高考语文江苏专版二轮复习：立体训练 第一章 阅读母子题训练 第八篇 含答案

附加题自选练8(时间：30分钟满分：40分)一、阅读材料，完成1～3题。

(10分)尝谓文者礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已。

而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之不可以已也”，非圣人作文之本意也。

退之、子厚徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。

且所谓文者，务为有补于世而已矣。

所谓辞者，犹器之刻镂绘画也。

诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。

要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。

不适用，非所以为器也。

不为之容，其亦若是乎？否也。

然容亦未可已也，勿先之，其可也。

(选自王安石《上人书》，有删改) 1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限．4．处．)(4分)参考答案：尝谓/文者/礼教治政云尔/其书诸策而传之人/大体归然而已(断对一处得1分，多断一处倒扣1分，扣完为止)2．退之、子厚分别是指韩愈和，他们同为中唐的倡导者。

(2分) 参考答案：柳宗元古文运动(每空1分，共2分)3．用自己的话概括本段材料的主要内容。

(4分)答：参考答案：文段主要讨论了文章的内容和形式的关系，(2分)文章以实用(礼教治政，有补于世)为主，在重视内容的前提下，形式也不能废弃。

(2分)参考译文：我曾认为：文章，不过是表现教化和政治罢了。

那写在书本上传之于人的，大体上都可以归属于这些方面。

所谓“文章如果没有文采，流传就不会久远”的说法，只是说“言辞是不可以不讲究的”，但这不是孔子写作文章的本意。

韩愈、柳宗元只是给人讲了言辞方面的问题，而写作文章的本意，并非仅仅如此。

况且所谓文章，务必要做到对社会有益。

所说的言辞，就好像器物上的雕刻绘画一样。

如果精巧而华丽，不一定就适用；如果适用，也不一定就精巧而华丽。

总之，要以适用为根本，以雕刻绘画作为外表修饰罢了。

不适用，就不能称其为器物了。

不修饰它的外表，也能像不适用一样，不能称其为器物吗？不是的。

然而外表修饰也不能不讲究，只是不要把它放在第一位就可以了。

二、名著阅读题(15分)4．下列对有关名著的说明，不正确的两项．．．．．．是(5分)()A．《哈姆莱特》中，波洛涅斯被杀后，克劳狄斯才觉察到哈姆莱特的精神错乱不像是因为恋爱，说的话也不像是疯话，心里害怕会产生危险的后果，决定让哈姆莱特去英国。

第九篇情与辞·论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。

情与辞朱光潜①一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触，显著的如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪，微妙的如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状的飘来忽去的心境。

文学当作一种艺术看，也是如此。

不表现任何情致的文字就不算是文学作品。

文字有言情、说理、叙事、状物四大功用，在文学的文字中，无论是说理、叙事、状物，都必须流露一种情致；若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。

不过这种界限也很不容易划清，因为人是有情感的动物，而情感是容易为理、事、物所触动的。

许多哲学的、史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。

我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“．理智．．的信念．．．”．，这仍是一种心情。

②行文有三个步骤，第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，这就是思想分内的事，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。

文艺先须有要表现的情感，这情感必融会于一种完整的具体意象，即借那个意象的表现，然后用语言把它记载下来。

③我特别提出这一个学说来，用意是在着重这三个步骤中的第二个步骤。

这是一般人所常忽略的。

一般人常以为由“情”可以直接到“辞”，不想到中间需经过一个“思”的阶段，尤其是19世纪浪漫派理论家主张“文学为情感的自然流露”，很容易使人发生这种误解。

在这里我们不妨略谈艺术与自然的关系和分别。

艺术(art)原义为“人为”，自然是不假人为的；所以艺术与自然处在对立的地位，是自然就不是艺术，是艺术就不是自然。

说艺术是“人为的”就无异于说它是“创造的”。

创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。

艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。

换句话说，自然需通过作者的心灵，在里面经过一番意匠经营，才变成艺术。

（通用）高考语文二轮复习第一章阅读母子题训练第三篇废园外散文阅读不分版本第三篇废园外·散文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。

