评剧唱腔的音乐特点及审美价值研究
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于世。
本文将为您介绍评剧的背景和特点,并通过赏析经典剧目,让您感受评剧的独特魅力。
一、评剧的背景和特点评剧起源于中国北方地区,于20世纪初发展成熟,被誉为“北方昆曲”。
它以评书为基础,吸收了京剧的唱腔技巧和曲牌系统,形成了独特的表演风格。
唱腔表演:评剧以说唱相结合的方式进行表演,既有念白对话,又有唱腔演唱。
唱腔包括高腔、二黄、梆子、曲调等,运用音调的升降调节情绪,展现角色的性格和情感。
剧目题材:评剧剧目题材广泛,涵盖历史、古代传说、民间故事等。
其中,历史剧是评剧的重要组成部分,通过讲述历史人物和事件,展现历史的风云变幻和人物的命运。
表演风格:评剧的演员表演时需具备高度的技巧和功底,他们通过身段、嗓音、眼神等手法来表现角色的性格、情感和内心世界。
同时,评剧强调节奏感和韵律感,使整个演出充满了动感和艺术张力。
二、经典剧目赏析以下将介绍几部评剧中的经典剧目,以展示评剧的独特魅力。
《红灯记》:这是一部讲述清朝宦官权谋斗争的历史剧,通过女主角红灯儿的传奇命运,展现了宫廷阴谋和人性的复杂性。
该剧融合了传统戏曲和评书的艺术元素,唱腔婉转悠扬,表演生动细腻。
《西施》:这是一部以古代美女西施为主题的传奇剧,通过西施的爱情悲剧,揭示了权力和爱情的交织与冲突。
该剧以细腻的表演和动人的唱腔展现了西施的美丽与聪明,以及她在纷繁世事中的坚守。
《俏郎君》:这是一部轻喜剧,讲述了一个青年才俊和一位聪明伶俐的女子之间的爱情故事。
该剧以活泼欢快的唱腔和诙谐幽默的对白,展现了年轻人的激情和对爱情的追求。
三、感受评剧的独特魅力评剧以其独特的唱腔和表演方式,深受观众的喜爱。
它不仅能够传递情感和塑造角色,还能够通过剧目展现历史和社会的变迁。
评剧的魅力在于它能够将观众带入一个充满戏剧性和艺术张力的世界。
观众通过欣赏评剧,可以感受到传统文化的魅力和情感的共鸣。
评剧不仅是一种娱乐方式,更是一种文化的传承和表达。
展现了中国文化的深厚底蕴和艺术的魅力。
2021年第16期50艺术纵横浅谈评剧舞台表演艺术的审美特征林岩松评剧在我国的发展历史悠久,并且在全国都有各种的特色,其中包含的传统艺术审美特点或者是现阶段下的审美特点都是值得我们研究以及学习的。
舞台的表演艺术是评剧的完整表现形式以及支撑形式。
分析出其中的审美特征不仅能够依据如今的审美观念进行品味提升,还能继承优良的传统文化。
一、评剧艺术的基本含义评剧是属于我国北方的艺术形式,是我国五大戏曲剧种之一。
流传于民间,也在民间逐渐地发展起来,具有较浓烈的乡土气息以及民间烟火气息,其中的唱腔也能够通俗易懂。
其发源地是我国唐山,并且在天津、沈阳以及北京等地发祥。
通常情况下,评剧是以文戏为主要的形式,评剧的舞台展现艺术形式包含了“小生”、“小旦”、“小花脸”这三种主要的形式,以往评剧的舞台艺术形式通常情况下会被大众称之为“半班戏”。
随着时间的发展,在缺乏了“老生”以及“花脸”艺术形式的情况下,更多的剧院建立并且有了更多各类别的艺术人才加入创作评剧艺术,这就形成了如今的全新形式的评剧舞台艺术。
并且随着时间的推移,评剧舞台艺术的数量越来越多,也变得更加的优美,剧中的人物特点更加鲜明与有趣。
在评剧舞台艺术的发展过程中,衍生了许多著名的演员,诸如魏荣元以及马泰先生等为主要代表的典型评剧舞台艺术表演者。
