独具西藏情节下的油画语言魅力
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独具西藏情节下的油画语言魅力
本文根据画家对于西藏的特殊情节,开展了详细的研究分析,对于西藏这个地区的特殊魅力,吸引许多画家不远千里来此地进行考察、写生。
感染他们的是这个地区人民的淳朴,服饰色彩的艳丽,美丽的自然风光,浓厚的文化氛围,有着独特的绘画题材和鲜明的地域特征,这些促使其形成了颇具特色的油画作品。
青藏高原有着独特的自然地貌、美丽的自然风光、勤劳淳朴的藏族人民、鲜明的民族特色以及虔诚的宗教情结。
从抗战时期至今,有着大量的艺术作品都取材于特色的民族题材。
大量的油画作品表现青藏高原,展现青藏高原上奇特的自然风景以及包含着勤劳淳朴的藏族人民在艰苦的自然环境中积极乐观向上的精神。
西藏人民的性格也是吸引无数艺术家们的一部分,他们在这里看到了人性中的真善美,看到了所有一切的真情流露。
独有的自然风光与人情风貌深深地打动着艺术家们的心,他们情系之中,这种异域风情的地区里,居住着这样一群淳朴、善良的藏族人,他们目睹了从西藏的变革到藏民们变得日益丰厚的生活,其中有着一种特殊的情怀,让他们穷其一生去追逐这个西藏梦,让他们梦魂萦绕的想回到这片他们挚爱的土地上。
几代油画家对于藏族题材油画创作上所做出的探索,不仅拓宽了油画艺术表现的深度与广度,还留下了许多西藏情怀在里面,他们对研究藏族题材的作品所做出的贡献是值得我们研究和学习的。
油画创作中的藏族题材作者:赵思山来源:《传播力研究》2019年第19期摘要:雪域高原的神秘与浪漫,给艺术家提供了各具特色的创作素材,藏族题材丰富了艺术家的创作内容,在油画民族化的方面迈出了伟大的一步。
它使油画创作更具有民族特征与时代气息。
一代代艺术家,如:董希文,吴作人,陈逸飞,陈丹青等人的作品,在反映精湛技艺的同时,使观者不约而同领略到了藏区的人文与情怀。
他们对近现代中国油画的发展进程都起到了推动的作用。
关键词:藏族题材;油画;创作一、藏族题材的兴起藏族题材油画是20世纪初期开始的。
到了20世纪50年代和60年代,大量的青年画家已经开始向这个题材发展,70年代初发展傾向更为明显。
之后,进入一个至关重要的时期,80年代的油画创作蓬勃发展,引发了艺术创作的“西藏热”,成为中国油画不可或缺的一部分。
藏族题材各方面的丰富内涵和多样的形式是其他绘画题材难以齐进的。
80年代末,藏族题材的发展超越了过去,创作者对藏族同胞从外到内的深入研究和了解,把藏族题材推上了中国油画历史的舞台,这是藏族的一种艺术表现形式,拉开了藏族油画题材的帷幕。
二、藏族题材的独特性藏族拥有着浓厚历史文化,是中化民族悠久文化的一部分。
藏族所处的独特地理环境和他们虔诚的宗教信仰使她与众不同,藏族文化发展与演变对艺术创作也有一定的引导作用,创作的思路和出发点就是由这个题材的本身决定的。
而藏族题材也一样,它离不开艺术绘画的范畴,但又区别于其它油画题材。
它所涉及到的色彩造型都是别具一格的,跟藏族同胞一样纯真,和谐。
藏族的人文风俗及艺术传统颇受外界的关注是一个好的开端。
藏区解放的改革时期是一个重要的转折时期,藏族艺术创作和题材之间出现了新的发展机遇。
与此同时,内地与藏区的联系也变的频繁,藏区遣送一些青年学者到内地学习进修艺术,同时也在本地区设立艺术院系,前往藏区工作的人员也开始变多,潜心研究藏族文化的一些本民族固有的文化。
藏族题材美术的蓬勃发展,离不开时代的变迁,更离不开我国各民族繁荣昌盛的历史趋势。
油画家的藏区情缘初探作者:蒲志俊来源:《文艺生活·中旬刊》2020年第04期摘要:藏族,是我国少数民族中一个古老独特的民族,是青藏高原的原住民族,主要分布在我国西藏自治区、青海、四川省西部、甘肃甘南、云南迪庆等地区。
藏族的独特性、原始性和神秘吸引着众多油画家深入藏区采风、写生、创作。