废园外巴金晚饭后出去散步，走着走着又到了这里来了。

从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。

在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。

屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。

我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。

这些花原先一定是种在窗前的。

我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。

也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。

但是现在窗没有了，楼房快要倒塌了。

只有园子里还盖满绿色。

花还在盛开。

倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的，中年的。

是的，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。

因为花要告诉我的不止这个，它们一定要说出八月十四日的惨剧。

精致的楼房就是在那天毁了的。

不到一刻钟的功夫，一座花园便成了废墟了。

我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。

废墟么？不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。

在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。

但是耳边突然响起一个女人的声音：陈家三小姐，刚刚挖出来。

我回头看，没有人。

这句话还是几天前，就是在惨剧发生后的第二天听到的。

那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。

在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。

中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。

人们还在那里挖掘。

远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发呆。

这些人一定是和死者相识的吧。

那个中年妇人指着露腿的死尸说：陈家三小姐，刚刚挖出来。

以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。

精准训练二翻译的语境意识和得分点意识双重强化练前提示翻译是文言文阅读中最|重要的局部 ,它一关乎语言根底知识的落实 ,二关乎文本内容的理解 ,更是二轮文言文复习最|需要精准强化的一块 .理解是翻译的前提 ,所谓理解 ,就是把握译句的语境 ,参透句子的意思 ,透视句子的结构 .翻译中要准确判断出关键词句 ,保证译准词义、译准句式、译准语气 .同时要避开常见的误区：抛开语境 ,强行翻译；对象缺位 ,语意错误；遗漏缺失 ,文白夹杂 .总之 ,复习时特别强调的两种意识 - -语境意识和得分点意识必须予以强化 ,并把这两种意识转化为良好的习惯 .1．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .顾成 ,字景韶 .祖父操舟江淮间 ,居江都 ,为诸大贾纪纲 .诸顾率负气好事 ,号 "拳棒顾〞 .成于诸顾中尤健武 ,每为人持不平 ,遇强项必挫辱之乃已 .自文其身 ,欲入水以御龙罔象① .有盗入其舟 ,同舟震去 ,成独持短兵斗盗 ,盗披靡走 .事张士诚不乐 ,来归 ,常持伞盖 ,待上出入 .从攻镇江 ,与勇士十人奋斗入城 ,众不继 ,为其所缚 .成绝|缚 ,身亦投乱流中 ,得间归 .青军②据扬州 ,成以母在扬州 ,往说之降 ,不得 ,以计将母亡去 .历从中山、开平战功 ,升金吾卫副千户 .建文初 ,为右都督从长兴侯耿炳文北伐 ,败真定 ,被执 .燕|王解其缚 ,命辅世子居守北平 .燕僧道衍不习兵 ,成与议多不合 ,世子卒任成计 ,却南军 .燕|王即位 ,封镇远侯 ,镇贵州如故 .(选自查继佐?罪惟录?)注①罔象：传说中的水怪 .②青军：元末 ,张明鉴在淮西聚众 ,以青布作为旗号 ,称为 "青军〞 .(1)成于诸顾中尤健武 ,每为人持不平 ,遇强项必挫辱之乃已 .译文：________________________________________________________________________ (2)成以母在扬州 ,往说之降 ,不得 ,以计将母亡去 .译文：________________________________________________________________________ (3)燕僧道衍不习兵 ,成与议多不合 ,世子卒任成计 ,却南军 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)顾成在顾氏子弟中尤其坚强勇武 ,常常为人打抱不平 ,遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休 .( "诸〞 "每〞 "持不平〞 "强项〞 "乃〞 "已〞 ,语句通顺) (2)顾成因为母亲在扬州 ,便前往劝说青军投降 ,没有成功 ,便用计谋带母亲逃亡 .( "以〞 "说〞 "将〞 ,语句通顺)(3)燕军的僧人道衍不熟悉战争 ,顾成和他意见多有不合 ,世子最|终听从顾成的计谋 ,击退南军 .( "习〞 "卒〞 "任〞 "却〞 ,语句通顺)参考译文顾成 ,字景韶 .祖辈父辈在江淮之间以撑船为业 ,后来定居于江都 ,成为富商中的首|领 .顾氏子弟一概争强好胜 ,号称 "拳棒顾〞 .顾成在顾氏子弟中尤其坚强勇武 ,常常为人打抱不平 ,遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休 .顾成给自己身上刺青 ,打算下水与龙和水怪相搏 .有盗贼闯入他的舟中 ,同舟的人都震骇逃散 ,只有顾成持短兵器与盗贼相搏斗 ,盗贼望风而逃 .顾成侍奉张士诚不称意 ,来投奔太祖 ,常常手持伞盖 ,随从太祖出入 .跟随太祖攻打镇江 ,和十个勇士奋战入城 ,但后力不继 ,为敌军所擒 .顾成挣断绑缚 ,跳入激流当中 ,找时机逃走 .青军占据扬州 ,顾成因为母亲在扬州 ,便前往劝说青军投降 ,没有成功 ,便用计谋带母亲逃亡 .先后追随徐达、常遇春立有战功 ,升金吾卫副千户 .建文初年 ,顾成以右都督身份随长兴侯耿炳文北伐 ,兵败于真定 ,被擒 .燕|王解开他的绑缚 ,命他辅佐世子留守北平 .燕军的僧人道衍不熟悉战争 ,顾成和他意见多有不合 ,世子最|终听从顾成的计谋 ,击退南军 .燕|王即位 ,封顾成为镇远侯 ,依旧镇守贵州 . 2．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .凡乱者 ,形名不当也 .人主虽不肖 ,犹假设用贤 ,犹假设听善 ,犹假设为可者 .其患在乎所谓贤从不肖也 ,所为善而从邪辟 ,所谓可从悖逆也 .是形名异充 ,而声实异谓也 .夫贤不肖 ,善邪辟 ,可悖逆 ,国不乱、身不危奚待也 ?尹文见齐|王 ,齐|王谓尹文曰： "寡人甚好士 .〞尹文曰： "愿闻何谓士 ?〞|王未有以应 .尹文曰： "今有人于此 ,事亲那么孝 ,事君那么忠 ,交友那么信 ,居乡那么悌 .有此四行者 ,可谓士乎 ?〞齐|王曰： "此真所谓士已 .〞尹文曰： "|王得假设人 ,肯以为臣乎 ?〞|王曰： "所愿而不能得也 .〞尹文曰： "使假设人于庙朝中深见侮而不斗 ,|王将以为臣乎 ?〞|王曰： "否 .大夫见侮而不斗 ,那么是辱也 ,辱那么寡人弗以为臣矣 .〞尹文曰： "虽见侮而不斗 ,未失其四行也 .未失其四行者 ,是未失其所以为士一矣 .那么向之所谓士者 ,乃士乎 ?〞|王无以应 .尹文曰： "今有人于此 ,将治其国 ,民有非那么非之 ,民无非那么非之 ,民有罪那么罚之 ,民无罪那么罚之 ,而恶民之难治 ,可乎 ?〞|王曰： "不可 .〞尹文曰： "窃观下吏之治齐也 ,方假设此也 .〞|王曰： "使寡人治信假设是 ,那么民虽不治 ,寡人弗怨也 .〞尹文曰： "言之不敢无说 ,请言其说 .|王之令曰：‘杀人者死 ,伤人者刑 . ,民有畏|王之令 ,深见侮而不敢斗者 ,是全|王之令也 ,而|王曰：‘见侮而不敢斗 ,是辱也 . ,夫谓之辱者 ,非此之谓也 .〞齐|王无以应 .论皆假设此 ,故国残身危 ,走而之谷 ,如卫 .桓公尝以此霸矣 ,管仲之辩名实审也 .(选自?吕氏春秋·正名?)(1)夫贤不肖 ,善邪辟 ,可悖逆 ,国不乱、身不危奚待也 ?译文：________________________________________________________________________(2)使假设人于庙朝中深见侮而不斗 ,|王将以为臣乎 ?译文：________________________________________________________________________ (3)使寡人治信假设是 ,那么民虽不治 ,寡人弗怨也 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)以不贤能的人为贤能 ,把邪说当作好建议 ,认为悖逆的行为是正确的 ,这样国|家不混乱、自身不危险又等什么时候呢 ?( "贤、善、可〞意动用法 , "奚待〞句式) (2)假设这个人在庙朝(朝廷)里 ,被深深地侮辱却不去还击 ,大|王还将把他任用为下臣吗 ?( "使〞 "见侮〞 "以为〞； "假设〞 ,这个)(3)假设我治理国|家果真到了这个地步 ,那么百姓即使治理不好 ,我也不怨恨 .( "信〞 "假设是〞 "治〞)参考译文但凡祸乱的产生 ,皆因为形实和名目不相符 .君主虽然不贤德 ,但如果任用了贤能的人 ,如果听从了好的建议 ,如果做了可行的事(就还不至|于遭祸) .他们的祸害在于他们口称贤能 ,却听从不贤能的人；所认为的好建议 ,实际上却听从邪说；所认为可行的事 ,实际上却听从悖逆的行为 .这是因为形和名的内容不同、实和质相异的原因 .以不贤能的人为贤能 ,把邪说当作好建议 ,认为悖逆的行为是正确的 ,这样国|家不混乱、自身不危险又等什么时候呢 ?尹文拜见齐|王 ,齐|王对尹文说： "我十分喜好士人 .〞尹文说： "我想听听你说什么是士人呢 ?〞齐|王没有答复 .尹文说： "假设这里有一个人 ,他孝顺地侍奉双亲 ,忠诚地侍奉君主 ,对待朋友讲究信义 ,在乡间敬爱兄长 .