《中外教育史》复习资料

《中外教育史》复习资料————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《中外教育史》函授复习资料题型：选择、填空、名词解释、简答、论述、材料分析。

一、中国教育史1.西周教育中基本学科六艺的内容是礼乐、射御、书数。

2.孔子总结的教学方法：①学、思、行结合。

学是求知的唯一手段，在学习的基础上认真深入地进行思考，最后要学以致用，行是目的；②启发诱导，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也；③因材施教，前提是了解学生的个体差异，然后进行有针对性地教育；④好学与实事求是的态度，要有好学和乐学、不耻下问的态度，研究任何问题都要重视证据、尊重客观事实、避免主观成见。

3.鸿都门学创办于东汉，鸿都门学在性质上属于一种研究文学艺术的专门学校，学校专以尺牍、辞赋、字画作为教学和研究的内容，它打破了入学独尊的教育传统，这是教育的一大变革，它也是世界上最早的文学艺术专门学校。

4.开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为最易也。

这句话的意思是放鸟出笼再捉鸟，解开马的缰绳再去追捕，还不如不要放鸟、不要解开马缰，这样反而更容易。

5.我国古代胎教的内容有：①注意精神因素影响与陶冶。

孕妇要“养心”，多看悦目的东西，多听悦耳的声音，多想美好的食物，多诵诗书，多陈说礼乐；②重视饮食影响与调摄，“割不正不食”，饥饱适中，多食清淡食品，戒酒，注意食物禁忌；③选择良好的外界环境，居处简静，优雅、安静的环境，避免不利因素、噪音干扰；④良好的起居与生活习惯，注意卫生保健，劳逸有节。

我国古代胎教的方法有：①监督法，主要用于宫廷，由太师、太宰等监督王后。

②小劳法，孕妇参加一些轻微体力劳动或户外活动，活动筋骨，流通血脉；③瘦身法，孕妇控制饮食，使胎儿不过于肥胖。

6.《颜氏家训》中国社会最早最完整的家庭教育著作。

虽然之前有诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《与子俨等疏》和《赤子诗》、嵇康的《家诫》等家庭教育著作，但这些都比较零散，缺乏系统的理论。

《中外教育史》复习资料第一章原始时期的教育1、历史唯物主义关于教育起源的问题提出了什么观点或理论？（P1-P2）答：（1）适合他们生活、生产劳动，是名副其实的生活教育；（2）不仅是生存发展的需要，还是适应繁衍的需要；（3）从其产生就是有意识进行的，是生活中的言传身教。

2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？答：母系氏族：5万年前－5千年前；父系氏族：5千年前－公元前21世纪（1）生产劳动的教育（石器）；（2）生活习俗的教育（成人礼）；（3）原始的宗教教育（灵魂崇拜）；（4）原始的艺术教育（歌唱、舞蹈、给饰、雕刻等）；（5）体格和军事训练。

3、试述原始时期教育的特点？答：（1）教育的目的一致，教育的权利平等；（2）以生活经验为教育内容，包括了多个方面；（3）教育活动在生活、生产中进行；（4）教育的手段局限于言传身教；（5）男女的教育是有区别的，根源在于社会分工；（6）教育还没有专门的场所和专职的人员。

第二章夏、商、西周和春秋时期的教育1、“六艺”教育的内容是什么？（P16-P17）答：六艺即礼、乐、射、御、书、数，是西周学校教育的基本内容，“六艺”教育是西周教育的特征和标志。

