客家人敬祖祭祀的习俗
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广西客家祭祖的习俗广西客家祭祖的习俗习俗就是习惯,风俗;个人或集体的传统、传承的风尚、礼节、习性。
形成风俗的事件都挺大,挺普遍,而习俗可大可小,可普遍也可特殊细小。
以下是店铺整理的广西客家祭祖的习俗,欢迎阅读!一.地理环境1.1临山而居村落两面环山,一面山上都是松树,另一面是桉树,中间有条小河。
山顶有两处天然的泉水,是全村人的日常用水来源,一处随着降水量的变化而变化,另一处常年不衰。
1.2依河而处河里有很多种类的鱼,罗非鱼,芭蕉鱼,石头鱼较多。
每年的冬天,到外边打工的青壮年回来过年时,就会撑着竹筏,带上捕鱼设备到河里捕鱼,拿到河岸上卖,全村人都买。
河两边有两种竹子,一种叫黄竹,它的用途很多,一是做竹筏;二是织成鸡笼,篓子等竹制品,但是这种工艺就我爸爸这一辈肯学了;三是做竹笋,每年的雨季之后都有大量的嫩竹笋,那个时候我们就采很多回来,一部分当家常菜,另一部分做成腌制做成酸笋。
以前河岸上有许多沙石,近两年来由于建房的较多,基本被采完了。
再往高一点就是田地,离村庄比较远的都承包给了一个老板种橘子,现在已成规模,每年他都请我们村的人去帮他剪橘子。
二.交通状况2.1陆路今年夏天刚铺了水泥路,村里离去集市的马路有五公里左右。
2.2水路以前走三十分钟的山路到河下游的村庄就有船到集市,现在水泥路修好了,有车进来,所以基本没人坐船了。
三.主要经济来源传统的是松树脂,每家每户都分到一小片的松树林,一直以来都是靠松树脂维持生活,所以现在能割松树脂卖的松树已经不多。
现在有点悲哀的是很多人砍了松树直接种上桉树。
目前能出去打工的年轻人都出去了,都是过年了才回来。
四.生活习俗4.1节日祭祀(要庄重)每当节日来临,全村的人都会到祭祖庙堂里祭拜祖宗,传统的节日有春节,清明节,端午节和鬼节。
4.1.1祭祖庙堂祖宗符前有一个较高的祭祖桌。
桌上摆着四个祭祖用的香炉,最前面用来插放蜡烛,后面两个大的用来插放香。
接着事两排杯子,俗称三茶五酒。
客家中元节的习俗客家中元节的习俗中元节,也叫鬼节,是我国传统的民间节日之一。
在农历七月十五这一天,人们会祭祀祖先和神灵,为亡灵超度,祈祷风调雨顺,丰收吉祥。
在中国各地,中元节有着不同的习俗和传统,其中包括了客家人独特的中元节习俗。
在这篇文章中,我将为您介绍客家中元节的习俗,以及其背后所包含的文化意义。
一、扫墓祭祀在中元节这一天,客家人会前往祖坟扫墓祭祀先祖。
他们会将墓地整理得干净整洁,并在墓前摆放香烛和供品,如水果、米糕、凤梨酥等。
祭祀仪式通常由家族长辈主持,全家人围绕祭坛祈祷,向祖先表达思念之情,并祈求祖先保佑家庭平安、人们身体健康、生意兴隆等。
二、放焰火中元节当晚,客家人会在庭院或空地上放焰火。
据传说,放焰火能驱赶邪灵,保护家人免受恶灵的侵扰。
同时,焰火也象征着热烈、繁荣和吉祥,寓意着希望家庭喜庆团圆,事事顺利。
孩子们尤其喜爱放焰火,他们手捧着彩色烟花,在燃放声中兴奋地笑着,使整个节日增添了无限欢乐和活力。
三、舞龙灯客家人在中元节上还有一个独特的习俗——舞龙灯。