有这四种品行的人 ,可以叫作士人吗 ?〞齐|王答复说： "这真可以称得上是士人了 .〞尹文说： "大|王得到这个人 ,肯把他收为下臣吗 ?〞齐|王说： "我愿意 ,可惜未能得到这样的一个人 .〞尹文说： "假设这个人在庙朝(朝廷)里 ,被深深地侮辱却不去还击 ,大|王还将把他任用为下臣吗 ?〞齐|王说："不会 .大夫受到了侮辱却不还击 ,就是耻辱 ,这样一个甘愿忍受耻辱的人 ,我是不会把他任用为下臣的 .〞尹文说： "虽然他受辱却不还击 ,但没有失却自己的四种品行 .没有失却这四种品行的人 ,是没有失去他自己作为士人的条件的 .那么大|王先前认为的士 ,怕不是士吧 ?〞齐|王没有话应对 .尹文说： "假设这里有一个人 ,将要治理自己的国|家 ,百姓有过错就责怪他们 ,百姓没有过错也责怪他们 ,百姓有罪就惩罚他们 ,百姓没有罪也惩罚他们 ,却还怨恨百姓难于治理 ,可以吗 ?〞齐|王说： "不行 .〞尹文说： "我私下观察了下面的官吏 ,他们治理齐国的地方事务 ,就恰恰像这样 .〞齐|王说： "假设我治理国|家果真到了这个地步 ,那么百姓即使治理不好 ,我也不怨恨 .〞尹文说： "我说这些话不敢不加辩白 ,请允许我说一下理由 .你的法令说：‘杀人的处死 ,伤人的用刑 . ,有的百姓畏惧你的法令 ,受到很大的侮辱都不敢还击 ,这是顾全你的法令 ,你却说：‘受侮辱却不敢还击的人是自甘受辱 . ,真正叫作屈辱的 ,不应该是这样 .〞齐|王没有话可说 .齐|王的对话议事都是这样 ,所以难免国|家衰破 ,自身危险 ,逃跑到谷这个地方去 ,进了卫国 .齐桓公曾经凭借齐国称霸诸侯 ,这是因为管仲考察辨析贤士的名实清楚周密啊 .3．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .朱桓字休穆 ,吴郡吴人也 .孙权为将军 ,桓给事幕府 ,除余姚长 .往遇疫疠 ,谷食荒贵 ,桓分部良吏 ,隐亲医药 ,飱粥相继 ,士民感戴之 .桓性护前 ,耻为人下 ,每临敌交战 ,节度不得自由 ,辄嗔恚愤激 .然轻财贵义 ,兼以强识 ,与人一面 ,数十年不忘 ,部曲万口 ,妻子尽识之 .爱养吏士 ,赡护六亲 ,俸禄产业 ,皆与共分 .(选自?三国志?卷五十六) (1)往遇疫疠 ,谷食荒贵 ,桓分部良吏 ,隐亲医药 .译文：________________________________________________________________________ (2)然轻财贵义 ,兼以强识 ,与人一面 ,数十年不忘 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)到任遇到疫病流行 ,粮食歉收而昂贵 ,朱桓分派属下好的官吏 ,用医药抚恤抚慰 .(2)但是(朱桓)轻视财物看重德义 ,加上记忆力很强 ,和人见一面 ,数十年不忘 .参考译文朱桓字休穆 ,是吴郡吴县人 .孙权为将军 ,朱桓在他幕府中供职 ,被任命为余姚县县长 .到任遇到疫病流行 ,粮食歉收而昂贵 ,朱桓分派属下好的官吏 ,用医药抚恤抚慰 ,粥饭供给不断 ,士人百姓都对他感恩戴德 .朱桓性格喜保护短 ,耻于落在人后 ,每次临阵对敌交战 ,受到节制约束不得自由 ,他就动辄发怒激愤 .但是(朱桓)轻视财物看重德义 ,加上记忆力很强 ,和人见一面 ,数十年不忘 ,他的部下万多人 ,他们的妻小他都认识 .他爱惜养护官兵 ,赡护他们的亲属 ,俸禄财货 ,都与他们共同分享 .4．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .曹鼐 ,字万钟 ,宁晋人 .正统元年 ,充经筵讲官 .?宣宗实录?成 ,进侍讲 ,锡三品章服 .五年 ,以杨荣、杨士奇荐 ,入直文渊阁 ,参预机务 .鼐为人内刚外和 ,通达政体 .荣既殁 ,士奇常病不视事 ,阁务多决于鼐 .帝以为贤 ,进翰林学士 .十年进吏部左侍郎兼学士 .十四年七月 ,也先入寇 ,中官|王振挟帝亲征 .朝臣交章谏 ,不听 .鼐与张益以阁臣扈从 .未至|大同 ,士卒已乏粮 .宋瑛、朱冕全军没 .诸臣请班师 ,振不许 ,趣诸军进 .鼐曰："臣子固缺乏惜 ,主上系天下安危 ,岂可轻进 ?〞振终不从 .前驱败报踵至| ,始惧 ,欲还 .定襄侯郭登言于鼐、益曰： "自此趋紫荆 ,裁四十余里 ,驾宜从紫荆入 .〞振欲邀帝至|蔚州幸其第 ,不听 ,复折而东 ,趋居庸 .(选自?明史·曹鼐传?)(1)荣既殁 ,士奇常病不视事 ,阁务多决于鼐 .译文：________________________________________________________________________ (2)振欲邀帝至|蔚州幸其第 ,不听 ,复折而东 ,趋居庸 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)杨荣死了之后 ,杨士奇经常生病不能处理公务 ,内阁的事务大多由曹鼐决定 .( "既〞 "视事〞 "决于鼐〞 ,句意通顺)(2)|王振想邀皇上到蔚州临幸他的宅第 ,便不听从这一建议 ,又转而向东 ,奔向居庸关 .( "幸〞 "折〞 "趋〞 ,句意通顺)参考译文曹鼐 ,字万钟 ,宁晋人 .正统元年 ,他充任讲经筵讲官 .?宣宗实录?编成 ,曹鼐升为侍讲 ,赐给三品章服 .五年 ,因杨荣、杨士奇的推荐 ,他入文渊阁当值 ,参预机务 .曹鼐为人内刚而外和 ,通达政体 .杨荣死了之后 ,杨士奇经常生病不能处理公务 ,内阁的事务大多由曹鼐决定 .皇上认为他贤能 ,升他为翰林学士 .十年 ,晋升为吏部左侍郎兼学士 .十四年七月 ,也先入侵 ,宦官|王振挟持皇上亲征 .朝臣纷纷上书劝谏 ,皇上不听 .曹鼐和张益以阁臣身份扈从皇上出征 .还没到大同 ,士兵已经缺粮 .宋瑛、朱冕全军覆没 .大臣们请求班师 ,|王振不许 ,催促各军前进 .曹鼐说： "做臣子的固缺乏惜 ,但主上身系天下安危 ,怎能轻易冒进 ?〞|王振最|后还是没有听从 .前方的败报不断传来 ,|王振这才害怕了 ,想回师 .定襄侯郭登对曹鼐、张益说： "从这里到紫荆关 ,才四十多里 ,皇上车驾宜从紫荆关入内地 .〞|王振想邀皇上到蔚州临幸他的宅第 ,便不听从这一建议 ,又折而向东 ,奔向居庸关 .5．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .|王先生武 ,字勤中 ,明太傅文恪公六世孙也 .为人孝友恺悌 ,与人交 ,不设城府 ,所遇无贵贱长少 ,率委曲相款洽 .居平善病 ,晚岁病屡发 ,不复多作画 .故人有贫乏者 ,辄强之使作 ,|王先生欣然执笔曰： "愿以佐吾子晨夕需 .〞族父年老 ,有孙女不能嫁 ,|王先生复力疾为作数幅 ,俾鬻以治奁具 .客有以病谏者 ,|王先生曰： "吾财缺乏而力有余 ,敢自爱耶 ?〞先是积藏诸名迹及他玩好甚夥 ,中岁斥以易薪粟几罄矣 .疾既革 ,又命诸子尽出箧衍中所余 ,赠遗诸亲故 ,无复存者 .(选自汪琬?忘庵|王先生传?)(1)为人孝友恺悌 ,与人交 ,不设城府 ,所遇无贵贱长少 ,率委曲相款洽 .译文：________________________________________________________________________ (2)先是积藏诸名迹及他玩好甚夥 ,中岁斥以易薪粟几罄矣 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)(|王武)为人孝顺友爱 ,和乐平易 ,与人交往 ,毫无城府 ,遇到人不管高贵低贱 ,年岁大小 ,均能迁就屈从 ,彼此亲切 .( "恺悌〞 "无〞 "委曲〞 "款洽〞)(2)在此之前 ,积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多 ,中年的时候多用来交换木柴、大米 ,几乎耗尽 .( "名迹〞 "夥〞 "易〞 "罄〞)参考译文|王武 ,字勤中 ,明太傅文恪公的六世孙 .(|王武)为人孝顺友爱 ,和乐平易 ,与人交往 ,毫无城府 ,遇到人不管高贵低贱 ,年岁大小 ,均能迁就屈从 ,彼此亲切 .|王武平素多病 ,晚年时经常发病 ,不再作画 .有贫穷的故友 ,勉强让他作画 ,|王武便欣然执笔 ,说："愿用我的画帮助你一日的需要 .〞族父年老 ,有孙女无法出嫁 ,|王武强忍疾病作画数幅 ,把画变卖了作为出嫁的嫁妆 .有人以生病为缘由奉劝他 ,他说： "我家财虽缺乏 ,但还有余力 ,怎敢自爱 ?〞在此之前 ,积存储藏的各种名家手迹和各类奇珍异宝十分多 ,中年的时候多用来交换木柴、大米 ,几乎耗尽 .病危时 ,他又命诸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出来 ,赠给各个亲友 ,一点也没有留存 .6．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .石珤 ,字邦彦 ,藁城人 .嘉靖元年遣祀阙里及东岳 .事竣还家 ,屡乞致仕 .言官以珤望重 ,交章请留 ,乃起赴官 .三年五月 ,诏以吏部尚书兼文渊阁大学士入参机务 .珤为人清介端亮 ,孜孜奉国 .至|明年春 ,奸人|王邦奇讦杨廷和 ,诬珤及宏为奸（dang） ,两人遂乞归 .帝许宏驰驿 ,而责珤归怨朝廷 ,失大臣谊 ,一切恩典皆不予 .归装幞被车一辆而已 .都人叹异 ,谓自来宰臣去国 ,无假设珤者 .(选自?明史·石珤传?)(1)事竣还家 ,屡乞致仕 .言官以珤望重 ,交章请留 ,乃起赴官 .译文：________________________________________________________________________ (2)帝许宏驰驿 ,而责珤归怨朝廷 ,失大臣谊 ,一切恩典皆不予 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)事情结束后回家 ,屡次乞请辞官 .谏官因为石珤德高望重 ,纷纷上奏请求把他留下 ,于是朝廷起用任职 .( "竣〞 "致仕〞 "以〞 "乃〞)(2)皇帝允许费宏乘驿车归乡 ,却斥责石珤怨恨朝廷 ,违背大臣的道德(行为) ,任何恩赐都不给予 .( "驰驿〞 "归怨〞 "谊〞 "予〞)参考译文石珤 ,字邦彦 ,藁城人 .嘉靖元年 ,奉旨祭祀阙里及泰山 .事情结束后回家 ,屡次乞请辞官 .谏官因为石珤德高望重 ,纷纷上奏请求把他留下 ,于是朝廷起用任职 .三年五月 ,任命(石珤)为吏部尚书兼文渊阁大学士 ,入参机务 .石珤为人清正耿直 ,端正老实 ,为国献身 ,勤勉不懈怠 .到第二年春天 ,奸恶之人|王邦奇攻讦杨廷和 ,诬陷石珤与辅政大臣费宏为奸（dang） ,二人被迫去职还乡 .皇帝允许费宏乘驿车归乡 ,却斥责石珤怨恨朝廷 ,违背大臣的道德(行为) ,任何恩赐都不给予 .