正确理解唯物辩证法三大规律的内容及其方法论意义

谈谈我对唯物辩证法中三大规律的认识唯物辩证法是一种哲学方法，从唯物主义的基础上，通过对矛盾及其运动的分析和研究，揭示了客观世界的发展规律及其本质。

唯物辩证法中的三大规律是矛盾的普遍性、斗争的普遍性、发展的普遍性。

本文将对这三大规律进行分析和阐述。

第一、矛盾的普遍性。

矛盾是事物发展的根本原因，也是推动事物发展的主要力量。

任何事物都有其内部矛盾和外部矛盾，并且这些矛盾的存在和发展贯穿着整个事物的发展过程。

内部矛盾主要是指自身存在的矛盾，例如，生命体内部的新陈代谢等；外部矛盾则是指事物在与外部环境互动过程中所存在的矛盾，例如，社会存在的阶级矛盾等。

它们既是事物在发展过程中不断产生和解决的重要因素，也是事物的本质和存在形式相互关联的表现。

第二、斗争的普遍性。

矛盾发展的根本形式是斗争。

斗争作为矛盾发展的内在规律，是自然界和社会发展的重要推动力量。

所有事物的发展都是在矛盾斗争的过程中完成的。

我们在日常生活中，可以看到各种斗争形式，人与人之间、人与自然之间、阶级之间、各种社会集团之间都在不同层面上存在着斗争。

其中最典型的就是社会阶级斗争，不仅是推动社会历史发展的重要因素，也是推动人类文明进步和社会前进的根本动力。

第三、发展的普遍性。

事物是在矛盾的发展斗争中实现它们的发展和变化的。

发展是事物的本质，事物的一切变化都是发展的表现。

每一个事物都有自己的发展历程，从无到有，从小到大，从不完善到完善，从不成熟到成熟以及从新生到老死等过程。

越来越多的人们认识到，发展是人类社会生存和发展的中心环节。

只有不断地发展，才能更好地满足人民群众的需要，促进人类社会不断进步和发展。

总之，唯物辩证法三大规律是描述和解释事物发展的基本规律，它们揭示了自然界和社会发展、变化的本质，是我们理解世界和应对社会变化的重要方法。

在实践中，必须始终坚持唯物辩证法的三大规律，借助辩证法思维的手段，全面、准确地分析事物矛盾和变化，以提高我们的思考和解决问题的能力。

唯物辩证法的三大规律和五大范畴唯物辩证法是一种哲学思想，它通过对现实世界的分析和研究，提出了三大规律和五大范畴，这些规律和范畴对于我们理解世界、把握发展趋势具有重要的指导意义。

一、唯物辩证法的三大规律唯物辩证法的三大规律是：矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、事物发展的不平衡性。

