最新精选高中历史必修3 文化发展历程第4课 宋明理学岳麓版习题精选三十三

教学资料范本2019年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版课后辅导练习六十四编辑：__________________时间：__________________20xx年精选高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版课后辅导练习六十四第1题【单选题】宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 ( )A、佛教和道教思想B、法家思想和“经世致用”学说C、佛教、道教和法家思想D、佛教思想和“经世致用”学说【答案】：【解析】：第2题【单选题】历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。

’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。

”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是( )A、建构起天人一统的系统模式B、构造起人伦核心的儒学体系C、形成了民贵君轻的民本思想D、为汉唐大一统奠定思想基础【答案】：【解析】：第3题【单选题】北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。

”这两种思想( )A、都具有批判君主专制的意义B、都曾被奉为官方学说C、都反映了经世致用的学风D、都提倡为民请命的责任担当【答案】：【解析】：第4题【单选题】儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。

以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。

”B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。

”C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。

”【答案】：【解析】：第5题【单选题】中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成．汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。

本资源的初衷,是希望通过网络分享,能够为广阔读者提供更好的效劳,为您水平的提高提供坚强的动力和保证 .内容由一线名师原创,立意新,图片精,是非常强的一手资料 .根底夯实1.右面?一团和气图?粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐,细看却是三人合一:左为一道冠老者,右为一方巾儒士,二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑;弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒士的五官,合成一张正面像.这幅图表达了我国古代的一种社会思潮.以下对这一思潮表述正确的选项是()A.隋唐时期初露端倪彼此有影响B.推动了宋代新儒学体系的诞生C. "三教合归佛〞为其核心内容解析?一团和气图?中的三人合一说明的是儒、释、道的"三教合一〞,这是宋代理学产生,B项正确;A项"隋唐时期〞的时间信息与"初露端倪〞的阶段特征描述不一致,表述错误;C项中"三教合归佛〞说法错误;D项说法与史实不符,题干材料也无从说答案B: "浮图诚有不可斥者,往往与?易??论语?合,诚乐之,其于性情奭然,不与孔子异道.〞材料反映出当时() (导学号52400034)A.佛教已取得(政|治)统治地位B.佛教和儒家思想皆为正统思想C.儒家学说的弊端日益暴露解析柳宗元认为佛教思想常常与?易??论语?的思想相契合,两者能够融合在一起,故D项(政|治)统治地位,也没有成为正统思想,故A、B两项错误;材料谈论的,并没有涉及儒学的弊端,故C项错误.答案D: "朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面.〞以下朱熹的观点中最|有可能表达"理〞有"科学〞之含义的是()A. "仁〞是道德价值的终极源泉B.通过"格物〞获得知识C. "三纲五常〞是道的价值内涵"格物致知〞,意在强调通过对万物的探究,获得万物的道理、知识,带有,应选B项 ."忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中假设有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊.始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也.〞以下对其观点理解正确的选项是()A.否认圣人之道B.主张格物致知D.早期启蒙思想, "始知圣人之道,吾性自足〞,可判断这位思想家是|王守仁,强调的是,应选择C项.|王守仁的"心学〞思想是以儒学为根底,并未否认圣人之道,排除A项; "向之求理于事物者误也〞即否认了格物致知以求理的方法,排除B项; "致良知〞仍然要求人们克服私欲,以儒家伦理纲常标准行为,不包含思想启蒙,排除D项.|史)学家汤因比说: "从|王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的.〞以下言论中,最|能支撑汤因比这一论断的是()A. "以吾心之是非为是非〞B. "减得一分人欲,便得一分天理〞C. "知而不行,只是未知〞,只是要致良知〞王阳明继承陆九渊的"心学〞,认为"心〞为宇宙万物的本原,提出"心〞就是",因此"心〞是衡量万物的标准,应选A项.6.?儒林外史?第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲"寻一条死路,跟着丈夫一处去〞.对此,老秀才言: "我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反拦阻你?〞女儿死后,老秀才却心痛不已, "一路看着水色山光,悲悼女儿,凄凄惶惶〞.作者此作意在()A.反映清代社会价值观的改变B.赞扬老秀才之女的道德坚守C.揭露封建礼教对人性的戕害,老秀才之女受封建礼教迫害而死.作者对该事情进行批判和揭露,项.A、D两项与材料信息不符;B项与材料主旨不符.能力提升7.葛兆光在?中国思想史?中曾说: "朱熹最|重要也是在后世影响最|广泛的著作是?家礼? .朱熹对于自己提倡的理学原那么如何进入人的生活世|界是相当注意的,他反复强调这种原那么在生活中的实现 .〞作者认为朱熹() (导学号52400035)A.实现了儒学的道德化和宗教化B.实现了儒学的(政|治)化C.实现了儒学的世俗化和普及化"理学原那么进入人的生活世|界相当注意〞"强调这种原那么在〞,说明朱熹重视理学原那么在社会生活实践中的运用. "理学实现了儒学〞符合材料关键句的意思,故C项正确.,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作根底的哲学理论体系.就此而言,它表达着宋明理学家们融合创造的哲学智慧.〞以下对这一"哲学智慧〞理解最|为准确的是()A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.吸收佛老思想使儒学注重宇宙本体与个人修养相结合C.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学,将儒家的"内圣外|王〞之道,进一步,从而使宇宙本体论、心性修养论、为学方法论连成一体,打造了一个完整的理论形态,故B项符合"哲学智慧〞的限定.A项是儒学的影响,且先秦时期就存在;C项是董仲舒改造儒学的特点;D项早在董仲舒的新儒学中,故排除.,答复相关问题.材料一政恶多门久矣……三教(儒、佛、道)于是乎可一矣 .- -(隋)|王通?中说? 材料二未有天地之先,毕竟也只是理.有此理,便有此天地.……一事不穷,那么阙了一事道理;一物不格,那么阙了一物道理.- -?朱子语类? 心外无物,心外无事,心外无理.吾心之良知,即所谓天理也.致吾心良知之天理于事事物物,那么事事物物皆得其理矣.- -|王守仁的言论材料三张载庄严宣告: "为天地立心,为生民立命,为往圣继绝|学,为万世开太平〞;顾炎武在明清易代之际发出"天下兴亡、匹夫有责〞的慷慨呼号;文天祥、东林（dang）人在异族强权或腐朽(政|治)势力面前,正气浩然,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想.- -?中国文化概论?(1)魏晋南北朝以来,儒学的开展出现了危机.根据材料一,指出"危机〞的主要表现,分析宋代的儒家学者是怎样应对"危机〞的.(2)根据材料二,指出南宋朱熹和明代|王守仁思想的不同点 .,指出理学蕴涵的"精神价值和道德理想〞.危机:儒学受到佛教和道教的冲击.应对:弘扬积极入世、关心现实的儒学传,创立"理学〞.(2)在世|界的本原问题上,朱熹认为是"理〞,而|王守仁那么认为是"心〞;在求"理〞的方法上,朱熹主张"格物致知〞,|王守仁那么主张"致良知〞而不必外求.(3)强调人的社会责任和历史使命;注重气节、品德.。