石珤回归藁城故里 ,所有行装只有一辆车而已 .京师父老无不惊叹 ,自古以来 ,宰相大臣离开京城 ,没有像石珤这样清廉的人 . 7．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .君以嘉靖某年月日卒 ,君之子诗葬于县郭外小虞浦之原 ,请铭于余 ,泣且言曰： "先人少遭闵凶 ,孤露无依 ,寄于吾外家 .与先妣誓志自立 .然其教子 ,不为一切 ,优游而已 .先妣独严迫不少假贷 .尝曰：‘吾为生良苦 ,汝宜自勉 .吾见某某皆以贫贱发迹 .汝能自立 ,无忘吾言 . ,先妣寻卒 .先人井臼之事 ,身自为之 .前此不问也 .盖不欲使儿辈与闻 ,惧用志之分 .诗所与遊者 ,年皆与先人假设 ,先人益和光如己友 .盖游吾父子间者 ,欢然无间也 .念吾祖之蚤殁 ,每祭 ,辄潸然泪下 .叹处世之难 ,不敢少自宴逸 .比诗获举于乡 ,始用自适 .〞按其友沈孝状云云 ,诗语良然 .(选自归有光?周君墓志铭? ,有改动)(1)先人少遭闵凶 ,孤露无依 ,寄于吾外家 .与先妣誓志自立 .译文：________________________________________________________________________ (2)念吾祖之蚤殁 ,每祭 ,辄潸然泪下 .叹处世之难 ,不敢少自宴逸 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)先父幼年时遭遇不幸 ,孤苦无依 ,寄养在我外祖家 .与先母发誓立志要自立 .( "闵凶〞 "外家〞 "先妣〞 ,大意对)(2)想到我的祖父早逝 ,每次祭奠的时候 ,就潸然泪下 .感慨处世的艰难 ,不敢稍微贪图安逸 .( "蚤〞 "辄〞 "少〞 ,大意对)参考译文周君在嘉靖某年某月某日去世 ,他的儿子周诗将他安葬在县城外小虞浦之原 ,请我写铭文 ,周诗哭着说： "先父幼年时遭遇不幸 ,孤苦无依 ,寄养在我外祖家 .与先母发誓立志要自立 .先父教育孩子 ,什么也不做 ,顺其自然罢了 .唯独先母严厉没有丝毫宽容 .(先母)曾经说：‘我为了谋生十分辛苦 ,你应该自我勉励 .我看到某某都在贫贱中兴起 .你能够自立 ,不要忘记我说的话 . ,先母不久就去世了 .先父操持家务 ,事情自己亲自做 .以前这些事他是从来不过问的 .大概不想让儿辈们知道这些事 ,担忧我们会因此分心 .我所交往的人 ,年纪都与先父相当 ,先父更加温和地对待他们 ,如同对待自己的朋友 .因此在我们父子之间交际的人 ,都很开心没有什么隔膜 .想到我的祖父早逝 ,每次祭奠的时候 ,就潸然泪下 .感慨处世的艰难 ,不敢稍微贪图安逸 .等到我在乡里中举 ,才因此感到悠闲快乐 .〞根据他的朋友沈孝介绍的情况 ,周诗所说确实实如此 .8．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .(叶秀发)服阕 ,调安庆府桐城丞 .金人犯蕲、黄二州 ,桐城为邻壤 ,万目睽睽不相保 .骑兵将迫 ,家人号泣求避 ,秀发叱之曰： "此正臣子竭力致身之日 ,虽死何憾 ?苟先去之 ,如一邑生聚何 ?〞修城浚濠 ,日为备御计 .会金人使谍者至| ,秀发擒之 ,亟斩于城门以徇 .金人计沮不得近 ,邑赖以完 .事定 ,制阃忌其功不自己出 ,上其擅斩非法 .降迪功郎 ,俄以前事论夺 .史弥远当国 ,人有自桐城来者 ,弥远以秀发事为问 ,其人历言抚绥安定之详 ,且谓： "某等得保首|领至|今 ,皆叶桐城之赐 ,不然已无桐城久矣 .〞弥远颔之 ,沉着问参知政事宣缯 ,其言同 .弥远叹曰： "几失贤矣 !〞命知高邮军 .(选自宋濂?叶秀发传?)(1)事定 ,制阃忌其功不自己出 ,上其擅斩非法 .译文：________________________________________________________________________ (2)某等得保首|领至|今 ,皆叶桐城之赐 ,不然已无桐城久矣 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)事情结束后 ,大帅忌恨这功绩不是从自己这里产生的 ,就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的 .( "忌〞 "自己出〞 "上〞 ,大意对)(2)我们能够保全头颅到现在 ,都是受叶桐城的恩赐 ,否那么桐城沦陷已经很久了 .( "首|领〞 "皆〞 ,大意对)参考译文(叶秀发)守丧期满除服 ,调任安庆府桐城县丞 .(此时)金人侵犯蕲、黄二州 ,桐城和它们相邻接壤 ,众目睽睽之下不能相互保全 .(金人)骑兵将要迫近 ,家人号泣哀求躲避 ,叶秀发愤怒地说道： "此时正是我竭尽全力献身的时候 ,即使死了又有什么遗憾呢 ?假使我先行逃跑 ,那么一个县的老百姓又将怎么办 ?〞修建城池疏浚河道 ,每天做好防范御敌的打算 .适逢金人派遣间谍前来 ,叶秀发擒获了他 ,立即在城门口斩首|示众 .金人方案受阻不能够靠近 ,县城赖以保全 .事情结束后 ,大帅忌恨这功绩不是从自己这里产生的 ,就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的 .(叶秀发因此)被降职担任迪功郎 ,不久因为以前的事情被免职 .史弥远主持国事(当政) ,有个从桐城来的人 ,史弥远把叶秀发的事情拿来问他 ,那个人一一陈述(叶秀发)安抚百姓 ,安定县邑的详尽做法 ,并且说： "我们能够保全头颅到现在 ,都是受叶桐城的恩赐 ,否那么桐城沦陷已经很久了 .〞史弥远点头称赞 ,又假设无其事地询问参知政事宣缯 ,他们说的情况相同 .史弥远慨叹说： "差一点失去一位贤才啊 !〞(于是)让他担任高邮知军 .9．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .夫民之于此(指百姓施行礼节) ,岂皆有乐之之心哉 ?患上之恶己 ,而随之以刑也 .故荀卿以为特劫之法度之威 ,而为之于外尔 ,此亦不思之过也 .夫斫木而为之器 ,服马而为之驾 ,此非生而能者也 .故必削之以斧斤 ,直之以绳墨 ,圆之以规而方之以矩 ,束联胶漆之 ,而后器适于用焉 .前之以衔勒之制 ,后之以鞭策之威 ,驰骤舒疾 ,无得自放 ,而一听于人 ,而后马适于驾焉 .由是观之 ,莫不劫之于外而服之以力者也 .然圣人舍木而不为器 ,舍马而不为驾者 ,固亦因其天资之材也 .今人生而有严父爱母之心 ,圣人因其性之欲而为之制焉 ,故其制虽有以强人 ,而乃以顺其性之欲也 .圣人苟不为之礼 ,那么天下盖将有慢其父而疾其母者矣 .此亦可谓失其性也 .得性者以为伪 ,那么失其性者乃可以为真乎 ?此荀卿之所以为不思也 .(选自|王安石?礼论?) (1)夫斫木而为之器 ,服马而为之驾 ,此非生而能者也 .译文：________________________________________________________________________ (2)圣人苟不为之礼 ,那么天下盖将有慢其父而疾其母者矣 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)砍伐树木把它制作成器具 ,驯服马匹让它成为座驾 ,这并不是(凭它们的)天性就能够做到的 .( "斫〞 ,砍； "服〞 ,驯服； "生〞 ,同 "性〞 ,天赋 ,天性； "非……者也〞 ,否认判断句)(2)圣人如果不施行这些礼节 ,那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了 .( "苟〞 ,如果； "盖〞 ,可能 ,大概； "慢〞 ,怠慢； "疾〞 ,痛恨)参考译文百姓施行这些礼节 ,哪里都有乐于这样做的想法呢 ?是担忧地位高的人厌恶自己 ,而用刑罚紧随其后(责罚自己)啊 .所以 ,荀卿认为只要用法律的威严就能胁制百姓 ,而百姓只是在外表上遵守礼节罢了 ,这也是荀卿没有考虑的过错啊 .砍伐树木把它制作成器具 ,驯服马匹让它成为座驾 ,这并不是(凭它们的)天性就能够做到的 .所以一定要用斧子去削减 ,用绳墨使木头变直 ,用圆规使木头变圆 ,用直尺使木头变方 ,捆束 ,联接 ,用胶水粘黏它 ,用油漆涂饰它 ,这样之后做成的器具就适于使用了 .先用马嚼子、马笼头的控制 ,再用马鞭的威胁 ,快慢舒缓 ,(马)就不能获得自由 ,而全都听命于人 ,这样以后马就适于驾驭了 .由此看来 ,没有人不是在外被胁迫而因武力而服从的 .然而圣人舍弃树木不把它做成器具 ,舍弃马匹而不让它成为座驾 ,本来也是顺应了它们的天性 .现在人生下来就有尊敬父亲热爱母亲的本心 ,圣人顺应他们天性的欲望而却又加以限制 ,所以他们的限制虽然有强迫的地方 ,但仍旧是顺应了他们天性的欲望啊 .圣人如果不施行这些礼节 ,那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了 .这也可以说是失去了它的本性了 .如果把遵循本性当作人为 ,那么失去本性就可以当作是真实吗 ?这是说荀子没有考虑的原因啊 .10．阅读下面的文段 ,翻译文中画线的句子 .医之为术 ,其说之至|粹而出于古者 ,莫过?素问??难经? ,述阴阳气运之理 ,辨形体荣卫之原 ,以明养生治疾之道 .其精微之要得诸心而见于效者 ,固有不可以言传者矣 ,书岂足以尽其意乎 ?后之学者 ,不能求其为书之意 ,而泥其说 .甚者弃书不省 ,而惟攻乎浅陋拘阂之方书 .人之耳目、手足均也 ,脉络、血气、筋骨均也 ,而其变之乖殊假设此 ,医岂易言乎 ?药岂易用乎 ?其病在乎心也 ,而药其肺；在乎寒也 ,而以为热；病乎实也 ,而以为虚 .病不能自言 ,受药而死者无所控诉 ,故医得用其术而莫之诘也 .(选自明·方孝孺?医原?) (1)其精微之要得诸心而见于效者 ,固有不可以言传者矣 ,书岂足以尽其意乎 ?译文：________________________________________________________________________ (2)病不能自言 ,受药而死者无所控诉 ,故医得用其术而莫之诘也 .译文：________________________________________________________________________ 答案(1)那些精深微妙的要旨在心里领会并表达效果的 ,本来就有不能用言语传授的 ,书本怎么能完全穷尽那意思呢 ?( "得诸心〞 "以言〞 "尽〞 ,大意对)(2)疾病自己说不了话 ,因用药而死的无从申诉 ,所以 ,医生能实施他的医术而没有人诘难他的做法 .( "用其术〞 "莫之诘〞 ,宾语前置 ,大意对)参考译文医术在古代医学理论里是最|纯粹的 ,没有超过?素问??难经?的 ,它们通过阐述阴阳气。