按其学科性质分为三个方面：（1）礼乐，属于政治教育的范围，是“六艺”教育的中心。

礼包括了奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和各种仪节，着重于训练人的外在行为规范。

乐包括器乐、诗歌、舞蹈等，是各门艺术的总称，包含了德、智、体、美多种教育因素，着重于陶冶人的内在精神情操。

（2）射御，是军事教育方面的内容。

射指射箭技术的训练，御指驾驭战车的技术训练。

西周时期以车战为主，常以拥有战车的多少来衡量一国武力的大小。

因此，射、御是当时主要的军事技术。

（3）书数，是基础文化课。

书，即识字、习字教学。

数的教学，包括教儿童数数、学习记日法，以及一般计算能力的培养。

书、数的教学，主要是在儿童时期进行，因而它们被称为小艺。

2、春秋时期历史性教育变革有何表现？（P96－P98）答：（1）官学衰退。

中外教育史纲复习总结资料中外教育史纲复习资料1.斯宾塞的教育思想？答：斯宾塞的实科教育思想。

首先，斯宾塞从资本主义的个人主义和功利主义思想出发，认为真正的教育应该以个人“为完满的生活作准备”为目的，教会人们怎样生活。

其次，他根据所确定的教育目的和任务，以及对最有价值的知识的判断，提出以科学教育为中心的实科课程体系，自然科学是其核心。

再次，他提出了一系列具有实证色彩的新教学方法。

他认为教学应该重视儿童心智发展规律，适应儿童的认识能力，遵循从简单到复杂，从不准确到准确，从具体到抽象的顺序，注重培养儿童的学习兴趣和学习主动性，鼓励自我教育。

他特别推荐观察法、实验法、归纳法以及发现法等。

2题、苏格拉底法——“苏格拉底法”由讥讽、助产术、归纳和定义四部分组成。

其中所谓“讥讽”，就是在谈话中让对方说出自己的观点，然后揭露出对方观点的自相矛盾，使对方承认自己的无知。

所谓“助产术”，就是用谈话法帮助对方把知识回忆起来，就像助产婆帮助产妇产生婴儿一样。

3.蔡元培的教育思想？答：蔡元培（1868~1940）自鹤卿，号孑民，他是中国近现代著名的民主革命家和教育家，为改革和发展中国的高等教育事业，作出了重要的贡献。

他的教育思想主要有：一、造就“健全人格”的教育主张造就“健全人格”是蔡元培整个教育思想的核心，也是他一贯主张的资产阶级教育目的。

五育并举的思想，蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。

对它的具体要求是五育和谐发展，它是一种新的人才标准，也是对教育价值的重新确立。

二、“思想自由，兼容并包”的办学方针1917年，蔡元培先生接任北京大学校长一职，在教育领域极力主张民主、自由，可以说是蔡元培教育思想一个很大的特点，提出“思想自由，兼容并包”的办学方针。

蔡元培提出这个方针主要有三条理由：第一，这是与他的造就健全人格的教育目的紧密相连的。

名词解释1、学在官府：学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。

②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。

③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。

2、"有教无类"：是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。

这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。

扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。

3、稷下学宫：稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。

稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。

稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处。

如不治而议论、自由辩论、学无常师等。

此外，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。

稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范。

4、明人伦：“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

后世也称为“五伦”。

孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。

5、虚壹而静：荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。

虚，即虚心，就是不要先入为主；壹，即专心，不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。

6、豫时孙摩：这是《学记》总结出的四条重要教学原则。

“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施；“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。

第一讲1.第一，生物起源论，代表人物勒图尔诺，动物生存竞争的本能是教育产生的基础。

这种观点否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性，是错误的。

第二，心理起源论，代表人物孟禄认为教育起源于儿童对成人的模仿。

这种观点否认了教育是在意识支配下产生的目的性行为，是错误的。

第三，劳动起源论，代表人物是苏联的教育研究者，认为教育起源于劳动。

这种观点科学地说明了教育的起源，是正确的。

我国长期沿用。

2.中国：最早的学校有两种①成均，五帝时代。

教育内容以乐教为主②庠，虞舜时代。

兼有养老，藏米之所，有大学小学之分。

古埃及：①宫廷学校。

专为皇家，贵族子弟开设的教育场所。

②僧侣学校。

培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙，有很高的地位③职官学校。

主要培养从事某种专项官吏，教学内容包括普通文化课程及专门职业教育，教育方式为以吏为师。

④文士学校。

目标就是训练能够熟练运用文字从事书写并具备充任官吏基本条件的人，设有书写，计算和有关法律方面的知识。

收费。

古印度：①家庭教育：吠陀时期极重家庭教育,家庭教育的主要任务是背诵《吠陀经》。

父亲权力极大，拥有对子女的教育权。

②古儒学校：办在家庭中的婆罗门学校，教师被称为古儒，年限为12年，主要内容为《吠陀》经。

婆罗门的教育③佛教教育。

反对种姓制度，主张四姓平等。

场所为寺庙，目的为培养僧侣。

学习内容为佛经经典。

3.西周的教育制度：⑴家庭教育。

从小就进行基本的生活技能和习惯的教育，进而教以初步的礼仪规则⑵小学教育。

首先强调的是德行教育。

小学教育的内容就是德行艺仪几方面，实际上是关于奴隶主贵族道德行为准则和社会生活知识基本技能的基本训练。

⑶大学教育。

有限制，只有少数符合资格的人才能享受大学教育，体现了西周教育的等级性。

学程为九年。

大学的教学，服从于培养统治者的需要，学大艺，履大节。

重视礼乐射御。

大学的教育有计划性，表现为定时定地的进行教学活动。

⑷乡学。

教育内容有明确的规定，以德行艺”为纲，实行定期考察和推荐。

中外教育史的知识点一、中国教育史1. 古代教育- 先秦时期的教育- 秦汉时期的教育- 魏晋南北朝时期的教育- 唐宋时期的教育- 元明清时期的教育2. 近代教育- 中国近代教育的发展历程- 新文化运动对中国近代教育的影响- 五四运动对中国近代教育的影响- 中华人民共和国成立后，中国近现代教育发展的历程二、西方教育史1. 古希腊罗马时期的教育- 古希腊罗马时期的哲学家和他们对于教育理论和实践的贡献- 古希腊罗马时期的学校类型和课程设置2. 文艺复兴以前欧洲中世纪时期的教育- 教会学校和修道院学校在欧洲中世纪时期扮演了什么角色？- 欧洲中世纪时期贵族子弟接受什么样的私人家庭式培训？3. 文艺复兴以后欧洲近代教育- 文艺复兴时期欧洲教育的变革和发展- 工业革命时期的教育变革和发展- 20世纪初到二战前夕的教育变革和发展4. 美国教育史- 美国教育的起源和发展历程- 美国公立学校制度的建立和发展- 美国私立学校制度的建立和发展三、中外教育史比较1. 教育理念比较- 中西方教育理念的异同点有哪些？- 中西方对于人才培养目标、方法、手段等方面的差异是什么？2. 教育制度比较- 中外教育制度中有哪些相似之处？- 中外教育制度中有哪些不同之处？3. 教育课程比较- 中西方教育课程设置上有哪些异同点？- 中西方对于课程内容、知识体系、技能培养等方面存在哪些差异？4. 教师角色比较- 中西方对于教师角色定位上存在哪些差异？- 中西方教师的职业素养、培训、评价等方面存在哪些不同？5. 教育管理比较- 中西方教育管理模式有哪些不同之处？- 中西方对于教育行政机构的设置、职能、管理方式等方面存在哪些差异？。

