论《儒林外史》的艺术成就

《儒林外史》心得感悟《儒林外史》心得感悟篇1利用暑假的时间我去买了一本儒林外史来读，以前我听过这本书，是一本讽刺小说。

书中描写的是作者吴敬梓的所见所闻。

反应了封建社会中人性被腐蚀的现象。

书中我们最熟悉的人物，没过严监生了。

他在我们的课本中出现过他是一个胆小而有钱的人。

他最令人深刻的那件事就是严监生在临终前，还在看两个竹心，反应出他的爱财如命的性格。

不过，此人也有一点也令我十分反感，就是他追悼他妻子时，连一枝花也不肯买，更反应了他的视财如命的家伙。

小说在一开始就讲王冕的故事，作者从这里入手，是有很大的深意的。

通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺。

这正好回应主题，讽刺封建社会。

不过，王冕是值得我们学习的，他一生苦读，干成了许多事情。

在文中，有以为考生用钱买来监生，那就是周进。

他在生活中不好好学习，在外头风流潇洒，专门靠父亲的地位来欺负别人。

我最看不起这种人了，这本书中，也有不少这样的人物，无非是为了讽刺社会。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

《儒林外史》心得感悟篇2在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

《儒林外史》，中的周进令我印象很深。

刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。

在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。

不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。

大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。

读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。

浅谈儒林外史的讽刺艺术及人物塑造关莉 20110059摘要：吴敬梓的《儒林外史》[1]在我国文学史上是具有独特艺术成就的长篇小说，他通过讽刺艺术和对文中人物的塑造淋漓尽致得描绘出了一幅封建社会末期的光怪陆离的长幅画卷。

作为一步讽刺杰作，它所讽刺的形形色色的丑恶人物和事件也是当时吴敬梓所生存的实际生活中存在着的或是曾经出现过的，可以说这些司空见惯的人和事不需任何夸饰和渲染，就活生生的每天上演着。

文中吴敬梓主要描写了六十个人，每个看上去是独特的个体但又有着共性，像周进、进、马儿先生、严贡生、严监生、匡超人、执中、权勿用、铁臂、胡屠户、王仁兄弟、杜少卿等，个个都栩栩如生。

正如鲁迅先生所说的∶“‘讽刺’的生命是真实”，“非写实绝不能成为‘讽刺’。

”[2]关键词：“儒林外史”；“吴敬梓”；“讽刺”；“人物”；“性格”清代最伟大的小说家之一——吴敬梓先生生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，字敏轩，号粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因家乡全椒移至淮河畔，故自称“淮寓客”。

吴敬梓先生自幼颖异，善记诵。

稍长，补官学弟子员。

尤精《文选》[3]中提到他赋笔立成，不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。

后来人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”，此外在淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。

吴敬梓先生的一生分为三个阶段：在全椒23年，在赣榆10，在21年，享年五十四岁。

他生平最恶举业，一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。

不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的章回体长篇讽刺小说《儒林外史》，共五十五回。

《儒林外史》这部小说大约用了他近二十年的时间，直到四十九岁时才完成。

小说中他专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。

如此好的作品在读者看来和他的生活背景是息息相关的，他出生于仕官名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，在他成年之时，因为随其父到各处做官而有机会获得包括官场幕的大量见识。