这是一种舞蹈形式,舞者们手持着长竹竿,一端系着一个巨大的龙灯,另一端带着色彩缤纷的丝带。
舞龙灯的动作优美流畅,有节奏感,让人陶醉其中。
据传,舞龙灯可以驱走灾祸,增加人们的好运。
此外,舞龙灯也是一种向祖灵表达敬意和祈求的方式。
四、凉粉祭在客家地区的中元节,还有一项有趣的习俗,叫做凉粉祭。
这项习俗源于世代相传的神话故事。
相传,古代有一位仙女,她为人们带来好运和丰收,每当人们祈求时,仙女就会降下凉粉,为人们带来清凉和美味。
因此,人们在中元节上,会准备好凉粉,并将其供在神台上,向仙女表达感激之情,同时祈求好运和丰收。
五、剪纸中元节是一个非常重要的节日,人们不仅祭祖、祈祷,还会制作纸雕、剪纸等手工艺品。
客家人剪纸的主题通常是关于中元节的场景,如舞龙、祭祀活动等。
剪纸不仅是一种艺术形式,更是传承和表达祖先文化的方式。
客家人相信,通过剪纸可以驱散厄运,带来好运和吉祥。
客家人的宗族观念:客家人敬祖甚于拜神汉族遍布全国各地,同时汉族又分为七大民系。
不同的民系之间有汉族的共同的文化特点,也有不同的地域文化和民俗。
这七大民系分别是:南汉民系(又称广府民系)、北汉民系(又称北方民系)、客家民系、福佬民系(又称为八闽民系)、江浙民系(又称吴越民系)、赣江民系和湖湘民系。
今天要讲的客家民系。
客家是南迁汉人,这一点毫无疑问,主要在唐末至明朝中叶聚集在赣闽粤交界地带,并经过迁移连成片,客家人其继承了汉族的文化传统。
其中,客家人的祭祀和宗族文化亦是客家文化的突出特点之一。
为什么客家人有那么强的宗族观念,对祖宗的敬重甚至超过对神的崇拜。
可以说,和潮汕地区拜老爷(各路神都拜)相比,客家人对人的崇拜更甚于神,这里说的人,是指祖宗。
那为什么客家人对祖宗如此敬重甚至崇拜呢?这就要从客家这一民系形成的历史说起了。
客家人为何称之为客家人,和客家人的几次大迁徙是息息相关的,客家人最早从中原南迁,溯赣江至赣南,之后再前闽西粤北粤东,乃至广西。
因而,这些新住民,相比老住民而言,便被视为客人,后为了方便管理,编入客籍,这也是客家人称谓的由来。
可以说,客家人说七大民系中最漂泊的一个,他们不仅经历了南迁,还经历了南迁后的再次迁徙,乃至回迁。
在赣南的三南和寻乌一带,很多客家人称为新客家,和老客家作为区别的依据是他们是从粤东、粤北回迁赣南的客家人,以定南、寻乌的刘姓为例,他们很多人的总宗在梅州兴宁市。
正是因为迁徙,因为漂泊,客家人对自己来自哪里的观念愈发强烈,他们崇尚自己的祖先曾经的辉煌以鞭笞自己。
对祖宗的敬重,一方面是把对故土的思念,对曾经家族历史的怀念,融入到祭祀宗先中去;另一方面,祭祀祖先,修族谱,也是为了团结族亲。
这也是客家人之所以这么团结的原因之一。
客家人修的民居,粤北称为围龙屋,闽西称为土楼,赣南称为围屋,靠珠三角一带的客家人民居为碉楼。
这些民居,大的一般可以容纳百来人,几百人,除了防止山林匪患外,还具有维系宗族文化的作用。
客家围龙子孙的年俗画——记客家人年三十祭祖风俗客家围龙子孙的年俗画——记客家人年三十祭祖风俗又到过年时节,客家围龙子孙依旧风雨无阻风尘仆仆赶往老围龙,祭祀祖宗。