中外教育史复习资料中国教育史部分第一章远古至西周时期的教育第一节远古社会的教（只需作一般了解）第二节夏、商和西周的教育（只需作一般了解）第二章春秋战国时期的教育第一节官学衰废与私学兴起（只需作一般了解）第二节孔子的教育思想（可做填空、名词解释、简答、论述）1、六书2、对教师如何教的问题，孔子提出了最著名的_________原则。

第三节“百家争鸣”与稷下学宫（只需作一般了解）第四节、墨子与墨家学派的教育思想（填空、名词解释）1、墨子第五节孟子的教育思想（只需作一般了解）第六节荀子的教育思想（只需作一般了解）第七节《学记》的教育思想（可做名词解释、简答）1、《学记》来源于_____________一书。

2、《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也；知困，然后能自强也。

”指的是____________________原则。

第三章秦汉魏晋南北朝时期的教育第一节封建制文教政策的确定（只需作一般了解）第二节封建教育制度的初步形成（只需作一般了解）第三节“察举制”与“九品中正制”（只需作一般了解）第四节董仲舒的教育思想(可做名词解释、简答)1、三大文教政策2、简述汉代独尊儒术的政策第五节王充的教育思想（只需作一般了解）第六节颜之推的教育思想（只需作一般了解）第一节封建制文教政策的确定（只需作一般了解）第二节科举制度的产生（只需作一般了解）第三节韩愈的教育思想（可作填空、名词、简答）1、韩愈关于人性的看法，提出“________ ”说。

第五章宋辽金元时期的教育第一节封建教育制度的发展完备（填空、简答）1、简述宋出三次兴学的内容及其影响第二节 科举制度的发展（只需作一般了解）第三节书院（只需作一般了解）第四节蒙养教育和蒙养教材（只需作一般了解）第五节朱熹的教育思想（名词解释、简答、论述）1、简述朱子读书法2、存天理、灭人欲第六章明至清中时期的教育第一节封建教育制度的腐败（只需作一般了解）第二节科举制度的教条化（只需作一般了解）1、明清科举考试采用的十分教条的形式的文体是______。

《中外教育史》期末复习一、名词解释1、六艺：西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。

汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。

2、自由七艺：称为“la liberalaj artoj”（自由七艺）。

“la liberalaj artoj”的原意是自由人应该具有的学识和应该学习的七门学科，是相对于专业的、职业的和技术性的课程而言的，即七种人文学科：文法、修辞、逻辑学（合称三艺）、算术、几何、天文和音乐（合称四艺）。

现代西方大学的文科设置都受“la liberalaj artoj”的影响。

文学、语言、哲学、历史、数学、科学等学科都普遍作为普通教育和文科教育的基础。

3、《雄辩术原理》：作者昆体良，古罗马帝国时期的雄辩家、教育家。

《雄辩术原理》全书共12卷，主要探讨有关雄辩术的各种理论问题。

上述各卷系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对罗马教育当时存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩家教育的基本原则和设想，尤为详尽地阐明了有关教学的理论。