这一类表演者将我国的评剧角色中的“老生”、“小生”以及“花脸”的艺术地位都提高了一大截,同时在其他体系中也存在历史地位的提高,比如声腔体系里的女声演唱体系和男声的声腔体系都一同提升了其历史地位和艺术品位。
评剧舞台艺术的演员都必须具备较强的舞台艺术功底,才能够生动形象地将剧目中的角色形象和特征表现出来,将人物的各种内心情绪表达到位,从而促使引发台下观众的情感共鸣,这才是符合民间的评剧舞台艺术形式。
二、分析评剧老生舞台表演艺术的审美特点(一)评剧老生角色以老年男性为主我国评剧的发展时间较晚,所以关于评剧的作品也较为少,以我国著名评剧“老生”演员马泰先生以及魏荣元为代表。
关于非遗项目“丰润评剧”的调研报告探析《丰润评剧》是中国非物质文化遗产项目之一,是国家级非遗项目。
本文将对丰润评剧进行调研,并通过探析其历史背景、表演特点和保护传承等方面,揭示丰润评剧的独特魅力和重要价值。
一、历史背景丰润评剧是中国北方地区一种剧种,源于清代民歌,经过演变发展而成。
丰润评剧的起源与丰润县的辽东方言唱会有关,因此被称为“丰润评剧”。
丰润评剧在这一地区流传广泛,成为当地居民喜闻乐见的一种文化艺术形式。
在过去的几十年里,丰润评剧曾经面临着衰落的危机。
受到电视、电影等新兴娱乐形式的冲击,丰润评剧的受众逐渐减少,传统演员队伍的不断缩小,传承人的减少,导致丰润评剧在某种程度上濒临消亡。
二、表演特点丰润评剧在表演特点上具有鲜明的特色。
丰润评剧重视唱腔的表达。
演员通过声音的高低、音调的变化、音质的柔和或磁性等手法,展现剧曲中的情感和形象。
丰润评剧强调“评词”。
评词是指演员通过才艺的方式,将剧情转化为语言,并通过语言的演绎,传达出人物的性格和情绪。
丰润评剧讲究造型的表演。
演员通过服装、化妆等方式,将角色的形象栩栩如生地呈现出来。
三、保护传承为了保护和传承丰润评剧这一非遗项目,相关部门采取了一系列的措施。
设立了专门的研究机构。
这个机构主要负责对丰润评剧进行收集整理和研究。
开设了相关的培训班。
通过培训班,传承人可以学到评剧的基本知识和技巧,进一步提高演员队伍的素质。
重视非遗项目的宣传推介也是保护传承的重要手段。
通过宣传活动,提高丰润评剧的知名度和影响力,吸引更多的观众参与进来。
四、独特魅力和重要价值丰润评剧作为中国非物质文化遗产项目之一,具有独特的魅力和重要的价值。
丰润评剧以其独特的表演特点,吸引了大量的观众。
其高亢激昂的唱腔、生活化的评词和精致的造型,给观众带来了身临其境的艺术体验,让他们充分感受到了民间艺术的魅力。
丰润评剧通过对历史故事和社会现实的刻画,具有重要的文化价值。
丰润评剧为观众展示了丰润地区的传统文化、民俗风情和社会变迁的历史图景,让人们更好地了解本地区的历史文化。
关于非遗项目“丰润评剧”的调研报告探析丰润评剧是河北省保定市丰润区的一项非物质文化遗产,是中国北方地区的评剧艺术形式之一。
评剧是一种流传于中国北方的地方戏曲艺术,起源于河北省南部的沧州市。
丰润评剧的传承始于1920年代,二十世纪五六十年代达到了鼎盛时期,具有深刻的历史和文化底蕴,被视为河北评剧的重要组成部分之一。
本文通过对丰润评剧艺术形式的调研,主要从历史渊源、表演特点、传承现状和未来发展等方面进行探析。
一、历史渊源评剧起源于河北省南部的沧州市,经过长期演变成为中国北方地区的一种戏曲艺术形式。
丰润评剧的传承始于1920年代,由当地清朝官绅王祖燮、王祖铭、王戬祥等人倡导,先后创办了一批评剧团体,使丰润评剧得以迅速发展。