祖公厅堂的锣鼓已经敲起来了,尽管敲得没什么高超的水平,但一下一下的统统敲在围龙子孙的心坎上,“过年啦。
”围屋客家的子孙们,大年三十早早吃过中午饭后,陆陆续续来到祖公厅,按族中规矩摆放供品。
祭祖时,婆婆对我说,我们是长房,供品一定要摆在左边,在火烛上点香祭祀时,也一定在两枝大烛的左边燃香起祭。
这个习俗,到我辈已经二十世了,一切如旧。
大年三十,吃团圆饭之前,必须先行到老祖屋拜祖神,不拜祖神不准过年,这是客家不成文的规矩。
我想,祭祖不是形式上的祭祀,岁月流逝匆匆,社会在飞速前进,前进中的现代文明,哪能不从古老的风俗中吸取力量,让脚步踏实又飞快呢。
从摆供品习俗开始,方方面面的年俗像一条条长长的雾中细线,连系着普天下客家儿女的心,也责无旁贷地担当起了传承客家文化的载体,客家人虔虔诚诚地尊重着自己的文化,让物质意义上的过年也不那么快地远去,让精神上的过年永久地带领着客家人信心百倍地前行。
在客家乡村,年俗是一份丰富而礼节繁杂的客家文化遗产,围龙屋是主角,无论你走多远,过年都要想方设法回到围龙来。
在锣鼓喧天的祭祀过程中,围龙叔侄齐聚堂前,共叙天伦言祝福。
在往后的日子里,日常生活处处体现着客家传统文化的深刻影响。
从农历十二月二十五日入年界起,客家主妇们停下田间劳作,在屋内扫尘、打扫卫生、清洗厨桌板凳、洗晒被褥蚊帐,还要准备年料等待年三十的祭拜,特别是鸡猪鱼三牲,敬奉天地神明,以谢庇估之恩。
人人忙碌,外出的男人都是急急忙忙往家赶。
小孩呢,入年界到出年界里不能相骂,不能讲臭话,不能摔碎东西。
大年三十,大门口贴上大红春联,挂起用红漆写有姓氏堂号的红灯笼,张贴门神,小门口房门口厨房门口无一例外。
还有谷仓门上猪栏门前鸡舍小屋前,甚至家俱上八仙床上水缸边上照样有小小红纸条,封岁啦上红啦。
潮汕客家人法事潮汕客家人法事是中国潮汕地区和客家地区的重要文化活动之一。
法事是指对祖先进行祭拜和纪念的仪式。
潮汕客家人在宗教信仰和祖先崇拜方面有着共同的传统文化,他们十分重视祖先的供奉和祭拜,法事就是表达这一敬意和纪念的方式之一。
下面是有关潮汕客家人法事的相关内容:1. 法事的意义和目的:法事是潮汕客家人传承祖先文化的一种仪式。
潮汕和客家地区的人们认为通过祭拜祖先可以缅怀过去,表达对祖先的敬意,以及祈祷祖先的保佑和福泽。
法事也是潮汕客家人传承家族文化、凝聚家族情感的重要方式之一。
2. 法事的步骤和流程:法事通常分为准备、祭祀、祭拜和结束等环节。
准备阶段包括准备供品、祭坛或堂厅的布置等。
祭祀阶段是指进行祭祀仪式之前的一系列准备工作,包括烧香、击鼓、奏乐等。
祭拜阶段是最重要的环节,家族成员会依次按照长幼顺序向祖先的牌位或神龛行香、给予供品,并祈求祖先的保佑。
结束阶段则包括拜神仪式的结束和对祖先的告别等。
3. 法事的具体内容:在法事中,家族成员通常会准备供品,如鲜花、水果、茶叶、米饭、鸡鸭猪牛等食物。
供品的选择会根据地区和家族传统的习俗而不同。
家族成员还会点燃香火,上香,向祖先祈福。
在祭拜的过程中,家族成员会集体念诵经文,表示对先祖的尊敬和纪念。
4. 法事的场所和时间:潮汕客家人的法事通常在家族的祠堂、家庙、或者宗祠中进行。