在我国美术史上留下了许多难忘的画面,并感染和召唤着一代又一代油画家无畏艰险,多次入藏收集素材、体验、感受和进行艺术创作。
关键词:藏区;油画创作;地域特色中图分类号:J213 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)11-0187-01一、独特的地域性是吸引油画家的外在因素多样的地形地貌特征和在这独特环境下形成的特有民风民俗,加上宗教和历史文化的神秘感和新奇性让入藏画家着迷于圣洁的雪山,静穆的湖泊,深邃的天空,即藏区所呈现给油画家们的历史文化和自然景观融为一体的独特美将给油画家们最大震撼和启示。
油画家们在藏区物像到心象的不断锤冻和积累中,他们的情感思想得到深远和升华。
二、油画家确定到藏族创作取向是他们前行的内在动力油画家一旦被藏族丰富动人的艺术形象生命力所吸引,他们会自觉地从深切感受理性,升华后所获得的精神之美中找到拨动他们心弦地真正音符,并给创作形象赋予情感和生命力。
他们将藏区珍贵地体验和感悟最终确定为自己地创作取向,只有在藏区,他们才能将画境与心境结合,达到艺术创作与艺术心灵地契合。
艺术创作和情感才能真实,从而享受创作中地愉悦和幸福。
油画家常常被藏区散发出来地原生态和神秘感及以直击人心地虔诚所吸引,如那一双双深邃地眼神,带给油画家们无限震撼和创作地冲动,他们一般采风写生,一边在构思着心中去表达.地理想画面,也沐浴着从身到心地洗礼。
油画家只有到了藏区,他们地心灵纯洁与内心的安宁在藏区安了家。
他们让虔诚的诵经拂去身上尘土,藏区的一切都非常入眼入画,有时发现的一个瞬间也会让他们激动甚至感动,并触动了他们的内心,让他们兴奋不止彻夜难眠。
油画藏族文案朋友圈1. 那一抹绚烂的色彩,将我的心灵染上藏族文化的魅力。
2. 在油画的世界里,任何一幅藏族题材都能勾勒出深邃的情感。
3. 情韵悠远的藏族油画,让我感受到了一种独特的民族美。
4. 带着一份对藏族文化的热爱,我愿意用油画来纪念这片神奇的土地。
5. 油画勾勒的藏族面孔,蕴含着传统与现代的完美融合。
6. 油画中的雪山、草原和藏民,仿佛让我亲临崇山峻岭之间。
7. 无论是抽象还是写实,藏族油画都能带给我视觉上的享受。
8. 藏族油画的神秘感,让人忍不住想要深入探索这个文化的世界。
9. 油画带给我沉浸式的审美体验,让我丧失在了艺术的海洋中。
10. 每一次欣赏藏族油画,都是一场灵魂的洗礼。
11. 油画中融入的藏族元素,给人一种独特的视觉享受。
12. 油画所展现的藏族文化底蕴,让我更加向往这片土地。
13. 在藏族油画的世界里,我仿佛找到了一种心灵上的宁静。
14. 透过油画的画笔,我看见了藏族人民的坚韧与智慧。
15. 油画勾勒出的藏族面孔,散发着让人心醉的魅力和自信。
16. 喜欢在油画中欣赏那些以藏族文化为主题的作品,让我感受到了深深的自豪与骄傲。
17. 每一幅藏族油画都是一道艺术的风景线,将我带入一个美丽而神秘的境界。
18. 感受油画中融入的藏族元素,仿佛能与这个民族一同律动。
19. 纵览一幅幅藏族油画,仿佛就在亲历着那段悠长而辽阔的历史。
20. 那画家独特的视角,让藏族油画中的每一个场景都充满了生命力。
21. 油画所表达的藏族情感,深深触动着我的内心世界。
22. 油画勾勒的藏族风俗与习惯,将我带入了另一个美丽的时空。
23. 油画中那些栩栩如生的人物,仿佛跃然画面,让我感受到了藏族文化的魅力。
24. 用油画记录下的藏族传统,成为了永恒的艺术经典。
25. 在油画的世界里,我体验到了藏族文化的深刻魅力。
26. 油画中融入的藏族色彩,犹如一幅幅鲜艳的图景,让我嗅到了土地的气息。
27. 透过油画的画笔,我看到了藏族人民对自然的敬畏与崇拜。
西藏组画,久已成了我难以改口的标签,其实我二度进藏的画,并不止那几件。