第七篇钱易传·文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。

易字希白。

始，父倧嗣吴越王，为大将胡进思所废，而立其弟俶。

俶归朝，群从悉补官。

易与兄昆不见录遂刻志读书昆字裕之举进士为治宽简便民能诗善草隶书．．．累官右谏议大夫以秘书监于家。

易年十七，举进士，试崇政殿，三篇，日未中而就。

言者恶其轻俊，特罢之。

然自此以才藻知名。

太宗．．尝与苏易简论唐世文人，叹时无李白。

易简曰：“今进士钱易，为歌诗殆不下白。

”太宗惊喜曰：“诚然，吾当自布衣召置翰林．．。

”值盗起剑南，遂寝。

真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。

易再举进士，就开封府试第二。

自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试《朽索之驭六马赋》，意涉讥讽。

真宗恶其无行，降第三。

明年，第二人中第，补濠州团练推官。

召试中书，改光禄寺丞、通判蕲州。

奏疏曰：“尧放四罪而不言杀彼四者之凶尚恶言杀非尧仁之至乎古之肉刑者皆非死尚以为虐近代以来，断人手足，钩背烙筋，身见白骨而犹视息，四体分落乃方绝命。

以此示人，非平世事也。

今四方长吏竞为残暴，婺州先断贼手足，然后斩之以闻。

使严刑可诫于众，则秦之天下无叛民矣。

臣以谓非法之刑，非所以助治，惟陛下除之。

”帝嘉纳其言。

景德．．中，举贤良方正科，策入等，除秘书丞、通判信州。

东封泰山．．．，献《殊祥录》，改太常博士、直集贤院。

祀汾阴．．》一篇，迁尚书祠部．．．，幸．亳州，命修《车驾所过图经》，献《宋雅员外郎。

坐发国子监诸科非其人，降监颍州税。

数月，召还。

久之，判三司磨勘司。

上言：“官物在籍，而三司移文厘正，或其数细微，辄历年不得报，徒扰州县。

自今官钱百、谷斗、帛二尺以下，非欺绐者除之。

”真宗雅眷词臣，其典掌诰命．．，皆躬自柬拔。

擢知制诰、判登闻鼓院、纠察在京刑狱。

累迁左司郎中，为翰林学士，儤直未满，卒。

仁宗怜之，召其妻盛氏至禁中，赐以冠帔。

(节选自《宋史·列传第七十六》，有删改)母题训练1．(考查角度：文言断句)下列对文章第一段中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A．易与兄昆不见/录遂刻志/读书昆字裕/之举进士/为治宽简/便民能诗/善草隶书/累官右谏议大夫以秘书/监于家B．易与兄昆不见录/遂刻志/读书昆字/裕之举进士/为治宽简便民/能诗善草隶/书累官右谏议大/夫以秘书监于家C．易与兄昆不见录/遂刻志读书/昆字裕之/举进士/为治宽简便民/能诗/善草隶书/累官右谏议大夫/以秘书监于家D．易与兄昆不见录遂/刻志读书/昆字裕之/举进士为治/宽简便民/能诗善草隶书/累官右谏议/大夫以秘书监于家答案 C解析抓住“易”与“兄昆”的合说与分说即可。