在这一时期,丰润评剧主要表演四大类剧目,分别是历史剧、现代剧、民间故事剧和昆曲剧。
丰润评剧的表演风格经历了多次改变和调整,表演形式逐渐向话剧转变,但其文化底蕴和传统风格一直得以保留和传承。
二、表演特点丰润评剧具有一系列独特的表演特点,其中最具代表性的几点包括:1. 语言流畅生动。
评剧的唱腔表演是以“念、唱、念”为基础的,强调朴实、生动的表演语言。
2. 精神抒发丰富。
评剧在表演中充分表现出人物情感和内心体验,以引起观众的共鸣。
3. 音调多变。
评剧的音调数量较多,从最低的“上簧”到最高的“建科”,共有14个不同的音调。
4. 精美华丽的戏装。
评剧演员的戏装设计颇具特色,以强调身份地位为主要目的,注重鲜明的时代特征和文化传统。
三、传承现状目前,丰润评剧的传承和发展面临许多困境和挑战。
首先,传承人口老龄化严重,年轻一代的评剧爱好者很少,导致传统艺术的延续性受到威胁。
其次,评剧市场需求低迷,演出收益不足以支持艺术家的生活和创作,不利于传承和发展。
最后,现代文化影响下的观众审美趋向日趋多元化,传统戏曲艺术的吸引力和传播效应有所下降。
四、未来发展要推动丰润评剧的传承和发展,应当采取多种策略,如:1. 加强传承人培养。
评剧表演艺术的审美特征内容摘要:从美学高度上观看评剧表演艺术,是一个全新的课题。
本文以民族性、地域性、时代性、通俗性为四大视角,对评剧表演艺术的审美特征进行全新而又全面的探讨。
对于评剧表演艺术总体美学品位的提升,具有一定的参考价值。
关键词:评剧表演审美民族地域时代通俗评剧是我国戏曲剧种中的一个重要剧种。
同所有的戏曲艺术一样,表演艺术是整个剧种的中心。
换言之,表演艺术是整个评剧的支撑与依托。
因此,研究探讨评剧表演艺术的审美特征,不止有利于评剧表演艺术美学品位的提升,而且有益于整个评剧美学品位的提升。
具体而言,评剧表演艺术的审美特征,可以分解为以下四大层面予以解读。
一、民族性民族性是一切文学艺术的生命与灵魂,对此,古今中外的许多名家都有过许多精辟的论述。
俄罗斯作家赫尔岑说过:“诗人和艺术家在他们的真正的作品中总是充满民族性的。
”(《往事与沉思》)周恩来同志也指出过:“少数洋化的东西可以保持,但是,多数是要能在中国土壤里根植成长的。
”(《周恩来论文艺》)戏曲是中国民族传统的戏剧形式,理应以民族性审美特征为其题中应有之义,评剧表演艺术当然也理应如此。
所谓“民族性”,也称“民族化”,是“指作家、艺术家创造性地运用和发展本民族独特的艺术思维方式、艺术形式、艺术手法来反映现实生活,表现本民族特有的思想感情,使文艺作品具有民族气派和民族风格。
是一个民族的文学艺术成熟的标志之一。
”(《辞海》缩印本)评剧表演艺术的民族性,集中体现在它的写意化上面。
写意化与写实化是东西方戏剧美学的一个显著的区别点,正如著名戏剧理论家余秋雨所指出的那样:“写意是中国古代美学的一个重要命题,在戏曲表演艺术中主要表现为对时间空间限制的突破,以及动作、布景的虚拟。
合在一起,就造就了一个与实际的生活形态相去甚远,艺术的韵律随着心意流荡的天地――当然,不会是一个逼真的幻境。
”(《戏剧理论史稿》)事实上的确如此,评剧通过虚拟、夸张的程式化表演,以营造意境为目标,达到了写意化的美学高度,凸显了民族性的审美特征。
唐山评剧艺术及其唱腔音乐研究唐山评剧是中国北方的一种传统戏曲剧种,起源于河北省唐山市一带。
该剧种的艺术风格独具特色,以其深厚的文化底蕴和高度的表演技巧赢得了广大观众的喜爱和赞誉。
本文将从唐山评剧的艺术特色、表演形式、唱腔音乐等方面进行探讨。