这三大规律是唯物辩证法的核心，它们揭示了事物发展的本质规律。

1. 矛盾的普遍性矛盾是存在于一切事物中的基本属性，它是事物发展的动力。

矛盾的普遍性表明，任何事物都不是孤立存在的，它们都与其他事物相互联系、相互作用，因此都存在着内在的矛盾。

这种矛盾不仅存在于自然界中，也存在于社会生活中。

2. 矛盾的特殊性矛盾的特殊性表明，每个事物都有其独特的矛盾性质和矛盾特点。

因此，我们必须具体分析具体问题，不能把所有矛盾都一概而论，否则就会犯错误。

3. 事物发展的不平衡性事物发展的不平衡性表明，事物的各个方面、各个环节之间的发展是不平衡的，存在着相互制约、相互促进的关系。

这种不平衡性是事物发展的基础，也是事物发展的动力。

二、唯物辩证法的五大范畴唯物辩证法的五大范畴是：质量互变、否定之否定、辩证唯物主义、历史唯物主义、唯物主义和唯心主义的对立统一。

这五大范畴是唯物辩证法的重要内容，它们有助于我们深入理解唯物辩证法的基本原理和方法。

1. 质量互变质量互变是指事物在发展过程中，它的质量不是一成不变的，而是发生着变化。

这种质量变化是由于事物内部矛盾的作用而产生的。

质量互变的概念是自然科学中的一个重要范畴，它具有普遍性和特殊性，可以用来解释自然界中的一些现象。

2. 否定之否定否定之否定是指事物在发展过程中，它的某些方面或某些形态会被否定，但这种否定并不是彻底的消失，而是通过新事物的产生而得到肯定。

这种否定之否定的过程是事物发展的重要规律，它表明了事物的发展是不断前进的，是不断超越自身的。

3. 辩证唯物主义辩证唯物主义是一种哲学思想，它认为物质是根本的，意识是物质的产物。

唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’三大规律：：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一;事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性共性和个性、绝对和相对、一般和个别统一于客观事实;对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯物辩证法科学体系的实质和核心;任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变;量变是质变的基础和必要的准备,质变是量变的必然结果;量变质变规律揭示事物发展的形式和形态;任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃,而是“扬弃”,是克服和保留的统一;新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事物都是如此“螺旋式”向前发展;否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的;五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展;内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割;本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴,二者既对立又统一;现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的;但是二者又是统一的,没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质,现象是本质的外露和表现,现象背后隐藏着事物的本质,二者不可分割;对立表现在：在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序,原因就是原因,结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒;它们的统一表现在：二者相互依存,相互联系,相互作用,并在一定条件下相互转化;对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西,现实则是已经存在的东西;统一表现在：二者相互依存,相互关联,相互渗透,并在一定条件下相互转化;是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴,对立表现在：二者产生的根据不同,在事物发展过程中所的地位和作用不同;统一表现在：二者互相依存,互相渗透,在一定的条件可以互相转化,互相过渡;三个基本观点：唯物辩证法是关于联系和发展的科学,联系的观点和发展的观点是它的总特征,辩证法的三大规律都是讲发展的,五大范畴都是讲联系的;物质世界是一个普遍联系的统一整体;联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用;联系是客观的、普遍的,联系的形式是多种多样的;物质世界是不断发展的世界,运动是宇宙间一切的存在方式;发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程,它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,发展是客观的,有规律的;唯物辩证法主张全面地看待事物,既要看到普遍联系,又要承认它们之间的区别,既要看到事物运动的绝对性,又要承认事物的相对静止,既要看到事物的正面又要看到事物的反面,既要看到个别,又要看到一般;1.哲学的基本问题哲学的基本问题：思维和存在的关系问题即物质和意识的关系问题;它包括两个方面：第一,世界的本原是物质还是意识；第二,思维能否认识或正确认识存在的问题;对哲学问题第一方面的回答将哲学划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别,对第二方面的回答将哲学划分为可知论和不可知论;2．唯物主义和唯心主义哲学的基本问题及其两个方面;唯物主义和唯心主义的对立;唯物主义的基本观点及历史形态;唯心主义的根源、基本观点及主要形态;旧唯物主义的成就和缺陷;马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态;马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论;3．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义;世界的统一性在于物质性;物质世界是多样性的统一;自然界的物质性与人类社会的物质性;坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求;4．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动;意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物;意识与人工智能的关系;意识的能动性及其主要表现;发挥意识能动作用的途径和条件;唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学;世界是普遍联系的整体;联系的客观性、普遍性和多样性;从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能;世界是永恒发展的过程;物质和运动的关系;运动和静止的关系;事物发展的规律性;规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势;本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系;唯物辩证法和形而上学的对立;在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学;2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心;矛盾的含义;矛盾是事物发展的动力;矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用;事物发展的内因和外因;矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系;主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面;坚持“两点论”和“重点论”的统一;矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法;具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂;3．