《雄辩术原理》把培养善良而精于雄辩术的人（即雄辩家）作为教育所要达到的基本目的。

认为一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。

对于雄辩家来说，才能与德行是相互联系，缺一不可的。

在一定意义上，德行比才能更为重要。

4、稷下学宫：稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。

稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。

稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处。

如不治而议论、自由辩论、学无常师等。

此外，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。

稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范。

中外教育史复习资料1.学校教育产生于（奴隶社会早期）2.西周时期天子设立的大学称（辟雍）3.西周六艺教育中属于“小艺”的是（书数）4.战国时期创建稷下学宫的国家是（齐国）5.提出“有教无类”主张的是（孔子）6.将自然科技知识作为重要教育内容的是（墨家）学派7.下述思想属于法家的是（以吏为师）8.提出“三纲领”和“八条目”的著作是（《大学》）9.汉代首先提出“独尊儒术”思想的是（董仲舒）10.“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的？（汉代）11.“立五经博士”是哪一位统治者的决策？（汉武帝）12.王充的主要著作是（《论衡》）13.王充认为人才的最高层次是（鸿儒）14.魏文帝时制定（五经课试法），按通经的多少授予不同等级的官职，将选官考试与教育考试更紧密的结合起来15.西晋在太学之外再设的一个中央官学机构是什么？（国子学）16.西晋立（国子学），以后发展成为与太学相区别、面向高层官僚子弟的学府，开中央官学教育分别士庶的先例17.嵇康是魏晋时期（玄学）教育思想的代表人物18.《颜氏家训》的作者是（颜之推）19.科举制度创立于哪个历史时期？（隋朝）20.唐朝科举生源中，在官学中通过了规定的学业考试，选送到尚书省应试的，称为（乡贡）21.“六学二馆”是哪个朝代中央官学体系的简称？（唐代）22.以下唐朝的学校中，不属于国子监管辖的是？（医学）23.韩愈的教育思想最显著的特点是什么？（师道思想）24.苏湖教学法实质是一种（分斋教学制）25.王安石在熙宁兴学中颁布（《三经新义》）26.朱熹认为大学的教育目的在于（明理）27.“存天理，灭人欲”是朱熹对（教育作用）的描述28.朱熹的理学教育思想属于（客观唯心主义）29.明代国子监学生通称（监生）30.下列学校中，属于清代官学所独有的是哪一种？（觉罗学）31.在培养目标上，特别注重专业人才培养的教育家是（王守仁）32.王守仁继承和发展了（陆九渊）的学说，提出心即理，致良知，知行合一等命题33.中国近代由中央政府正式颁布并施行的学制是（癸卯学制）34.下列不属于维新运动时期创办的学堂是（福建船政学堂）35.京师大学堂创办于（1898）年36.科举制度正式废止于（1905）年37.壬戌学制颁布于（1922）年38.中华职业教育社开展的乡村教育实验活动是（江苏昆山徐公桥农村改进实验）39.新民主主义教育方针是（民族的科学的大众文化教育）40.“三艺”由（智者学派）所创立41.斯巴达教育的基本特点强调的是（军事体育）42.《论演说家的培养》是（昆体良）的教育著作43.西欧中世纪早期教育具有明显的（宗教性）44.西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（世俗性）学校45.在西欧中世纪早期的学校教育中，（神学）是全部学科的“王冠”46.（蒙田）是文艺复兴时期法国著名的人文主义教育家47.由于创办“快乐之家”而被誉为“第一个新式学校的教师”的意大利人文主义教育家是（维多里诺）48.在下列人文主义者中，倡导“公共、平等、普遍的教育”的是（莫尔）49.（1870）年，《初等教育法》的通过，标志着英国国民教育制度的正式形成50.在法国历史上实施时间最久的（《费里教育法》）规定，初等教育应是世俗的、免费的、普及的51.以（柏林）大学为代表的德国大学教育模式对欧美产生了很大的影响52.1755年在（罗蒙诺索夫）倡议下成立了莫斯科大学，它在俄国高等教育史上有着重大的影响53.《大教学论》的作者是（夸美纽斯）54.提出“要素教育理论”的教育家是（裴斯泰洛齐）55.奠定了社会主义和共产主义科学教育学理论基础的教育思想家是（马克思和恩格斯）56.提出科学知识最有价值的教育思想家是（斯宾塞）57.提出“形式阶段”教学理论的教育思想家是（赫尔巴特）58.新教育运动之父是（英国的雷迪）59.设计教学法之父是（克伯屈）60.蒙台梭利创办了（儿童之家）61.法国职业教育史上的“技术教育宪章”是指（《阿斯蒂埃法》）62.世界教育史上第一次贯彻了非宗教的社会主义教育原则的立法是（《统一劳动学校规程》）63.肯定了六三三学制和综合中学地位的美国中学教育史上的里程碑是指（《莫雷尔法案》）64.《一个要素主义者促进每股教育的纲领》是谁的作品？（巴格莱）65.主张把宗教教育作为教育的核心和最高目标的是哪家教育思想？（新托马斯主义教育）66.“教学机器之父”是（斯金纳）1.九品中正制：是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。

