副主教堂

巴黎圣母院读书笔记巴黎圣母院读书笔记篇1人们都渴望美，美对于所有人来说都是一笔天生的财富。

随着生活水平的提高，人们追求美的方式也越来越难理解：理个光头或留长发，这是“帅”把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”把头发染的稀奇古怪，这是“时髦”。

殊不知，他们已将美扭曲。

然而雨果的《巴黎圣母院》却给人以心灵的震撼。

女主人公艾斯米拉达拥有着令无数女孩羡慕的美貌与才艺，她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动，一支舞便迷住多少人的心，从圣母院的主教，到英俊潇洒的菲比斯，再到小丑卡西莫多，这个吉普赛的妙龄少女，从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。

是一朵正在盛开的花。

她虽然美的令人窒息，但是无数又读过《巴黎圣母院》的朋友或许会把注意力集中在另一个人身上——卡西莫多。

与传统的读物相比，雨果打破了白雪公主配白马王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑马。

他天生畸形，相貌奇丑，再加上是个聋子，似乎和美沾不上一点边。

然而雨果似乎更倾爱他。

因为在雨果的笔下，卡西莫多爱上了艾斯米拉达。

和其他的爱情不同，卡西莫多的爱是无声的，却是及时的。

他在公主最失意，最窘迫的时刻救了她，并默默地关心她。

读完这本书，人们不禁会问：什么是美，什么又是丑呢?在雨果的笔下，我们可以找到答案：丑可以追求美，美却不能避免丑！巴黎圣母院读书笔记篇2《巴黎圣母院》主要讲了一个青年妇女巴格特生下一个女儿后，把她给吉卜赛人的首领给她看相，首领叫一个吉卜赛女人趁巴格特去和邻居讲话时拐走了那个女孩——阿涅。

把一个罗锅子留在那里，巴格特把他扔在巴黎的圣母院里，而把自己关在巴黎的密室里，过了几年，有一个吉人赛女人在那里跳舞，克罗德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女，她不做，便把她诬告成杀法比的罪人，后来巴格特看到了吉卜赛女人爱斯梅哈尔达也有一只阿涅的鞋子，原来她就是阿涅，可是爱斯梅哈尔达还是被处死了，法比也没能救得了她。

我觉得法比是一个正义勇为的骑士，甘果瓦虽然是穷诗人，但我可以从顶撞布朋大主教，从中可以看出他有胆量。

《巴黎圣母院》告诉我们的道理《巴黎圣母院》告诉我们的道理(篇一)《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。

具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。

在副教主克骆德身上。

我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。

他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的`虚伪而不谴责他们的“偷”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。

要么是麻木的过日子。

要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。

我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。

最被人轻蔑的一级上；用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。

然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯洁的一种感情，“这种高尚感情根据不一样的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

《巴黎圣母院》告诉我们的道理(篇二)在一座古老的钟楼里，美丽优雅的爱斯美拉达、丑陋善良的卡席莫多……小说的故事情节就是围绕着这一对如同天使与魔鬼般的组合徐徐道来，雨果正是在浓墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅绚丽而奇异的画面，形成锋利的、矛盾的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照，使整部小说具有一种震撼人心的力量，猛烈的撞击着读者的心灵。

《巴黎圣母院》是维克多·雨果最著名的浪漫主义典范作品。

《巴黎圣母院》读书笔记《巴黎圣母院》读书笔记1《巴黎圣母院》以浓烈的浪漫主义色彩和大量的对比手法描绘了一个发生在15世纪法国的故事，它艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

在本书中，有大量的对比手法来阐述了善与恶、美与丑。

好似仙女的Esmeralda和面容丑陋的残疾人Quasimodo形成的容貌对比;两人那心灵善良、行为勇敢的高尚品德与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教Claude形成的本性对比;Quasimodo一旦爱上Esmeralda就真诚相待、忠贞不渝，最后抱着姑娘尸体而自尽;而外貌英武、风度翩翩的Phoebus队长，不仅抛弃了Esmeralda而和另一贵族小姐结婚，而且成为带兵搜捕她的凶手——两者形成的行为对比……这些对比极力体现了当时封建王朝上层社会人士的丑恶和下层平民的高尚品德。