第三篇废园外·散文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。

废园外巴金晚饭后出去散步，走着走着又到了这里来了。

从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。

在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。

屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。

我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。

这些花原先一定是种在窗前的。

我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。

也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。

但是现在窗没有了，楼房快要倒塌了。

只有园子里还盖满绿色。

花还在盛开。

倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的，中年的。

是的，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。

因为花要告诉我的不止这个，它们一定要说出八月十四日的惨剧。

精致的楼房就是在那天毁了的。

不到一刻钟的功夫，一座花园便成了废墟了。

我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。

废墟么？不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。

在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。

但是耳边忽然响起一个女人的声音：陈家三小姐，刚才挖出来。

我回头看，没有人。

这句话还是几天前，就是在惨剧发生后的第二天听到的。

那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。

在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。

中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。

人们还在那里挖掘。

远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。

这些人一定是和死者相识的吧。

那个中年妇人指着露腿的死尸说：陈家三小姐，刚才挖出来。

以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。

一只带泥的腿，一个少女的生命。

我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。

第四篇一支倾听黑暗的蜡烛·小说阅读阅读下面的文字，完成文后题目。

一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根蜡烛，说要和它一起熄灭。

我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。

祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。

祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。

祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。

她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。

祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。

父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。

那边太黑了。

”那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。

父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。

”祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。

因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。

祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。

是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”她在村庄里扎下根去，哪都不去。

她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。

那段日子，祖母常常去当铺。

从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。

为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。

老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。

祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。

第七篇黄昏里的男孩(节选)·小说阅读阅读下面的文字,完成文后题目.黄昏里的男孩(节选)余华这天下午,秋天的阳光照耀着这个男孩,他的双手被反绑到了身后,绳子从他的脖子上勒过去,使他没法低下头去,他只能仰着头看着前面的路,他的身旁是他渴望中的水果,可是他现在就是低头望一眼都不可能了,因为他的脖子被勒住了.只要有人过来,就是顺路走过,孙福都要他喊叫："我是小偷.〞孙福坐在水果摊位的后面,坐在一把有靠背的小椅子里,心满意足地看着这个男孩.他不再为自己失去一只苹果而恼怒了,他开始满意自己了,因为他抓住了这个偷他苹果的男孩,也惩罚了这个男孩,而且惩罚还在进行中.他让他喊叫,只要有人走过来,他就让他高声喊叫,正是有了这个男孩的喊叫,他发现水果摊前变得行人不绝|了.很多人都好奇地看着这个喊叫中的男孩,这个被捆绑起来的男孩在喊叫 "我是小偷〞时如此卖力,他们感到好奇.于是孙福就告诉他们,一遍又一遍地告诉他们,他偷了他的苹果,他又如何抓住了他.如何惩罚了他,最|后孙福对他们说："我也是为他好.〞孙福这样解释自己的话： "我这是要让他知道,以后再不能偷东西.〞说到这里,孙福响亮地问男孩： "你以后还偷不偷?〞男孩使劲地摇起了头,由于他的脖子被勒住了,他摇头的幅度很小,速度却很快."你们都看到了吧?〞孙福得意地对他们说.这一天的下午,男孩不停地喊叫着,他的嘴唇在阳光里干裂了,他的嗓音也沙哑了.到了黄昏的时候,男孩已经喊叫不出声音了,只有咝咝的摩擦似的声音,可是他仍然在喊叫着： "我是小偷.〞走过的人已经听不清他在喊些什么了,孙福就告诉他们："他是在喊‘我是小偷 , .〞然后,孙福给他解开了绳子.这时候天就要黑了,孙福将所有的水果搬上板车,收拾完以后,给他解开了绳子.孙福将绳子收起来放到了板车上时,听到后面 "扑通〞一声,他转过身去,看到男孩倒在了地上,他就对男孩说："我看你以后还敢不敢偷东西?〞说着,孙福骑上了板车,沿着宽阔的道路向前骑去了.男孩躺在地上.他饥渴交加,精疲力竭,当孙福给他解开绳子后,他立刻倒在了地上.孙福走后,男孩继续躺在地上,他的眼睛微微张开着,仿佛在看着前面的道路,又仿佛是什么都没有看.男孩一动不动地躺了一会以后,慢慢地爬了起来,又靠着一棵树站了一会儿,然后他走上了那条道路,向西而去.男孩向西而去,他瘦小的身体走在黄昏里,一步一步地微微摇晃着走出了这个小镇.有几个人看到了他的走去,他们知道这个男孩就是在下午被孙福抓住的小偷,但是他们不知道他的名字,也不知道他来自何处,当然更不会知道他会走向何处.他们都注意到了男孩的右手,那中间的手指已经翻了过来,和手背靠在了一起,他们看着他走进了远处的黄昏,然后消失在黄昏里.母题训练1．(考查角度：分析概括小说情节)请用简明的语言概括这篇小说的情节内容 .答：________________________________________________________________________答案男孩偷拿了水果摊上的一只苹果,遭到摊主孙福野蛮的肉体和精神折磨,过路和围观者无人劝阻,男孩被折磨得精疲力竭后消失在黄昏里.子题训练1．(追加训练：鉴赏表达技巧)小说结尾写道： "那中间的手指已经翻了过来,和手背靠在了一起.〞作者描写这一细节有何作用?请简要分析.答：________________________________________________________________________答案①展现了男孩所受的痛苦,②揭示了孙福的残暴,③表现了 "他们〞的冷漠,④表达了作者冷峻的艺术风格.母题训练2.(考查角度：理解句子含意)解释下面两句话在文中的含意.(1)他的眼睛微微张开着,仿佛在看着前面的道路,又仿佛是什么都没有看.答：________________________________________________________________________ (2)他们不知道他的名字,也不知道他来自何处,当然更不会知道他会走向何处.答：________________________________________________________________________答案(1)男孩被折磨得精疲力竭,看不清前面的路,也不知道自己的人生之路在哪里(暗示这次经历对他今后的人生将会产生严重的影响) .(2)连用三个 "不知道〞,写出了路过和围观的人对男孩的遭遇袖手旁观、漠不关心,表现了人性的自私冷漠.子题训练2.(追加训练：鉴赏表达技巧)小说标题中 "男孩〞前面为什么要加 "黄昏里〞?请结合文本简要分析.答：________________________________________________________________________答案① "黄昏里〞交代了故事发生的时间背景；② "黄昏里〞,本是令人温暖、幸福的时刻,这与 "男孩〞的痛苦形成了比照,突出了其命运的悲惨,侧面衬托了孙福、众人的冷酷、冷漠；③ "黄昏里〞,本是鸟归巢、人归家的时刻,而 "男孩〞却 "走进了远处的黄昏〞 "消失在黄昏里〞,暗示了 "男孩〞命运的不可预测性,衬托了其命运的悲苦,激发了读者的同情和思考.母题训练3.(考查角度：欣赏人物形象)请简要概括孙福的形象特点.答：________________________________________________________________________答案①毫无怜悯和同情心.②心理扭曲残忍,恃强凌弱,以折磨人为快乐.子题训练3.(变式训练：欣赏人物形象)请简要分析孙福的形象特点.答：________________________________________________________________________答案①毫无怜悯和同情心.因男孩偷了他的苹果,就绑了男孩,根本不顾男孩的饥渴死活.②心理扭曲残忍,恃强凌弱,以折磨人为快乐.侮辱、摧残了一个男孩,不以为耻,反而"心满意足〞 "满意自己〞.母题训练4.(考查角度：探究作品意蕴)有评论者认为这篇小说笔调冷峻,试从作品内容和叙事的角度作简要分析.