规律的客观性是指
- 格式:docx
- 大小:20.50 KB
- 文档页数:4
考点名称:人具有主观能动性考点内容:客观规律性和人的主观能动性一切从实际出发,实事求是了解国情,立足国情预习导读:一客观规律性和人的主观能动性1 规律及其客观性一切事物的运动变化发展都是有规律的规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系规律具有客观性:是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移规律是客观的,意味着规律既不能被创造,也不能被消灭;集中表现为它的不可抗拒性;但不等于说人们在客观规律面前无能为力,人们能够认识和利用规律。
2 人的主观能动性人的主观能动性又叫人的自觉能动性,是人类特有的能力与活动。
人的主观能动性包括三方面的内容:第一,人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动,突出地表现为我们通常说的“想”。
第二,人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常所说的“做”。
第三,人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通常说的决心、意志、干劲等。
影响主观能动性发挥的主观因素:影响主观能动性发挥的客观因素:要正确发挥主观能动性,就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发,不断积累正确的主观因素3客观规律性与人的主观能动性是辩证统一的关系,发挥主观能动性必须尊重客观规律为基础和前提;认识和利用规律必须发挥主观能动性。
二一切从实际出发实事求是1实事求是就是要从客观实际出发,从中引出固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的向导,做到按客观规律办事2为什么要坚持实事求是:实事求是是马克思主义哲学的基本观点,是我们党的科学态度、工作方法和优良传统,是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础精髓出发点和根本点。
3 解放思想与实事求是是统一的:解放思想是指在马克思主义指导下,打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况、解决新问题,使思想和客观实际相符合。
只有实事求是,才是真正的解放思想。
三了解国情立足国情1一切从实际出发实事求是,使主观符合客观,最重要的是从中国的国情出发,把马克思主义基本原理同中国国情相结合,找出自己的前进道路。
知识点6规律的普遍性客观性原理内容及方法论要求知识点6:规律的普遍性、客观性原理规律的普遍性和客观性原理是科学研究的重要基础,它们指导和约束着人们从客观事物中发现规律,并将其归纳、总结成为普遍适用的知识。
在本文中,我们将探讨规律的普遍性和客观性原理的内容以及研究方法论要求。
一、规律的普遍性原理规律的普遍性原理认为客观规律在一定条件下普遍适用,即它们在各种时间、空间和条件下都存在且能够被重复验证。
普遍性是规律能够为人们所接受和理解的重要前提,也是科学研究的基石。
常见的普遍规律包括自然科学中的万有引力定律、牛顿运动定律,以及社会科学中的市场供求关系规律、经济增长规律等等。
这些规律被广泛应用于各个领域,以解释和预测事物的发展和变化。
二、规律的客观性原理规律的客观性原理认为规律是客观存在的,不依赖于人的意识和主观想象,而是客观事物内在的本质规律性。
客观性要求人们在研究中客观地观察、思考和验证规律,克服主观偏见和个人观点的干扰。
客观规律具有普遍性和稳定性,它们存在于独立于人类认识的客观世界中,并能够通过人们的实践和科学研究得以揭示和理解。
客观性要求科学研究者遵循事实、严谨推理和求真务实的原则,以客观的态度对待规律的发现和解释。
三、研究方法论要求1. 观察和实证:科学研究首先需要通过实际观察和实证来获取数据和事实,建立基本观测事实的数据库。
2. 归纳和总结:基于观察和实证数据,科学研究者需要进行归纳和总结,通过梳理和分析数据,发现其中的规律性,并对其进行概括和归纳。
3. 验证和检验:科学研究不仅需要发现规律,还需要验证和检验规律的普遍性和客观性。
通过重复实验、比较和推理等方法来验证规律的普遍适用性。
4. 理论构建和模型建立:在对规律的验证和验证过程中,科学研究者需要构建相应的理论框架和模型来解释事物的发展和变化规律。
5. 实践应用和推广:科学研究的最终目的是将发现的规律应用于实践,为解决实际问题提供理论支持和指导。
全面认识和把握按客观规律办事【知识梳理】对“按客观规律”的理解和掌握,应遵循获取知识的认知规律,按照“是什么”、“为什么”“怎么办”的逻辑顺序来全面认识和把握。
1、“是什么”即什么是客观规律?规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
由于规律是客观的,所以又把规律叫做客观规律。
2、“为什么”即为什么按客观规律办事?(1)规律具有客观性,规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭;规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。
