对立统一规律的主要内容

对立统一底层规律一、对立统一规律的内涵对立统一规律，也称为矛盾规律，是唯物辩证法中最基本、最核心的规律之一。

它揭示了事物发展的根本动力在于事物内部的矛盾性，即事物内部对立双方的统一与斗争，推动着事物的发展。

对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键所在，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。

二、对立统一规律的应用对立统一规律的应用非常广泛，它不仅适用于哲学领域，也适用于其他学科领域，包括经济学、社会学、心理学等。

例如，在经济学中，对立统一规律可以解释市场供需关系的变化，需求和供给之间的矛盾和统一推动着市场价格的波动；在社会学中，社会稳定和变革之间的对立统一关系推动了社会的发展和变迁；在心理学中，人的心理活动和行为表现中也存在着各种对立统一的规律，如意识与无意识、理性与非理性等。

三、对立统一规律的哲学思考对立统一规律的提出，不仅是一种科学理论，更是一种哲学思考。

它不仅揭示了事物的本质和发展规律，更引导人们思考如何正确地认识和处理事物之间的关系。

在哲学上，对立统一规律被视为对世界的一种认识和理解方式，它提醒人们看到事物的两个方面，认识到矛盾的普遍性和特殊性，从而更好地理解和应对事物的发展变化。

同时，对立统一规律的提出也启示人们要在实践中不断探索和创新，以应对各种复杂多变的矛盾和问题。

总之，对立统一规律是一种深刻揭示事物本质和发展规律的哲学思考方式。

它提醒人们看到事物的两个方面，认识到矛盾的普遍性和特殊性，并积极探索和创新应对事物的发展变化。

通过深入理解和运用对立统一规律，我们可以更好地认识世界、应对复杂多变的矛盾和问题，为推动人类社会的发展和进步做出积极的贡献。

什么是对立统一规律在方法对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。

它揭示出，社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。

对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性;矛盾的普遍性与特殊性;事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。

辩证法是解决一切矛盾的方法论。

辩证法对立统一规律就是唯物辩证法的实质和核心。

具体表现在：①它揭示了事物“自己运动” 的泉源在于事物内部的矛盾性，这就从根本上摒弃了那种求诸于神秘的“第一次推动” 去说明运动发展的唯心主义观点，把辩证法的发展学说建立在唯物主义的基础之上，为科学地说明事物发展的道路、方向、形式等等特征，全面地揭示事物发展的辩证规律提供了可能。

②唯物辩证法就是关于联系和发展的科学，而对立统一规律阐明了事物联系和发展的显然内容。

在事物的广泛联系中最注重的就是系统联系，而所谓系统就是由多方面的对立统一形成的矛盾体系。

事物发展的实质就是新事物的产生和旧有事物的覆灭，它彰显着事物内部矛盾双方，即为确实方面和驳斥方面之间的历史联系。

返回对事物内部矛盾双方对立统一运动的实地考察，便难以把握住事物联系和发展的实质。

③对立统一规律提供了理解唯物辩证法其他规律及范畴的钥匙。

对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质。

质量互变规律所揭示的量和质、量变和质变的关系实质上是对立统一的关系，量变和质变这两种状态的运动及其相互交替都是由事物内部矛盾双方对立统一的运动引起的。

否定之否定规律所揭示的肯定和否定、继承和发展的关系实质上也都是对立统一的关系，否定之否定不过是事物由其内在矛盾所规定的“自己运动”的必然形式。

唯物辩证法的所有范畴都体现着对立统一的关系。

④唯物辩证法既就是世界观，又就是方法论。

对立统一规律阐明了这一科学方法论的最为显然方法，即为矛盾分析法。

毛泽东说道:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们必须擅于回去观测和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析,表示解决矛盾的方法”(《毛泽东全集》第1卷，第页)。

对立统一规律的内容及启示列宁在《谈谈辩证法问题》中明确提出对立统一规律为辩证法的核心和实质，阐述了统一物之对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的，而对立面的斗争是绝对的、无条件的。

对列宁的论述的理解，必须结合列宁所处的时代背景，从列宁对对立统一规律的阐释及其所处的时代背景具体分析了“对立”、“统一”及其相互间的转化关系，试图更加忠于列宁的阐述本意。