答：________________________________________________________________________答案内容：选取令人感到残忍的事件,揭示人性的丑陋和阴暗.叙事：通过重复的描述呈现血淋淋的场面,令人不寒而栗；用不动声色的文字隐藏表达者的情感态度,带给读者冰冷的悲剧感和冷静的反思.子题训练4.(变式训练：探究作品意蕴) "偷〞字在文中反复出现,试探究其丰富意蕴.答：________________________________________________________________________答案① "偷〞是男孩受害的理由,揭示了他所犯的错误以及人性的弱点.同时,男孩反复喊"偷〞字,更加反映了他受到的痛苦之深.② "偷〞字是孙福对男孩施暴的理由和借口,揭示了其人性中的阴暗与卑劣：假借别人一点错误,就可以堂而皇之地大施其暴,其 "良心〞已被 "偷〞走.③周围人因 "偷〞而好奇、围观,未有一人制止孙福的暴行,救助男孩,揭示了他们的同情与关爱已被 "偷〞走.5.(迁移训练：小说上半局部节选阅读)阅读下面的文字,完成文后题目.黄昏里的男孩(节选)余华此刻,有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里,守着一个堆满水果的摊位.明亮的阳光照耀着他,使他年过五十的眼睛眯了起来.他的双手搁在膝盖上,于是身体就垂在手臂上了.他花白的头发在阳光下显得灰蒙蒙,就像前面的道路.这是一条宽阔的道路,从远方伸过来,经过了他的身旁以后,又伸向了远方.他在这里已经坐了三年了,在这个长途汽车经常停靠的地方,以贩卖水果为生.一辆汽车从他身旁驶了过去,卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他,接着他和他的水果又像是黎明似的重新出现了.他看到一个男孩站在了前面,在那一片尘土过去之后,他看到了这个男孩,黑亮的眼睛正注视着他.他看着对面的男孩,这个穿着很脏衣服的男孩,把一只手放在他的水果上.他去看男孩的手,指甲又黑又长,指甲碰到了一只红彤彤的苹果,他的手就举起来挥了挥,像是驱赶苍蝇一样,他说："走开.〞男孩缩回了自己黑乎乎的手,身体摇晃了一下后,走开了.男孩慢慢地向前走去,他的两条手臂闲荡着,他的头颅在瘦小的身体上面显得很大.这时候有几个人向水果摊走过来,孙福收回了自己的目光,不再去看那个离去的男孩.那几个人走到孙福的对面,隔着水果问他："苹果怎么卖……香蕉多少钱一斤……〞孙福站了起来,拿起秤杆,为他们称苹果和香蕉,又从他们手中接过钱.然后他重新坐下来,重新将双手搁在膝盖上,接着他又看到了刚刚的男孩.男孩回来了.这一次男孩没有站在孙福的对面,而是站在一旁,他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉.孙福也看着他,男孩看了一会儿水果后,抬起头来看孙福了,他对孙福说："我饿了.〞孙福看着他没有说话,男孩继续说："我饿了.〞孙福听到了清脆的声音,他看着这个很脏的男孩,皱着眉说："走开.〞男孩的身体似乎抖动了一下,孙福响亮的声音又响起："走开.〞男孩吓了一跳,他的身体迟疑不决地摇晃了几下,然后两条腿挪动了.孙福不再去看他,他的眼睛去注视前面的道路,他看到一辆长途客车停在了道路的另一边,车里的人站了起来.透过车窗玻璃,他看到很多肩膀挤到了一起,向着车门移动,过了一会儿,车上的人从客车的两端流了出来.这时,孙福转过脸来,他看到刚刚那个男孩正在飞快地跑.他看着男孩,心想男孩为什么跑,他看到了男孩甩动的手,男孩甩动的右手里正抓着什么,正抓着一个很圆的东西,他看清楚了,男孩手里抓着的是一只苹果.于是孙福站了起来,向着男孩跑去的方向追赶.孙福喊叫了起来："抓小偷!抓住前面的小偷……〞这时候已经是下午,男孩在尘土飞扬的道路上逃跑,他听到了后面的喊叫,他回头望去,看到追来的孙福.他拼命向前跑,他气喘吁吁,两腿发软,他觉得自己快要跑不动了.他再次回头望去,看到挥舞着手喊叫的孙福,他知道孙福就要追上他了,于是他站住了脚,转过身来仰起脸呼哧呼哧地喘气.他喘着气看着追来的孙福,当孙福追到他面前时,他将苹果举到了嘴里,使劲地咬了一口.追上来的孙福挥手打去,打掉了男孩手里的苹果,还打在了男孩的脸上,男孩一个趔趄摔倒在地.倒在地上的男孩双手抱住自己的头,嘴里使劲地咀嚼起来.孙福听到了他咀嚼的声音,就抓住他的衣领把他提了起来.衣领被捏紧后,男孩没法咀嚼了,他瞪圆了眼睛,嘴里的苹果在两腮鼓了出来.孙福一只手抓住他的衣领,另一只手去卡他的脖子.孙福向他喊叫： "吐出来!吐出来!〞很多人围了上来,孙福对他们说："他还想吃下去!他偷了我的苹果,咬了我的苹果,他还想吃下去!〞然后孙福挥手给了男孩一巴掌,向他喊道："你给我吐出来!〞男孩紧闭鼓起的嘴,孙福又去卡他的脖子："吐出来!〞男孩的嘴张了开来,孙福看到了他嘴里已经咬碎的苹果,就让卡住他脖子的手使了使劲儿.孙福看到他的眼睛瞪圆了.有一个人对孙福说： "孙福,你看他的眼珠子都快瞪出来了,你会把他卡死的.〞"活该.〞孙福说, "卡死了也活该.〞然后孙福松开卡住男孩的手,指着苍天说道："我这辈子最|恨的就是小偷……吐出来!〞男孩开始将嘴里的苹果吐出来,一点一点地吐了出来,就像是挤牙膏似的,男孩将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上.男孩的嘴闭上后,孙福又用手将他的嘴掰开,蹲下身体往里面看了看后说："还有,还没有吐干净.〞于是男孩继续往外吐,吐出来的全是唾沫,唾沫里夹杂着一些苹果屑.男孩不停地吐着,吐到最|后只有干巴巴的声音,连唾沫都没有了.这时候孙福才说："别吐啦.〞(有删改)(1)赏析文中画横线的句子 .答：________________________________________________________________________答案这一句是动作描写 . "摇晃〞突出了男孩身体的虚弱, "挪动〞表现了男孩对食物的依依不舍.整个语句表现了男孩受到惊吓后动摇的心理及面对强大的势力不得不屈服的心理,也从侧面表现了孙福的凶恶.(2)试简要说明文中画波浪线的句子的作用.答：________________________________________________________________________答案①表现了男孩内心十分恐慌,间接表现了他饥肠辘辘,身体虚弱；②为下文写孙福追上他,他 "咬〞苹果等情节做铺垫.(3)请简要分析小说中孙福的形象特征.答：________________________________________________________________________答案①社会地位低下的普通小商贩.②麻木不仁,没有同情心、怜悯心.他直接拒绝|了男孩的求助.③凶狠残暴、恃强凌弱.他看到男孩偷自己的水果后,追上去挥手就打,并卡住男孩的脖子,让男孩把吃到嘴里的苹果吐出来.(4)孙福抓到男孩后,一直逼他把吃到嘴里的苹果吐出来,这个过程有很多人在围观,却只有一个人劝说孙福.对此你有怎样的理解?答：________________________________________________________________________答案①男孩被抓到后还被逼着把吃到嘴里的苹果吐出来,并且一直吐到 "连唾沫都没有了〞,这个过程有很多人在围观,却几乎无人帮助,凸显出人性的冷漠、残酷,加深了小说对人性丑恶的揭露.②虽然有 "一个人劝说〞,但这个人的劝说也仅仅是一个提醒,并没有人真正去阻止孙福,也没有人表达出对男孩的同情,这个劝说更加凸显了群体的麻木、冷漠.③这一围观,让人想到鲁迅先生所说的 "看客〞,这是社会的疾病,多年过去,仍未治愈,这一情节设计显示了小说的深刻性,凸显了批判性.(从其他角度分析,只要言之成理亦可)附：拓展阅读我为何写作余华二十多年前,我是一名牙科医生,在中国南方的一个小镇上手握钢钳,每天拔牙长达八个小时.在我们中国的过去,牙医是属于跑江湖一类的,通常和理发的或者修鞋的为伍.这样的牙医都是单独一人,不需要助手,和修鞋匠一样挑着一副担子游走四方.我是他们的继承者.虽然我在属于国|家的医院里工作,但是我的前辈们没有一个来自医学院.我所在的医院以拔牙为主,只有二十来人,前来治病的人都把我们的医院叫成 "牙齿店〞,很少有人认为我们是一家医院.与牙科医生这个现在已经知识分子化的职业相比,我觉得自己其实是一名店员.我就是那时候开始写作的.我在 "牙齿店〞干了五年,观看了数以万计的张开的嘴巴,我感到无聊至|极,我倒是知道了世|界上什么地方最|没有风景,就是在嘴巴里.当时,我经常站在临街的窗前,看到在文化馆工作的人整日在大街上游手好闲地走来走去,心里十分羡慕.于是我决定写作,我希望有朝一日能够进入文化馆.当时进入文化馆只有三条路可走：一是学会作曲,二是学会绘画,三就是写作.对我来说,作曲和绘画太难了,而写作只要认识汉字就行,我只能写作了.在1983年11月的一个下午,我接到了一个来自北京的长途,一家文学杂志让我去北京修改我的小说.当我从北京改完小说回家时,我才知道我们小小的县城轰动了,我是我们县里历史上第|一个去北京改稿的人.我们县里的官员认为我是一个人才,将我调进了文化馆.这几年很多外国朋友问我,为什么要放弃富有的牙医工作去从事贫穷的写作?他们不知道在上个世纪八十年代的中国,做一名医生不会比一名工人富有.所以我放弃牙医工作去文化馆上班,没有任何经济上和心理上的压力,我幸福得差不多要从睡梦里笑醒,因为在文化馆里我得到了我梦寐以求的自由自在和幸福.到了1993年,我觉得能够用写作养活自己时,我就辞去了这份世|界上最|自由的工作,定居北京,开始更自由的生活.现在,我已经有二十年的写作历史了.二十年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后,我发现自己已经无法离开写作了.写作唤醒了我生活中无数的欲望,我的写作使它们聚集到了一起,在虚构的现实里成为合法.二十年之后,我发现自己的写作已经建立了现实经历之外的一条人生道路,它和我现实的人生之路同时出发,并肩而行,有时交叉到了一起,有时又天各一方.因此我现在越来越相信这样的话- -写作有益于身心健康.当现实生活中无法实现的欲望在虚构生活里纷纷得到实现时,我就会感到自己的人生正在完整起来.写作使我拥有了两个人生,现实的和虚构的,它们的关系就像是健康和疾病,当一个强大起来时,另一个必然会衰落下去.于是当我现实的人生越来越贫乏时,我虚构的人生已经异常丰富了.我知道阅读别人的作品会影响自己,后来发现自己写下的人物也会影响我的人生态度.写作确实会改变一个人,会将一个坚强的人变得眼泪汪汪,会将一个果断的人变得犹豫不决,会将一个勇敢的人变得胆小怕事,最|后就是将一个活生生的人变成了一个作家.我这样说并不是为了贬低写作,恰恰是为了说明文学或者说写作对于一个人的重要,当作家变得越来越警觉的时候,他的心灵也会经常感到柔弱无援.他会发现自己深陷其中的世|界与四周的现实假设即假设离,而且还会格格不入.然后他就发现自己已经具有了与众不同的准那么,他感到自己的灵魂具有了无孔不入的本领,他的内心已经变得异常丰富.这样的丰富就是来自于长时间的写作,来自于身体肌肉衰退后的警觉和智慧的茁壮成长,而且这丰富总是容易受到伤害.二十年来我一直生活在文学里,生活在那些转瞬即逝的意象和活生生的对白里,生活在那些妙不可言同时又真实可信的描写里……生活在很多伟大作家的表达里,也生活在自己的表达里.我相信文学是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的,让我们心领神会和冲动失眠,让我们远隔千里仍然互相热爱,让我们生离死别后还是互相热爱.(有删改) 相关链接余华被誉为中国的查尔斯·狄更斯.余华以他的批判题材知名,写作很有洞察力和吸引力 .余华曾坦言： "我觉得我所有的创作,都是在努力更加接近真实 .我的这个真实,不是生活里的那种真实 .我觉得生活实际上是不真实的,生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物 .〞。