(2)人们能够认识规律并能利用规律。
人们要达到成功改造世界的目的,就必须认识规律,按客观规律办事。
3、“怎么办”即怎样按客观规律办事?(1)认识规律。
规律总要通过各种具体现象表现出来,人们要运用抽象思维能力,对大量的具体现象进行概括和总结,发现和认识其中的规律。
(2)利用规律。
利用规律就是遵循规律,按客观规律办事。
人们要利用对规律的认识,预见事物发展的趋势和方向,指导实践活动,改造客观世界;也可以改变或创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或免受其害,直到变害为利,为人类谋福利。
(3)按客观规律办事,就是实事求是。
我们无论做什么事情,都要从客观实际出发,从中引出其固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的向导,做到按客观规律办事。
实事求是与解放思想是统一的。
【要点突破】全面认识和把握按客观规律办事,要走出三个知识误区:误区一:规律是客观的,所以规律是不变的(1)规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移,人们既不能创造一个客观上不存在的规律,也不能改变或消灭仍在起作用的规律。
(2)但是规律的存在和发生作用是有条件的,只要条件存在,规律就存在、就起作用,一旦规律存在和发生作用的条件不存在了,规律就不起作用了。
不同的物质形态,不同的物质运动形式有不同的规律,同一规律在不同的发展阶段也有不同的表现形式。
所以说规律不是不变化,但这种变化不是人为的变,而是随着客观条件的变化而变化。
发现规律,利用规律
规律是事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向。
规律是客观的,不以人的意志为转移。
规律客观性的表现:
规律的存在和发生作用不以人的意志为转移;
规律既不能被创造,也不能被消灭;
规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性。
规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前就无能为力。
人们能认识规律并能利用规律。
人们在实践中,可以认识或发现客观规律,并用这种认识指导实践,即利用客观规律来改造自然,改造社会,为社会谋福利。
例如现在的高温大棚,可以让我们在寒冷的冬天吃到本该夏天成熟的水果和蔬菜。
虽然反季节的水果和蔬菜争议很大,但是
这也是我们利用规律的一个很好例子。
§18、运动规律的客观性和人的主观能动性教学目标:(1)使学生懂得事物运动都是有规律的,规律是客观的;了解人的主观能动性含义,重视发挥主观能动性的原因及正确发挥主观能动性的方法。
(2)明确主观能动性与客观规律的关系,能够正确地充分发挥主观能动性。
(3)引导学生树立辩证唯物主义的世界观,培养学生良好的科学精神和科学素养。
教学重点(1)规律的客观性(2)正确发挥人的主观能动性;教学难点尊重客观规律和发挥主观能动性的关系教学方法:比较分析法,推演归纳法教学过程:一、事物运动是有规律的1、基本内容:物质世界的运动、变化、发展不是杂乱无章的,而是有确定不移的基本秩序,有其无法违背的客观规律的,并且规律是客观的。
(1)自然界的运动是有规律的。
无论是无机物,还是有机物,无论是生物,还是非生物其运动都是有规律的。
(2)人类社会的运动是有规律的。
在生产关系一定要适应生产力状况规律的支配下,人类社会由低级阶段向高级阶段发展。
(3)人类认识的发展是有规律的。
实践、认识、再实践、再认识这种形式循环往复以至无穷的发展,就是人类认识发展的道路和规律。
由以上的分析可以看出,一切事物的运动都是有规律的。
2、基本方法:遵循客观规律、按客观规律办事。
二、规律的含义及其特征1、规律的含义:规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。
2、规律的特性:固有联系、本质联系、必然联系(1)、关于规律的特性:任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系,而不是人的主观意识赋予的联系,更不是上帝创造的联系。
任何规律都是隐藏在事物运动过程中的本质联系,而不是浮现在事物表面的现象的联系。
任何规律都是事物变化发展中的确定不移联系,而不是偶然的不确定的联系。
(2)关于规律的概念和各种具体规律的区别和联系。
区别:各种具体规律只是在自然界、人类社会和思维中某一领域、某一方面起作用的规律。
哲学上所讲的规律,是各种具体规律的共性;联系:哲学上所讲的规律是对各种具体规律共同特性的概括和总结,二者是共性与个性的关系。
规律的意思是什么规律是表示事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向,你们知道规律的意思是什么吗?以下是店铺为大家整理的规律的意思,希望对大家有帮助规律的意思1.规章律令。
2.事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向。
规律是客观的,不以人的意志为转移。
3.谓整齐而有规则。
另有马哲中的规律:亦称法则。
客观事物发展过程中的本质联系,具有普遍性的形式。
