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《巴金》读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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浅析巴金《爱情的三部曲》中的人物形象——以周如水、陈真、吴仁民、李佩珠为例1、用灵魂谱写青春的赞歌巴金，作为现当代文学的一代文学巨匠，他是一位“无意识”创作的作家，巴金是忧郁的，每当思想表达不出，情感无处倾吐，他便求助于笔，将燃烧着的热情宣泄出来，他是一个敢于讲真话的作家，他强调：“文学的最高境界是无技巧的，是文学和人的一致,就是说要言行一致,要表现自己的人格,不要隐瞒自己的内心。
”①但是这种“无技巧”并非放弃技巧或不讲究技巧，他强调“技巧是为内容服务的,不可能有脱离内容的技巧’。
在三十年代他饱含热情地创作了一大批优秀的作品，这一时期的创作大多是以描写知识青年的爱情、苦闷、理想和信仰为主，而《爱情的三部曲》便是巴金早期的作品之一。
《爱情的三部曲》问世以来，一直存在的不同的看法，在文化大革命时，它曾是巴金诸多作品中被彻底否定的作品之一，这是由于巴金在早期信仰过无政府主义，所以认为巴金他“反对阶级斗争”“反对无产阶级专政”，是“科学社会主义的死敌”，这种偏激的说法当然是不可取的，我们应该看到它曾在生活中对人们产生的好的影响，从这部作品中我们可以看出整部作品的感情基调不是悲观和失望的，而是充满希望的，它曾唤起了那一时代青年的觉醒，召唤人们起来进行反封建斗争，给他们带来了希望，这体现了巴金对文学的社会作用的关注，他认为文学应该是积极的，给予人们努力向上热爱生活，因此我们应该用实事求是的态度对它做出公正的评价。
《爱情的三部曲》是《雾》、《雨》《电》三部作品的总称。
作者用了大概两年多的时间完成了这部作品，从一九三一年，巴金就开始着手，一直到一九三三年十二月才完成了这部作品的创作。
当时的中国正处于日本帝国主义的外来侵略和国民党的军事围剿下，白色恐怖布满全国，在外忧内患的复杂的形势下，作为一个有着强烈社会责任感的热血青年，巴金对黑暗的社会有着满腔的愤怒，情感无处发泄，于是便拿起笔来以一个战士的身份进行创作，来宣泄自己的情感以表达对当时黑暗社会的不满，因此便写了这本书，它曾是作者最喜欢的东西，作者曾经自己说过“这三部小说是为我自己写的”，这其中寄寓了作者深厚的情感，表达了作者的爱与憎。
2010级汉语言专业二班马怡2010513123评析巴金短篇小说《狗》当中国强行被三座沉重的大山压着，半封建半殖民地社会下的贫苦人民食不果腹，衣不遮体，卑躬屈膝的过着被奴役，被压迫的生活。
而那些在中国土地上侵略者却横行霸道，为非作歹，视我们中国人民为草芥。
甚至在公园门口公然挂着“华人与狗不得入内”的牌子。
悲愤的巴金先生由此写下了短篇小说《狗》，现在，就让我们一同走进《狗》所描述的世界。
《狗》是一篇以第一人称为叙述的短篇小说，主要描写了一个无父无母的乞丐渴望得到温饱生活，渴望得到做一个人的权利，却被耻笑，被驱赶，甚至被毒打的故事。
主人公从小无父无母，记忆中只有破庙那屋不遮体的寒冷与填不饱肚子的饥饿，想学知识，却被耻笑被撵出来；想有家庭的温暖，却每天只能乞讨度日，他认佛像为父，每天对佛像祈祷述说，却仍免不了在社会上挨饿挨打；当他渐渐长大，开始滋生了更多的“欲望”，他开始渴求作为一个人所拥有的正常的生活，渴求房子的温暖，和食物的充足，可是，当他发现，他的生命竟然不如一条狗的时候，他开始渴望做一条狗，他希望得到粉嫩的腿的爱护和照料；但当他被他心中的人上人踢倒，当粉嫩的腿为了小白狗踢向他的脑袋，当他被关入“黑暗的洞”，他的一切，都不再拥有了。
本文的主人公是一个代表形象，代表了穷苦的百姓，代表了卑下的人民，代表了当时中国的现状，更代表了所有国人的悲愤心情。
他的渴望，是人民的渴望，他的心情，是人民的心情。
他的经历，代表着中国人民所遭受的苦难与压迫，更代表着人们对居所，对食物，对地位，对平等，以及对爱情的追求。
作者所写的不是悲惨生活，而是愤怒的情绪。
主人公不想做一条狗，却在用沉痛的嗓音质问，为什么我不是狗？这是对生活的讽刺，是对生命的质问，更是对不平社会的诅咒，诅咒殖民主义者，诅咒那些让我们生活的如狗一般的人，用沉痛的语调，沉痛的笔法，诉说沉痛的故事，这是作者的感情，来自生活的感情。
主人公在最开始受到一个老人的指引，说到了该学习的年纪，所以他去学校，却因为阶级，被耻笑并被撵了出来，这是代表着中国在该学习该壮大的时候，并没有接受到应用的教育。
读书心得——评巴金《激流三部曲》中的青年女性形象前言《激流三部曲》中一共出现了四十七位女性形象，这些女性中有的被封建专制夺走了宝贵的生命，有些则在封建礼教的束缚下继续屈辱地活着，也有通过顽强斗争最终摆阔桎梏迎来新生活的例子。