论《儒林外史》中《范进中举》的艺术效果内容摘要：《范进中举》通过强烈的对比、夸张、白描、细节描写等，突出了作者吴敬梓独具匠心的讽刺艺术。

作者巧妙地运用嘻笑怒骂的讽刺手法,对范进及其周围的各色人物进行了无情的鞭挞和嘲笑,表达了作家对封建科举制度及在这个制度奴役下的世人的强烈憎恶之情。

作家运用揭示人物言行矛盾的方法进行讽刺，在作品中,作家让讽刺对象处于自我矛盾、自我嘲弄的境地,使其出丑,现露原形。

比如,写胡屠户,就让他自己打自己的耳光,以暴露其肮脏的灵魂，其讽刺之深、艺术成就之高，值得细细品读。

关键词：范进、中举、讽刺艺术、“慼而能谐，婉而能讽”。

中国很少真正的讽刺小说。

如果说，现代讽刺幽默小说在鲁迅手中开创，在老舍、张天翼、沙汀手中得到发展并初步成熟，到了钱钟书《围城》一书里日臻完善。

那么，请将讽刺小说的历史再往前推，你会发现《儒林外史》当数我国古典小说讽刺艺术的高峰。

作者吴敬梓本人曾饱受封建科举制度毒害之苦。

因此，在《儒林外史》中，他运用犀利的笔法，通过对人物外形的勾勒、对比、细节描写等，运用炉火纯青的讽刺艺术无情的抨击了明清时期僵化、腐朽的科举制度。

《范进中举》节选《儒林外史》第三回，是全书最精彩的片断之一。

本故事在结构上自成首尾，是一篇独立的短篇小说。

但在思想和艺术特色上却充分体现了《儒林外史》中的讽刺艺术。

《范进中举》既是喜剧，也是悲剧，鲁迅先生曾精辟地概括道：“慼而能谐，婉而多讽。

”也就是寓庄于谐，寓悲愤于嬉笑怒骂中。

那么，作者在文中运用了哪些手法进行讽刺，才形成了如此显著的讽刺艺术特色呢？一，运用强烈的对比来达到讽刺效果。

故事围绕着范进中举前后展开。

在作品中，作者始终没有说过一句褒贬爱憎的话，它让讽刺对象的形象、行为、内心因范进中举而产生自我矛盾，丑态百出，从而淋漓尽致地揭露出当时社会的种种丑恶现象和人们的病态心理。

（一）对范进的夸张描写范进从二十岁开始考秀才，一直考到五十四岁才勉强考中。

试论儒林外史讽刺艺术【摘要】儒林外史是我国清代文人吴敬梓所著长篇讽刺小说。

其中塑造了许多鲜明的人物形象，在文学史上以其讽刺卓绝成就独树一帜。

这部小说反映作者对八股取士，封建礼教的不满和批判。

小说运用多种手法体现强烈讽刺艺术风格。

作者从人物形象中提炼典型情节，用讽刺笔调加以刻画，它的艺术成就达到了中国古典小说讽刺艺术的高峰，并成为文学史上批判现实主义的杰作，促进近代小说的发展。

【关键词】儒林外史；，吴敬梓；讽刺艺术《儒林外史》小说描写一代知识分子的追求和命运，对中国传统的教育方式进行深刻的反思，对封建社会的弊端的解析，它抛开了传统的写文章的手法，独创了一条暂新的文学道路。

吴敬梓的儒林外史将世人心中儒雅的文人形象进行揭露。

涉及士人的灵魂深处，展示封建社会所谓谦谦君子伪善真相，其讽刺艺术出神入化，这部小说的成功与作者的亲身经历有着密切的关系。

《儒林外史》作者吴敬梓，字敏轩，号粒民，清代小说家，汉族，生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，幼即颖异，善记诵。

稍长，补官学弟子员。

尤精《文选》，赋援笔立成。

不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。

巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未赴廷试)。

移家金陵，为文坛盟主。

敬梓生平最恶举业，费20年心血所著《儒林外史》五十五回，专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。

因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。

吴敬梓出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。

22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。

经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。

吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，但确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。

浅析《儒林外史》的讽刺艺术【摘要】《儒林外史》是我国清代中叶一部著名的讽刺小说，它主要描述了科举制度下的文人图谱，暴露了科举制度对社会的危害，以及封建社会末期的各种丑恶现象。

它对封建社会揭露得透彻，其讽刺手法淋漓尽致，达到了我国古典讽刺小说的高峰。

【关键词】真实性；喜剧性；悲剧性；夸张性《儒林外史》这篇著名讽刺小说，主要描述了随处可见的日常生活和人的精神世界。

作者以极其严肃的态度，犀利老辣的笔调，极其幽默的言辞猛烈地抨击了封建礼教和封建科举制度。

《儒林外史》最明显的艺术成就是它的讽刺艺术，其艺术特征表现在以下几方面：一现实主义写作手法鲁迅说过，“讽刺的生命是真实。

”《儒林外史》中的很多人物都是有史可查的，是建立在现实的基础上的，这使得里面的文学形象更为真实，也更具有生命力，给作品增添了理性的光辉，给读者带来心灵深处的震撼，同时又把《儒林外史》提高到一个讽刺的高度，与一些谴责小说、揭示黑幕的小说区分开来。

《儒林外史》达到了讽刺与现实的高度统一。

首先，描绘的人物都是建立在生活真实的基础上的。

《儒林外史》涉及的人物言皆有物，绝无凿空而谈者。

比如杜少卿取材于作者自身，马纯上取材于马萃中，迟衡山取材于樊南仲等。

很多的人物都是在社会生活中常见的，虽然作者写的是明代生活，但拿的是清代中叶的各士林人物为原型，这些人物具有很大的概括性。

由于时代真实密切相关，经过艺术化的加工呈现给读者，揭示出科举制度的丑恶、灵魂的扭曲，达到了针砭时弊的效果。

其次，采用的讽刺手法立足现实，因人而异。

吴敬梓刻画人物时，并不是走程序化路子，而是从生活真实出发，对不同的人采取不同的讽刺手法，不仅丰富了人物形象，同时也使人物真实可感。

比如对严氏兄弟、王惠、王仁、汤知县等一些贪官污吏，吴敬梓一点也不留情，给予无情的鞭挞与揭露；对马二先生等，讽刺他们的迂腐、庸俗，但又肯定他们善良的品格。

同时，吴敬梓也关注人物社会地位的变化带来的思想变化，并根据其思想变化转变写作手法。

浅论《儒林外史》的文学艺术特点作者：赵晓红来源：《青年文学家》2013年第27期摘要：《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。