历史必修ⅲ岳麓版第4课宋明理学练习(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇。

直接原因是()。

A、儒学已经不再适应封建统治的需要B、佛教和道教迅速传播C、儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D、魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒解析：题目要求回答的是“直接原因”，并且此题的A、C、D三项本身都不符合史实。

答案：B2、“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是()。

A、朱熹B、陆九渊C、王守仁D、董仲舒解析：此题主要考查学生阅读材料、提取有效信息的能力。

从材料中的“格物致知”可以判断应为朱熹。

答案：A3、以下不符合陆王心学的是()。

A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B、“发明本心”以求“理”C、求“理”就是进行内心反省D、“理”要到身体以外的事物上去寻找解析：陆王心学主张“心即理也”、“致良知”，“理”在心中，故D项不符合。

答案：D4、中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。

这些思想主要来自于儒家思想中的()。

A、“仁政”学说B、“天人感应”学说C、理学思想D、经世致用思想解析：此题考查学生的分析理解能力。

注意理学思想认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，与题干中“忠、孝、节、义”的进步思想一致。

答案：C5、“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。

”这副楹联中的“公”是指()。

A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明解析：从材料中“挚五常规伦理”“儒风独树，麾开汉武”可知是董仲舒。

汉武帝时，董仲舒提出“大一统”思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想的独尊地位。

答案：B6、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。

岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学（练习）【含答案及解析】姓名____________ 班级_______________ 分数____________、选择题1. 如图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上, 借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。

它体现了我国古代的一种社会思潮。

对这一思潮表述正确的是A. 隋唐时期初露端倪彼此有影响B. 推动了宋代新儒学体系的诞生C. “三教合归佛”为其核心内容D. 成为中国古代传统文化的主流2. 朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。

朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是A. 宇宙便是吾心，吾心即是真理B. 学以致圣的修养关键在于致良知C. 以天下之权寄天下之人D. 倡导“三纲五常”3. “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

” 这是中国对联艺术中非常典型的双关联。

对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是A. 朱熹建立了系统的心学理论B. 朱熹继承和发展了儒家学说C. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D. 朱熹的学说更科学4. “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