中外教育简史复习Create self, pursue no self. This is a classic motto, so remember it well.中外教育简史复习题上卷中国教育史第一篇先秦时期的教育第一章中国原始时期的教育一、填空1、成均是我国传说中的学校.2、虞庠是虞舜时期的教育机构.二、简答1、简答我国原始社会教育的内容和特点.内容：早期的生产劳动教育,早期的社会生活教育,原始宗教活动中的教育.特点：1教育不是专门的社会活动.2教育的社会性和无阶级性.3教育内容十分简单.4教育以口耳相传和模仿为主要手段.第二章夏、商、西周时期的教育一、填空1、西周的教育行政体制的特点是学在官府.2、西周的教育内容是以六艺为纲.3、西周的学校分为两类：即国学和乡学；国学又分为两级：即大学、小学.二、选择题1、在西周负责国之学政的是CA、天子B、大司徒C、大司乐D、太宰三、名词解释1、“六艺”：是我国西周时间的教育内容.包括“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六门学科.四、简答题1、简答“六艺”教育内容对后世教育的影响.“六艺”是我国“三代”时期形成的教育内容.包括“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六门学科.“六艺”教育兼顾了当时的人类社会与自然世界的知识,兼顾了人的道德与知识才能两方面的发展要求,具有很强的科学性,很好的满足了人才培养的需要,通过“六艺”教育提高了人的发展水平,促进了科学的发展,推动了人类社会的进步.“六艺”形成后对后世教育产生了巨大的影响,主要表现在：1成为了教育培养人才的标准.2为后世学校设置课程提供了理论依据.3成为后世教育中教师设计教学活动目标的理论依据.第三章春秋战国时期的教育一、填空1、西周“学在官府”“学术官守”局面被打破的主要表现是学术下移和士阶层的崛起2、战国时对教育发展影响最大的私学是儒、墨、道、法四家.3、“启发诱导”是孔子提出的教学原则.4、以身作则,言传身教、循循善诱、宽严结合是孔子对教师的基本要求.5、孟子提出的教学原则方法有深造自得、盈科而进、专心有恒6、在人性观是孟子与荀子的观点完全不同,孟子认为人性善 ,荀子认为人性恶7、荀子将教学过程分为了闻、见、知、行四个阶段.8、将大学教育目标明确概括为“三纲领”——“在明明德,在亲民,在止于至善”的教育论着是大学 .9、大学将为学分成了八个步骤：格物、致知诚意正心、修身、齐家、治国、平天下.10、学记将教育的目的明确的概括为两个：一是建国君民 ,二是化民成俗.8、被称之为中国“教育学雏形”的教育论着是学记 .二、选择题1、提出“启发诱导”A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子2、提出“深造自得”A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子3、提出“虚一而静,专心有恒”“解蔽救偏,兼陈中衡”教学原则的教育家是CA、孔子B、孟子C、荀子D、墨子4、教育史上明确将学校教育目的概括为“明人伦”的教育家是A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子5、在我国教育史上第一个明确的将教学认识过程概括为“闻、见、知、行”四个阶段的教育家是CA、孔子B、孟子C、荀子D、墨子6、提出教学相长、藏息相辅、豫时孙摩等教学原则是A、大学B、学记C、中庸D、论语三、名词解释1、“五经”：是孔子编订的教学用书,成为封建社会学校教学的主要教材.具体包括诗书礼易春秋.2、启发诱导：是孔子提出的教学原则.要求在教学中教师要通过适当的方法、手段激发学生学习的积极性,引导学生的思维,发挥学生的主观能动性,使学生主动的学习.3、盈科而进：是孟子提出的教学原则.要求教学要遵守知识内容的逻辑顺序由浅入深的逐步进行,不能越等.4、兼陈中衡：是荀子提出的教学原则.要求教学中认识事物不能片面,以偏慨全.要全面的考虑事物的方方面面,然后做出中正的结论.5、学记：我国最早的教育论着.对教育目的,教育制度,学校管理,教学原则、方法、教师等问题进行了较全面的阐述,被称之为中国“教育学雏形”. 5、藏息相辅：是学记中提出的教学原则.要求教学要课内与课外相结合,学习活动有张有弛.四、简答题1、简要回答私学兴起的原因和意义.原因：我国私学发端与春秋中后期,其兴起的最直接原因有两个：一是“学术下移”；二是“士阶层的崛起”.意义：1私学兴起,扩大了教育的对象和人才培养的数量,适应了当时社会迅速发展的需要.2私学兴起,扩大了教育的规模,推动了社会教育事业的发展.3私学兴起,积累了丰富的教学经验,推动了教育理论的探索.4私学办学、就学、讲学、竞争的四大自由,解放了思想,形成了“百家争鸣”,促进了我国古代学术思想的发展.2、简要评价孔子教育思想在中国教育史上的地位和作用.1认识到了教育在社会发展中的重要作用,强调要重视教育.2提出有教无类的教育方针,扩大了教育的规模和对象.3编订“六经”,奠定了古代学校教育的教材基础.4总结出了“启发式”“因材施教”“学思并重”等教学原则和方法.孔子是我国古代最早创办私学者之一,是最早系统探索教育理论的教育家.孔子的教育思想奠定了我国古代教育的理论基础,是中华民族的珍贵教育遗产.3、试比较孟荀教育作用论的异同孟子和荀子在教育作用论方面的思想不同,孟子认为教育作用在于“存心养性”和“求放心”.荀子则认为教育的作用在于“化性起伪”.