初中文言文知识点：文言文句式之判断句

文言文句式判断口诀文言文句式判断口决如下：于（与）焉何其若、因为所以则而且、乃之乎者也。

谐音：语嫣何其弱，因为所以则而且，乃之乎者也。

1一、判断句就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

其常见的形式有以下几种：1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……者”等形式。

如：“廉颇者，赵之良将也。

”2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

如：“此乃臣效命之秋也。

”3.采用否定副词“非”表示否定。

如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

”4、语义上主谓直接判断。

2二、被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有：1.“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾长见笑于大方之家。

”2.“为”“为……所”表被动。

如：“而身死国灭，为天下笑。

”3.“受”“受......于”表被动。

如：“受制于人。

”3三、倒装句文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如：“古之人不余欺也。

”（3）借助“之”“是”将宾语提前。

如：“句读之不知，惑之不解。

”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。

”（4）介宾短语中宾语前置。

如：“不然，籍何以至此？”2.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

文言中的定语后置有以下几种情况：（1）中心词+定语+者或中心词+之+定语+者（2）中心词+之+形容词（定语）（3）中心词+数量词（定语）3.介宾短语后置(状语后置）文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。

初中文言文常见句式初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、倒装句、省略句、被动句。

一、判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

文言文中，判断句有以下八种形式：（1）用“…者，…也”来表示。

例：陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》（2）用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。

例：食马者，不知其能千里而食也——《马说》望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》（3）用“…者也”表示判断，翻译时“者也”不译。

例：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》予谓菊，花之隐逸者也——《爱莲说》莲，花之君子者也——《爱莲说》城北徐公，齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》（4）用“…也”来表示。

这有两种情况：①主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。

例：奂山山市，邑八景之一也——《山市》夫战，勇气也——《曹刿论战》知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》十则南阳刘子骥，高尚士也——《桃花源记》浙江之潮，天下之伟观也——《观潮》孤之有孔明，犹鱼之有水也——《隆中对》②主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。

例：鱼我所欲也——《鱼我所欲也》环滁皆山也——《醉翁亭记》此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》此诚危急存亡之秋也——《出师表》先生不知何许人也——《五柳先生传》此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》（5）用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变。

例：此为何若人——《公输》为与此同类——《公输》天下为公——《大道之行也》号为张楚——《陈涉世家》中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》（6）用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。

文言文中的判断句
以下是一些参考内容，用以帮助理解文言文中的判断句：
1. 判断句是文言文表述事实或判断真伪、是非的句子。

2. 判断句用于陈述真实或想象中的情况，具有较强的肯定或否定意味。

3. 判断句一般由“是”、“非”、“然”等词引起，而后说明判断的
内容。

4. 在判断句中，常用的谓语动词有“是”、“非”、“然”、“甚”等。

5. 判断句中常常使用的语气是陈述语气，用于表示自己的真实认识或推断。

6. 判断句中的主语可以是一切能被判断的事物，如人、物、事、理、情、道等。

7. 判断句的情况可及物、不及物，也可是及物补语、定语、状语等。

8. 判断句中直接陈述的内容通常是真实的，经过辨析、推理后确定的，不是主观臆断。

判断句式文言文
1. “汝知之乎，吾今日方觉天何其蓝也！”例子：汝知之乎，吾今日出门，抬头一望，哇，那天空真蓝啊，就像一块巨大的蓝宝石，吾今日方觉天何其蓝也！
2. “其岂非人之所为哉？”例子：看那一片混乱的场面，垃圾遍地，其岂非人之所为哉？
3. “此非吾之所愿也！”例子：面对这样的结果，我满心无奈，此非吾之所愿也！
4. “斯事岂不怪哉？”例子：他突然就消失了，毫无踪迹，斯事岂不怪哉？
5. “彼乃真英雄乎？”例子：他在危险面前毫不退缩，彼乃真英雄乎？
6. “此真乃奇妙之事也！”例子：看着那神奇的魔术表演，东西一下子变没了，此真乃奇妙之事也！
7. “其果能成乎？”例子：他说他能做到那件很难的事情，其果能成乎？
8. “吾岂不悲哉？”例子：努力了这么久却还是失败了，吾岂不悲哉？
9. “那岂不美哉？”例子：要是每天都能吃好吃的，那岂不美哉？
10. “此岂易事乎？”例子：想要爬上那座高峰，看看那壮丽的景色，此岂易事乎？
我的观点结论：这些判断句式文言文，口语化又易懂，还带着真情实感，让人很容易产生兴趣并想要读下去。

