6题【单选题】“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。

须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后妥然自有贯通处。

”材料体现了朱熹( )A、希望通过实验途径寻求科学真理B、维护封建专制统治和等级制度C、注重社会实践活动和探究的思想D、强调个体的价值和人性的尊严【答案】：【解析】：第7题【单选题】《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。

2019-2019学年岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学同步测试一、单选题1.下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的（）A. 朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B. 朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C. 程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D. 朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法2.理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响，正如钱穆先生所说：“治宋必始于唐。

”这说明（）A. 宋代学者崇儒风尚盛行B. 理学未能传承佛教思想C. 唐宋社会形成多元思想D. 理学思想融合久经磨砺3.有学者认为，宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。

该学者的依据是宋明理学（）A. 强调三纲五常教化作用B. 突出儒学的伦理道德C. 注重强化封建神学思想D. 束缚并压制人和人性4.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。

甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动，分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A. 万物皆只有一个理B. 有理而后有气C. 宇宙便是吾心D. 父子君臣，天下之定理5.朱熹认为，“佛书说六根、六识、四大、十二缘生之类皆极精妙，故前辈谓此孔孟所不及”。

材料体现了朱熹（）A.融合佛、儒创立理学B.重视佛教超过儒学C.欣赏佛学的思辨义理D.肯定佛教排斥儒学6.王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

”由此判断，王阳明主张（）①良知是先天具有的是非之心②良知在贤愚之间没有差别③致良知是成为圣贤的途径④良知需通过外在探求实现A. ①②③B. ②③④C. ①②④D. ①③④7.黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规（他们称为天理）相符。

第4课 宋明理学[学习目标]一、儒学的危机1.随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。

2.魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播冲击儒学地位。

3.唐宋时期，“三教合一”潮流弥漫到社会生活各个领域。

[易混易错] 魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。

“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。

1.南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。

沈重的个人经历体现了当时的什么现象？提示 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴。

二、程朱理学1.代表：北宋程颢、程颐，南宋朱熹。

2.主张(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。

(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

(3)穷理的方法：主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

3.影响(1)南宋以后，逐渐发展成官方哲学。

(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试内容。

(3)明初，确定理学在思想界的统治地位。

(4)对其他国家也有影响，远及朝鲜、越南、日本。

三、陆王心学2.下面是有关总结宋代理学的示意图，空白处应填写什么？提示 格物致知。

3.明朝中后期，王守仁学说在中国士大夫中流行。

朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪也”。

这表明朝鲜使者当时以什么为儒学正宗？ 提示 朝鲜使者以程朱理学为正宗。

四、宋明理学的地位、影响1.地位：理学是宋明时期的儒学主流，影响深远。

2.影响(1)局限性：用三纲五常和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

(2)进步性①重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志。

②强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的尊严。

【教育资料】岳麓版高中历史必修三第一单元第4课宋明理学同步测试学习精品岳麓版高中历史必修三第一单元第4课宋明理学一、单选题（共15题；共30分）1.三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。

王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。

诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这些家庭教育观可以反映出当时（）A. 儒家思想日益衰落B. 奉行三教并行政策C. 传统文化走向断裂D. “贵儒”又“尊道”2.韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。

农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为: ( )A. 工商业者的壮大导致农民贫困B. 理学地位的确立有助国家经济发展C. 儒佛道三家并用有助教化百姓D. 佛道力量的壮大加剧百姓经济负担3.下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的（）A. 朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B. 朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C. 程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D. 朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法4.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。

”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于（）A. 从关注天道自然转向研究人们的行为准则B. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C. 探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D. 确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释5.朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”是指（）A. 自然天体运行规律B. 社会发展规律C. 封建道德规范的三纲五常D. “天人感应”的理论6.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A. 孔子B. 董仲舒C. 朱熹D. 王阳明7.王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（）A. 认为伦理道德即是“天理”B. 是主观唯心主义思想，主张“人心”是万物本原C. 倡导用道德标准支配人的行为D. 坚持“性善论”和“仁”的思想8.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。

2019年精选历史必修3 文化发展历程[第4课宋明理学]岳麓版习题精选[含答案解析]第五十六篇第1题【单选题】为保证理想社会政治秩序的建立，宋代士大夫亦努力“致其君为尧舜之君”。

为此，朱熹认为儒学应该致力于( )A、“正君心”B、“格物致知C、“本心体悟”D、“致良知”【答案】：【解析】：第2题【单选题】钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学两方面。

”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( )A、“仁”是道德价值的终极源泉B、通过“格物”获得知识C、“三纲五常”是道德的价值内涵D、“正君心”才能天下平【答案】：【解析】：第3题【单选题】朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。

”这个传说有可能是后人想象的，但有人说把朱熹比做“孔夫子”是有一定道理的，这是因为( )A、朱熹是教育家，被奉为“圣人”B、朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子C、朱熹是理学集大成者，对儒学贡献大D、使儒学成为封建社会的主流思想【答案】：【解析】：第4题【单选题】雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说法，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是A、“存天理，灭人欲”B、“知行合一”C、“格物致知”D、“致良知”【答案】：【解析】：第5题【单选题】A、对抗程朱理学B、加强内心修养C、维护封建统治D、上升为统治思想【答案】：【解析】：第6题【单选题】唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。

宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。

这反映出( )A、时代精神与儒家思想的结合B、小说繁荣促进关羽形象普及C、理学整合了社会的价值观念D、民族融合推动了民间信仰变革【答案】：【解析】：第7题【单选题】佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是( )A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想B、历代都有信奉儒家思想的人做大官C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护【答案】：【解析】：第8题【单选题】某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是( )A、民为贵，社稷次之，君为轻B、天行有常，制天命而用之C、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙D、经世致用，工商皆本【答案】：【解析】：第9题【单选题】黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同，认为宇宙之上构成包含无数之因果关系，而人之能为善，与自然法规（他们称为天理）相符。