标签：对立面；统一；斗争一、列宁提出对立统一规律是辩证法核心的理论来源在黑格尔看来，概念是事物的本质，辩证法的重要内容之一就是把事物及其概念看成对立面的统一，内在矛盾是一切运动的源泉。

列宁在《哲学笔记》中摘录了很多黑格尔论述矛盾的言论，并自己做了不少的标注。

但是黑尔格认为矛盾的原则不是最根本的，否定之否定规律才是辩证法的核心，是“精神的运动”。

列宁在读黑格尔的《逻辑学》时，是带着对其进行唯物主义改造的出发点去读的，列宁一方面吸收了黑格尔对矛盾论述的合理之处，另一方面也注意剔除了黑格尔本末倒置的出发点。

另外，列宁还认真研读了马克思所著的《资本论》，而《资本论》正是马克思用对立统一规律写作的典范，马克思在《哲学的贫困》中也曾指出对立面的统一和斗争是“辩证运动的实质”，但这一思想后来并没有得到进一步的论述。

恩格斯在《反杜林论》中也说过：“运动本身就是矛盾”，“生命”、“思维”也都是“矛盾”。

对立面的互相渗透和互相转化，是“辩证法自然观的核心”[1]。

列宁在阐述对立统一规律之前对马克思、恩格斯的论述都是很清楚的，也受到了很大影响。

二、列宁提出对立统一规律是辩证法核心的背景与黑格尔、马克思、恩格斯不同的是，列宁不仅仅是一位思想家、理论家，更是一位政治家和革命家，而且可以说他首先是一位革命家、政治家，并被广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。

他研究理论、阐发理论都是为了进行革命的需要，为了寻找人民解放的出路，对立统一规律的阐发也一样。

列宁1915年在《谈谈辩证法问题》中谈判，1914年7月爆发第一次世界大战后，第二国际修正主义彻底揭开其面具，在战争一开始就公然投向资产阶级怀抱，在“保护祖国”的幌子下支持本国政府进行帝国主义战争。

对立统一唯物辩证法的根本规律。

又称对立面的统一和斗争的规律。

它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。

1地位对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。

②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。

③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。

④唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。

在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。

其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。

量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。

否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。

因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。

2内容对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的统一和斗争。

统一性和斗争性是矛盾双方所固有的两种属性，统一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。

②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。

统一是对立面双方的统一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。

矛盾的斗争性寓于矛盾的统一性之中。

斗争是统一体内部的斗争，在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透。

斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。

第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。

第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。

任何事物都是统一的联系之网上一个网结，并通过它体现出联系的普遍性。

（3）联系具有多样性不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

事物内部的本质的必然的联系即规律性。

恩格斯关于联系的客观普遍性的观点，有一段精辟的论述：恩格斯说过：“当我们深思熟悉地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。

”这就是说，世界上没有绝对孤立的东西，整个世界就是一个普遍联系的整体，任何事物都是整个世界这个普遍联系之网的网上纽结，这就是联系的客观普遍性。

3.坚持事物普遍联系原理的意义（1）马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

（2）当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求人们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。

（3）当今世界是开放的世界，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们把握世界发展进程中诸方面的相互联系，把对外开放作为基本国策，抓住机遇，努力发展自己。

马克思主义的唯物辩证法科学地阐明了物质世界的普遍联系，把普遍联系的观点看作自己学说的一个总的特征，所以，从这个意义上说，唯物辩证法是“关于普遍联系的科学”。

为什么唯物辩证法又是关于永恒发展的科学呢？这是因为，事物既不是绝对孤立的，也不是绝对静止的。

事物之间的相互联系、相互作用构成了运动、变化和发展。

运动就是一般的变化，是物质的根本属性，发展是前进上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新陈代谢。

马克思主义的唯物辩证法科学地揭示了发展的源泉和动力、本质和规律、形式和内容、方向和道路，所以，从这个意义上说，唯物辩证法又是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”，是关于永恒发展的科学。