八年级语文文言文中判断句
一.判断句：对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

(1)用“者……也”表判断
如：望之蔚然而深秀者，琅琊也。

（《醉翁亭记》）
(2)用“者”表判断
如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

（《游褒禅山记》）
(3)用“者也”或“也”表判断
如：莲，花之君子者也。

（《爱莲说》）
(4)用动词“为”或判断词“是”表判断
(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断
如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）今天子有急，此乃臣效命之秋也。

（《出师表》）
臣本布衣。

（《出师表》）
且相如素贱人。

（《廉颇蔺相如列传》）
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（《鱼我所欲也》）(6)用“非”表示否定判断
如：非我也，兵也。

（《寡人之于国也》）
(7)无标志判断句。

如：刘备，天下枭雄。

（《资治通鉴·赤壁之战》）
注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。

一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。

因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。

2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。

如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。

在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。

3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。

如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。

4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。

在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

2文意理解题型（1）阅读文言选段，把握主要内容。

先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。

（2）分析题目要求，锁定答题区域。

就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。

（3）一一对应，仔细分辨。

在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。

（4）抓住重点，准确翻译。

在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。

（5）联系全文，整体分析。

站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。

（6）表述正确，文字简练。

文言文中的判断句式（转）用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。

现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的。

但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断词用。

因此，在绝大多数情况下借助语气词表示判断。

常见的判断句式有以下几种：1、“……者……也”式。

主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断。

这是古汉语中表示判断的典型格式。

如：廉颇者，赵之良将也。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》2、“……，……也”式。

主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。

这种判断句式中“也”同样不译，只在主谓语之间加“是”。

如：和氏璧，天下所共传宝也。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）3、“……者，……”式。

主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。

这种判断句式中的“者”也不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。

如：柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。

（《柳敬亭传》）4、“……，……”式。

“者”“也”都不用，译成现代汉语时，只须在主谓语之间加“是”字。

如：刘备，天下枭雄。

（《赤壁之战》）5、“……为……”式。

用动词“为”表示判断。

如：人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）6、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。

如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。

（《信陵君窃符救赵》）六国破灭，非兵不利，战不善……（《六国论》）7、用“是”作判断动词，文言文中也有，但起义较晚并且少见。

如：巨是凡人，偏在远郡……（《赤壁之战。

初中语文文言文判断句篇一：初中文言文特殊句式归纳初中文言文特殊句式归纳一、倒装句。

倒装句有下面几种情况：①主谓倒装（谓语前置）；②定语后置（定语放在中心词之后）；③宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）④状语后置，也叫介宾短语后置。

如：1、倒装句：尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。

2、又用篆章一，原句应为：又用一篆章。

3、盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。

4、其两膝相比者……“相比”是中心词“两膝”的定语.5、如：甚矣，汝之不惠！正常语序为：汝之不惠，甚矣！6、②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

7、①马之千里者，一食或尽粟一石。

（千里马）②群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（能面刺寡人之过之群臣吏民，受上赏）8、①每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

（时人莫许之）②忌不自信,而复问其妾曰…… （忌不信自）9、②全石以为底。

（以全石为底10、此所谓战胜于朝廷。

11、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

12、受任于败军之际，奉命于危难之间。

13、起于鲁。

14、欲信大义于天下15、战于长勺。

16、故临崩寄臣以大事。

17、蒙辞以军中事务多。

18、白雪纷纷何所似？19、微斯人，吾谁与归。

20、何陋之有？21、遂率子孙荷担者三夫。

22、为人五，为窗八。

23、予谓菊，花之隐逸者也。

“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。

可译为“具有隐逸气质的花”。

24、“告之于帝25、“躬耕于南阳26、屠惧，投以骨。

全句为“以骨投之”的倒装27、祭以尉首28、醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒装29、“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装二、判断句：（一般有：“者，也）如：1、此则岳阳楼之大观也。