祠堂是家族的共同财产,是供奉祖先牌位的地方,家族成员会在此举行法事。
法事的时间多数与农历的祭祀日期和传统节日相关,如清明节、中秋节、春节等。
5. 法事的意义和影响:潮汕客家人法事的举办不仅是对祖先的敬意表达,也是传承家族文化和凝聚家族情感的方式,因此在当地具有重要的意义。
通过法事,潮汕客家人强化了家族的凝聚力,传承了家族的价值观和道德规范,培养了尊敬和关爱长辈、敬畏祖先的传统美德。
以上是关于潮汕客家人法事的相关内容。
这一传统文化活动不仅代表了文化传承和家族精神,也体现了中国传统文化中对祖先的尊崇和敬意。
祭祖的流程
在我们的文化里祭祖是一件特别庄严且重要的事情,那是我们的根。
许多人会趁清明假期去祭拜先人,但对于很多年轻人来说并不了解祭祖的流程。
以下是南方客家地区祭祖的流程:
1.组织
一般由比较年长的男性组织,包括确定祭祖的具体时间,什么时候出发去祠堂等等。
2.摆贡品和上香
达到祠堂之后,一般由女人摆贡品,男人点上香纸蜡烛。
然后将细支的香分发给众人。
3.祭拜
每个人手里分到香之后,先是由最年长的长辈和祖先祈福。
然后是祭拜。
4.上香
三鞠躬,再三鞠躬之后,上香。
5.烧纸钱
上完香之后,大家会将纸钱拿去炉子里面焚化。
6.放鞭炮
纸钱烧完之后,会放鞭炮
7.回程
到此,基本祭祖就结束了。
客家人扫墓的规矩
嘿,你知道吗?我们客家人扫墓可有好多好多的规矩呢!
每年到了清明节前后,那就是我们要去扫墓的时候啦。
一大早,全家老小就都忙起来了。
大人们准备着各种祭祀用的东西,像香啊、蜡烛啊、纸钱啊,还有好多好吃的。
我呢,也跟着兴奋得不行,蹦蹦跳跳地帮忙拿点小东西。
到了墓地,那场面可热闹啦!大家分工明确,有的清扫墓地周围的杂草,有的摆放祭品。
这时候,大人们总是一脸严肃,嘴里还念念有词,好像在跟祖先们说着什么。
我就好奇地问妈妈:“妈妈,你在跟祖先说啥呀?”妈妈摸摸我的头说:“孩子,我在告诉祖先们,咱们一家人都平平安安的,让他们保佑咱们呢!”我心里想,祖先真的能听到吗?
扫墓的时候,可不能随便乱说话哟!有一次,我不小心说了句:“这也太麻烦啦!”爸爸立刻瞪了我一眼,吓得我赶紧捂住嘴巴。
爸爸说:“这是对祖先的尊敬,可不能马虎!”
还有啊,我们要恭恭敬敬地给祖先磕头。
我看着大人们磕得那么认真,自己也不敢偷懒。
磕完头,还要把香和蜡烛点上。
那红红的火苗,就像是我们对祖先的思念在燃烧。
在扫墓的时候,大家还会一起回忆祖先们的故事。
爷爷就经常跟我们讲,说我们的祖先当年怎么辛苦地来到这里,怎么打拼才有了现在的生活。
这时候,我就觉得自己好像穿越到了过去,看到了祖先们努力奋斗的样子。
你说,这扫墓是不是就像一场和祖先的约会?我们带着敬意和思念来,把自己的生活告诉他们,也从他们那里汲取力量和勇气。
难道这不是一件特别有意义的事情吗?反正我觉得,这是我们客家人传承下来的宝贝,一定要好好遵守这些规矩,不能忘本!。
客家人的祭祀我是一个土生土长的客家人,从小就生活在具有浓厚的客家气息的祭祀氛围中,客家人祭神,比如:土地神、门神、灶神、农神,但客家人祭的最多的还是自己的祖先,对自己祖先的祭拜成了客家人宗教文化重要的一部分。