不管是什么样的人物结局，巴金三部曲下的女性都充满着炽烈而浓重的感情，作者也为这些青年女性倾注了大量的笔墨和心血[1]。
在描写的过程中，巴金对封建礼教进行了无情的鞭笞，并倡导女性的自主意识，作者以自身澎湃的情感塑造了一个个栩栩如生的女性形象，这些形象也拥有了自己的生命力，影响着后世的女性文学作品。
一、《激流三部曲》中的封建悲剧女性形象在《激流三部曲》中存在着这样一批肉体和精神上都备受封建礼教摧残的女性形象，她们原本和正常女性一样热爱生活，有爱的渴望，但是在那样的社会环境中，她们并没有权利选择自己想要的生活，她们的意志被扭曲和摧毁，最终顺从于命运，也成为了封建礼教的牺牲品。
在这些悲剧女性形象中，梅和瑞珏性格十分温柔，然而却并不能免遭封建社会的摧残。
梅的爱情被“父母之命，媒妁之言”而葬送，嫁给了一位不曾认识的男性，年纪轻轻又成为孀妇，孤苦伶仃地过着尼姑一样的生活，最终凄惨死去。
封建社会对梅的摧残不仅在于夺走了她的爱情，也让她的心灵早早死去。
瑞珏虽然也是受父母之命和丈夫结婚，然而比较幸运的是她的丈夫温柔体贴，但是好景不长，在封建思想的荼毒下，丈夫在妻子需要他的时候却一直不肯露面，巴金借此角色表现了封建专制的荒谬和凶残，就连原本和睦的夫妻关系也因封建迷信的侵蚀而分崩离析。
淑贞是一位个性被泯灭的神经质女孩，从小她就是父母的出气筒，她对生活的渴望是渺小而可怜的，她只希望父母不要每天吵架，让自己过得下去就可以，哪怕没有幸福也可以。
就是这样卑微的要求也没有实现，她就像天生的罪人一样，只能选择投井自尽来了结这一生。
淑贞所经历的是封建伦理道德对青年的扭曲和摧残，她从小接受的是封建礼教的塑造，不敢有自己的见解和要求，不敢追求未来的幸福，年仅十五岁就带着一颗纯洁的心灵结束了生命[2]。
喜欢巴金的理由
1 巴金他一生都力求讲真话，从来不昧心。
2 巴金有优秀的文笔，著作等身。
3 巴金是中国20世纪最有良知的作家之一。
他用他平和又带着控诉的笔调毫无畏惧地揭露一个时代的弊端。
4 巴金对于世界、家庭、生活有着真挚的爱。
他热爱生命。
5 巴金是个慈祥善良的人，有亲和力。
6 巴金对人生有着深刻的思考。
他的语言总是闪着睿智的光芒。
7 巴金是一个非常有名的文学大师，也被人们叫做真正的良心，他这一生都在追求光明，他的文字当中能够感受到一种很阳光的东西，有人曾经这样评价他，说他是在薄情的世界里面深情的活着，希望把所有温暖的东西都传达给读者。
8 在巴金的文字当中，我们可以感受到他对于过去的留恋和情怀，他的文字特别的感人，他经常会说人生是需要奋斗的，只有不断的努力才能拥有光明的未来，他也没有因为自己出名就变得骄傲，跟周围的朋友仍然保持着很好的关系。
从《家》到《寒夜》品巴金小说——巴金小说的文本叙事的转变杨柳秀摘要：《家》和《寒夜》是巴金先生的两部重要的长篇小说，这两部小说创作期间相隔十多年。
可以说，两部作品都隐含着作者鲜明的“我有话说”的意念化创作倾向。
同时，两部作品都选择了写“家”（不管是大家族还是小家庭）及其家中一些关系进行叙事。
外在的时代思想思潮必将对生活在其中的人们产生巨大的影响，在五四新思潮及无政府主义激进主义思潮的影响下，巴金在作品中大力揭露了封建家长专制对青年人的迫害与压制，向封建主义黑暗腐朽的社会进行反复的控诉。
这这种现代叙事则也在随着时间的推移产生着转变。
从《家》到《寒夜》，是巴金对人生社会深入认识的过程，也是他孜孜不倦，踩下一个个艺术脚印，锤炼其叙事风格的过程。
本文通过对这两部小说的分析，适当结合其他作品，对巴金小说的文本叙事的演变做一些探讨。
关键词：巴金小说、《家》、《寒夜》、叙事转变20世纪初期的中国现代历史发展进程中，先后推翻了封建君主专制制度和封建家族制度，封建、迂腐的旧的大家族也收到了现代知识分子的猛烈抨击。
而巴金先生在接受了新思想的洗礼之后，毅然决然地走出了封建黑暗的旧家庭，用他的笔墨来对黑暗腐朽的社会和封建制度进行控诉。
从巴金的小说来看，不难发现，巴金小说对家庭题材的偏爱，《灭亡》、《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》等作品都充分的展示了这一特点。
然而在巴老一生的文学创作中，他的小说的现代文本叙事、创作思想也同时随着时间的推移而进行这转变和突破。
一：“五四”社会思潮后小说启蒙叙事的转变“无论是出于启蒙理念本身的矛盾与冲突，还是由于启蒙理想在历史实践中不断引发的现实困境，现代小说的启蒙叙事总是在展开与深化启蒙主题的同时强化着其感情特征。
”“观看下来，中国现代小说的文本世界里既可以看到叙事者的精神与现实之间的紧张，也能够发现启蒙题旨内部所产生的犹疑与反省。
”小说话语既抱着重建文化新理想的意愿，也不时生起汇入历史实践之中的先是冲动。
对巴金的评价及感受
巴金是中国现代文学的杰出代表，被誉为中国文学的巨匠之一。