2、当立者乃公子扶苏。

3、中轩敞者为舱。

4、中峨冠而多髯者为东坡。

5、城北徐公，齐国之美丽者也、6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。

7、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

8、“陈涉者，阳城人也。

中考语文文言文句式：判断句中考语文文言文句式:判断句判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的'属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。

注意判断句与叙述句的区别。

以下是小编带来的中考语文文言文句式：判断句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

文言文中，判断句有以下八种形式：（一）、用者，也来表示。

例：陈胜者，阳城人也《陈涉世家》诸葛孔明者，卧龙也《隆中对》吾之妻美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》（二）、用者也来表示，即主语后面不用，号。

例：食马者，不知其能千里而食也《马说》望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》醒能述以文者，太守也《醉翁亭记》然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也《出师表》（三）、用者也表示判断，翻译时者也不译。

例：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也《鱼我所欲也》予谓菊，花之隐逸者也《爱莲说》莲，花之君子者也《爱莲说》城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》（四）、用也来表示。

这有两种情况：（1）主语后有，号，翻译时便去掉，号，再加是。

例：奂山山市，邑八景之一也《山市》夫战，勇气也《曹刿论战》知之为知之，不知为不知，是知也《论语》十则南阳刘子骥，高尚士也《桃花源记》浙江之潮，天下之伟观也《观潮》孤之有孔明，犹鱼之有水也《隆中对》（2）主语后无，号，只在主语后加是，也字不译。

例：鱼我所欲也《鱼我所欲也》环滁皆山也《醉翁亭记》此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》此诚危急存亡之秋也《出师表》先生不知何许人也《五柳先生传》此庸夫之怒也《唐雎不辱使命》（五）、用动词为作判断，把为直接翻译成是，语序不变。

例：此为何若人《公输》为与此同类《公输》天下为公《大道之行也》号为张楚《陈涉世家》中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》此不为远者小而近者大乎《两小儿辩日》（六）、用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词是。

文言文句式之判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。

其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。

另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。

还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。

(2)“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。

(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影。

(5)“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉。

(6)“非”表否定判断，可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也。

(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

(8)“……者，……也”。

陈胜者，阳城人也，字涉。

然而不胜者，是天时不如地利也。

(9)“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石。

(10)“……，……也”例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也。

(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。

文言文句式之被动句主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。

二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

(1)没有标志词语，意念上的被动。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。

(2)有标志词语a“为”表被动：国险而民附，贤能为之用。

b“为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞“为所吞”即“被……吞掉”。

c“于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。

d、固定格式。

初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗”学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎?(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。

文言文中的判断句
判断句是文言文中常见的一种句式，用来表达主观判断、评价、推测等意义，通常由“以为”、“必”、“当”、“恐怕”、“未必”等词语引导。

判断句有肯定和否定之分，肯定的判断句常用“必”、“当”等词语，否定的判断句则常用“未必”、“安能”等词语。

例如：
“夫人之丧，吾必不兴也。

”——《孟子》
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

”——《庄子》
“太公曰：‘恐非吾志也。

’”——《史记》
“若不信，则庸人自扰。

”——《论语》
判断句在文言文中常用于对人物、事件、事物等做出主观判断和评价，表达作者的态度和观点。

理解判断句需要注意判断的对象、判断的依据、判断的程度等因素，同时也需要了解上下文的语境，才能准确理解其意义。

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一、孔子曰：“君子不器。

”此句为判断句，意谓君子非器物也。

其中“不器”二字，为判断之核心。

孔子以此句告诫弟子，君子应具备广泛的知识与才能，而非局限于某一器物之用。

翻译：孔子说：“君子不是器物。

”二、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”此句亦为判断句，意谓学习并时常复习，难道不是一件愉快的事情吗？其中“不亦说乎”为判断句式，表达出孔子对学习的赞赏。

翻译：孔子说：“学习并时常复习，难道不是一件愉快的事情吗？”三、子曰：“三人行，必有我师焉。

”此句为判断句，意谓在三人同行的情况下，必然有我可以学习的人。

其中“必有”二字，为判断句式，强调无论何种情境，都能有所收获。

翻译：孔子说：“在三人同行的情况下，必然有我可以学习的人。

”四、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”此句为判断句，意谓君子胸怀坦荡，小人则常常忧虑。