一、唐山评剧的艺术特色唐山评剧是一种以说、唱、演、做为主要表演形式的戏曲剧种。
在唐山评剧中,慷慨激昂、豪放洒脱的表演风格和雄浑壮阔的唱腔音乐是其最为突出的艺术特色。
唐山评剧以简明扼要、情感真挚的唱腔为主,唱腔有“河北腔”、“临漳腔”等多种唱腔,音乐悠扬动人,韵味深厚,让人流连忘返。
同时,唐山评剧注重角色刻画和人物性格的描写,通过舞台表演把人物形象栩栩如生地呈现在观众面前。
二、唐山评剧的表演形式唐山评剧的表演形式具有独特的艺术魅力。
唐山评剧在表演形式上独具匠心,从服装、化妆、道具、舞台布置等方面,力求完整、精细,全方位地营造出舞台氛围。
唐山评剧也非常注重对舞台效果的设计和表现,表演方式各具特色,既有传统的大型唱段、戏曲唱段等,同时也有变化多样的小品、独唱、快板等形式,以富有节奏感和独具特色的表演方式吸引了观众的注意力。
三、唐山评剧的唱腔音乐唐山评剧的唱腔音乐是该剧种的重要组成部分,是该剧种特有的艺术表现形式。
唐山评剧的唱腔音乐主要分为三种:一是高嗓子拌“山东”乐,二是沉喉嗓拌“临漳”乐,三是中嗓子拌“河北”乐。
唐山评剧唱腔音乐的独特魅力主要在于其表现出深沉而有力的情感,唱调婉转悠扬,高低起伏巧妙,唱法优美灵活,给观众留下了深刻而难忘的印象。
综上所述,唐山评剧是一种具有浓厚地地方特色的戏曲剧种,其艺术风格和表演形式都有着独特的魅力。
唐山评剧的音乐是其绚烂多彩表演的灵魂,唱腔优美动人。
希望在未来的日子里,唐山评剧能够在各方面得到更好的发展和推广,更好地传承和弘扬中国传统文化。
关于非遗项目“丰润评剧”的调研报告探析
非遗(非物质文化遗产)是指传统手工艺、民间表演艺术、口述传统和社会实践等非物质文化维度的文化遗产。
丰润评剧,作为中国的一项非遗项目,是关于丰润评剧的研究报告。
以下是对该调研报告的探析。
该调研报告对丰润评剧的传承历史进行了详细描述。
丰润评剧起源于河北省丰润县,始于清代末年,经过多代艺人的传承和发展,才有了今天的丰润评剧。
该报告从时间、地点、相关人物等方面,展示了丰润评剧传承的历程,使读者能够清晰地了解到这个非遗项目的起源和流传。
该调研报告分析了丰润评剧的艺术特点。
艺术特点包括表演形式、表演技巧、表演内容等方面。
报告指出,丰润评剧注重唱腔的表演,音乐韵律优美,情感表达生动传神。
丰润评剧的表演技巧独特,如身段行进、手势、面部表情等动作手法,都具有独特的风格。
报告通过具体的分析和案例,充分展示了丰润评剧的艺术魅力和独特性。
该调研报告对丰润评剧在当地社区中的传承和发展情况进行了研究。
通过采访艺人、观赏演出、调查社区,报告呈现了丰润评剧在当地社区的活跃度和影响力。
报告指出,尽管丰润评剧在现代社会面临着许多挑战,但当地社区和相关组织仍然积极推动丰润评剧的传承和发展。
报告提出了一系列的建议和措施,希望能够给予丰润评剧更好的保护和支持。
该调研报告通过对丰润评剧的起源、特点、传承和发展等方面的调查和分析,全面展示了这一非遗项目的状况和特点。
报告的结论和建议具有一定的指导意义,为丰润评剧的传承和发展提供了参考。
该调研报告也为其他非遗项目的研究和保护工作提供了一定的借鉴和启示。
评剧表演的艺术特点与审美作者:杨春利来源:《戏剧之家》2018年第01期【摘要】评剧作为我国戏剧中的瑰宝,在民间一直有着很广泛的影响和良好的群众基础,评剧表演融合了众多区域的艺术风格,在艺术形式上一直都在发生着变化。
本文就从评剧戏剧表演的特点以及艺术风格方面进行相关介绍。