据说,客家人之所以如此祭拜自己的祖先,是因为客家人数千年来,历经丧乱,艰困播迁、仍能团结相亲,守望相助,子孙繁衍,靠的是对祖先的敬仰。
一代又一代的客家人,用这种对祖先的崇拜的信仰,维系着一个民系的特质。
“把根留住”的情节和炎黄子孙的意识,是客家人血脉相传的重要内容。
客家人把祭祀祖先叫做“敬神”,在客家人心中,他们的神就是他们的祖先。
客家人对祖先的崇拜体现在生活中的方方面面,小至日常生活,大至逢年过节的大祭。
日常生活的祭拜:每年的夏收、秋收吃新粮的时候,蒸出的第一碗米饭总要在天井对着天一拜,然后对着自己姓氏祖先的坟墓的方向一拜,最好对着自己家的祖先一拜,三拜意味着让祖先先吃,三拜拜完后全家人才能开始吃新米饭。
除此之外,大部分客家人都有每月的农历初一、十五有烧香的习惯。
更有意思的是,在家里的某个角落发现有蟾蜍、蟋蟀、壁虎、小蛇、蜻蜓等之类的小动物的时候,客家人认为那是自家的祖先的化身,是祖先回家了,客家老人就会嘱咐自家的小孩,千万不能去动它们,让它们静静地呆在那里。
对祖先的崇敬和不可冒犯,形成了独特的客家文化。
除此之外,四时八节的祭祀在客家地区是比较正式的,主要体现在鬼节、祭祖、春节以及客家人的丧、喜事。
鬼节,客家地区一般叫七月半,在鬼节那天,客家人每家都会杀一只鸭,把鸭血滴在草纸上,草纸做成钱币状,然后再自家的祠堂门前烧带有鸭血的草纸,意味给在阴间的祖先送钱,而且必须烧完整,如果没有烧完整就意味着祖先们拿到的钱是缺的,他们在下面也是用不了了。
每年的清明节也要去祖先的坟墓上上香,给他们少点钱。
春节,春节的祭祀是客家人中最重要的祭祀活动,大年三十晚上,家家户户都会祭祀。
先在自己家祭自家的灶神、天神,然后去自家的老屋祭拜祖先,祭祀的祭品包括:一只完整的公鸡、一条鱼、一盘肉、糖果饼干、茶烟酒、鞭炮、冥币等,这种祭祀自家的孩子是要求参加的,特别是男孩,一般小孩要下跪,拜三次,每拜一次就插一次香,祈求祖先保佑。
潮汕客家人法事一、概述潮汕地区和客家地区都是中国南方的两大民系,拥有独特的文化传统和风俗习惯。
潮汕客家人法事是指在潮汕和客家地区进行的一种传统仪式,用于祭祀祖先、表达对逝去亲人的怀念和敬意,同时也是家族凝聚力的象征。
本文将从潮汕客家人法事的起源、仪式流程、重要食物和意义等方面进行探讨。
二、起源潮汕和客家地区的人法事起源于古代的祭祀活动。
根据历史记载,潮汕和客家地区的先民崇尚祖先崇拜,认为祖先的灵魂需要得到供奉和祭祀,以保佑后代子孙平安幸福。
因此,人法事作为一种祭祀仪式,流传至今。
三、仪式流程1. 祭拜祖先人法事的仪式一般从清晨开始,由族长或家族代表主持。
首先,在祖宗牌位前点燃香烛,行三鞠躬礼,然后高唱祭拜歌曲,表达对祖先的崇敬之情。
随后,族长或家族代表会向祖先报告家族的近况和变化,以示尊重。
2. 祭祀仪式在祭拜祖先之后,人法事会进行祭祀仪式。
家族成员会将食物、酒水等供品摆放在祭坛上,然后向祖先行三鞠躬礼。
接着,族长或家族代表会主持祭祀仪式,焚烧纸钱、放鞭炮等,以示对祖先的敬意和怀念。
3. 家族聚餐人法事的仪式结束后,家族成员会进行一次盛大的聚餐。
聚餐中,家族成员会共同品尝一些传统的潮汕和客家美食,如潮汕牛肉、客家酿豆腐等。