其中“坦荡荡”与“长戚戚”形成对比，凸显君子与小人之别。

翻译：孔子说：“君子胸怀坦荡，小人则常常忧虑。

”五、子曰：“君子务本，本立而道生。

”此句为判断句，意谓君子致力于根本之事，根本建立，道德自然产生。

其中“本立而道生”为判断句式，强调道德之根本在于务实。

翻译：孔子说：“君子致力于根本之事，根本建立，道德自然产生。

”六、子曰：“仁者，爱人。

”此句为判断句，意谓仁者就是爱人。

其中“仁者”为判断主语，“爱人”为判断谓语，表明仁者之本质。

翻译：孔子说：“仁者，爱人。

”综上所述，判断句在《论语》中运用广泛，既体现了孔子的思想观念，又展示了文言文的表达特色。

通过对判断句的分析，我们可以更好地理解《论语》之精髓，从而受益匪浅。

初中常有文言文特别句式总结初中阶段常有的文言文特别句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。

一、判断句对客观事物表示必定或否认，组成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

往常由以下几种方式组成：1.以虚词配合必定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词组成。

（l）陈胜者，阳城人也。

《陈涉世家》（2）夫战，勇气也。

《曹刿论战》（3）环滁皆山也。

《醉翁亭记》（4）城北徐公，齐国之漂亮者也。

《邹忌讽齐王纳谏》2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词组成。

（1）当立者乃公子扶苏。

《陈涉世家》（2）斯是陋室。

《陋室铭》（3）项燕为楚将。

《陈涉世家》（4）此则岳阳楼之大观也。

《岳阳楼记》（5）此悉贞良死节之臣。

《出师表》（6）臣本布衣。

《出师表》（7）此诚紧急生死之秋也。

《出师表》3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

二、省略句有些句子在必定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这类句子叫省略句。

古汉语中省略句常有的有以下几种形式：1.主语省略（1）永州之野产异蛇， [ 蛇]黑质而白章。

《捕蛇者说》（2）[桃花源中人 ]见渔人，乃大惊。

《桃花源记》2.谓语省略（1）一鼓作气，再 [鼓]而衰，三 [鼓 ]而竭。

《曹刿论战》（2）陈涉自立为将军， [ 立]吴广为都尉。

《陈涉世家》3.宾语省略（l）上使 [ 扶苏 ]外将兵。

《陈涉世家》（2）便要 [ 渔人 ]还家。

《桃花源记》4.介词省略（l）置 [于 ]人所罾鱼腹中。

《陈涉世家》（2）武陵人 [以 ]打鱼为业。

《桃花源记》三、被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的表达句叫被动句。

一般有以下几种形式：l.用“为所”、“为所”表示被动。

（1）二虫尽为所吞。

《童趣》2.用“为 +动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者。

《陈涉世家》（2）兔不行复得，而身为宋国笑。

《刻舟求剑》3.用“于”表示被动。

初中文言文常见句式初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、倒装句、省略句、被动句.一、判断句对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子，叫判断句.文言文中，判断句有以下八种形式：（1）用“…者，…也”来表示.例：陈胜者，阳城人也—-《陈涉世家》诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》吾之妻美我者,私我也——《邹忌讽齐王纳谏》（2）用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。

例: 食马者，不知其能千里而食也——《马说》望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》（3）用“…者也”表示判断，翻译时“者也”不译。

例：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》予谓菊，花之隐逸者也——《爱莲说》莲，花之君子者也——《爱莲说》城北徐公，齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》（4）用“…也"来表示。

这有两种情况：①主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。

例：奂山山市，邑八景之一也——《山市》夫战，勇气也—-《曹刿论战》知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》十则南阳刘子骥，高尚士也—-《桃花源记》浙江之潮，天下之伟观也——《观潮》孤之有孔明，犹鱼之有水也--《隆中对》②主语后无“,”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。

例：鱼我所欲也——《鱼我所欲也》环滁皆山也——《醉翁亭记》此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》此诚危急存亡之秋也-—《出师表》先生不知何许人也--《五柳先生传》此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》（5）用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”,语序不变.例：此为何若人-—《公输》为与此同类——《公输》天下为公-—《大道之行也》号为张楚—-《陈涉世家》中峨冠而多髯者为东坡—-《核舟记》此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》(6)用副词表示判断,这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。