第一章阅读母子题训练训练寄语在平时的训练中，我们总希望多做题，以为题做得越多就能多得分。

可是，我们别忘了“伤其十指，不如断其一指”的道理，题目固然要多做，但更要精做题，精选几道题，把题目做准做透。

尤其在二轮复习阶段，时间少，任务重，更需要精做、做透。

为此，我们特意精选部分文本，在原题的基础上进行改编、重组、迁移、变式训练，努力把一篇文本的理解与训练价值发挥到极致。

我们姑且把这种训练叫作“母子题”训练。

第一篇余若水先生传·文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。

余若水先生传[清]张岱余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未．．．．第一人，．．．．进士。

兄余武贞先生，讳煌．．，天启乙丑廷试为翰林修撰。

若水筮仕，得淮安宝应知县。

时东平伯刘泽清驻匝淮安，强．知县行属礼。

若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。

丙戌．．，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。

若水悼邦国之灭亡，痛哲兄①之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。

若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。

其旁僦②田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如．．，亦无怨色。

长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。

绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造．请，称疾以辞。

因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯③无脚，四角悉支败瓦。

闻客入，欲起逾垣。

静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。

见若水走匿床，诸君即共前遮．之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。

今诸公赫然见过，将共张④之，是使我避名以求名，非所愿也。

”客皆班荆⑤，主人墙隅烋烋然⑥，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。

客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。

客语及世事，俯若无闻。

即间有问答，晴雨而已。

日欲晡．，辞客而退。

明日具．钱米往遗之，再三辞。