书中主要刻画了各种类型的士人利欲熏心，虚伪丑恶的精神面貌，暴露出封建社会的腐朽和黑暗，并对科举制度和封建礼教进行了深刻的批评和嘲讽，在中国文学史上具有重要地位和巨大影响。

作者独具匠心根据自己对生活的观察、体验，以及对士林人物的熟悉和鲜明的爱憎态度，用讽刺艺术的笔调，综合运用夸张，比喻，议论等手法创作了《儒林外史》，值得我们深入研究蕴藏其中的经典文学艺术特点。

关键词：儒林外史；文学艺术特点；文学艺术成就[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-27-0-01一、作家、作品简介吴敬梓，出身于一个世代书香门第，早年也曾热衷功名，但考场屡屡失意，同时在家境由富到贫的变化中，他也饱尝世态炎凉。

这些使他对现实有了较清醒的认识，于是便写下《儒林外史》。

“儒林”指读书人这一阶层。

《儒林外史》全书正是以封建知识分子为主要对象，描写他们的生活和精神状态。

书中人物，大都有当时真人真事为影，全书故事没有一个主干，但有一个贯串其中的中心：反对封建科举、封建礼教，讽刺因热衷功名而造成的极端虚伪的社会风气。

二、《儒林外史》独特的文学特点（一）散而不乱的长篇艺术结构在中国古典长篇小说中，《儒林外史》的艺术结构是独树一帜的。

从整篇文章的总体布局而言，散而不乱是长篇艺术结构的主要特点。

“散”表现在全篇没有“主干”，就是没有贯穿全书的主人公和故事线索。

但事实上，它有一条极为明确的思想线索：反对封建科举、封建礼教，讽刺因热衷功名而造成的极端虚伪的社会风气。

（二）《儒林外史》戏剧化特点吴敬梓的《儒林外史》，不仅在表现手法上和笑话、戏剧紧密相关，就是在格调上也是如此。

他是以滑稽、幽默和讽刺为特征的。

但是这喜剧又与悲剧性，隐喻性有机地融合成一个艺术整体。

吴敬梓对于戏剧艺术和梨园生活十分熟悉。

浅谈《儒林外史》的讽刺艺术。

陈汉明[内容摘要]《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的长篇讽刺小说。

这部作品通过周进、范进等各类人物形象的塑造，真实生动地显现其真伪、善恶和美丑的本来面目，它不但讽刺了科举制度外在的种种弊端，而且将笔锋深入到被科举制度折磨、毒害其灵魂被扭曲的人物内心深处，运用夸张的讽刺手法，对比的讽刺手法，亦喜亦悲的讽刺手法等，它像一面镜子照出了科举制度下形形色色士人的丑恶嘴脸和封建末世衰退的世风，深刻地揭露和批判了科举制度腐蚀读书人的灵魂，摧残人才及败坏社会风气的罪恶，穷形尽现地表现了封建末世的世道人心，对各类市侩小人不知廉耻追逐功名的行为进行了有力的鞭笞和讽刺。

对封建社会科举制度的批判达到前所未有的深度。

[关键词]儒林外史、讽刺小说、科举制度、批评《儒林外史》是一部现实主义杰作，有着多方面的艺术成就。

其中最突出的是其精湛的讽刺艺术。

生活在清代康熙、雍正、乾隆年间的《儒林外史》作者吴敬梓站在进步的立场上，通过自己的作品，评判自己的时代。

他力图准确地、全面地抓住和再现自己所面对的人生，以寄托其深广的忧愤。

《儒林外史》的锋芒所向，既不是简单、拉杂的社会丑闻，也不是个别人物的恶行劣迹，而是通过周进、范进等人的言行和他们的相互关系，直指那种罪恶的社会制度。

但是，作者所处的又是极为严酷的康、雍、乾三朝，这是“文字狱”最为厉害的年代，人们根本不能用文章来说要说的话。

正如鲁迅先生所说的：“这不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。

待到满洲人以异族侵入中国，讲历史的，尤其是讲宋末事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。

所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。

所谓读书人，便只好躲起来读经，校刊古书，做些古时的文章，和当时毫无关系的文章。

” 然而，污浊的社会现实激怒了吴敬梓，他怀着高度的社会责任感，要为被贬抑了的人类尊严非说出要说的话不可。

这与他的生活经历和性格有着密切的关系，由于他生活在一个黑暗的社会，见到了当时封建社会的黑暗，腐败，官僚主义，以及人与人之间的那虚伪和只认金钱和利益的现象，于是，在创作《儒林外史》时，他不得不拿起讽刺的投枪、匕首直刺封建社会科举制度的要害。