文言句式1、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。

其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。

另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。

还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德馨问今是何世，乃不知有汉－（6）“非”表否定判断，可译为“不是”兵革非不坚利也（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（8）“……者，……也”。

陈胜者，阳城人也，字涉。

然而不胜者，是天时不如地利也（9）“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“……，……也”例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也2、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。

主要有：（1）省略主语 :a承前省渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省c对话省例《曹刿论战》（此）忠之属也。

（《曹刿论战》）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）（2）省略谓语或省略动词 :择其善者而从之，（择）其不善者而改之。

（《论语十则》）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

（《曹刿论战》）（3）省略宾语投（之）以骨。

（《狼》）君与（之）俱来。

（《隆中对》）（4）省略介词林尽（于）水源。

（《桃花源记》）急湍甚（于）箭。

（《与朱元思书》）（5）省略量词文言文中数词后常省略量词一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已孔子东游，见两（个）小儿斗二（个）男新战死3、倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。

初中文言文特殊句式（一）一、判断句古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型,指用名词做谓语的句子.往往不用判断动词“是”,但翻译时要加上,如“……,是……”. (一)“是”在古汉语中是一个指示代词,常用做判断句的主语.1．是知也. ((论语)十则)是：指示代词,相当于“这”做主语.知：通：智”,聪明智慧.名词活用为动词,做谓语.2．是进亦忧,退亦忧. (岳阳楼记)是：指示代词,相当于“这”,指代“居庙堂之高……则忧其君”,做主语.3．是可谓善学者矣.(送东阳马生序)是：指示代词,相当于“这”,指代“马生”,做主语.“谓”做主语.(二)“为”表肯定判断,可译为“是”.臣以王吏之攻宋也,为与此同类.(公输)(三)“乃”表肯定判断,可译为“是”.吾闻二世少于也,不当立,当立者乃公子扶苏.(陈涉世家)(四)“即”表肯定判断,可译为“就是”.1．即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.(五)“则”表肯定判断,可译为“是”.1．非天质之卑,则心不若余之专耳.(送东阳马生序)2．此则岳阳楼之大观也.(岳阳楼记)(六)“是”做动词,表肯定判断.1．对子骂父,则是无礼.(世说新语·陈大丘与友期)2．日中不至,则是无信.(世说新语·陈大丘与友期)3．正是江南好风景.(江南逢李龟年)4．日暮乡关何处是 (黄鹤楼)5．问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(桃花源记)6．斯是陋室,惟吾德馨. (陋室铭7．最是一年春好处.(早春呈水部张十八员外)8．剪不断,理还乱,是离愁.(相见欢[无言独上西楼))9．别是一般滋味在心头.(相见欢[无言独上西楼))10．落红不是无情物. (己亥杂诗)(七)“非”表否定判断,可译为“不是”.1．非人哉(世说新语·陈大丘与友期)2．非天质之卑. (送东阳马生序)(八)“……,……也”.1．南阳刘子骥,高尚士也.(桃花源记)2．鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.(鱼我所欲也)3．生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.(鱼我所欲也)4．至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允、允之任也. (出师表)5．夫战,勇气也. (曹刿论战)6．夫大国,难测也. (曹刿论战)7．城北徐公,齐国之美丽者也.(邹忌讽齐王纳谏)(九)“……,……者也”.1．牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也. (爱莲说)(十)“……者,……也”.1．望之蔚然而深秀者,琅玡也.(醉翁亭记)2．渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者,酿泉也. (醉翁亭记3．峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也. (醉翁亭记)4．山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.(醉翁亭记)5. 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.(醉翁亭记)6．苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.