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文言文复习之特殊句式一、特殊句式1、判断句式廉颇者，赵之良将也。
【廉颇，是赵国优秀的将领。
】吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
【我没能早些重用您，现在危急了来求您，这是我的过错。
】斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
【这也像是砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远。
】（）为赵宦者令缪贤舍人。
【（蔺相如）是赵国宦官头目缪贤的门客。
】失其所与，不知。
【失掉自己的同盟国，是不明智的。
】臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
【我私下认为这个人是勇士，有智谋，适合差遣。
】何者？严大国之威以修敬也。
【为什么呢是因为尊重大国的威望而表示敬意。
】和氏璧，天下所共传宝也。
【和氏璧，是天下公认的宝贝。
】臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
【我们之所以离开父母兄弟而来侍奉您，只是因为仰慕您的高尚品德。
】顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
【不过我考虑到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，只是因为有我们两个人存在啊。
】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
【我之所以这样做，是因为把国家之急难放在前面而把个人的仇怨放在后面啊。
】故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
【特意派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。
】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？【现在人家正好是菜刀和砧板，我们是鱼肉，告辞什么呢】2、倒装句式：（1）宾语前置窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！【发出窾坎镗鞳响声的，那是魏庄子的歌钟。
古人没有欺骗我们啊！】夫晋，何厌之有？【晋国，有什么满足的呢】念高危，则思谦冲而自牧。
【想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，约束自己。
】王问：“何以知之？”【赵王问：“根据什么知道他可以出使呢”】臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”【我的门客蔺相如阻拦我说：“您凭什么知道燕王（会收留您）”】野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
【俗语有这样的话说，“听到的道理很多，认为没有谁比得上自己”，说的就是我。
文言文阅读之常见的文言固定句式1.表示疑问的习惯说法。
(1)“如……何”“若……何”“奈……何”,这是三个意义相近的表示疑问的习惯说法,意思是“把……怎么样”“对……怎么办”“怎么对付(处置、安顿)……”。
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)[译]凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?(2)“如何(何如)”“若何(何若)”“奈何”,表询问或商量的语气,相当于现代汉语中的“怎么样(的)”“为什么”“怎么办”。
①今者出,未辞也,为之奈何?(司马迁《鸿门宴》)[译]现在出来了,没有告辞,这个事怎么办?②取吾璧,不予我城,奈何?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)[译]拿走我的璧,不给我城池,怎么办?(3)“如之何”“若之何”“奈之何”,有询问怎么处理的意思,可译为“为什么”“怎么办”“怎么对付(处置、安顿)”。
则较死为苦也,(这)将奈之何?(林觉民《与妻书》)[译]那么(这种离散)比死要痛苦啊,(这)将怎么办呢?(4)“何也”“何哉”,表询问,相当于现代汉语中的“为什么呢”。
①身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》)[译]自己死在别人手中,被天下人耻笑,(这是)为什么呢?②而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)[译]可是唯独这座山用钟来命名,(这是)为什么呢?(5)“何所”是表疑问的固定句式,是“所……者为何”的倒装和压缩,可译为“……的(人、事、物)是什么”。
问女何所思,问女何所忆。
(《木兰诗》)[译]问木兰在想什么,问木兰在思念什么。
2.表示比较的习惯说法。
“……何如……”“……孰与……”,相当于现代汉语中的“……和(同、跟)……相比,谁更……”“……比……怎么样”。
①公之视廉将军孰与秦王?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)[译]你认为廉将军与秦王相比谁更(厉害)?②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(《五人墓碑记》)[译]他们可耻的人格、卑贱的行为,与五个人的死相比较,轻重到底怎么样呢?3.表示反问的习惯说法。
之的用法文言文一、作助词用。
主要用法有四种类型：1、结构助词。
相等于现代汉语“的”，放到定语和中心语之间，并作定语的标志。
其格式为：定语+之+中心语。
例如：①故时存有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译作：物体本身以外的快感。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译：在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情，得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译：(他们)观赏自然景物后的感情⑤忘记路之远将近。
(陱施家桥《桃花源记》)译作：忘掉甘尼森河的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译：直径一寸的木头。
⑦菊之快乐，陱后甚少言。
(陱施家桥《桃花源记》)译作：对于菊花的嗜好。
2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必译出。
其格式为：主语+之+谓语。
比如：①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②并无丝竹之乱耳，并无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译作：这里没喧闹的音乐声袭扰耳鼓。
③予谓菊，花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译：我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译作：当政治上最低理想实行的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不必译出。
比如：①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译：鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之，目似暝，意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译作：时间短了，4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。
其格式为：宾语+之+谓语。
比如：①孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译：孔子说：“有什么简陋的呢?“②宋何罪之有?(墨子《公输》)译作：宋国有什么罪呢?动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标志，无实在意义。
按现代汉语的说法，“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