他的作品以深刻的思想、丰富的人性和独特的艺术风格著称，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
我对巴金的评价非常高。
我认为他是一位具有高度思想性和人道主义精神的作家，他的作品不仅反映了时代的特点和人民的疾苦，更展现了他对人性、社会和家庭的深入思考。
他的作品语言质朴、情感真挚，读来让人深受感动，能够引起人们对生活和人性的深刻思考。
从巴金的作品中，我感受到了他对人性的深刻洞察力。
他通过对人物心理的细腻描写，揭示了人性的复杂性和多样性。
同时，他也通过自己的作品表达了对社会问题的关注和思考，呼吁人们关注弱势群体的权益和福祉。
总之，巴金是一位伟大的作家，他的作品不仅具有文学价值，更具有思想性和人道主义精神。
他的作品将永远成为中国文学的经典之一，激励着我们去思考人生、关注社会，追求更加美好的未来。
院系：文学与新闻学院班级：2009级文秘2班学号:200902044212姓名：廖文静评析巴金《第四病室》内容摘要：通过“我”在《第四病室》的所见所闻加以描述，塑造了正直善良的女医生形象，对于工作认真负责，待人诚挚，热情，富于同情心，不歧视贫苦工人，救死扶伤的精神，与病人的不幸遭遇进行对比描写，揭露了国明党的腐败无能，向黑社会发出了强烈的诅咒和控诉，鞭挞了社会道德的堕落，杨木华大夫的出现正是作者所理想和希望的，杨大夫是当时黑暗中的一盏明灯，照亮着我们的心灵。
关键词：巴金杨木华正直善良腐败黑暗明灯《第四病室》是巴金以“病中日记”的形成，以自己在贵阳中央医院住院的真实见闻和切身感受而创作的，作品用冷静的白描细致地描写了一个小小病房的日常生活，真实地再现了社会的黑暗和人民痛苦不堪的生活。
下面就这一作品的作者、主要思想内容、人物塑造、结构特点四个层次来分析作品。
一、作者巴金，中国现代文学史上杰出的文学家，名尧棠，字霈甘，“巴金”是他1929年发表长篇小说《灭亡》时的署名，也是他以后用的最多的笔名。
据不完全统计，他创作了中、长篇小说二十部，短片小说一百多篇，写了大量的散文、杂文、评论。
巴金是我国新文艺运动的辛勤园丁。
他担任过文化生活出版社的总编辑，主编过《文学丛刊》、《文化生活丛书》、《译文丛书》。
编辑过《水星》、《文学季刊》、《文季月刊》、《呐喊》等刊物。
通过这些丛书和刊物培养了不少青年作家，也发表了不少进步作家的作品，巴金也是一个优秀的翻译家。
他翻译了高尔基、屠格涅夫、赫尔岑、王尔德等世界著名作家大量的外国文学名著，他的一生，为中华民族的解放、中国现代文学的发展、社会主义文艺的繁荣、中外文化的交流作出了巨大的贡献。
巴金从小生长在一个旧式官僚地主家庭，“五四”时期开始接受新思潮，呼吸着“五四”新空气成长。
他冲破封建家庭的束缚阔步走向社会，20世纪20年代经历了革命大风暴的考验，在动荡的30年代和抗日战争烽火弥漫的40年代，得到了进一步锻炼，在这几十年的人生道路上，巴金的思想在蹒跚前进。
巴金的文学评价与争议巴金（1906年-2005年），原名李恒，字达民，以笔名巴金为人所熟知。
他是中国现代文学的重要代表之一，被誉为“无愧于世界文坛名人之列”。
然而，巴金的文学作品和思想观点一直备受争议。
本文将从不同角度探讨巴金的文学评价与争议。
首先，巴金的文学作品在艺术上备受肯定。
他以《家》《春》《梁山伯与祝英台》等作品展示了他对生活的深刻洞察力和情感的抒发。
巴金善于揭示社会现实和思想内涵，以独特的角度展示人类的喜怒哀乐。
特别是《家》这部作品，以真实的家庭生活为背景，刻画了封建社会下女性的苦难和家庭的矛盾，引发了广泛的共鸣。
巴金的作品语言简练，情感饱满，给读者带来了强烈的触动。
然而，巴金的文学作品也受到了批评。
有人认为，他在作品中常常强调个体的痛苦和社会的腐朽，过于悲观和压抑。
他的作品缺乏对英雄主义和积极进取精神的赞美，过分突出了社会问题和个人悲剧。
另外，巴金批评社会的锐利眼光也被一些人视为过于偏激和片面。
他倾向于将社会问题归咎于封建制度，而缺乏对其他因素的分析和思考。
除了作品上的争议，巴金的思想观点也备受争议。
巴金早年接受先进的思想熏陶，在青年时代拥护过共产主义，并加入了中国共产党。
但在文化大革命期间，由于他的思想被批判为“资产阶级反动学术权威”，他遭受了长达十年的批斗。
这段经历使得巴金的一些观点和立场受到了质疑。
有人认为，巴金对社会主义革命的态度存在矛盾和摇摆。
虽然他在晚年重申自己对共产主义的坚定支持，但还是有人认为他的思想含糊不清，没有明确的立场。
此外，巴金的个人生活和行为也成为评价和争议的焦点。
他在私人生活中曾经历过婚姻失败、感情纠葛等困扰，这些经历可能影响了他的文学创作和思想观点。
尽管他的作品独立于个人生活，但有人认为巴金的个人经历对他的作品产生了一定的影响。
综上所述，巴金作为中国现代文学的重要人物，他的文学评价和争议是难以避免的。