《卧评》对《儒林外史》讽刺艺术的总结2007-9-23 19:42:33《儒林外史》以高超的讽刺艺术在我国文学史上异星独灿，比之世界文学成就最高的讽刺杰作亦无愧色。

总结它的艺术成就，若离开对其讽刺艺术的探讨，就忽视了对象的特殊性。

《卧评》最早抓住了《外史》这一主要特色，从理论上对讽刺艺术进行了多方面的阐发，提出了一系列可贵见解。

《卧评》中的讽刺美学理论，为我国古典小说理论，填补了一项空白。

（一）“不以庄语责之，而以谑语诛之”我国文学中的讽刺艺术虽然源远而流长，漫长的封建社会却从未给它的成长开过绿灯。

讽刺艺术犀利峭刻、刺激性大，其积极作用又往往体现在对时世、对尊上者乃至君相们的嘲谑、揶揄上，很容易招致“讪谤君父”、“诋毁朝政”之类的可怕罪名，所以一直被视为不祥之物，被儒家倡导的“温柔敦厚”这一传统审美要求所排斥。

太史公作《史记》，因其深含隐讽，就曾得罪汉武帝，书也被冷置、篡改；多少年后，班固还指责他“是非颇谬于圣人”。

李贽的杂文，充满对假道学的讽刺，张问达则疏劾为“狂诞悖戾”、“剌谬不经”[9]，结果明廷下令毁版烧书，并将他迫害致死。

明初，宋濂正是从“温柔敦厚”的原则出发，强调：“情缘愤怒，辞专讥讪，怨尤勃兴，和顺不足者，非文也。

”[10]从理论上对讽刺艺术进行了根本的否定。

戏曲理论家李渔在《闲情偶寄·词曲部》则列以专章曰“戒讽刺”。

有鉴于此，曹雪芹才不得不声明：《红楼梦》决不同于“讪谤君相”的“历来野史”[11]。

直到三十年代，鲁迅还风趣地说：“我们常不免有一种先入之见，看见讽刺作品，就觉得不是文学上的正路。

”[12]可见，长期以来对讽刺艺术的偏见太深了。

《儒林外史》之长久地被冷落，其原因正在于此。

偶尔有人提及，大多缺乏对其寄托良深的讽刺艺术的深切理解。

重视通俗文学的人，一般又拜倒在《水浒》、《金瓶梅》所取得的巨大艺术成就的脚下，不重视《外史》在艺术上的新贡献。

闲斋老人的序就忽视了《外史》的主要艺术特色——讽刺，只认为《外史》“有《水浒》、《金瓶梅》之笔之才”。

摘要：《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义讽刺小说。

作者吴敬梓在小说中以其生动形象、极富魅力的笔墨，描画出一幅封建社会儒林群丑图，小说虽以明代中叶发生的故事为背景，然而实际上影射着清政府统治下的18世纪的中国社会，以封建知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心，深刻地揭露封建社会末期的各种丑恶现象。

辛辣地讽刺了虚伪、残忍的科举制度，歌颂了淳朴的劳动人民，并给予同情，寄托了作者的理想。

小说以其生动、准确、洗炼、朴实、幽默的语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，精湛独特的讽刺手法，创造了空前绝古的讽刺作品之典范。

本文试图对其讽刺艺术的特征进行初步的探析。

关键词：《儒林外史》;科举制度;讽刺;夸张《儒林外史》假托明代故事，通过以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

全书大致分为三个部分：第一部分描写了科举制度下的文人图谱；第二部分描绘了理想文士的探求；最后的部分描写了“市井奇人”的发现。

作者白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

鲁迅先生对《儒林外史》的评价是非常中肯的，他十分推崇《儒林外史》，特别欣赏其中讽刺艺术手法的运用，他说：“中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了。

”“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。

”首先让人赞赏的是作者的胆量和艺术家的勇气，敢于直面封建社会，勇于向腐朽没落黑暗的封建势力挑战，作者身处于一个由盛及衰的封建家庭，经历了由富贵到贫寒的不平常的家庭变化。

在这个大变化中，他饱尝了世态炎凉的滋味，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻，看到了清王朝统治下政治的腐败和社会污浊。