——陈丹青在陈丹青身上,有着现在很多知识分子已经不具备的人道情感和人格力量,敢于对现实提出质疑,对很多社会事件有着知识分子本该有的冷静思考和犀利批判,有着一股子独有的对真实的追求。
无论画风与文风,陈丹青都具有一种优雅而朴素且睿智而率真的气质,洋溢着独特的人格魅力。
1978年陈丹青考入中央美术学院油画系文革后首届研究生班。
而后在1980年,便以油画《西藏组画》蜚声海内外,成为中国油画界的巅峰人物。
陈丹青于80年代初曾被国中同仁认为是当时最具才华的油画家,甚至直至今日,油画圈仍存在着“陈丹青情结”。
“西藏组画”被公认为文革后划时代的现实主义经典油画作品,在美术界及文艺界引起很大轰动,持续获得广泛的关注、评论、研究与影响。
《西藏组画》对当时长期盛行并严重教条化的主题性创作模式发生冲击,被认为是中国写实油画自前苏联影响转向溯源欧洲传统的转折点。
而他对写实能力的熟练把握,对欧洲古典油画语言的深刻理解,令沉醉于油画传统手法的观众佩服不已。
陈丹青:我与西藏组画两次西藏行,相隔四年。
头一回时在“文革”终点,《泪水洒满丰收田》与翌年那届全国美展,恐怕是1949年后苏联革命现实主义油画创作的最后一次集体展示。
那年月,我像所有知青画家一样,竭力模仿国内名家堆叠厚颜料方笔触的苏式画法,瞧着宽袍大袖的西藏人,满脑子苏里柯夫或德加切夫。
当我在布达拉宫西南侧劳动人民文化馆一问小屋子里瞧着画布,走近退远,自以为是个“苏联”革命画家。
第二回去西藏,正当改革开放前夜,不但世道大变,我也见识增长,画画时拼命默诵库尔贝、勒帕日、柯罗、米勒的朴素画面,自以为是个“法国”古典画家。
毕业作展出后,我曾在文稿中竭力陈述自己为什么以及怎样画出这些画,多年后我才恍然:所谓西藏组画只是1978年“法国乡村画展”来华展出后的私人效应,而当我在画展中梦游般踯躅不去,中学时代躲在上海阁楼临摹欧洲画片的记忆,倏忽复活了。
87南腔北调画的絮语——曹梦西藏风景油画创作的表现主义特征文/黄剑武炽热·生命·永恒西藏是被每一个朝圣者视为精神归宿的圣洁之地,同时,这里也是艺术家们取之不竭的文化宝藏。
处于雪域高原的西藏,承载着悠久的历史和深厚的藏传佛教文化,尤其是其藏式建筑呈现出独特的地域特征和浓郁的民族特色,令艺术家们神往。
近些年,内地不断有各类艺术家去西藏考察研究和写生创作。
曹梦被西藏的文化吸引,来西藏工作已经十年,她在教课之余投入大量时间搞创作,几乎跑遍了西藏大大小小的的寺院,创作了大量的风景油画。
她在长期的探索实践中,积累了一些经验和体悟,也形成了具有个人特征的绘画形式语言。
在当下中国青年油画家的群体中,由于她造型语言具有探索性,处于学院而又异于学院之间,她的作品成为值得关注的创作现象。
笔者希望,本文的推介和述评能够给学院教学和青年艺术家的创作提供有益的研究个案。
88南腔北调画的絮语宗教文化影响着西藏的各个方面,“金刚说”是藏传佛教得以传承的基础,其体现出来的思想对西藏的社会形态、民族心理和建筑样式都产生了深远的影响。
西藏建筑主楼多为天井式平顶楼房,建筑一般不太高,回廊建筑形成“回”型建筑空间,是对“金刚说”空间环境意象的视觉再现,其建筑的选址和布局都和它有关。
整个建筑通风采光较好,居住也比较方便。
西藏寺院建筑一般根据实际地形地貌分为平川式建筑和依山式建筑两大类。
西藏建筑分布多呈现出自由生长的态势,一方面与其独特的地理环境和人文精神有关,主体建筑多根据实际地形顺势而建;另一方面,在空间布局与立面造型上表现出灵活、不对称等特征,但显示出和谐的自然风格。
西藏建筑的装饰和色彩比较具有地域特征,外墙装饰方式主要有铜雕、石刻和颜色三种。
颜色主要以白色、红色、黑色等为主,门窗上窄下宽呈梯形状,边框用黑色粉刷,表示守护门窗洞口辟邪驱魔的一道符,保佑平安吉祥。
建筑白色外墙,黑色门窗边框,红色檐口饰线,或是红色的玛草墙。