对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律,是辩证法的实质和核心.对立统一规律就是事物矛盾运动的规律.对立统一规律也叫矛盾规律.这个规律揭示了事物发展的源泉和动力,阐明了事物发展过程的实在内容.一矛盾及其基本属性1.唯物辩证法的矛盾范畴所谓矛盾,是指反映事物之间及其内部要素之间对立统一关系的哲学范畴.辩证的矛盾是客观存在的.简而言之,既对立又统一,这就是矛盾.2.矛盾的基本属性对立和统一是矛盾的两个根本属性,矛盾的对立属性称作斗争性,矛盾的统一属性称作同一性.矛盾的同一性、斗争性及其相互关系,是对立统一规律的基本内容.1矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间一种相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和联系.它包括两种情形：其一,矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中.这就是说,任何矛盾的对立双方都不能单独存在,而是在一定条件下,各以自己的对立面作为自己存在的前提.其二,矛盾着的对立面之间相互贯通.这是矛盾同一性更重要的一层含义.矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含,有内在的同一性.矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性,你中有我、我中有你.正因为如此,在一定条件下,对立面可以互相转化.事物的转化总是向着自己的对立面转化.2矛盾的斗争性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、互相分离的性质和趋势.矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴,它在内容上有着最大的普遍性和概括性,在形式上则有着无限多样性.如：互相否定、互相反对、互相限制、互相批评、市场上的竞争、学术上的争鸣等等,这一切都是斗争的具体表现形式,其间有对抗性斗争关系,也有非对抗性斗争关系.3矛盾同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系.一方面,矛盾的同一性和斗争性是相互区别的.从两者在矛盾发展过程中的地位来看,矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的.同一性和事物的稳定性相联系,斗争性同事物的变动性相联系.矛盾的同一性是相对的,主要是指它的有条件性.只有当某种特定条件具备时,矛盾双方才具有同一性,才能共处于一个统一体中.矛盾的同一性体现着事物的稳定性,而事物的稳定性是有条件的、暂时的、可变的,因而是相对的.矛盾斗争的绝对性,主要是指它的无条件性.无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中,受特定条件所限制,同时又能打破这些条件的限制,创造出事物发展所需要的新条件.矛盾的斗争性体现着事物的变动性,而事物的变动性则是无条件的,即在任何条件下都是要贯彻下去的.矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中,也存在于事物的显着变动状态中.所以,斗争性是无条件的、绝对的.另一方面,矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的.任何一个矛盾总是既具有同一性,又具有斗争性.具体表现在两个方面：其一,同一中有斗争,同一性不能离开斗争性而存在.同一是包含着差别的同一,是包含着对立的统一,没有矛盾双方的相互差异、相互对立,就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通.其二,斗争之中有同一,斗争性也离不开同一性.斗争性的存在要受到同一性的制约,斗争的形式、规模、激烈程度等,都受到同一性制约.3.矛盾是事物发展的动力1矛盾双方既同一又斗争,由此推动事物不断发展①矛盾同一性在事物发展中的作用第一,矛盾双方的相互依存是事物存在的基础,也是事物发展的基础.第二,矛盾双方相互利用、相互吸取有利于自己的因素,促进自身的发展,从而推动整个事物的发展.第三,矛盾双方的相互贯通规定着事物发展的基本趋势.