量变质变规律量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态;一切事物都是质和量的统一体;质、量、度;掌握适度原则的重要意义;量变和质变的含义及其基本形式;量变和质变的相互关系;4．否定之否定规律否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路;事物发展过程中的肯定因素和否定因素;辩证的否定观和形而上学的否定观;否定之否定;事物发展的前进性和曲折性;发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡; 辩证唯物主义的认识论1．以实践为基础的能动的反映论实践的含义和基本形式;实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性;认识的主体和客体的基本含义及其相互关系;认识是在实践基础上主体对客体的能动反映;实践在认识中的决定作用;实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的;实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点;2．认识的辩证运动认识的感性形式和理性形式及其辩证关系;从感性认识到理性认识;从理性认识到实践;认识对实践的能动作用;认识运动的不断反复和无限发展;主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一;认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础;3．辩证思维方法辩证思维的实质和意义;辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一;4．认识的真理性和检验真理的标准真理及其客观性;真理的绝对性、相对性及其辩证关系;真理问题上的绝对主义和相对主义;真理是具体的;真理和价值的关系;实践是检验真理的唯一标准;实践检验与逻辑证明的关系;5．认识世界和改造世界认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约;改造客观世界和改造主观世界的一致性;认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程;自由是对必然的认识和对客观世界的改造;思想路线是实际工作中的认识路线;解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓;历史唯物论1．社会的本质、结构和社会形态劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙;自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件;环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略;社会生活在本质上是实践的;物质资料生产是人类社会存在和发展的基础;物质资料的生产方式是社会发展的决定力量;人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体;社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面;生产力的要素和构成;生产关系的构成和类型;2．所有制的多种实现形式;生产关系与阶级关系;社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式;国家政权是社会政治结构的核心;国家的起源、本质和职能;国体和政体及其相互关系;资本主义国家的本质和基本职能;资本主义民主制度的实质及其两重性;社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统;社会心理和社会意识形式;社会意识是社会存在的反映;社会意识的相对独立性;社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性;资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性;意识形态领域斗争的长期性、复杂性;精神文明建设的重要性;社会的物质关系和思想关系;社会的经济基础和上层建筑;社会形态是经济基础和上层建筑的统一体;社会形态是具体的、历史的;社会形态范畴的方法论意义;社会形态的发展是自然历史过程;社会形态发展的统一性和多样性;3．社会发展的动力与规律生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾;生产力和生产关系的辩证关系;生产力和生产关系的矛盾运动;生产关系适合生产力状况的规律及其意义;经济基础和上层建筑的辩证关系;经济基础和上层建筑的矛盾运动;上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义;社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程;生产力是社会发展的最终决定力量;生产力标准及其意义;科学技术是第一生产力;当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用;阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;马克思主义的阶级分析方法;社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节;改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力;改革的目的是解放生产力和发展生产力;4．社会规律的客观性;社会规律实现的特点;社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一;社会历史观上的唯意志论和宿命论;人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量;人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约;无产阶级政党的群众观点和群众路线;杰出人物在历史发展中的作用;人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和;人的社会性是具体的、历史的;在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现;人的价值及其实现;衡量人的价值的尺度;正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系;树立集体主义观点和为人民服务的思想;人的全面发展和社会发展;。