尽管他的作品在艺术上备受称赞，但也受到了批评。
他的思想观点和个人生活也反映在了他的作品中。
浅析论巴金《家》中的觉新形象摘要：觉新的个性性格和处世态度的形成是封建礼教使然。
他的悲剧不是个人的悲剧而是社会的悲剧，而他就是那个时代社会悲剧的牺牲品。
关键词：觉新多余人新旧掺半悲剧一、觉新是中国“多余人”的代表几千年的封建传统的影响和五四新思想的冲击，造成了觉新的双重性格。
五四新思潮，使他清醒地认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。
他理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，以致在专制和压迫面前妥协屈从。
他每一次向恶势力退让都以牺牲别人为代价，而他自己也在罪恶的泥沼中难于自拔。
不过他毕竟是个善良的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。
高觉新毋庸置疑是一个矛盾体。
巴金先生在行文中就明确地提出，觉新“一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境”，“在旧家庭里他是个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年”（《家》第六节）。
二、觉新是一个新旧掺半的人物觉新是巴金现实主义著作《家》中的主人公，他生在一个世代簪缨的“诗礼”之家，自幼接受儒家文化的熏陶，恪守封建孝道，再加上他是高家的长房长孙和一切事务的执掌者，传统的文化与其在家庭的特殊地位和身份对觉新的基本道德标准和价值取向的形成起了很大的作用。
觉新虽然生长在封建的旧家庭当中，受到的更多的是封建传统思想的熏陶，但是由于他所处的时期是新思想注入旧社会的一个特殊时期，他同时受到两种思想体系的影响，因此常常徘徊在痛苦的边缘。
他在理论上接受了西方新思潮，而在行动上却依旧是留恋旧家庭的做派，以致在专制和压迫的面前妥协屈从。
但新文化与旧文化的交锋，就像战争一样无法两全。
追求中立，无非是两种结局，不是爆发，就是灭亡。
商场被烧将觉新埋藏最深的愤怒引爆了：“什么有心无心，我实在受够了！”觉新迸出哭声，打岔地说。
评巴金巴金（1904.11.25—2005.10.17），男，汉族，四川成都人，原名李尧棠，字芾甘，笔名有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1921年于成都外语专门学校肄业，是享誉海内外的文学大师，杰出的社会活动家，著名的无党派爱国民主人士，中国共产党的亲密朋友。
曾任第六届、七届、八届、九届、十届全国政协副主席，中国作家协会主席。
巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。
他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。
在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。
巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。
其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。
《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。
同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。
《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。
作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民党政府的黑暗、腐败。
这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。
除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。
巴金的短篇小说题材丰富多样，但总体也可归结为六类，其一，书写外国人生活的作品，这类作品集中在《复仇集》、《电椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。
这类作品描写了许多外国人的故事，塑造了许多栩栩如生的外国人形象。
其二，反映农民、工人、知识分子、小公务员、革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。
其三，是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》。