②矛盾斗争性在事物发展中的作用第一,矛盾斗争性促使矛盾双方力量的此消彼长,推动事物的量变.矛盾一方总是要力图打破对方对自己的限制,使它们之间力量对比的状况不断发生变化.第二,矛盾斗争性推动事物的质变.斗争发展到一定阶段,就会突破事物存在的限度,使旧的矛盾统一体分解,新的矛盾统一体产生,于是一事物转化为他事物.在事物质变过程中,斗争性起着决定性作用.2内因和外因的辩证关系①内因与外因的含义内部矛盾是事物存在和发展的根据,称为事物发展的内因；外部矛盾是事物存在和发展的条件,称为事物发展的外因.唯物辩证法认为,任何事物内部都存在着矛盾,这是事物自我运动的源泉；同时也承认外部矛盾在事物变化、发展中的作用.②内因与外因的关系毛泽东同志说：“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用.”首先,内因是事物发展的根据,是第一位的原因.事物的内部矛盾是事物发展的动力,是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,决定着事物发展的特殊规律、基本趋势和发展方向.其次,外因是事物发展的条件,是第二位的原因.外因是事物存在和发展的必要条件,一般地说,外因只能加速或延缓事物发展的进程,只能对内因施加各种影响,局部地改变事物发展的面貌.但在一定条件下,外因可以对事物发展起决定性的作用.再次,外因通过内因起作用.外因对事物发展有重大作用,有时甚至能引起事物性质的变化,但不管外因作用有多大,都必须通过内因才能发挥其作用.③内、外因辩证关系原理的意义唯物辩证法事物发展的内因与外因辩证关系的原理,是我们党制定和执行独立自主、自力更生和对外开放政策的理论依据.二矛盾的普遍性和特殊性1.矛盾的普遍性矛盾的普遍性有两重含义：其一,矛盾存在于一切事物的发展过程中,即事事有矛盾；其二,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾.这就是说,从空间上说,矛盾无处不在；从时间上说,矛盾无时不有.也就是说,无论是自然界、人类社会,还是思维领域,都存在着矛盾；同时,在自然界、人类社会和思维领域内,无论是过去、现在还是将来,都存在着矛盾.2.矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点.矛盾的特殊性,构成了一事物区别于他事物的特殊本质,是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据.矛盾的特殊性主要表现在：1矛盾性质的特殊性①从空间上看,不同事物有不同的矛盾.同一物质运动形式也各有不同性质的矛盾.②从时间上看,同一事物在其发展的不同阶段有不同性质的矛盾.2矛盾地位的特殊性现实存在的矛盾不是单一的矛盾构成的,各种矛盾之间和矛盾的各个方面之间其发展是不平衡的,它们在事物发展中占有不同的地位,起着不同的作用.表现在两个方面：主要矛盾和非主要矛盾,以及矛盾的主要方面和非主要方面.首先,诸多矛盾中有主要矛盾和非主要矛盾之分.主要矛盾是处于支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾,它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展.非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾.其次,每一矛盾内部可分为矛盾的主要方面和非主要方面.在同一个矛盾内部,对立双方的力量总是不平衡的,它们所处的地位和所起的作用也是各不相同的.一般说来,其中一方是主要的,另一方是次要的,这就是矛盾的主要方面和次要方面.矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面.事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的.3矛盾地位特殊性原理的意义这一原理要求我们在认识和实践中要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一,反对一点论和均衡论.重点论就是要在认识和实践中集中精力抓主要矛盾和矛盾的主要方面.毛泽东把抓重点的方法叫“牵牛鼻子”的方法.不分主次,平均使用精力的方法叫均衡论.两点论就是在着重抓主要矛盾及其主要方面时也要研究非主要矛盾及其非主要方面,以促进主要矛盾的解决,在此要反对一点论.重点论和两点论是统一的,重点是两点中的重点,两点是有重点的两点.3.