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唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理，是指导人们认识世界、改造世界的根本方法论。

唯物辩证法三大规律及对其方法论意义及自己的理解姓名：梁梦楠专业：城市规划学号：0123425一、对立统一规律（又叫矛盾规律）对立统一规律是把握唯物辩证法的一把钥匙，回答的是事物发展的源泉和动力的问题。

对立统一规律就是矛盾规律。

矛盾对立面双方既有同一性又有斗争性。

世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

1 、矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性是指对立面之间相互依存，相互渗透，相互转化。

斗争性是指对立面之间相互排斥，相互限制，相互分离。

同一性与斗争性互相联结不可分割，谁也离不开谁。

、个人理解：这个我觉得有点类似于中国的道的思想。

道家的思想中，寻求两者将的内在关系，任何事物没有绝对的区分，事物和事情的产生伴随着两面性，是非、得失、好坏，有时候这些在一定条件下会相互转化。

2 、内外因辨证关系原理矛盾是一切运动的根源，变化和发展的源泉和动力在于自身内部的矛盾，在于矛盾双方同一性和斗争性共同作用的结果，事物的发展是“自己运动”，自身内部的矛盾，即内因。

外部矛盾即外因。

内外因辨证关系原理，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。

我国独立自主自力更生和对外开放的政策，是内外因辨证关系原理的具体体现。

个人理解：内外两者协调起来，则顺；矛盾加深，则塞。

3 、矛盾的共性和个性辩证关系原理盾的共性是指矛盾的普遍性，矛盾存在于一切事物的发展过程中，矛盾无处不在，事事有矛盾；矛盾无时不有，时时有矛盾。

矛盾的个性是指矛盾的特殊性，指具体矛盾及其方面各有特点。

矛盾的共性和个性就是一般与个别的关系，二者相互联结，不可分割。

公孙龙的白马非马论，夸大了白马的个性，忽略了白马的共性，走向诡辩论。

论述唯物辩证法三大规律及其实践意义.doc唯物辩证法是一种哲学思想体系，是中国的马克思主义哲学的重要组成部分。

唯物辩证法主要体现在三大规律中，其核心思想是对世界的客观认识和解释。

本文将论述唯物辩证法三大规律及其实践意义。

1. 事物的矛盾规律事物的矛盾规律是唯物辩证法的核心规律之一。

它表明在世界的各个方面和领域，事物的本质就是矛盾的。

这种矛盾不同于单纯的对立，而是包含着相互联系、相互依存、相互作用的复杂性。

唯物辩证法认为，只有处理好矛盾的相互联系、相互依赖和相互作用，才能真正解决矛盾、推动事物的发展。

实践意义：在实践中，我们要认真分析各种矛盾的本质及其特点，正确认识和处理各种矛盾。

只有找到事物发展过程中存在的主要矛盾，才能够找到改变事物发展方向的途径，达到事物的发展目标。

2. 发展的规律事物的发展规律是唯物辩证法的重要规律之一，也是人类认识世界最深刻的法则之一。

唯物辩证法指出，各种事物都处于不断发展的状态中，一切事物的发展都是长期的、缓慢的、曲折的。

发展的规律是追求事物内在联系和发展变化的必要要求。

实践意义：在生产和社会生活的各个方面，我们必须运用发展规律，科学地探索新的事物和发展方向，不断提高生产力水平和生活质量，推动科学技术的进步和社会的进步，达到全面发展的目标。

3. 质量互变的规律质量互变的规律是唯物辩证法的重要规律之一，它指出事物达到一定程度时，就会从一个质态转化到另一个质态的规律。

在质量变化的过程中，实质上是一种消失和产生的过程，从而表现出质量的互变现象。

实践意义：在生产实践中，我们常常必须掌握事物发展的质量变化规律，借助这一规律，积极推进各种科技发展，不断提高生产技术水平和产品质量，增强生产力和市场竞争力。

综上所述，唯物辩证法的三大规律是理论和实践中非常重要的指导方针，深刻揭示了世界的本质和规律，具有很高的理论和实践价值。

只有对其深入理解和运用，才能更好地推动实践发展，推进社会的进步和科技的发展。

谈谈我对唯物辩证法中三大规律的认识一、引言唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它是指导革命实践的理论武器。

唯物辩证法中有三大规律，即矛盾规律、质量互变规律和否定之否定规律。

这三大规律是唯物辩证法的核心，对于我们认识和改造世界具有重要的指导意义。

本文将从三个方面谈谈我对唯物辩证法中三大规律的认识。

二、矛盾规律1. 矛盾的概念矛盾是指事物内部存在着相互对立、相互排斥、相互制约的两个或多个方面。

在任何一个事物中都存在着矛盾，这种矛盾既是事物发展的动力，又是事物发展的限制。

2. 矛盾的基本特点（1）普遍性：任何一个事物都存在着矛盾。

（2）特殊性：每个事物内部存在着不同程度和不同方向的矛盾。

（3）斗争性：矛盾必然会引起斗争，而斗争又促进了事物发展。

（4）转化性：矛盾不断地转化，从而推动事物的发展。

3. 矛盾的主要形式（1）对立统一矛盾：事物内部存在着两个相互对立、相互制约的方面，如生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等。