规律和本质是同等程度的概念。
客观性规律:是客观的,既不能创造,也不能消灭;不管人们承认不承认,规律总是以其铁的必然性起着作用。
规律=真理:这个世界任何物质都受规律约束,彼此对立又互相联系。
规律与共产主义:基本原理:通过规律的唯一性,统一世界人民的意志,通过这种手段来达到解放。
规律的解释规章律令。
太平天囯洪仁玕《自传》:“严守天条规律,不敢秋毫有犯。
” 鲁迅《花边文学·倒提》:“愈下劣者,愈得主人的爱怜,所以西崽打叭儿,则西崽被斥,平人忤西崽,则平人获咎,租界上并无禁止苛待华人的规律,正因为我们该自有力量,自有本领,和鸡鸭绝不相同的缘故。
”事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向。
规律客观存在,也叫法则。
毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“马克思主义的哲学认为,对立统一规律是宇宙的根本规律。
” 魏巍《东方》第六部第四章:“可是战争的较量自有其本身的规律。
”谓整齐而有规则。
巴金《秋》六:“笑声渐渐地淡下去,在他的耳边响着有规律的划桨声和私语似的水声。
” 周而复《白求恩大夫》一:“自卫队员手里的绿缨枪,在白茫茫的原野里看去,像是大道旁一排有规律的翠绿的树林,在严寒里耀眼地立着。
”规律的定义规律亦称法则。
客观事物发展过程中的本质联系,具有普遍性的形式。
规律和本质是同等程度的概念,都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。
然而本质是指事物的内部联系,由事物的内部矛盾所构成,而规律则是就事物的发展过程而言,指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系,它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。
如何理解经济规律的客观性
(1)经济规律是指经济现象和经济过程内在的、本质的、必然的联系。
(2)经济规律的客观性是指它是不以人们的意志为转移。
人们不能任意创造规律,也不能任意消灭或改造规律。
(3)尽管经济规律是客观的,但人们可以发现、掌握、利用规律,即人们可以在认识经济规律的基础上,利用经济规律为社会谋福利。
在经济活动中,如果人们不按经济规律的要求办事,就会遭到规律的惩罚,最终导致经济活动失败。
(4)经济规律的特点:第一,经济规律是随经济条件的改变而改变的;第二,经济规律发生作用不能离开人的社会经济活动;第三,在阶级社会里,人们认识和利用经济规律带有阶级性。
最佳答案规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,既不能被创造也不能被消灭。
蔑视规律,违背规律,必然遭到失败。
我们应当吸取“大跃进”和人民公社化的教训,不夸大主观能动性的作用,按规律办事,使生产关系适应生产力的发展,调动人民群众积极性和各方面因素,搞好社会主义建设。
规律是客观的,不等于说人在规律面前无能为力,人能够认识并利用规律,预见事物的发展方向,指导社会主义建设。
我们应当总结改革开放经验,探寻社会主义建设建设规律,人类社会发展规律,做到尊重客观规律和发挥主观能动性相结合,全面建设小康社会,推动社会主义现代化建设。
(1)、规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移(2)、规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭(3)、规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性规律;1.规章律令。
2)事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向。
规律是客观的,不以人的意志为转移。
3谓整齐而有规则。
另有马哲中的规律:亦称法则。
客观事物发展过程中的本质联系,具有普遍性的形式。
规律和本质是同等程度的概念。
客观性规律:是客观的,既不能创造,也不能消灭;不管人们承认不承认,规律总是以其铁的必然性起着作用。
规律=真理:这个世界任何物质都受规律约束,彼此对立又互相联系。
规律与共产主义:基本原理:通过规律的唯一性,统一世界人民的意志,通过这种手段来达到解放。
花儿谢了明天依旧还会开!太阳落山了明天依旧还会爬上来!但是我们的青春却是一去不复返!气候变暖1、自然因素:(主导因素)地球正处于渐暖的间冰期,所以全球气候变暖是地球发展的正常趋势现象。
2、人为因素:由于人类的生产生活,排出大量的二氧化碳等温室气体,温室效应增强,加剧了全球气候变暖。
试论尊重规律的客观性与发挥人的主观能动性2009年第10期作者:●胡刚1 汤家鹏2早在2005年初,为进一步提高高校思想政治理论课教育教学的针对性和实践性,增强说服力和感染力,中宣部、教育部就提出,在新的形势下,各高校要认真总结经验,进一步加强和改进高校思想政治理论课教育教学。
规律的客观性是指
(一)规律客观性含义
规律的客观性是指:它意味着规律的存在和人的主观意志的作用的发生不转移。
它有两个层次的意义。
一是规律的存在并不转移到人的主观意志上。
由于规律是事物运动过程的内在联系,它不是从外部强加于事物,不是由人的意识赋予的。