这不仅是一次家族团聚的机会,也是对祖先的感恩之礼。
四、重要食物人法事的聚餐中,潮汕和客家地区有一些特色的重要食物。
以下是一些常见的食物:1.潮汕牛肉:潮汕地区以牛肉著名,潮汕牛肉烹饪技艺独特,肉质鲜嫩,口感丰富。
2.客家酿豆腐:客家地区的酿豆腐是一道传统美食,豆腐鲜嫩,内填肉馅,口感独特。
3.潮汕蒸糕:潮汕地区有许多种类的蒸糕,如潮汕糯米糕、潮汕豆沙糕等,口感软糯,甜而不腻。
4.客家酒酿糕:客家地区的酒酿糕是一道传统甜点,以糯米和酒酿为主要材料制作而成,香甜可口。
五、意义潮汕客家人法事作为一种传统仪式,具有重要的意义和价值:1.祭祀祖先:人法事是对祖先的一种敬意和怀念,通过祭祀祖先,家族成员能够感受到家族的传统和历史,增强家族凝聚力。
客家人过清明节的风俗客家人过清明节的风俗清明节最隆重莫过于扫墓,这是必不可少的,每个地区的习俗有些会不一样有些又会是一样的。
下面由店铺为你整理的客家人过清明节的风俗,希望大家希望!客家清明节的习俗有哪些客家人在清明节的最主要活动是祭祖扫墓,意在发扬孝悌,以示不忘祖德和生养劬劳,因此历来为客家人所重视。
客家人不论走到天涯海角,每当清明,往往不远千里万里,回乡扫墓,即使不能回乡,也忘不了寄汇清明祭祖钱。
清明节这一天,家家户户都带上祭祀物品,一起前往祖先墓地举行简单而又凝重的祭祀仪式。
按照当地风俗,未满12岁的小孩是不能去拜祭祖先的,但也有些人家比较开放,也会带小孩前去祭奠祖先,表达孝心。
祭祀的物品也是丰俭由人,但一般来说,子女都会认真准备。
清明节一大早,客家人边带着祭祀用品,锄头、镰刀等工具出发了。
按照当地习俗,亲人去世后都喜欢依山而葬。
到达后,大家便动手清除亲人墓地上的杂草,墓地周围的杂草也要清除干净。
客家人认为,杂草清除得比较干净,不仅是为了更好看,主要是为了表达对已故亲人的尊重和思念之情。
杂草清除干净后,将贡品摆上,便可以进行烧香祭拜了。
每个人手持香火三鞠躬,然后将香火插在亲人的墓前。
如果是比较德高望重的男性长辈,晚辈除了鞠躬之外,还需要行跪拜礼。
随着时代的发展,祭祀用品种类越来越多,现在大家去祭拜都会为已故亲人准备别墅、存折、衣服、汽车、手机、珠宝首饰等等比较新潮的祭祀用品。
客家简述客家(英文:Hakka,客语白话字:Hak-k?或Khak-k?,客语拼音:Hag5-ga1或Kag5-ga1)是中国南方广东、江西、福建、广西、台湾等本地族群的主要组成部分,是世界上分布范围广阔、影响深远的汉族民系。
客家先民始于秦征岭南融百越时期,历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华,唐末黄巢之乱,宋室南渡,中原汉族大举南迁,陆续迁入南方各省,在与外界相对隔绝的状态下,经过千年演化,最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。
客家人敬祖祭祀的习俗
客家人敬祖祭祀的习俗
“水有源,树有根”。
崇拜祖宗观念最初源于古代的神灵鬼魂观念,视祖先为神灵,亦为后来儒学所推崇的崇先报本、尊祖敬宗观念相一致的。