”与禅宗这一理论类似的是A. 老庄思想B. 程朱理学C. 王阳明“心”学D. 孔孟之道5. 今天，中国人民空前团结起来，维护国家尊严和国家统一，表现出了高度的爱国主义责任意识。

对中华民族的爱国主义民族性格的形成，影响较大的因素有：①大一统思想②理学家们重气节、强调个人社会责任的主张③天下兴亡，匹夫有责思想④清净、无为的小国寡民主张A. ①②③B. ①②③④C. ①②④D. ②④6. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。

甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A. 万物皆只有一个理B. 先有理而后有气C. 宇宙便是吾心D. 父子君臣，天下之定理7. 康熙帝在给《朱子全书》作序时说：理学“于世道人心之所关匪细”，“非此不能治万邦于衽席”，“非此不能为外内为一家”。

第4课宋明理学一、教材分析本课是高中历史必修3（岳麓版）第一单元的第4课。

《课程标准》对本课的要求是“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”，对本单元的整体要求是“了解中国传统文化主流思想的演变”。

儒家思想是中国传统文化的主流思想。

它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。

宋明理学是这一过程中的重要阶段。

宋明时期，儒学思想吸收佛道两教的长处，发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。

本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。

二、学生分析经过一年的高中历史学习，学生们已经基本适应高中历史的讲述方式，基本掌握了自主获取知识的能力和方法，也具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。

而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。

但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。

针对上述情况，确定本课的教学目标如下：三、教学目标1、知识与能力了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2、过程与方法结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。

3、情感态度与价值观认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。

四、重点、难点1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。

●确定理由：掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。

●突破策略：利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。

2019-2020年岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学复习特训第三十七篇第1题【单选题】朱嘉认为“道在气先”，而王夫之则强调“理在气中”。

两种观点的本质区别是( )A、看问题角度根本不同B、根本价值取向不同C、哲学观体系根本不同D、根本利益追求不同【答案】：【解析】：第2题【单选题】朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。

王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。

从中可以得知( )A、儒学思想家提倡“经世致用”B、儒学呈现出世俗化特点C、伦理道德是儒学的主要内容D、成圣是理学的终极目标【答案】：【解析】：第3题【单选题】南宋时期，贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中议论化成分比较常见，写山水风月，常寓含某种幽微之理。

造成这一现象的主要原因是( )A、商品经济的发展B、市民阶层的需求C、尚理风气的影响D、空谈义理的浸染【答案】：【解析】：第4题【单选题】宋明理学家倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论。

下列能体现“齐家而平天下”这一观点的主张是( )A、“宇宙之间，一理而已”B、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D、“为天地立心，为生民立命”【答案】：【解析】：第5题【单选题】宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。

这个新的角度是( )A、三纲五常B、以法治国C、万物本原D、抗衡佛教【答案】：【解析】：第6题【单选题】“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。

须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后妥然自有贯通处。

”材料体现了朱熹( )A、希望通过实验途径寻求科学真理B、维护封建专制统治和等级制度C、注重社会实践活动和探究的思想D、强调个体的价值和人性的尊严【答案】：【解析】：第7题【单选题】《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。

【优选整合】岳麓版高中历史必修三第4课宋明理学（练习）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。

而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。

这表明A．唐朝实现了三教合归儒B．文学创作应该尊重史实C．唐朝道家地位开始衰弱D．三教合流符合政治需要2．理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。

下列有关“理”的理解，较为确切的是A．理是社会发展的客观规律B．理是人生固有的思想观念C．理是最高统治者的主观意志D．理是维护封建统治的伦理道德3．一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。

但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。

程朱理学的演变正是如此。

下面不能说明材料观点的是A．格物致知客观上有利于求科学之真B．重义轻利阻碍商品经济的转型发展C．理学取代儒学成为社会的主流思想D．官方哲学左右知识分子的治学态度4．“自宋以降仗义死节之士远轶前古，论者以程朱讲学之效”，材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为A．促进文化教育普及B．成为维护封建统治的工具C．塑造了中国人的价值信仰D．压抑了人的个性发展5．南宋嘉定二年，朝廷“赐朱熹谥曰：文。

”A．反映理学逐步成为官方正统思想B．旨在恢复孔孟儒学的正统地位C．表明理学已完成神圣化和宗教化D．使儒学从理本论转向了心本论6．魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学A．为理学兴起创造条件B．是儒道相融合的产物C．反映三教合一的趋势D．强化儒学的正统地位7．王畿说：“不论在此在彼，在好在病，在顺在逆，只从一念灵明，自作主宰，自去自来，不从境上生心……便是真为性命”这命题继承的是A．荀子的“仁义”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明“心学”D．顾炎武的“经世致用”8．葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。