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系和意义1矛盾普遍性与特殊性的辩证关系矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系,它们之间既互相区别又互相联系,并在一定条件下互相转化.具体地说,包括三层含义：第一,矛盾的普遍性是矛盾的共性,是无条件的,绝对的.矛盾的特殊性是个性,是有条件的,相对的.共性不能完全包括个性,事物的具体特性即个性比共性要丰富多彩得多.第二,矛盾的普遍性和特殊性互相依赖、互相联结.任何一个具体事物都是个别和一般、个性和共性的统一.一方面个性中包含着共性,特殊性中包含着普遍性.另一方面共性存在于个性之中,普遍性存在于特殊性之中.共性只能存在于个性之中并通过个性表现出来.世界上的万事万物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的特殊性是没有的.第三,矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下互相转化.矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的,在一定条件下可以转化.从空间上看,在一定范围是普遍性的东西,到另一范围内则变为特殊性的东西,反之亦然.2矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理具有重要的理论和实践意义.首先,矛盾普遍性和特殊性关系的原理,是矛盾学说的精髓,是掌握唯物辩证法的关键,是事物的问题的精髓.其次,矛盾普遍性与特殊性关系的原理,是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础,也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据.再次,矛盾普遍性和特殊性关系的原理为我们提供了科学的认识方法和工作方法.人类的认识总是从个别到一般,又从一般到个别,循环往复,以至无穷.我们在实际工作中要运用“一般号召与个别指导相结合”的科学方法,就是要求我们从矛盾的特殊性中发现并把握矛盾的普遍性,然后在普遍性的指导之下去认识特殊性,解决实际问题.4.矛盾分析方法1对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心首先,对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和运动发展的根本动力.是否承认事物的内部矛盾,这是辩证法与形而上学两种世界观斗争的焦点,是它们的根本区别之所在.其次,对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙,辩证法的其他规律和范畴从不同侧面揭示事物的联系和发展,揭示了事物的对立统一关系.最后,矛盾分析方法是最根本的认识方法.矛盾运动是事物的本质关系,矛盾分析方法是分析和把握事物本质的方法,是马克思主义方法论中的根本方法.2坚持对立统一规律,掌握矛盾分析方法用矛盾分析方法去解决各种实际问题主要应注意以下四点：第一,要一分为二地看问题.任何事物都包含着矛盾,我们对任何事物,在任何时候,都要坚持两点论和两分法,这个思想和方法是矛盾普遍性原理对我们的基本要求.第二,在对立中把握同一,在同一中把握对立.所谓在对立中把握同一,就是要善于在对立面中看到统一的因素、部分和趋势,以便创造条件保持统一或促使转化.所谓在同一中把握对立,就是善于在统一物中看到对立的因素,以便采取恰当的斗争形式.第三,坚持“两点论”与“重点论”相结合的工作方法.第四,具体问题具体分析.列宁指出：“马克思主义的精髓,马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析.”分析矛盾的特殊性,一是要具体分析矛盾双方对立斗争的内容；二是要具体分析矛盾双方的不同特点；三是要具体揭示矛盾双方地位的变化,预见事物发展的必然趋势.典型真题实际工作中的“一刀切”的错误是由于忽视了事物的.A矛盾的普遍性B矛盾的特殊性C矛盾的同一性D矛盾的斗争性答案B解析矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点,这就要求我们坚持具体问题具体分析,“一把钥匙开一把锁”,反对实际工作中的“一刀切”的错误.。

唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’三大规律：：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一;事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性共性和个性、绝对和相对、一般和个别统一于客观事实;对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯物辩证法科学体系的实质和核心;任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变;量变是质变的基础和必要的准备,质变是量变的必然结果;量变质变规律揭示事物发展的形式和形态;任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃,而是“扬弃”,是克服和保留的统一;新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事物都是如此“螺旋式”向前发展;否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的;五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展;内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割;本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴,二者既对立又统一;现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的;但是二者又是统一的,没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质,现象是本质的外露和表现,现象背后隐藏着事物的本质,二者不可分割;对立表现在：在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序,原因就是原因,结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒;它们的统一表现在：二者相互依存,相互联系,相互作用,并在一定条件下相互转化;对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西,现实则是已经存在的东西;统一表现在：二者相互依存,相互关联,相互渗透,并在一定条件下相互转化;是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴,对立表现在：二者产生的根据不同,在事物发展过程中所的地位和作用不同;统一表现在：二者互相依存,互相渗透,在一定的条件可以互相转化,互相过渡;三个基本观点：唯物辩证法是关于联系和发展的科学,联系的观点和发展的观点是它的总特征,辩证法的三大规律都是讲发展的,五大范畴都是讲联系的;物质世界是一个普遍联系的统一整体;联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用;联系是客观的、普遍的,联系的形式是多种多样的;物质世界是不断发展的世界,运动是宇宙间一切的存在方式;发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程,它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,发展是客观的,有规律的;唯物辩证法主张全面地看待事物,既要看到普遍联系,又要承认它们之间的区别,既要看到事物运动的绝对性,又要承认事物的相对静止,既要看到事物的正面又要看到事物的反面,既要看到个别,又要看到一般;1.哲学的基本问题哲学的基本问题：思维和存在的关系问题即物质和意识的关系问题;它包括两个方面：第一,世界的本原是物质还是意识；第二,思维能否认识或正确认识存在的问题;对哲学问题第一方面的回答将哲学划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别,对第二方面的回答将哲学划分为可知论和不可知论;2．唯物主义和唯心主义哲学的基本问题及其两个方面;唯物主义和唯心主义的对立;唯物主义的基本观点及历史形态;唯心主义的根源、基本观点及主要形态;旧唯物主义的成就和缺陷;马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态;马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论;3．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义;世界的统一性在于物质性;物质世界是多样性的统一;自然界的物质性与人类社会的物质性;坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求;4．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动;意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物;意识与人工智能的关系;意识的能动性及其主要表现;发挥意识能动作用的途径和条件;唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学;世界是普遍联系的整体;联系的客观性、普遍性和多样性;从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能;世界是永恒发展的过程;物质和运动的关系;运动和静止的关系;事物发展的规律性;规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势;本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系;唯物辩证法和形而上学的对立;在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学;2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心;矛盾的含义;矛盾是事物发展的动力;矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用;事物发展的内因和外因;矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系;主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面;坚持“两点论”和“重点论”的统一;矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法;具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂;3．量变质变规律量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态;一切事物都是质和量的统一体;质、量、度;掌握适度原则的重要意义;量变和质变的含义及其基本形式;量变和质变的相互关系;4．否定之否定规律否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路;事物发展过程中的肯定因素和否定因素;辩证的否定观和形而上学的否定观;否定之否定;事物发展的前进性和曲折性;发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡; 辩证唯物主义的认识论1．以实践为基础的能动的反映论实践的含义和基本形式;实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性;认识的主体和客体的基本含义及其相互关系;认识是在实践基础上主体对客体的能动反映;实践在认识中的决定作用;实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的;实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点;2．认识的辩证运动认识的感性形式和理性形式及其辩证关系;从感性认识到理性认识;从理性认识到实践;认识对实践的能动作用;认识运动的不断反复和无限发展;主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一;认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础;3．辩证思维方法辩证思维的实质和意义;辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一;4．认识的真理性和检验真理的标准真理及其客观性;真理的绝对性、相对性及其辩证关系;真理问题上的绝对主义和相对主义;真理是具体的;真理和价值的关系;实践是检验真理的唯一标准;实践检验与逻辑证明的关系;5．认识世界和改造世界认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约;改造客观世界和改造主观世界的一致性;认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程;自由是对必然的认识和对客观世界的改造;思想路线是实际工作中的认识路线;解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓;历史唯物论1．社会的本质、结构和社会形态劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙;自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件;环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略;社会生活在本质上是实践的;物质资料生产是人类社会存在和发展的基础;物质资料的生产方式是社会发展的决定力量;人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体;社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面;生产力的要素和构成;生产关系的构成和类型;2．所有制的多种实现形式;生产关系与阶级关系;社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式;国家政权是社会政治结构的核心;国家的起源、本质和职能;国体和政体及其相互关系;资本主义国家的本质和基本职能;资本主义民主制度的实质及其两重性;社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统;社会心理和社会意识形式;社会意识是社会存在的反映;社会意识的相对独立性;社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性;资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性;意识形态领域斗争的长期性、复杂性;精神文明建设的重要性;社会的物质关系和思想关系;社会的经济基础和上层建筑;社会形态是经济基础和上层建筑的统一体;社会形态是具体的、历史的;社会形态范畴的方法论意义;社会形态的发展是自然历史过程;社会形态发展的统一性和多样性;3．社会发展的动力与规律生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾;生产力和生产关系的辩证关系;生产力和生产关系的矛盾运动;生产关系适合生产力状况的规律及其意义;经济基础和上层建筑的辩证关系;经济基础和上层建筑的矛盾运动;上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义;社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程;生产力是社会发展的最终决定力量;生产力标准及其意义;科学技术是第一生产力;当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用;阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;马克思主义的阶级分析方法;社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节;改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力;改革的目的是解放生产力和发展生产力;4．社会规律的客观性;社会规律实现的特点;社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一;社会历史观上的唯意志论和宿命论;人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量;人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约;无产阶级政党的群众观点和群众路线;杰出人物在历史发展中的作用;人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和;人的社会性是具体的、历史的;在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现;人的价值及其实现;衡量人的价值的尺度;正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系;树立集体主义观点和为人民服务的思想;人的全面发展和社会发展;。