(醉翁亭记)7．醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.(醉翁亭记)8．然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也. (出师表)9．吾妻之美我者,私我也.(邹忌讽齐王纳谏)10．妾之美我者,畏我也.(邹忌讽齐王纳谏)11．客之美我者,欲有求于我也.(邹忌讽齐王纳谏)(十一)“……者,……”.马之千里者,一食或尽粟—石.(马说)(十二)“……,……”.1．今齐地方千里,百二十城.(邹忌讽齐王纳谏)(十三)“……也”.此诚危急存亡之秋也. (出师表)二、被动句(一)没有标志词语,意念上的被动.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山.(愚公移山)“感其诚”即“被……所感动”,这里指天帝被愚公的诚心所感动.(二)有标志词语.1．“为”表被动.2．“为……所……”.山峦为晴雪所洗,娟然如拭.满井游记)“为晴雪所洗”即“被晴雪洗”,这里指山峦被晴天的雪所洗浴.“为”即“被”. 3．“于”表被动.胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.(生于忧患,死于安乐)“举于……”即“在……被举荐”.三、省略句(一)省略主语.1．承前省.主语在前面已经出现过,为避免重复省略主语,译时要补上.⑴(两小儿辩日)木兰无长兄,(木兰)愿为市鞍马,从此替爷征. (木兰诗)⑵渔人甚异之……(渔人)便舍船,从口入.(桃花源记)⑶(桃花源人)便要还家,设酒杀鸡作食.(桃花源记)⑷(余)解衣欲睡,月色人户,欣然起行.(记承天寺夜游)⑸(余)以其境过清,不可久居,乃记之而去.(小石潭记)⑹(溪水)斗折蛇行,明灭可见.(小石潭记)⑺(佛印)卧右膝,诎右臂支船.(核舟记)“乃”前面省略了主语“起义军”,译时要补上.⑴(一个人的想法)征于色发于声而后喻.(生于忧患,死于安乐)“征”前面省略了主语“一个人的想法”,译时要补上.⑵过中(友)不至,太丘舍去,去后(友)乃至.(世说新语·陈大丘与友期)“不至”和“乃至”前面省略了主语“友”；译时要补上.⑶(曹刿)下视其辙,登轼而望之.(曹刿论战})“下视”前面省略了主语,译时要补上.(鲁师)遂逐齐师.((曹刿论战)“遂逐”前面省略了主语,译时要补上.⑷期年之后,(群臣吏民)虽欲言,无可进者. ((邹忌讽齐王纳谏))“虽欲言”前面省略了主语“群臣吏民”,译时要补上.2．蒙后省.七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下.(诗经·豳风·七月)“在野”“在宇”“在户”前都蒙后省略了主语“蟋蟀”,译时要补上.3．对话省.公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰：“忠之属也.”(曹刿论战)“对曰”前省略了主语“曹刿”；“忠之属”前省略了指代“大小之狱,虽不能察,必以情”的主语“此”或“是”.(二)省略谓语.再而衰.再（鼓）而（气）衰.省略的“鼓”就是谓语.（三)省略宾语.省略介词宾语,承上省略宾语“之”,带前面已经提到的“人、事、物”.(1)以.温故而知新,可以(之)为师矣.({论语)十则)衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人.(曹刿论战)牺牲玉帛,弗敢加也,必以(之)信.(曹刿论战)对曰：“忠之属也,可以(之)一战,战则请从.” (曹刿论战)(2)为.此人一一为(之)具言所闻,皆叹惋.(桃花源记)(3)与.念无与(之)为乐者,遂至承天寺,寻张怀民. (记承天寺夜游)旦日,客从外来,与(之)坐谈.(邹忌讽齐王纳谏省略动词宾语.(1)省略代词“之”,指代前面已经出现的人、事、物.人不知(之)而不愠,不亦君子乎.((论语)十则)问(之)今是何世,乃不知有汉,无论魏晋. (桃花源记)(四)省略量词(文言文中数词后常省略量词).1．林尽水源,便得一(座)山.(桃花源记)“一”后面省略了量词“座”,译时要补上.2．太行、王屋二(座)山,方七百里,高万仞…… (愚公移山)“二”后面省略了量词“座”,译时要补上.3．帝感其诚,命夸娥氏二(个)子负二(座)山,一(座)厝朔东,一(座)厝雍南. (愚公移山)“子”前面省略了量词“个”“山”“厝”前面省略了量词“座”,译时要补上.(五)省略介词.1．省略“于”.(1)在.林尽(于)水源,便得一山.(桃花源记)坐(于)潭上,四面竹树环合,寂寥无人. (小石潭记)日光下澈,影布(于)石上,怡然不动. (小石潭记)余立侍(于)左右,援疑质理.(送东阳马生序)行(于)深山巨谷中.(送东阳马生序)山水之乐,得之心而寓之(于)酒也(醉翁亭记).(2)从.山水之乐,得之(于)心而寓之酒也(醉翁亭记).(3)给.不可,吾既已言之(于)王矣.(公输)衣食所安,弗敢专也,必以分(于)人.(曹刿论战)(4)到.能谤议于市朝,闻(于)寡人之耳者,受下赏.(邹忌讽齐王纳谏)(5)表被动.帝感(于)其诚. (愚公移山)(6)对于.(7)向.然足下卜之(于)鬼乎(陈涉世家)(8)比,引出比较的对象.急湍甚(于)箭,猛浪若奔.(与朱元思书)2．省略“自”,可译为“从”.(自)潭西南而望. (小石潭记)四、谓语前置谓语前置也叫主谓倒装或主语后置.古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面.1．莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.(游山西村)“足鸡豚”是“鸡豚足”的倒装,谓语前置,可译为“鸡、猪丰足”.2．甚矣,汝之不惠 (愚公移山)全句是“汝之不惠甚矣”,位于前置,表强调的意味,可译为“你的不聪明太过分了”,即“你太不聪明了”.3．如鸣佩环,心乐之. (小石潭记)“如鸣佩环”是“如佩环鸣”的倒装,谓语前置,可译为“像玉佩、玉环相碰时发出的清脆声音”.4．