【关键词】评剧表演;艺术特点;审美中图分类号:J825 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)01-0037-01评剧表演作为我国北方一大戏曲种类,有着十分悠久的历史,凭借着评剧表演多变的唱腔、通俗的唱词以及生动的舞台表演,一直受到人们的喜爱,而且评剧表演艺术都是随着时代和人们审美观念进行丰富和完善的。
评剧表演保持着勃勃生机的重要因素就是其独特的艺术特点和审美。
笔者将从三个方面简单介绍评剧表演的艺术特点及其艺术审美。
一、评剧表演中的民本意识评剧表演中所蕴含的第一种艺术审美为民本意识,顾名思义,“民本意识”就是评剧表演是以观赏者的感受为重。
由于评剧的前身是乞丐行乞时表演的莲花落,作为一种行乞时的说唱形式,莲花落必然要顺应人们的心理,讨好人们。
因此,脱胎于莲花落的评剧表演,其艺术特点之一即为民本意识,而且评剧表演如果能够吸引更多的观众也就意味着能够有不少的收入,因此评剧表演一直都在寻找观众们最能接受的表演形式,顺应群众审美,真正做到了站在人民的角度构造戏剧,进行表演,以寻常百姓的真实生活作为评剧表演艺术创作材料,贴近群众生活。
评剧表演的内容大部分都是反映百姓命运的,例如《杨三姐告状》《刘巧儿》等,通过剧中仅有的几位演员的表演来反映百姓生活中能见到的事件。
相比于京剧,评剧在表演形式上更加自由化,在表演中展现出了巨大的艺术张力,评剧表演采取的是以线性结构为主的文本形式,其表演往往都比较乡土化,将丰富的生活实际浓缩成为简练的舞台表演,让观众们感受到真实的生活气息,从而吸引人们的注意。
二、评剧表演中的民俗意识评剧表演艺术能够在一百年的发展时间里有如此高的知名度,与其民俗意识密不可分。
关于非遗项目“丰润评剧”的调研报告探析
“丰润评剧”是中国传统文化中的一种非遗项目,是中国北方地区的一种地方戏曲。
在近年来的文化保护和传承中,一些研究机构和专家对其进行了深入的调研和探析。
一、历史渊源
“丰润评剧”起源于明朝,元朝徽州剧和秦腔传入河北地区后,结合当地百姓的语言和习俗逐渐形成了丰润方言板式说唱的戏曲形式。
随着时间的推移,丰润评剧逐渐发展壮大,成为当地百姓重要的节日和娱乐方式之一。
二、音乐与唱腔
丰润评剧的音乐和唱腔风格鲜明,是表演、歌唱和朗诵的综合艺术形式。
其音乐特色主要体现在以下几个方面:
1、曲调优美,节奏感强,旋律空灵。
2、采用的器乐包括板、鼓、笛、琵琶等乐器,调音高亢、锐利。
3、唱腔具有过高的高音和过低的低音,形成了特有的音域和发音方式。
三、表演特点
丰润评剧的表演特点主要体现在以下几个方面:
1、唱腔表演内容丰富,既能表现感情,也能参照故事发展情节。
2、表演者需要掌握中国传统文化和历史人物、事件,形成自己的唱腔风格。
3、角色形象丰满,表演者需要处理好表演技巧和人物形象的结合。
四、传承现状
随着现代化的发展和文化传承的改变,丰润评剧的传承面临许多困难。
许多青年人不屑于学习传统艺术,并转而追求更轻松的娱乐方式。
因此,保护和传承丰润评剧项目是非常必要的。
现在一些政府机构和社会团体已经开始了相关的保护和传承工作。
一些细致的调研和探索,也有助于更好地保护和传承这一非遗项目。
综上所述,丰润评剧是中华传统文化中的重要组成部分,具有深厚的历史渊源和精湛的艺术表演,值得我们为之保护和传承。
|Yin Yue Wu D ao.音乐舞蹈■■评剧唱腔的音乐特点及审美价值研究刘连英营口市艺术剧院有限责任公司摘要:评剧艺术发展至今形成了自身的表演风格,尤其是评剧唱腔的音乐特点体现了传统戏剧自身不同的形成脉络和形成要素。