他们的理论既有不同的地方又有相同的地方.1不同的地方：两者的理论基础不同.孟子的教育作用论是建立在他的“性善论”基础之上的,认为人生来就有“仁、义、礼、智”的善端,所以教育的作用就在于一是“存养”这些“善性”,不使其丢失.二是把人在后天社会生活中“丢失”了的是“善性”找回来,即“求放心”.荀子孟子的教育作用论是建立在他的“性恶论”基础之上的,认为人是“恶”的.教育的作用就在于将人的“恶性”“化”去,不使其发展,即“化性”,然后通过教育培养起人类社会生活所需要的“善”,即“起伪”.由于以上的不同,带来了孟子与荀子教育理论上许多不同.如在学习的途径是孟子注重“内求”,荀子注重“外求”；在方法原则方法上孟子强调“深造自得”,荀子强调“积”等等.2相同的地方：两者都重视教育对人的发展中的作用.孟子认为通过教育和学习不断地扩大人的“善性”和不断地找回散失的本性,就可以“人皆可以为尧舜”.荀子认为通过教育和学习不断地“化”去人的先天“恶性”,培养起人类社会的“善性”,就可以实现“涂之人可以为禹”.第二编从秦统一到鸦片战争时期的教育第四章从秦统一到鸦片战争时期的教育制度一、填空1、汉武帝时期,教育家董仲舒提出的独尊儒术文教政策对我国古代教育产生了深远地影响.2、隋唐的文教政策是尊崇儒术兼重佛道.3、汉代太学创立于汉武帝元朔五年——公元 124 年.4、汉代中央官学主要有太学、宫邸学、鸿都门学 .5、鸿都门学是世界上最早的专门的文艺大学.6、中国封建社会的地方官学是由汉代蜀郡太守文翁在成都设立的.7、隋唐时期创设了专门管理中央官学的机构国子监 .8、在学校管理上首创“学田制”以保障学校经费的朝代是宋9、改革太学,创立“三舍法”将养士与取士结合起来的教育家是王安石 .10、“升斋积分法”是元代国子监的教学制度.11、元朝在地方官学中创立了学习天文、术数的阴阳学 . 12、“监生历事制”是明朝国子监的教学制度.13、汉代私学就其程度说有小学与专经阶段的区分.14、我国现存的最早的蒙书是急就篇. 15、宋元明清时期私学使用最普遍的蒙养教材是三字经、百家姓、千字文三书. 16、北宋的六大书院是白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、石鼓书院、嵩阳书院、茅山书院.17、南宋的四大书院是岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院.18、汉代察举制的主要科目是贤良方正和孝廉 .19、科举考试的方法主要有帖经、墨义、诗赋、对策 .20、科举考试的三步骤是乡试、会试、殿试.二、选择题1、汉代为贵族子弟设立的学校是BA、稷下学宫B、宫邸学C、国子学 D、四门学2、我国古代于太学之外专为士族子弟另设国子学之始是在AA、魏晋南北朝B、隋唐C、宋朝D、明朝3、九品中正制是哪个时期的选士制度A、汉朝B、魏晋南北朝 C、宋朝D、明朝3、设立“回回国子学”朝代是DA、汉朝B、唐朝 C、宋朝 D、元朝4、四书集注作者是BA、朱熹B、张载C、王守仁D、王夫之5、“白鹿洞书院揭示”的制订者是BA、胡瑗B、朱熹C、王守仁D、王夫之三、名词解释1、独尊儒术：是汉代的文教政策.汉武帝采纳了董仲舒的建议罢黜了“百家”,以儒家思想作为治国的指导思想.由是学校教育以培养儒术为目标,教师由儒士担任,儒经成为学校教育的主要内容.2、太学：我国封建社会的中央官学.始创于汉武帝元朔五年前124年.3、国子监：我国古代管理中央官学的机构.始创于隋唐,主要管理国子学、太学、四门学、书学、律学、算学.4、苏湖教法：北宋教育家创立的教育改革模式.苏湖教法最基本的特点是以“明体达用”为办学指导思想,以“分斋教学”改革措施,注重理论与实践并重.5、三舍法：宋代太学的教学制度.北宋王安石为改革太学,将太学分成外舍、内舍、上舍.初入学入外舍2000人,学习一年后,经过考试优秀者升入内舍,名额为300人.内舍生优秀者升入上舍,名额为100人.上舍生优秀者可直接授官.6、选士制度：是人才选拔制度.我国封建社会的选士制度主要有三种：汉代的察举制,魏晋南北朝的九品中正制,隋唐以后的科举制.7、书院：书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式.是以私人创办为主,聚集大量图书,将教学与研究相结合的高等教育机构.８、蒙养教材：是我国古代蒙养阶段教学所使用的识字课本.早期最着名的识字课本有汉代史游的急就篇,封建社会后期最着名的有三字经、百家姓、千字文.四、简答题1、简述唐代的官学系统唐朝的官学系统可概括如下：1中央官学：分为直系和旁系两个系统.直系主要是隶属于国子监的“中央六学”——国子学、太学、四门学、书学、律学、算学.旁系主要有东宫的弘文馆,门下省的崇文馆及隶属于政府各个部门的专科学校.如太医院的医学；司天台的天文、历数、漏刻；太仆寺的兽医学；太卜寺的卜筮学等.2地方官学：唐朝在州府和县都普遍设立了地方官学,类型除儒学和医学外还有崇玄学.2、简述书院产生的原因书院是我国古代一种特有的将教学与研究相结合的高等教育机构.产生于唐末,盛兴于两宋,一直沿袭到清末.书院产生的原因主要有：1社会动荡和需要.唐末天下乱,士人失学,书院应运而生.2唐宋时期我国造纸术和印刷术的发展为书院的发展提供了条件.3我国自古以来的私人讲学传统为书院产生提供了良好的社会基础.4当时佛教禅林的讲学制度对书院的产生具有重大影响.3、简述书院管理和教学上的特点书院的特点主要有：1书院既是教学机构又是学术研究机构.2书院重视学术交流,允许不同学派来院讲学.3书院讲学不受地域限制.4书院教学以学生个人读书钻研为主,重视自学能力和学习兴趣的培养,方法上多采用辩论式,注意启发学生思维.5书院师生关系融洽.6书院的组织机构精干.7书院一般都有“学规”或“教约”,作为开展教学活动的依据和指导方针.4 、简述科举制的产生、实施和演变1产生：科举制是我国古代最主要的选士制度之一.