无论人们是否知道,喜欢它,它都是客观存在的。
其次,规律是否有效,而不是对人的主观意愿转移。
规律作用的关键在于规律发挥作用的条件是否存在。
当规律的作用条件时,规律必然会发挥作用。
当规律的条件不存在时,规律就不起作用。
例如:价值法则的条件是商品生产和商品交换,只要有这个条件,价值法则就必然存在并生效,它就不会被人的主观意志所转移。
(2)规律具有客观性,也意味着它既不能被创造,也不能被破坏
规律是事物固有的运动本质的必然联系,人们不能创造一个客观的规律,它不是根据自己的意志存在的,也不能改变或破坏仍然有效的规律,规律只能随客观事物本身的性质、内容和取决于客观条件而改变,不能被人的主观意志任意改变。
(3)规律的客观性突出在于它是不可抗拒的
规律必然是联系在一起的,它是铁法,具有强制性。
人们思考问题,做事不能违背规律,否则,一定会受到规律的惩罚。
规律的不可侵犯性是规律客观的有力证明。
(4)思维规律是客观的,并不是说思维规律可以脱离人类的思维活动和存在
思维规律的客观性表现在,人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认知活动,思维规律在起作用,人们自觉遵循思维规律进行认知活动,
(5)规律的客观性植根于物质的客观实
世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的. 物质的唯一特征是客观现实,而由于物质运动的规律也必须具有客观性,从根本上说是因为构成规律的各种因素是客观的,物质作用条件的规律是客观因此,物质运动规律的客观性,与世界客观现实的肯定是完全一致的。
(6)规律的客观性要求我们思考、做事,只有以认识自然和社会规律为前提和依据,充分利用规律,按照客观规律办事
1. 所谓规律,就是事物运动中固有的、本质的、必要的、稳定的联系。
2. 规律是普遍的,自然、人类社会和人类思维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
3. 规律是客观的,不依赖于人的意志,它们既不能被创造也不能被破坏。
4. 规律的客观性和普遍性要求我们:
①必须遵循规律,按照客观规律行事,但不能违背。
一旦违反客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
②面对客观规律,人不是无能为力的。
人们可以在理解规律的基础上,根据规律作用的条件和形式来运用规律,改造客观世界,造福人类。
"实事求是"作为一种实践,既然本身是客观的,就有一个理解和把握的问题,即所谓"实事求是"的问题。
但严格地说,这里的"是"并不是指规律本身,而是指对它的认识,即真理。
规律作为我们知识的对象,本身就是存在的东西。
规律不是"是",而是"事物"。
而且,这里作为知识对象的规律并不存在于人类实践的"现实"之外。
我们所预定的知识客体与传统意义上的知识客体根本不同:原来的知识客体"法",实际
上是预定为纯粹"不受制于人的意志"的东西,而知识就是掌握这种"客"马克思哲学所预设的知识对象是人类存在的规律本身,是实践活动的规律本身,即"真实事物"的内在联系。
这件事是人自己的事,所以它的规律本质上是实际活动本身的规律。
"寻求真理"并不是对纯粹自我参照的所谓"客观规律"的寻求(正如最近的哲学和科学史所表明的那样,这是不可能的),而是对人类实践活动本身内在联系的
根据马克思的实际存在论,客观存在是实践的内在要素,相应地,客观规律是实践的内在联系。
这是因为,人类认知活动所面对的任何"客观对象",其实都已经在实践的"领域"中,因而总是有人类的"主体性"参与其中。
"主体性"总是参与其中。
这不仅是一个认知受到认知主体意识主体性影响的问题,也是一个认知对象的问题,包括"规律"本身是人类活动。
的确,我们可以在认知的过程中,尽量排除不同认知主体意识主体性的干扰,努力做到"主观与客观相符",把握客观规律; 但是,我们不能将人的存在及其满足其需求的活动排除在客体对象之外,因为任何客体对象都只能在人的自我存在的背景上呈现。
呈现。
因此,当我们谈论任何客观对象时,它所谓的"客观性"只是相对于我们的"现在"意识而言的,即它独立于"这个"意识之外,在"这个"意识之前。
意识独立于"这个"意识存在,在"这个"意识之前;但它仍然在实践的领域内。
意识也是实践的内在要素,因此客观对象仍然存在于意识的前一个领域内,即它最终不能独立于意识之外,在意识之外。
无论如何,从某种意义上说,我们所寻求的客观法则已经具有某种"实践法则"甚至"意识法则本身"的含义。
然而,我们强调人类意识的对象与人类存在的不可分割性,并不影响对象的客观现实及其规律。
相反,我们正在将"客观现实"从旧哲学想象的纯粹自成一体的境界回归到人的真正实践中。
人的存在,人的实践,本身就是最根本也是唯一的"现实"。
既然是"真实的",就存在着识
别和把握是否有必要和可能的问题,以及识别是否符合对象并正确呈现。
因此,由于"寻求是"规律的对象,也表现为本质的特征、客观的联系等。
,也具有同样的普遍性和必要性。
但这里的"本质"是人类存在和人类实践活动的固有特征;这里的必然性和规律性是人类活动内部和不同活动之间固有的必然联系。
在中国哲学中,有所谓"物中之理",即强调规律是人的"实事"中的"理"。
马克思哲学的本质也在于此:他对社会本质和历史规律的启示,实际上是对人自身活动的本质和规律的启示。