作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。
其四，是收在《沉默集（二）》中的三篇历史题材的小说，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。
这三篇作品反映了法国大革命时期的社会生活，总结了那段历史的教训。
其五，描写 40 年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇，收在《发的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品体现了巴金创作风格的转变。
其六，反映志愿军生活，即表现战争题材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等小说集中。
这些作品是巴金小说创作的最后一批成果，是老作家对新中国文学事业的重要贡献。
另外，巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。
《砂丁》、《萌芽》是反映矿工生活和斗争的中篇小说，《第四病室》、《寒夜》反映了国统区小市民、小公务员的悲惨生活，《火三部曲》是描写各阶层人民抗日活动的长篇小说。
总之，巴金小说的题材是具有多样性的，是丰富多彩的，他的小说反映了中国现代杜会各个阶层的生活状况，表现了现代社会发展的历史进程。
巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。
前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。
巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。
这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。
它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。
然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。
在具体驾驭这种平白率真、热烈酣畅的文字时，巴金注重随情绪的起伏变化和延伸发展来安排句法的构造、修辞方式的搭配和音节的长短相间，让语言在热烈明快中自然跌宕成抑扬顿挫的节奏和旋律，产生一种流畅回环的音乐美感。
如作品《春天里的秋天》中：“我抬起发热的脸，去看蔚蓝的天，去迎自由的风。
我的眼里却装满一对大眼睛和两道长眉。
那对大眼睛里充满着爱情，春天的爱情，南方的爱情。
”这一句并没有使用整齐的韵脚，也不讲究声调的平仄搭配，咏玩味间却给人一种抑扬有致,明快优美的音乐享受。
这种富于音乐美的语言，是巴金语言抒情风格的重要特征。
从《憩园》开始，巴金则逐渐把感情“隐藏”起来，放在文字之外，情节以内，不再像前期的《激流》一般直接吐露内心的情感，而是转而开始大量运用冷性色彩词隐晦、冷静的表露自己的情感，做到动人而不致“引人注目”，以《寒夜》为例，整部小说所用的色彩词汇除了灰黑，就是昏黄、惨白，从心理上给我们以沉重的压抑感，加重了对作品的悲剧感受。
而晦暗的语言色调作品语言的旋律迟缓，音调低沉，从而与作品的题材和抒情内容达到高度的统一，使得作品的悲剧感顿生，调子也更加悲哀、忧郁。
巴金文学思想的核心为：真与善。
这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。
巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。
无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。
而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。
后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩园》、《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。
《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。
到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。
于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆。
巴金的真实观则更为直白的体现于他的作品之中。
因为巴金不同于茅盾等作家完成作品时所具有的系统性和理论性，故而他的作品唯求“真”，以“真”动人，以“真”取胜。