近岸,卷石底以出. (小石潭记)“卷石底”是“石底卷”的倒装,谓语前置,可译为“石底翻卷过来”.五、宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置.(一)疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的. 1．介宾倒装.孔文子何以谓之“文”也((论语)十则)“何以”是“以何”的倒装.古汉语中,疑问代词做介词的宾语,要放在介词的前面.可译为“为什么”.微斯人,吾谁与归 (岳阳楼记)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢”疑问句中,代词做介词宾语要提前.“谁”为疑问代词,“与”是介词.何以战 (曹刿论战)“何以”是“以何”的倒装,可译为“凭借什么”.疑问句中,代词做介词宾语要提前.“何”为疑问代词,“以”是介词.长夜沾湿何由彻(茅屋为秋风所破歌)“何由彻”是“由何彻”的倒装,可译为“凭借什么挨到天亮呢”.“何”,疑问代词,“由”,介词.在疑问句中,疑问代词前置.2．谓宾倒装.何有于我哉 ({论语)十则“何有”是“有何”的倒装.古汉语中疑问代词做宾语时,一般要放在谓语的前面.可译为“有哪一样”.孔子云：“何陋之有” (陋室铭)“何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢”“何”,疑问代词.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志.(二)文言否定句中,代词做宾语,宾语前置.1．僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(十一月四日风雨大作)“不自哀”是“不哀自”的倒装.可译为“不为自己感到悲哀”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前置.2．手指不可屈伸,弗之怠.(送东阳马生序)“弗之怠”即“弗怠之”的倒装,可译为“不放松抄写”.“之”,代词,代抄写,在否定句中,代词做宾语要倒装.3．而城居者未之知也. (满井游记)“为之知”即“未知之”的倒装,可译为“不知道它”.“之”,代词,代春意.在否定句中,代词做宾语要倒装.5．忌不自信. (邹忌讽齐王纳谏)“不自信”即“不信自”的倒装,可译为“不相信自己”.“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要倒装.(三)用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.1．莲之爱,同予者何人 (爱莲说)“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”.“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志.孔子云：“何陋之有” (陋室铭)“何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋的呢”“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志.(四)介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调.1.是以谓之“文”也. ((论语)十则)“是以”是“以是”的倒装,可译为“因此”.“是”是指示代词,指代前面的原因.2．全石以为底. (小石潭记)“全石以为底”是“以全石为底”的倒装,可译为“用整块石头作为潭底”. (五)其他,表强调.1万里赴戎机,关山度若飞.(木兰诗)“关山度”是“度关山”的倒装.可译为“跨过一道道关,越过一道道山”.2．衡阳雁去无留意.(渔家傲·秋思)“衡阳雁去”是“雁去衡阳”的倒装,可译为“大雁离开衡阳”.六、定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后.(一)“中心词+后置定语+者”.1．遂率子孙荷担者三夫.(愚公移山)“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”.2．鸢飞戾天者,望峰息心.(与朱元思书)“鸢飞戾天者”是“飞戾天鸢”的倒装,定语后置,可译为“冲天飞的鸢鸟”.3．峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.(醉翁亭记)“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”.(二)“中心词+之+后置定语+者”.1．予谓菊,花之隐逸者也.(爱莲说)“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”.2．马之千里者,一食或尽粟一石.(马说)“马之千里者”是“千里之马”的倒装,可译为“能跑潜力的马”,即“千里马”.(三)数量词做定语后置.即书诗四句,并自为其名.(伤仲永)“诗四句”是“四句诗”的倒装,定语后置.七、介宾结构后置.(一)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译做补语外,大多数都要移到动词前做状语.1．何有于我哉 ((论语)十则)全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置.泽为“在我身上有哪一样呢”2．操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.(愚公移山)“告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”.3．渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也. (醉翁亭记)“泄出于两峰之间”是“于两峰之间泻出”,介宾结构“于两峰之间”后置,可译为“从两峰之间奔泻而出”.4．