说到这儿，就不得不说说现在的社会。

首先声明，我并不是上帝，也不是十全十美的人，我没有理由去评判大众的所作所为，只是发发牢骚而已。

也许我做不到我所说的，但是我心里不能接受——这只是个现实。

我们崇尚的是“讲文明懂礼貌”“尊老爱幼”的传统美德，要求人人拥有“真”“善”“美”的价值，这个思想是非常正确的，但真正做到还是要靠人们。

但真的能完全做到“真善美”吗?这是不可能的。

我听过一句话说：“凡是有光明存在的地方必有黑暗。

”光和暗是分不开的兄弟。

那么借一步话说，有“真善美”的地方必有“假恶丑”。

既然如此，那么当然是“真善美”多，社会就会变得越来越好了，只是在现在发展的社会，要实行很不容易啊。

我们经常会处在善恶交接的细缝中痛苦。

当你在想善心帮助别人时，旁人却说这是做作;当你再想帮助别人时，又不敢下手，怕再次被别人嘲讽——这就是现实。

巴黎圣母院心得体会(精选5篇)巴黎圣母院心得体会（篇1）一座古老庄严的教堂，一个光陆怪离的故事，一场离奇虚伪的旅行，一次心灵精神的洗礼……巴黎圣母院从主体上来说讲的是四个男人和一个女人的故事，卡西莫多、克罗德、菲比斯、格兰瓜尔、爱斯梅拉达，五个人构成了这本书的主体。

我们可以先来大概回忆一下巴黎圣母院的主要内容，卡西莫多是一个弃婴，在复活节后的第一个星期日，在圣母院门口被人发现，被克罗德所收养，成为了巴黎圣母院的敲钟人，因为相貌奇丑，又被钟声震坏了耳朵，对一切事物充满着敌意，但是克罗德被排除在外，他视克罗德为恩人，并对他言听计从，愚人节那天，吉普赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞，吸引了副主教克罗德的注意，于是，在这天晚上，克罗德命卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，流浪诗人格兰瓜尔也被爱斯梅拉达的美貌吸引，在其后尾随，正好碰见了前来的卡西莫多，格兰瓜尔被击晕在地，卡西莫多被菲比斯的护卫抓捕，而爱斯梅拉达则被解救，高大阳光的菲比斯吸引了爱斯梅拉达的注意，使她陷入爱河，不料却是被外貌骗了，另一边，被击晕的格兰瓜尔进入了光陆怪离的乞丐王国—奇迹王朝，长期被巴黎市民乞丐们坚持要以同样的方式来报复，决定吊死擅自闯入的诗人，唯一的解救方法就是与那里的一个女孩子结婚，最终被爱斯梅拉达所解救，第二天，卡西莫多被教训时，只有爱斯梅拉达肯给他水喝，便拯救了这个敏感与偏激的孩子之后，爱斯梅拉达在与菲比斯幽会时，菲比斯被前来查看的克罗德击倒，爱斯梅拉达则作为嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，爱斯梅拉达被处以刑法，在刑场上，当她看到菲比斯和另一个女孩亲热时，几近疯狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇护”解救，但最后，爱斯梅拉达还是被各种原因最后处刑，克罗德也被卡西莫多推下教堂，自己随爱斯梅拉达而去。

《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。

作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义的最重要的特征：封建王朝和奇迹王朝，专制与民主，美与丑，善与恶，光明与黑暗，都体现了这个原则，一个国家政权和一个乞丐王国却有着截然不同的对于事物的处理方式。

《巴黎圣母院》读后感(合集15篇)《巴黎圣母院》读后感1梦里芳华乱，这个寒假，我读了名著《巴黎圣母院》，它是法国大作家维克多雨果先生写的。

虽然不能很清晰的读透它的内涵，但是我暗暗地，明白她的用意。

这个故事叙述了：吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失去双亲。

成人之后来到法国巴黎，靠卖艺为生。

在这遇上长得非常丑的卡莫西多。

卡莫西多自幼也是失去了双亲，被副教主克洛德收养，一直生活在圣母院里。

克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫爱斯美拉达屈服于他，做他的妻子。

但爱斯美达却不肯就范。

在临要行刑的`最后一刻，爱斯美拉达找到了她的生母——城里的麻袋疯女，但她却逃不过悲惨命运，被吊死了，她的母亲因悲伤过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。

这个故事是十分悲伤的，故事里的主要人物全部都死去了。

体现了15世纪末，当时的法国人民对宗教信仰的不敬与误解，以至大学生，教士和乞丐们都非常混乱。

打着“天主教”的名义，到处欺压百姓，杀害无辜，不学无术，使当时的百姓们痛苦不堪。

迷信风气的日益加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子……整个社会陷入混乱不堪的状态。

但是书中的主人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感到一丝温暖，一丝希望。

虽然表面上他们看起来好像都不善良，甚至看起来有一些邪恶，但实际上他们都非常的善良，纯洁，只是当时的社会环境是邪恶，混乱的，所以对于他们两个人来说，力量是极其卑微的。