高考语文文言特殊句式1.判断句（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。
这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。
如：廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。
翻译时，这种判断句式中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。
如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（《游褒禅山记》）（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。
翻译时，这种判断句式中的“也”同样不译，只在主、谓语之间加“是”。
如：和氏璧，天下所共传宝也。
（《廉颇蔺相如列传》）（4）前面不用“者”停顿，谓语后面“者也”连用，表示判断，即“……者也”式。
翻译时，这种判断句中的“者也”不用译，在主谓语之间加“是”。
如：沛公之参乘樊哙者也。
（《鸿门宴》）（5）“者”“也”都不用。
译成现代汉语时，只需在主、谓语之间加“是”。
如：刘备，天下枭雄。
（《赤壁之战》）（6）用动词“为”表示判断，即“……为……”式。
如：人方为刀俎，我为鱼肉……（《鸿门宴》）（7）用“是”做判断动词。
如：巨是凡人，偏在远郡……（《赤壁之战》）（8）用“乃、即、则、皆、必、本”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
a.今公子有急，此乃臣效命之秋也。
（《信陵君窃符救赵》）b.此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）c.臣本布衣。
（《出师表》）2.被动句（1）用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+……”的形式。
如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。
如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（《廉颇蔺相如列传》）如果需要把动作行为的施动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。
如：臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）（3）在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。
文言文句式一、判断句判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。
（一）有标记的判断句有标记的判断句又有几种情况。
1、有动词做判断词的判断句在古代，在一般情况下，"是"是代词"这"，不表示判断。
但是，"是"也偶尔相当于现在的"是"，成了判断句的标记。
如：（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀》）（2）不知天上宫阙，今夕是何年。
（《明月几时有》）（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁》）在更多的情况下，"为"是判断动词。
如：（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。
（《信陵君》）（5）今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。
（《赤壁》）（6）板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
（沈括《活板》）（7）我为赵将，有攻城野战之大功。
（《廉颇》）当时"为"的作用相当于现在的"是"。
2、用"者、也"做标记的判断句用"者、也"做标记的判断句，按理说，有三种情况。
一种是有"者"也有"也"。
如：（1）蔺相如者，赵人也。
（《廉颇》）（2）且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁》）（3）zheye"离骚"者，犹离忧也。
（《屈原》）（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）这一类句子，都是"者"表示提顿，最后用"也"加强判断的语气。
有"者"也有"也"的判断句是比较多的。
高中高考文言文句式总结一前言中学文言文教学向来是一个重点，除了要掌握常用的词法，还要熟练地掌握常用的句法。
文言句法包括文言文中常见的特殊句式，如判断句、倒装句、省略句、被动句、疑问句等，还包括一些固定格式。
二中学文言文特殊句式分析2.1判断句1、“……者，……也” “……，……也” “……，……者也” “……者……” “……者……者也”表示判断。
2、采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“城”“为” 等表示判断。
3.用为是表示判断4.、采用否定副词“非”表否定判断。
5、不用语气词完全由词序来体现。
2.2、被动句1、“于”字句表被动。
2、“为” 字句表被动。
3、“为……所……” 字句表被动。
2.3、倒装句1.宾语前置2.定语后置3.状语后置4.主谓倒装2.4、省略句1.省主语2.省宾语3.省略谓语2.5、文言文固定句式1.表陈述2.表疑问3.表感叹4.表反问三结束语初中文言文特殊句式分析四川省隆昌县油房中学郭婷内容提要中学文言文教学既是一个重点，更是一个难点，特别是文言句法，与现代汉语的句法有很大的不同，它直接关系到对文言文的翻译、理解，因此，文言句法研究具有很重要的意义。
研究的主要内容是文言文常见的特殊句式和一些固定的格式：1、判断句式2、倒装句式3、省略句式4、疑问句式5、否定句式6、被动句式。
通过与现代汉语句式的比较，详细分析了每一种文言句式的特点及多种表现形式，提出了对一些问题的不同的看法，并选择了中学课本中有代表性的文言句子来作例证，最后提出教学中应该注意的几个方面。
关键词文言句法形式分析一前言中学文言文教学向来是一个重点,特别是新教材实施以后,文言文教学更是被提到了前所未有的地步,初中阶段古诗文作品约占了课文总数30%,《大纲》把教学目标定位在“培养学生阅读浅近文言文的能力”，“进而培养欣赏、评价文学作品的能力”。
但文言文教学也是一个难点，除了要掌握常用的词法，还要熟练地掌握常用的句法。
常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。
这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气。
（1）常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
——李密《陈情表》“无以”相当于“没有用来…的办法”。
③师者，所以传道受业解惑也。
——韩愈《师说》“所以”相当于“是用来…的”。
④亚父者，范增也。
——司马迁《鸿门宴》⑤非我所谓传其道解其惑者也。
——韩愈《师说》“者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。
（2）“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。
）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。
“……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。
①“诗云：‘他人有心，子忖度之。
’——夫子之谓也。
”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。
’——（这话）说的就是夫子您这样的人。
②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。
'这说的就是我呀。
”③宜乎，百姓之谓我爱也。
——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。
④此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
2. 表疑问语气。
表疑问语气的固定句式比较多，常见的有：（1）如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。
例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（2）“如何（何如）”、“若何”、“奈何”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。