在巴金前期的创作中，他致力于青年对家长的对抗情绪的感受，作家的真实就在于对这种感受的发掘和提炼，正如他在《激流·总序》中所说的，“我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅二十几个寒署。
”“这其间我也曾看见了不少的东西,知道了不少的事情。
我的周围是无边的黑暗,但是我并不孤独，并不绝望。
我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱石碎山中间。
”作家以其二十多岁的青年的眼睛所看到的生活的激流,所感觉到的爱恨痛苦，通过巴金式的真实的感受体现在里面，这就是青年的真实感受。
在这里,违反这生活的激流的就是假的，适应这生活的激流的就是真的，就会被巴金体现在《激流》三部曲中。
巴金后期创作,这种真实观发生了一个变化，这个变化在于其理性选择的加入，即对40年代中国社会的思索及对这种思索的感受。
《寒夜》是其中的一个典范。
《寒夜》的深刻性在于其真实性,这种真实可以说是残酷的真实,即以好人对好人的残忍来体现出生活的真实，制造了好人与好人之间的悲剧。
巴金同志是中国共产党的亲密朋友、著名的无党派爱国民主人士。
几十年来，他与中国共产党肝胆相照、风雨同舟。
民主革命时期，他积极参加进步社会活动。
“九一八”事变后，他热情投身抗日救亡运动，抗战全面爆发后任中华全国文艺界抗敌协会理事。
皖南事变后，他参加签名反对国民党独裁统治。
他积极拥护毛泽东主席提出的建立联合政府的主张。
作为中国人民政治协商会议第一届全体会议的代表，参与了中华人民共和国成立的伟大历史过程。
新中国成立后，他拥护中国共产党的领导，拥护社会主义，为新中国的文学事业作出了重大的贡献。
进入改革开放新时期后，他衷心拥护中国共产党十一届三中全会以来的路线方针政策，为我国经济建设和社会发展所取得的巨大成就感到由衷的高兴。
晚年虽病魔缠身，仍十分关心国家大事。
他积极呼吁和组织建设中国现代文学馆，并将自己几十万元的积蓄、稿酬和8000多册藏书捐赠给文学馆。
他参与创建中华文学基金会，并一直担任会长。
还多次为希望工程、社会慈善事业捐款。
因其特殊贡献，1999年经国际天文学联合会下属的小天体命名委员会批准，8315号小行星被命名为巴金星。
他连续五届担任全国政协副主席，关心我国的改革开放和现代化建设，关心人民政协的工作，积极建言献策，为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，为人民政协事业的发展，为建设中国特色社会主义作出了重要贡献。
巴金同志的一生，是不断追求真理、追求进步的一生，是对国家和人民忠心耿耿、为文学事业奋斗不息的一生。
他秉性耿直，识大体、顾大局。
他生活朴素，平易近人。
他把整个身心交给了人民，赢得了人民的爱戴和尊敬。
巴金同志的爱国情操和高尚品德以及他为我国现当代文学事业所作出的杰出贡献，永远值得我们尊敬和怀念。
冰心：“一位最可爱可佩的作家”“为什么我把可爱放在可佩的前头？因为我爱他就像爱我自己的亲弟弟们一样……他的可佩之处，就是他为人的‘真诚’……文藻和我又都认为他最可佩之处，就是他对恋爱和婚姻的态度上的严肃和专一……总之，他是一个爱人类，爱国家，爱人民，一生追求光明的人，不是为写作而写作的作家……”萧乾：“巴金的伟大，在于敢否定自己。
”鲁迅：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。
”沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。
前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”曹禺：“我怀念北平的三道门，你住的简陋的房子。
那时，我仅仅是一个不知天高地厚的无名大学生，是你在那里读了《雷雨》的稿件，放在抽屉里近一年的稿子，是你看见这个青年还有可为，促使发表了这个剧本。
你把我介绍进了文艺界，以后每部稿子，都由你看稿、发表，这件事我说了多少遍，然而我说不完，还要说。
因为识马不容易，识人更难。
”舒乙：“他说，人活着，说的和做的要一致，这是达不到的，达不到也要这样做，这个社会才能变得光明。
”金庸：“巴金是中国伟大的作家。
”王蒙：“他是我们的一面旗帜，也是榜样。
”文洁若：“我觉得，假若巴金不认识萧乾，巴金还是巴金，但假若萧乾不认识巴金，就不一样了。
”和创作活动中，他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。
”同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论；追求真实，在《随想录》中一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。