正是因为他们俩的存大，带给我无比的震憾。

读完了这本书，我仍然意犹未尽，它让我如身临其境一般，感受到了当时法国社会的黑暗与混乱，但同时也让我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的时代也会散发光芒，而最终因这个光芒而战胜邪恶，驱赶黑暗。

《巴黎圣母院》读后感2克洛德对伽西莫多善的禁锢而就在这种情况下，克洛德收养了一只能等死的小怪物，一个二十来岁的青年牧师，要把一个婴儿抚养长大，何况又是一个满身都是缺陷的残疾人，其代价是可想而知的。

高三语文文学名著练习（《巴黎圣母院》）班级座号姓名一、多项选择题1.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）A．一四八二年一月六日，是巴黎人庆祝主显节和愚人节的日子，格雷沃广场要燃烧篝火，布拉格小教堂要种植五月树，司法宫要上演圣迹剧。

一大清早，市民们就从各处涌向这三个地方。

“愚人王”选举也将在司法宫大厅举行，吸引了众多市民。

B．在调皮的大学生若望·孚罗洛提议下，愚人之王的竞选开始了，选举的规则是谁长得最丑陋、笑得最怪、最难看，谁就有望当选；结果巴黎圣母院又聋又哑丑陋的敲钟人伽西莫多当选。

C．圣迹剧演出时，不断受到打扰，观众心不在焉；本该在圣母出场时引起效果惊人的交响乐竟没有按时演奏，是因为乐队被愚人王的队伍游行带走了；当朱庇特该带着雷电出场的时候，却因楼梯被学生搬走而无法上台；这些都令甘果瓦十分沮丧。

D．作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，也被爱斯梅拉达美丽的面庞、苗条的身材、婀娜的舞姿、乌亮的眼睛迷住了；可是她动人的舞蹈和迷人的歌声却引来了副主教堂·克洛德·孚罗洛的诅咒：“这里面准有巫术!”“亵渎神明!大逆不道!”E．在游行队伍簇拥下，愚人王伽西莫多丑陋的脸上洋溢着骄傲的心花怒放的神态。

这是他平生第一次尝到自尊自爱的欢乐。

可人群中突然闯出一个的秃头人怒气冲冲地掀掉了他的冠冕，折断了他的圭杖，撕碎了他的道袍，伽西莫多非但没有发怒，反而双膝跪倒，温顺得像一头羔羊。

2．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（）A．在“骇人的圣迹区”里，甘果瓦惊呼自己看到了睁眼的瞎子和跑步的跛子，其实他们是将自己装成各种残废的外出乞讨行窃的乞丐和流浪汉。

B．爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场，在一条幽暗的小巷里，爱斯梅拉达被克洛德和伽西莫多抢走。

爱斯梅拉达奋力反抗。

刚巧皇家卫队经过，侍卫长弗比斯救下了她。

克洛德逃走，而伽西莫多被擒获。

C．甘果瓦为了免于绞刑而活命，热切地表示愿意当黑话王国的臣民，接着他幸运地通过了严格的扒手测验，还与爱斯梅拉达缔结了“摔罐婚姻”。

基督教建筑--1教堂（1）教堂的产⽣在基督教被正式承认之前，任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。

于是，早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。

在秘密开挖的地道内，安放⼀张特制的长桌作为会议之⽤。

地道的两侧壁上，挖出⼀个个的⽳龛，⾥⾯刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。

由于怕教外的敌视者发现，这些圣像和圣经故事都采⽤象征的⼿法。

如阳光代表上帝，鸽⼦橄榄枝代表和平、幸福；牧童象征耶稣，⼀群羔⽺象征⼈民，并以此代表耶稣爱⼈民；⼀个孩⼦在洗澡象征征皈依基督教的新教徒正在举⾏洗礼仪式；这种地下的⽳龛盛⾏于公元1世纪到公元4世纪初叶，是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君⼠坦丁⼤帝颁布了著名的“⽶兰诏书”，使基督教取得了国教地位，在此之后，地下的⽳龛活动终⽌停⽌了，地⾯的基督教教堂建筑开始出现。

根据其发展顺序和艺术风格，可将基督教的教堂建筑分为以下四种形式：巴舍⾥卡式罗马式拜占庭式哥特式（⼀）巴舍⾥卡式教堂“巴舍⾥卡”原意为古罗马的公共议事堂或进⾏商业交易的场所。