（2）同一性矛盾：事物内部存在着同一性和差异性，如人类和自然界的关系、本质和现象的关系等。

4. 矛盾规律的作用矛盾规律是唯物辩证法中最基本的规律之一，它揭示了事物内部矛盾的普遍性、斗争性和转化性。

了解矛盾规律有助于我们正确处理各种矛盾，推动事物向着正确方向发展。

三、质量互变规律1. 质量互变的概念质量互变是指在一定条件下，事物内部质量发生改变，从而引起其它方面也发生相应改变。

质量互变是一种客观现象，它是事物发展过程中不可避免的一个环节。

2. 质量互变规律的基本内容（1）质量互变是事物内部发展的必然结果。

（2）质量互变是在一定条件下发生的。

（3）质量互变具有渐进性和突变性两种形式。

3. 质量互变规律的作用质量互变规律揭示了事物内部发展的客观规律，它有助于我们正确把握事物发展的趋势和方向，从而更好地推动事物向着正确方向发展。

四、否定之否定规律1. 否定之否定的概念否定之否定是指在一定条件下，事物内部某一方面被否定后，又通过新的形式得到肯定和发展。

谈谈我对唯物辩证中三大规律的启发引言唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一，其中包含着三大规律：【列举三大规律】。

在我的学习和思考中，我深刻体会到这三大规律对我个人和社会的启示和指导作用。

本文将从不同层次和角度来探讨这些规律的含义和影响，并试图更细致地解释它们在实践中的应用。

三大规律的启示和意义第一大规律：质量互变质量互变规律是指事物的质量变化到了一定程度，会引起事物的性质和状态发生根本性的改变。

这一规律启示我们，事物的变化是渐进和连续的，而不是突变和孤立的。

我们在实践中需要注意分析问题的根本原因，并找出能够引起根本变化的关键点。

只有通过在积累和推进中渐变质，才能实现事物的根本性发展和进步。

第二大规律：量变质变相互联系量变和质变是事物发展过程中一对相互联系的规律。

量变是事物内部各要素数量的增减或变化，而质变是在一定的数量积累下，量变会引起事物性质和状态的根本性转变。

这一规律告诉我们，任何事物的发展都是通过量的积累和积聚才能引起质的飞跃。

我们需要在实践中重视定量研究和分析，为事物的质变创造条件。

第三大规律：否定之否定否定之否定规律是指事物的发展不是一成不变的，而是不断发展和演变的。

新事物的发展和壮大往往是通过对旧事物的否定和超越实现的。

这一规律提醒我们，事物的发展是一种复杂的、多面的相互作用和变化过程。

我们需要在实践中善于观察和把握事物发展的动态变化，及时调整和改进我们的思维和行动方式。

三大规律的应用实例第一大规律的应用实例【给出一个具体的实例】假设我们要改善一个工厂的生产效率，我们需要从系统和全局的角度来分析问题。

通过对生产流程的细致观察和数据的统计，我们发现，生产效率的瓶颈在于某一设备的性能限制。

这个问题看起来是明显的质变问题。

于是我们着手改进这个设备，并逐步提高其工作效率。

经过一段时间的努力，设备性能的改善到了一定程度，整个工厂的生产效率得到了根本性的提升。

这个例子生动地展示了质量互变的规律，即通过对一个关键性因素进行改变，可以实现事物本质性的飞跃。

唯物辩证法的内容三大规律的内容及其方法论意义精选文档TTMS system office room 【TTMS16H-TTMS2A-TTMS8Q8-唯物辩证法，是马克思主义哲学的核心组成部分，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一。

它是由马克思首先提出，经恩格斯、列宁等其他马克思主义者共同发展完善，形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系。

唯物辩证法认为普遍联系和永恒发展是世界存在的两个总的基本特征，其中，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，它们都由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心。

唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

唯物辩证法的三大规律：1.对立统一规律。

对立统一规律就是矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。

它揭示出矛盾是事物发展的源泉和动力，认为矛盾是事物内部和事物之间的对立和统一及其相互关系。

矛盾具有同一性，既相互依存又相互转化；同时也具有斗争性，相互差异也相互排斥。

同一性与斗争性是对立统一的，没有斗争性就没有同一性，同样的，没有同一性就没有斗争性，正是同一性和斗争性的相互作用推动事物的发展对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。

矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。

对立统一规律告诉我们在实践中要坚持用全面的观点看问题，反对“一点论”的形而上学片面观点。

要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，不回避矛盾，逃避问题，积极寻找正确的方法解决矛盾。

2.质量互变规律质是事物成为自身并区别于它事物的规定性；量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。

唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

量变和质变相互渗透，事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。