人们以缔造姓氏的始祖、对族姓有功业或是移民的开基祖,作为崇拜对象,饮水思源,长期祭祀。
客家人的远祖来自中原汉族,长期以来,客家人重亲情,宗族血缘关系观念强,敬祖祭祀是他们重要的民俗活动之一。
崇敬先祖是客家人的传统美德。
客家人在历史长河中不断迁徙,使他们对故土更加留恋。
对家乡的山水、习俗的怀念使他们紧密团结起来,战胜了一次又一次的艰难困苦。
因而,传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。
客家人“敬神不如祭祖”的观念,开始产生于客家先祖为避战祸而长途逃荒、辗转南迁的路上和初到定居地之后。
遥望中原祖居地归不得,最初的客家人只能在新居住地建祀祭拜,怀念先祖;为了缅怀祖先千万里跋涉以及定居后的艰苦创业,其后人又代代相传,重视祭祖活动,祈望先祖庇荫后世子孙安居乐业、发家致富,村村户户对祖先无不虔诚崇敬,同时也通过祭祖以凝聚全族子孙的向心力。
客家人这种崇先报本、尊祖敬宗的意识,本属儒家文化范畴。
江西赣江、广东梅江、东江、福建汀江流域等地客家人受传统文化的直接影响,其崇本敬祖意识源于中原,而又比中原人更强烈。
特别是这种崇本敬祖意识在旅外侨胞、台港澳同胞中尤为突出。
他们千里迢迢回到桑梓,第一件重要之事就是拜祭祖先,把爱国爱乡与纪念上代祖宗融为一体,表达情系乡邦,不忘桑梓和祖宗的虔敬情怀。
因此,崇敬先祖成为客家人的传统美德。
客家人敬祖祭祀与其他地区相比有两个主要的特点:一是在祭祀上并不局限于“五服”之内,而是把祭祀的对象一直上溯至始祖。
按照古代的祭祀,一般汉族祭祀的祖先多为“五服”之内,即由己辈上推四代——父辈、祖辈、曾祖辈、高祖辈。
由下已推也是四辈——子
辈、孙辈、曾孙辈、玄孙辈。
二是妇女也参与宗祠祭祀。
这说明了客家妇女在宗族中的地位。
弛们和男人一样参加繁重的农耕劳作,同时还肩负操持家务,生儿育女、相夫教子的重任,因此在宗族中受到应有的敬重,同样可以享有敬祖祭祀的权利。
与敬祖祭祀意义相关联的是修订族谱。
修谱的意义在于,通过溯源分流,明确本族的祖先是谁?支脉派系情况如何?从而分清宗族内成员的尊卑长幼、亲疏远近关系,为祭祀祖先服务,最终达到认祖归宗、敬祖收族的目的。
客家地区广东大埔县十分重视修谱,据调查了解,全县120多个姓族、绝大部分姓族都已修谱或正在修谱。
敬祖祭祀是客家人沟通亲情和巩固团结的凝聚力
客家人祭祀祖先的活动,主要包括两种形式:祠祭和墓祭。
祠祭是指在姓族宗祀或祠堂奉祀姓族的共同祖先牌位。
祠堂是敬祖祭祀的重要活动场所,又是思亲溯源观念的主要物质体现。
我国的南方地区如赣南、粤东、闽西等地客家人有姓族便有祠,祠堂大都是豪华气派的建筑,成为族人心目中的圣殿,也是体现本族孝心、面子和势力的地方。
其正堂有堂号横匾,供奉列祖列宗牌位、画像和楹联。
客家人的堂号、堂联或门联实际上是该姓族谱的缩写;又祠堂门前耸立的“华表”巨大石柱,同样反映了该姓族祖先所获得的最高官衔或功业。
如吾大埔英雅谢姓宗祠“济美堂”门前有5根华表,大门联云:东山毓秀,宝树花繁。
刘姓宗祠门前亦有3根华表,大门联云:彭城世家;两汉家风。
祭祖的时间各地有所不同,一般是在逢年过节、元宵节赏灯迎灯,婚嫁喜庆,祠堂旋火之际,最为隆重热闹。