从平⾯图上看如字母“T”形。

⼊⼝到端的“横线”处可划为三个活动区。

进门后的活动区仅占很少⾯积。

再往前⾛便是进⾏正宗教活动的正厅，所占⾯积最⼤。

最后是“T”形的顶部，是神职⼈员的活动场所，墙上开有凹进去的半圆供奉的壁龛。

整个内容⽤两排列柱分隔成三个区域：正中最宽处为主要活动区，两侧狭窄处作为陈列圣物或其他活动的偏殿，正厅的⾼⼤屋顶为“⼈”字坡，偏殿则较低，为半坡流⽔的屋顶。

建于公元380年的意⼤利圣保罗⼤教堂，便是具有代表性的“巴舍⾥卡”式教堂。

（⼆）罗马式教堂⾃公元1096年开始的⼗字军东侵，使欧洲兴起宗教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴的境地。

他们全⼒为⾃⼰领地兴建规模壮观的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。

⽽这个时期的其他造型艺术如雕塑、绘画等都成为与教堂不可分割的装饰部分，因此在美术史上统称为“罗马式”。

高三巴黎圣母院作文巴黎圣母院(港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人)是法国文学家维克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小说。

下面是我给大家带来的高三巴黎圣母院作文，欢送大家阅读参考，我们一起来看看吧!高三巴黎圣母院作文1爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。

她整个人的灵魂都是美好的。

她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。

她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。

她们是美丽的化身。

但这颗年轻炽热的心却被腐朽的社会所禁锢了。

原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。

每当想到这个人我都觉得很惋惜。

我感慨命运对她的不公与不敬。

同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑无比。

“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿〞，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。

但人不可貌相。

卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。

他喜爱艾丝美拉达，如同守玉般保护她。

对艾丝美拉达的种.种厌恶，他毫不在乎。

我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。

她试图使艾丝美拉达远离一切伤害。

但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。

而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。

当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全部。

〞确实，她全身心地爱她。

当吉普赛人将女儿抢走后，她悲哀欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。

以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷。

她希望女儿能够平安、幸福。

一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。

为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣…。

这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。

巴黎圣母院读书心得体会五篇也许作者雨果想要告诉我们的就是，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。

下面是我收集推荐的巴黎圣母院读书心得体会，欢迎阅读参考。

精选巴黎圣母院读书心得体会(一)这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描写，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。

把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。

真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的反抗。

全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利剑，你一定会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。

这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。

无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?参考巴黎圣母院读书心得体会(二)这是法国著名作家维克多.雨果写的第一部大型浪漫主义小说，它写出了15世纪的社会状况，反映了当时宗教的虚伪。

当美丽迷人的跳舞女郎爱斯美拉达在巴黎出现，立刻引发了一幕震撼人心的场面。

道貌岸然的伪君子副主教堂·克洛德企图利用邪恶的手段得到美丽善良的爱斯美拉达，而姑娘却一心喜欢上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。

这也许本应该是一段美好的姻缘。

但是，在孚比斯和爱斯美拉达的一次幽会中，克洛德却在乔装改扮之后秘密跟踪而至，当卑鄙的副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时，妒火中烧，竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下，卫队长鲜血横流倒了下去。

可真正的杀人元凶逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美拉达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。

《巴黎圣母院》读后感15篇《巴黎圣母院》读后感1这个暑假，我读了一些书，除了《复活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。

全书围绕“命运”一词展开，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智商虽高，但却心地丑陋。

他因为自己喜欢的人——吉卜赛少女埃斯梅拉达不喜欢他，竟利用教会的力量将她送上绞刑架。

面貌丑陋身体畸形的敲钟人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉达，却没法阻止埃斯梅拉达的.死去。

他一怒之下将恩人克洛德从教堂的顶楼推下，他也随着埃斯梅拉达走了，两人化作白骨，被风沙舔食。

而埃斯梅拉达爱恋了一生的军官腓比斯也轻易的忘却了她，与一位名叫百合花的富家小姐成亲。

命运将他们捆绑，赋予他们曲折的经历和错杂的情感，最终造成他们毁灭。

丰富的想象将他们的命运演绎的淋漓尽致。

无论是副主教克洛德还是敲钟人卡西莫多都是当时的典型代表。

宫廷与教会掌握着至高无上的权利，却狼狈为奸迫害人民；而埃斯梅拉达和卡西莫多虽然处于社会底层，却是灵魂与美的化身；克洛德和腓比斯处于社会高层，却心地丑陋。

人不可貌相，海水不可斗量。

道貌岸然的外表下极有可能是颗丑恶的心；而丑陋的外表下，却可以容下最美的灵魂。

《巴黎圣母院》读后感2《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。

小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的'矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的道理：首先，一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。

其次，人活在世界上，要有积极的理想、奋斗目标，不可以随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。