当代油画中藏族题材的民族性特点藏族有着深厚的传统文化根基,藏区以其独特多样的地形地貌特征、奇美壮丽的自然风光、淳朴多姿的民风民俗而闻名于世,同时其瑰丽古朴的魅力深深地吸引着众多的艺术家,艺术家们不畏艰难险阻纷纷进藏,探索深奥的文化,收集大量的素材。
所以,藏族文化体现出的不仅仅是外在形式美,更多的是内在美。
藏族题材作为独具特色的一朵奇葩已经成为艺术家取之不尽用之不竭的创作源泉。
藏族题材也早已成为新中国美术事业中少数民族题材极为重要的一部分。
一、当代油画中的藏族题材在平均海拔4000多米的雪域高原上,奇特复杂的地形地貌、广袤无垠的茫茫雪地、纯真质朴的民风民俗以及藏民率真而豪放的性格,打动了众多来访的艺术家。
1.藏族题材油画的发展纵观藏族题材油画的发展,它经历了20世纪30、40年代的孕育,到50、60年代大批青年画家进藏,参与此类题材的创作,至70年代末进入重要转折时期,80年代创作不断趋向繁荣,引发了美术创作的“西藏热”,成为中国当代美术创作的重要组成部分。
其创作者之多、受众面之广、内涵之丰富、形式之多样,是其他题材绘画创作难以比拟的。
20世纪80年代末期,很多艺术家不满足于对藏族题材那些肤浅的表现,所以从绘画内容的广度和深度来说,此时的藏族题材绘画都超越了以往。
他们追求更深层次的文化内涵,重视对藏族文化由外而内、由表及里地挖掘,不断追寻、坚持、感受藏族文化,也使藏族题材油画影响力显著增强,且广为流传。
2.藏族题材油画的价值与影响对于艺术家来说,藏族的历史文化、风俗习惯以及艺术传统深深地吸引了他们,藏族文化也成了中国美术创作不可被取代的文化源泉。
西藏的和平解放尤其是民主改革,为藏族美术与藏族题材美术的发展带来新的历史契机。
此外,西藏与中东部在美术方面的交流与联系也不断加强。
西藏不断选派学员到中东部进行美术学习,同时在本地区设立美术院系;进藏工作的人也逐渐增多,致力于挖掘雪域文化的内涵、民族性格、宗教、情怀、生活方式。
浅谈陈丹青《西藏组画》的情感表达摘要:陈丹青凭借1980年硕士研究生毕业创作的《西藏组画》,逐渐成为20世纪具有影响力的中国美术家。
《西藏组画》再现了藏族人民纯朴的人性,开创了中国油画注重表现乡土人情和现实生活的历史先河,被公认为是“文革”后具有划时代意义的里程碑式作品。
艺术是情感的表达与宣泄,而油画是艺术家表达个人情感的集中表现。
通过分析和解读《西藏组画》,概括总结其艺术特点与绘画语言,探讨陈丹青《西藏组画》的情感表达。
关键词:陈丹青;西藏组画;情感表达一、陈丹青情感表现的因素(一)个人经历对情感表现的影响陈丹青青年时期,刚好赶上文化大革命。
十五岁的时候他跟随中学美术老师辛明炎先生学画,那时他跟着老师到处画毛主席像,这也为他创作《西藏组画》埋下了伏笔。
因为从小酷爱画画,在赣南苏北农村插队时,他一有空隙就画速写,珍惜每一分钟自学画画。
20世纪70年代末,国内举办了“法国乡村油画展”,法国大师伦勃朗、柯罗、米勒的原作一经展出,便让中国的艺术家们大饱眼福。
这正是他所神往的境界,这次画展对陈丹青产生了巨大的影响。
第一次进藏的时候,他正处于逆境,这正给他的艺术创作带来了意想不到的好处。
正因为他体验过社会底层的生活,经历过困苦和思考,从而使他在面对平凡日常时也能有着异于常人的感受。
第二次进藏以后他有了心灵的土壤和寄托,便成天在藏民同胞中转悠、观察,不到一天的功夫他竟能画出一百多张速写来,每一幅都紧紧抓住了人物形象与特征。
《西藏组画》中的好几幅画的取材都来自于这些速写,画面上的藏民同胞们仿佛置于观赏者的眼前,甚至能感受到他们坑坑洼洼黝黑的皮肤和各种服装衣饰散发出来的酥油的气味。
(二)受时代性、民族性、地域性的影响一幅优秀作品的诞生能在美术史上占有一定的地位,说明这幅作品与它所处的时代有着密切的联系,而且还体现着艺术家们对生活的体验、对艺术的理解。