试用于昔日,先帝称之曰“能”.(出师表)“试用于昔日”是“于昔日试用”的倒装,介宾结构“于昔日”后置,可译为“在往日任用”.5．躬耕于南阳,苟全性命于乱世.(出师表)全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”.6．每假借于藏书之家.(送东阳马生序)“假借于藏书之家”是“于藏书之家假借”的倒装,介宾结构“于藏书之家”后置,可译为“从藏书的人家借书”.7．今诸生学于太学.(送东阳马生序)“学于太学”是“于太学学”的倒装,介宾结构“于太学”后置,可译为“在太学学习”.(二)介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语.1．屠惧,投以骨. (狼)全句为“以骨投(之)”的倒装,介宾结构“以骨”后置.译为“把骨头扔给它”.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.(醉翁亭记)“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述”.先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.(出师表)“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒装,介宾结构“以大事”后置,可译为“把国家大事托付给我”.愿陛下托臣以讨贼兴复之效.(出师表)“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置.（三)其他.1．又七年,还自扬州,复到舅家.(伤仲永)“还自扬州”是“自扬州还”的倒装,介宾结构“自扬州”后置.译为“从扬州回来”.八、固定句式(一)“不亦……乎”相当于“不是……吗”.学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎((论语)十则)(二)“如……何”相当子“对……该怎么办”“把……怎么样”.1．以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何 (愚公移山)“如太行、王屋何”即“能把太行、王屋两座山怎么样呢”2．其如土石何 (愚公移山)“如土石何”即“能把土石怎么样呢”(三)“以……为……”相当于“把……(当作)……”.(四)“何……为”相当子“为什么要……呢”“为什么会……呢”(五)何以…….何以战 (曹刿论战)(六)“何……之……”相当于“怎么……这么……”.(七)……孰与…….原本的格式是“……与……孰……”相当于“……与……相比,……”.1．“……孰与……”.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”(邹忌讽齐王纳谏)而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”(邹忌讽齐王纳谏)“孰与城北徐公美”即“我与城北徐公相比,谁更美”.“……与……孰……”.问之曰：“吾与徐公孰美”(邹忌讽齐王纳谏)“吾与徐公孰美”即“我和徐公相比,谁更美”.。

初中文言文常见句式初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、倒装句、省略句、被动句。

一、判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

文言文中，判断句有以下八种形式：（1）用“…者，…也”来表示。

例：陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》（2）用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。

例：食马者，不知其能千里而食也——《马说》望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》（3）用“…者也”表示判断，翻译时“者也”不译。

例：二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》予谓菊，花之隐逸者也——《爱莲说》莲，花之君子者也——《爱莲说》城北徐公，齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》（4）用“…也”来表示。

这有两种情况：①主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。

例：奂山山市，邑八景之一也——《山市》夫战，勇气也——《曹刿论战》知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》十则南阳刘子骥，高尚士也——《桃花源记》浙江之潮，天下之伟观也——《观潮》孤之有孔明，犹鱼之有水也——《隆中对》②主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。

例：鱼我所欲也——《鱼我所欲也》环滁皆山也——《醉翁亭记》此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》此诚危急存亡之秋也——《出师表》先生不知何许人也——《五柳先生传》此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》（5）用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变。

例：此为何若人——《公输》为与此同类——《公输》天下为公——《大道之行也》号为张楚——《陈涉世家》中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》（6）用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。