岳麓版高中历史必修三第一单元第4课宋明理学一、单选题（共15题；共30分）1.三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。

王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。

诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这些家庭教育观可以反映出当时（）A. 儒家思想日益衰落B. 奉行三教并行政策C. 传统文化走向断裂D. “贵儒”又“尊道”2.韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。

农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为: ( )A. 工商业者的壮大导致农民贫困B. 理学地位的确立有助国家经济发展C. 儒佛道三家并用有助教化百姓D. 佛道力量的壮大加剧百姓经济负担3.下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的（）A. 朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B. 朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C. 程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”D. 朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法4.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。

”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于（）A. 从关注天道自然转向研究人们的行为准则B. 创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C. 探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D. 确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释5.朱熹提出“存天理，去人欲”，其中“天理”是指（）A. 自然天体运行规律B. 社会发展规律C. 封建道德规范的三纲五常D. “天人感应”的理论6.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A. 孔子B. 董仲舒C. 朱熹D. 王阳明7.王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（）A. 认为伦理道德即是“天理”B. 是主观唯心主义思想，主张“人心”是万物本原C. 倡导用道德标准支配人的行为D. 坚持“性善论”和“仁”的思想8.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。

宋明理学每课一练1、“学问以格物致知为先,明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫。

”的学者是A.朱熹B.陆九渊C.王守仁D.李贽【解析】Ao材料强调做学问要“格物致知"也就是要深刻探究万物，以求得真“理”。

这是朱熹的主张。

2、南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”, 以此达到人生的最高境界。

朱熹这一理论的实质是A.加强文化专制主义B.巩固儒家正统地位C.维护封建伦理道德D.实行八股取士制度【解析】Co天理就是指的儒家道德伦理，“存天理，灭人欲”的思想实质上是为封建统治服务的。

3、明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。

此举A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律B.履行监察部门的监督职责C.体现了理学倡导的社会责任感D.反映了君臣间的权力之争【解析】Co海瑞规劝嘉靖皇帝反映的是海瑞具有强烈社会责任感，这是理学所倡导的，体现理学的积极作用。

4、宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神A.①②③④B.①③C.②④D.①②③【解析】B。

“重大发展”指的是宋明理学有的新内容而先秦儒学没有的。

倡导“经世致用” 学说的是明末清初的王夫之等三大思想家，而且宋明理学压制人的自然欲望，人文主义精神淡薄，因此答案选B。

5、下列言论不符合宋明理学思想观点的是A、“夫天下之事，莫不有理”B、“父子君臣，天下之定理”C、“穿衣吃饭，即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”【解析】C。

“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调了人的个人需求，不符合宋明理学“存天理，灭人欲”的思想观点。

6、在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是A.荀子B.董仲舒C.D.王阳明【解析】D。

第4课宋明理学时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)训练点1儒学的危机1．我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。

其中“三教”指的是( B )A．儒、法、道B．儒、佛、道C．儒、墨、法 D．墨、佛、道解析：魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，与儒学相互吸纳渗透，形成“三教合一”的潮流。

2．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂成为一时代之学术”的是( C )A．汉代学者 B．唐代学者C．宋代学者 D．明清学者解析：从材料中的“沟通佛、老，以治儒书”判断应是理学，理学兴起于宋代。

3．理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响，正如钱穆先生所说：“治宋必始于唐。

”这说明( D )A．宋代学者崇儒风尚盛行 B．理学未能传承佛教思想C．唐宋社会形成多元思想 D．理学思想融合久经磨砺解析：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；隋唐时期，儒学家提出“三教合一”的主X，吸收了佛、道精神，得到新的发展；宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学。

“理学的产生可以追溯到唐代反佛思潮及宋初儒学家的思想影响”，这表明理学思想融合久经磨砺，故D项正确；A、B、C三项材料未体现，排除。

训练点2程朱理学4．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。

这个新的角度是( C ) A．从辩证思维出发 B．从天人感应出发C．从万物本源出发 D．从人的本性出发5．南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。

朱熹这一理论的实质是( C )A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度解析：程朱理学以儒学为宗，吸收佛、道思想，主X先有理而后有物。

朱熹强调理是万物本源，理之源在于天理，而天理就是作为道德规X的“三纲五常”的伦理道德，理学将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，为封建等级制度辩护，维护封建伦理道德，因此适应了统治阶级的政治需要，故选C项，排除A、B、D三项。