陈丹青的《西藏组画》从某个方面上也体现了当时所处时代的高度与变迁。
浅析于小冬藏传佛教题材油画的艺术性探究藏传佛教题材油画是中国民间传统绘画与西方绘画相结合的重要成果,是中华艺术的瑰宝。
于小冬是我国藏传佛教题材油画的代表画家之一,他的作品天然带有藏族文化的气息,将佛教思想和绘画技巧完美结合,形成了独特的艺术风格。
本文将从于小冬藏传佛教题材油画的表现手法、构图和色彩运用等方面,对其艺术性进行探究。
一、表现手法于小冬的藏传佛教题材油画,具有浓郁的民族色彩和文化氛围。
他借鉴了中国传统绘画的表现手法,但同时又在其中融入了西方绘画中的透视、画面构图等现代技法,使画面更加生动、具有现代感。
例如,他运用线条简练而富有变化,用明暗处理概念并形成形三维空间感,让物体的形态和结构非常具有艺术感染力。
同时,他采用了光效和色彩搭配,使画面呈现出丰富的层次和空间感,颜色温润浓烈,鲜艳而不俗气,具有独特的艺术魅力。
二、构图于小冬的藏传佛教题材油画,采用了对称、对角线、层次等构图手法,来制造画面的稳定感和动态感。
在构图方面,他将人物、佛像等物品极其细致地呈现出来,并以横线和纵线为基础,通过构建各种规则的图层,修饰画面,使画面达到完美的平衡。
例如,他将佛像居中呈现在画面中央并配以接近对称的背景,这样能够给人一种真实而又安定的感觉。
此外,他还注重注重画面的整体视觉效果,将一些不重要的部分进行淡化或省略,强化主题和中心。
三、色彩运用于小冬的藏传佛教题材油画,色调清新、典雅、鲜艳且融合多元文化要素,充分表现了西方现代派与中国传统艺术的交融及其自身艺术魅力。
他运用了光效、强烈的对比以及光线,使得画面更加生动、立体且清晰。
例如,他运用强烈的颜色对比,深色的塔和明亮的天空形成了鲜明的对比。
同时,他注重用光明和光影,通过光暗的变化来产生良好的画面视觉效果,使画面达到了生动自然的效果。
当代最贵油画1.61亿人民币——陈丹青《西藏组画•牧羊人》陈丹青牧羊人草图西藏组画进城之一朝圣板上油画 53.5x79cm 1980年进城之二板上油画 79x55.5cm 1980年6月4日,北京保利2021春季艺术品拍卖会正式开槌,现当代艺术夜场共呈现29件精品,其中陈丹青的《西藏组画·牧羊人》以1.61亿元人民币成交,大幅刷新并创造艺术家个人新纪录。
当晚,《西藏组画·牧羊人》以8000万元起拍,2分钟内迅速加价至9000万元。
在电话委托突破一亿元时,现场开始了价格拉力赛。
历经十余分钟数轮激烈的加价之后,最终以1.4亿元落槌于8068号牌买家,加佣金1.61亿元成交。
陈丹青西藏组画· 牧羊人1980 年作,板上油画,78.6 × 52.3 cm成交价:RMB 1.61亿(创艺术家拍卖最高纪录)《西藏组画·牧羊人》是陈丹青《西藏组画》中对画坛影响力最大的一件,著录、出版及发表达100多次,也是现阶段市场上唯一一幅还在流通的西藏组画系列作品,由藏家珍藏了14年。
《牧羊人》大胆直白的描绘了一对拥吻的情侣,一种纯粹的激情通过对人物的描绘跃然纸上,男人的背影强悍有力,女人的动作稍显僵硬却又带着一丝笨拙,整个画面的组合显得非常和谐,画中既没有政治意义,也不存在教条式的内容,是爱情主题首次出现在画布之上,毫不回避,毫不修饰。
是当时创作中不同于其他作品的存在,如此更具有不同的价值和意义。
这也是在街上看来的情形。
有趣的是这一对男女并不年轻了。
我弄不清他们是不是夫妇,女的并不好看,她一再用脚绊住那个男的,等他停下后,她就靠到墙上去,然后把男的拉向自己。
我在前六幅中老式画墙,就把背景换成草原。
荒凉草原上这对穷人的接吻也有一番诗意。
热恋中的女子为什么非得又年轻又漂亮呢?这些“笨重”灵魂的美好爱情实在比公园里的恋人更打动我。
我不知道牧人们的爱情在草原上是否老像一些画中的那样:男的吹着笛子,女的含羞而坐,假如真有那么文雅,我更喜欢这种粗鲁可爱的举动。