大埔英雅谢姓“济美堂”正月初十,赏灯祭祀。
由开基祖传至今已达20多世、300年之久,年年如是。
届时不仅在家乡的族人要参加,甚至出门至海内外的族人,也要回来拜祭。
其祭品有全猪、全羊、五牲及各种摆盘果品、古玩工艺品等,近代加上电灯布景,琳琅满目,令人耳目一新。
晚上八时全姓各房子孙先行集中“迎灯”,随着舞狮、舞龙,锣鼓喧天,人们举着五花八门灯笼,鱼贯而行,由村头迎到村尾后回到祠堂。
九时许,祭祀仪式开始,锣鼓音乐齐奏,鞭炮响声不绝,由二位族辈高、年长、
福禄寿喜俱全者主祭,一人唱礼,一人读嘱,其余裔孙按族辈大小,排在两旁或下方,捧香陪祭。
主祭者须对祖宗牌位三跪九叩,三上香、三献礼,陪祭裔孙跟着叩首跪拜。
然后读祭文,读毕接着赏灯,由选出两位青壮年站在中门,手捧大灯笼,一声令下,捷步登梯,把大灯笼安放在大厅两旁梁下,看谁快,谁就是胜利者,方焚烧祭文、化纸钱后,宣布祭奠完毕。
由各房敲锣打鼓回到聚居地,请“饮新丁酒”至深夜。
祭祀赏灯全过程,共沐祖恩,热闹非凡。
墓祭是指一族一姓到其祖先的坟墓上举行的祭祀活动。
客家人的墓祭多在清明节进行。
清明又有大小之分。
《嘉应州志》云:“八月初一谓之大清明。
或清明不祭,必祭于大清明”。
客家人利用敬祖祭活动对其祖宗歌功颂德,视祖先为保护神,祈求祖先保佑,福荫子孙。
所以,每逢较大节日,全族男女老幼便聚集一堂追思祖先,勉励后人。
请长辈讲祖德,宣读家训族规,以激励后辈忠以报国,孝以持家,睦邻族内,光宗耀祖。
客家人通过敬祖祭祀活动,成为沟通族人血亲之情,巩固族人之间团结和睦的凝聚力。
客家人以祖源为本的传统造就了独特的客家民俗文化
客家人的种种敬祖祭祀活动,既体现了客家人对吉祥和幸福的期盼,也体现了以自我祖源为本的传统,造就了独特的客家民俗文化。
客家人在强烈的重视儒学,敬祖尊宗意识作用下,在现实生活中,事事处处与祖先有着密切的联系。
家族的宗祠、堂号、祖宅、祭祀、族谱、族规、习俗等,使现实中的客家个特点:
首先表现在客家人崇尚读书,兴学育才,具有中原文化气质和“诗礼传家”的遗风。
客家童谣:“蟾蜍婆,咯咯咯,晤读书,无老婆。
”又谚语:“不读诗书,有目无珠”。
反映了客家人崇尚读书的风气。
其次表现在客家人的民俗文化的传承。
其表现有民居建筑。
如大埔县有“客家建筑大观园”之称誉。
有围龙屋、走马楼、五凤楼、四点金、下山虎、锁头屋、日字屋、中西合璧屋等,其中明代圆形土楼花萼楼、清代方型石楼泰安楼已列入省级文物保护单位。
此外,还有岁时节日习俗,婚姻习俗、民间文艺如客家山歌、汉
剧、汉乐、舞狮、舞龙、舞鲤、木偶戏、竹板歌等都是中原文化的传承。
客家人在世世代代的农耕劳作中领悟到一条颠扑不破的生活真理:种瓜得瓜,种豆得豆;一分耕耘,一分收获。
客家人忠实地传承着祖先遗留下的质朴无华的品格,务实勤勉的精神,慎终追远的理念,永不忘记祖先的遗训,永远忠于祖国、忠于家族的信仰,勤劳俭朴地劳动和生活;以诗礼传家的儒学思想,教育自己的儿孙后辈努力读书,诚实做人,孝敬长辈,光大家族,报效祖国。
这一切同样属于中华民族的传统美德,在客家人身上充分体现出来。
(谢如剑)。