它产生于隋朝,隋炀帝大业三年设进士科,被看做是科举制产生的标志.2实施：科举制的实施办法是①将考试科目分为每年进行的常科和根据需要而举行制科.②考生来源主要有两种途径,一是官学中的学生——生徒,二是地方上选拔出来的“乡贡”.③报考办法,每年仲冬中央官学和地方经过考试选拔出合格者报送到尚书省,通过填写考生的基本情况和履历表并具保结后送户部审查,然后由礼部择日进行考试.④科举考试的方法主要有帖经、墨义、诗赋、对策.内容明经、进士科主要是儒家经典.⑤考试录取后授官.3演变：科举制产生后经历了一个不断演变的过程.其演变情况大致可概括为：①在制度上逐步形成了三级考试制度.②内容上从重“五经”到重“四书”.③方法上从重诗赋到重对策最后形成了重“八股”.第五章历代主要教育家的教育思想一、填空1、汉代三大文教政策的提出者是董仲舒2、“正义明道”是董仲舒提出的道德教育原则.3、“圣化”是董仲舒对教师的要求.４、对迷信繁琐的经学教育进行批判,反对“信师是古”“记诵章句”,主张“极问”“贵通”的教育家是王充.５、颜之推的教育代表作是颜氏家训.６、明确的提出教师的任务就是传道、授业、解惑的教育家是韩愈.７、创立“苏湖教法”的教育家是胡瑗.８、在教育的原则上主张“知行并进”“自求自得”的教育家是王守仁.９、在知行观上认为“行可兼知,而知不可兼行”,主张行先知后,知行并进,互相为用的教育家是王夫之.10、在教师理论是王夫之认为教师的重要任务是“正人心” ,因此作为教师最主要的条件就是“躬行” .二、选择1、提倡以“三纲五常”为道德教育内容的教育家是ＡA、董仲舒B、王充 C、颜之推D、韩愈２、将人才划分为儒生、通人、文人、鸿儒的教育家是ＢA、董仲舒B、王充 C、颜之推D、韩愈３、提出既要重视早教有要重视晚学的教育家是ＣA、董仲舒B、王充C、颜之推D、韩愈４、在中国教育史上创立“分斋教学”法,开了文理分科设置教学之先河的教育家是ＤA、韩愈B、朱熹C、王安石D、胡瑗５、在理论上明确将教育划分为“小学”和＂大学＂两个阶段的教育家是ＢA、韩愈B、朱熹C、王安石D、胡瑗６、认为教育的作用和目的在于“致良知”的教育家是DA、王安石B、胡瑗C、朱熹D、王守仁７、主张注意儿童特点用“诱之歌诗,导之以礼,讽之读书”的方法来教育儿童的教育家是DA、王安石B、胡瑗C、朱熹D、王守仁8、主张人性是后天学习而成的,是“日生则日成”、“继善成性”的教育家是A、朱熹B、王守仁C、王夫之D、颜元9、对传统理学进行严厉批判,将其概括为三大祸害,即毁坏人才,灭绝圣学,败坏社会风气是教育家是DA、朱熹B、王守仁C、王夫之D、颜元三、简答题1、简述董仲舒的三大文教政策和道德教育思想三大文教政策：独尊儒术以统一思想；兴学校以广教化、育贤才；行选举以选拔贤才.道德教育思想：1在教育目的和内容上,主张以“三纲五常”为教育内容,培养封建社会的忠臣孝子,维护封建社会的社会秩序.2在道德教育的原则方法上,主张在道德教育和道德修养中遵守“以人安人,以义正我”、“必仁且智”、“明道、重志”、“强勉行道、进善诛恶”等原则方法.意义与影响：1董仲舒的三大文教政策统一了封建教育的指导思想,明确了封建社会学校教育的目标,确定了封建学校的教师和教育内容,推动了封建社会学校教育的发展,满足了封建统治对人才的需要.2董仲舒的道德教育思想对我国古代教育产生了深远的影响,成为我国封建社会道德教育基本内容,特别是其“三纲五常”的思想,被后世的封建主义者认为是千古不变的道理而作为封建社会的教育宗旨.2、简答师说的主要内容及其意义主要内容有：1阐明了教师的作用——古之学者必有师.2论述了教师的任务——传道、授业、解惑.3明确了教师的标准——道之所存,师之所存.4论述了师生关系——闻道有先后,术业有专攻.意义：进一步发展和丰富了我国古代的教师理论.其相互为师,能者为师的开明观点,有利于教育事业的发展.其闻道有先后,术业有专攻观点深刻的揭示了师生关系的本质,有利于教师队伍的发展.韩愈的教师理论对我们今天的教师教育仍然有借鉴意义.3、简答王安石变法过程中实行教育改革的指导思想和主要措施指导思想：主要是“教之、养之、取之、任之”有道.“教之有道”主要是指：一是要“择才而教”,二是要“教之以实用之学”；“养之有道”是指在培养中要“饶之以财、约之以礼、裁之以法”；“取之有道”是主张改变选士的方法,罢诗赋,考经义；“任之有道”是反对用人只看出生,只论资格的用人制度,主张人尽其才,才尽其用.主要措施：1改革太学,创立“三舍法”；2整顿地方官学；3颁定三经新义；4设置专门学校5改革科举制度.4、简述“朱子读书法”“朱子读书法”是朱熹提出的读书的原则和方法.主要内容有：1循序渐进2熟读精思3虚心涵泳4切己体察5着紧用力6居敬持志.5、简要比较朱熹与王守仁教育思想的异同相同：1教育的目的相同,都是要培养具有封建思想道德忠臣顺民.2对教育的作用的认识相同,都认为是为了“明人伦”.3都主张要根据儿童的特点进行教育,朱熹提出了将教育分为“小学”和大学两个阶段的理论,王守仁提出了“诱之诗歌”“导之以礼”“讽之读书”的顺应儿童心理特征的教育主张.4教育的内容相同.不同：1教育的理论基础不同,朱熹的理论基础是“理学”,王阳明的理论基础是“心学”.2学习的途径方法不同,朱熹主张向外求——通过格物致知认识天理,王守仁主张向内求——通过存心、尽心、明心来认识天理.晚晴至民国时期的教育第六章晚晴的教育一、填空1、我国本土出现的第一所教会学校是马礼逊学堂 .2、近代最早提出“师夷之长技以制夷”的思想家是魏源 .3、旧遗诏圣书、新遗诏圣书、真命诏旨书是太平天国自编的教材.4、洋务运动中创办的新式学堂大致可分为三类：一是外国语学堂；二是军事学堂；三是技术学堂 .5、我国最早官办的新式学堂是 1862年创办的京师同文馆6、近代留学教育中最着名的是容闳率领的120名幼童留美.7、百日维新中创办的最有名的三所学校是万木草堂、时务学堂、京师大学堂 .8、 1905年清政府下诏“立停科举以广学校”,标志着我国封建教育在形式上的终结.9、科举制的改革和废除经历了三个阶段：一是改革科目；二是递减中额；三是停止科举.二、选择1、系统概括“中学为体,西学为用”的教育家是 BA、魏源B、张之洞C、康有为D、梁启超2、标志我国教育近代化开端的学校是AA、京师同文馆B、京师大学堂C、时务学堂 D、万木草堂3、维新运动中创办的新式学堂是BA、京师同文馆B、京师大学堂C、黄埔军校D、农民运动讲习所4、我国近代颁布的第一个比较系统的法定学制是 AA、壬寅学制B、癸卯学制C、壬子学制 D、壬戌学制5、将学校制度设想为人本院、育婴院、小学院、中学院、大学院的教育家是CA、魏源B、张之洞C、康有为D、梁启超6、在近代教育家中特别重视女子教育和师范教育写了论女学论师范的教育家是CA、张之洞B、康有为 C、梁启超D、严复7、科举制度废于DA、1840年B、1862年C、1902年 D、1905年8、在近代教育家中特别注重实证的教育方法论的教育家是ＤA、张之洞B、康有为 C、梁启超D、严复９、大同书的作者是ＢA、张之洞B、康有为 C、梁启超D、严复三、名词解释１、“中学为体,西学为用”：是我国晚清时期的文教政策.主张教育以中国传统的经史之学为基础,以西学中有用的东西补充中学的不足.２、“癸卯学制”：１９０４年清政府颁布的学制.“癸卯学制”是我国近代正式颁布并实施的现代学制.３、劝学篇：是近代洋务派教育家张之洞的代表作.劝学篇系统的阐述和概括了他的“中学为体,西学为用教育思想”.４、马礼逊学堂：是我国近代最早的教会学校.１８３９年由美国传教士布朗在澳门开办.四、简答1、为什么说京师同文馆的创办标志我国教育近代化的开端.京师同文馆创办于1902年,它之所以是我国教育近代化开端的标志,主要依据有以下几点：1从办学目的上看,再不是培养封建的治术之士,而是培养具有“现代”科学知识的新型人才；2从课程设置看,不再以传统的“四书”“五经”为主要内容,而是以“西文”“西艺”为主；3从教学组织形式上看,不再是以个别教学,自主研习为主,而是以实施年级课程和采用班级授课制.这些变化使教育的发展改变了原来的轨道,朝着现代教育的方向发展.所以说京师同文馆的创办是我国教育现代化开端的标志.2、简答“百日维新”中的教育改革“百日维新”中的教育改革主要有：1废除八股,改革科举制度.2设立京师大学堂.3筹办高等、中等、初等各级学堂和各种专门学堂.4派人出国游学.5建立译书局和编译学堂,编译外国教科书和其他书籍.３、简述张之洞的教育思想张之洞是近代最重要的教育家,是近代教育制度的奠基人.其教育思想主要有以下几个方面：１“中体西用”的教育思想.认为教育首先必须传授中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,然后再学习西学中有用的东西,以补足中学的不足.２学制改革的思想.主张广设各级学校；设立工农兵商各类专科学校和开展留学教育；设想建立新的学校制度.３师范教育思想.强调师范要有独立的地位,要在学制中自成体系.４重视实业教育.主张建立完善的各级各类实业教育机构.张之洞的教育思想对我国近代的教育改革产生了重大的影响,“癸卯学制”基本上是张之洞思想的具体体现.４、简答“癸卯学制”的性质和特点性质：具有半封建半殖民地的性质.半封建性表现在：以培养忠孝为本的封建维护者为目的；重视传统的“经史之学”；保留了科举制的地位；轻视女子教育.半殖民性表现在：从形式到内容；从课程设置到学校管理都受日本的影响.特点：１建立起了三级七段相互衔接和普通、实业、师范三类学校并列的学校系统；２重视实业教育；３重视师范教育；４重视学前教育；５重视现代科学知识,建立了新的课程体系.“癸卯学制”在我国近代教育改革和发展中具有重大意义,它奠定了我国教育现代化的基础,推动了现代教育的发展.第六章民国时期的教育一、填空１、民国初年提出“五育”并举的教育家是蔡元培.２、民国初年在蔡元培主持下制定的学制是壬子·癸丑学制３、在横向上将教育分为普通教育、师范教育、职业教育三大类的学制是壬戌学制.4、民国时期逐步形成的三级教育行政管理体系是中央——教育部；省市——教育厅；县——教育局.5、大学区制是将省区最高学校机关和教育行政机关合为一体的教育行政制度.6、民国时期将全国最高学术机关和最高教育行政机关合为一体的机构叫大学院.7、南京鼓楼幼稚园的创办者是陈鹤琴 .8、民国时期最早单独设立的国立幼教师资培养机构是国立幼稚师范学校9、我国最早的实施义务教育的正式法令是清政府1906年制定的强迫教育章程10、“五四”新文化运动中作为以儿童为中心的新教学法主要有设计教学法和道尔顿制.11、中国共产党在革命根据地的干部教育机构主要有四类：一是干部短训班；二是军政学校；三是技术学校；四是文化艺术学校.12、陶行知的生活教育思想由生活即教育、社会即学校、教学做合一三个部分所构成.二、选择１、壬戌学制制定于ＤA、1902年B、1904年 C、1912年D、1922年。