分析评剧唱腔艺术的音乐特点,深入到评剧艺术的内核之中,发现评剧艺术内在的审美价值和独特的审美韵味,是本文研究的一个基本逻辑,旨在探寻评剧唱腔艺术的魅力,让人们能够更加深刻地认识评剧艺术。
关键词:评剧唱腔行腔甩腔现实性超越性中图分类号J617.9 文献标识码:A_、评剧创作的艺术背景评剧艺术发展至今形成了不同派系的表演特点,每一次表演艺术的变革和创新都有其特定的时代背 景、历史背景和文化背景。
辛亥革命时期随着新思想 解放运动的兴起,评剧艺术也随之展开了评剧艺术内 部的革新运动,借古讽今的艺术作品也层出不穷,在 艺术性上实现了对现实的批判与精神上的绝对超越,这一时期的主要的作品有《占花魁》《杜十娘》《王少安 赶船》等。
与此同时对现实主义的描述也逐渐兴起,《杨 三姐告状》等剧目以真实的生活描写为蓝本,通过描 述当时人们生活的真实状态,以小事件唤起人们情感 共鸣,借以实现对生活本身的超越,这些作品也均受 到了当地人民群众的喜爱。
抗日战争时期的评剧艺术 没有得到了良好的改造与发展,直到新中国成立以 后,人们在满足温饱的基础之上开始逐渐恢复艺术工 作的发展,在评剧艺术表演方面也开始实性逐步的创 新,并吸收其他艺术表演形式,但是随着互联网时代文章编号:1008-3359(2019)02-0049-03的兴起,至今评剧艺术作为典型的传统艺术在受众面上不如流行音乐及其他新音乐形式,这也意味着评剧艺术进行创新和探索的新阶段,因为在评剧艺术背后是植根于传统历史文化的土壤,其内核充满了先民们对中国社会发展的印记和精神。
在新的时代是挑战也是机遇,因此评剧艺术创作和表演应首先与时代相结 合,时代结合意味着通过描写现实来实现评剧艺术本身的批判超越性功能,借鉴《杨三姐告状》的创作形 式,创作出符合当下社会问题和社会现象,符合当下群众审美心理的评剧作品。
其次要与时代精神接轨,评剧创作者能够创作出符合时代作品的前提是在精神上能够理解当下社会的主要核心问题,在此基础上实现理解、对话与超越。
另外在评剧艺术的技术处理等方面,也要勇于吸收其他曲种的核心和精华,以核心传统技法不变的原则兼容吸收一切可吸收的艺术形式。
在传统文化传播方面,传统相声在新媒体上的传播可以说是成功的,仔细分析其中的意味,不难发Yi Shu Ping Jian 49现传统的底蕴是吸引人的至关要素,因此评剧艺术无 论如何变、如何改,传统的艺术表演形式、传统的演唱 形式、传统的创作基调不能丢。
下面我们需要分析评 剧艺术在表演上尤其是唱腔表演上,是如何发展和变 化的。
二、评剧唱腔艺术发展的音乐特点评剧艺术作为我国植根于传统的民族文化的厚 土之中的典型传统戏曲艺术的代表,具有较为丰厚的 艺术审美价值。
随着时代的发展评剧艺术的表演形式 也在传统的基础上实现了发展与创新,尤其是唱腔方 面在不同的历史时期表现为不同的特点,给人们带来 了不同的美学意义上的感受。
评剧艺术以冀东莲花落 为原型,在历史的发展中呈现了不同的表现形式,由 最初的单一性民歌小曲的说唱艺术,经由板式、唱腔、 调式等各个方面的改变和创新,在河北梆子、皮影等 曲调的调整并在河北梆子的伴奏乐器的注入,最后在 大悲调、小悲调、正调、反调等唱腔的出现等这一系列 的革新与改变,使得评剧艺术真正成为了一门新的剧 种。
一方面评剧是我国传统的艺术种类与其他艺术种 类在唱腔上有不同的表演形式,另一方面在音乐表达 要素方面也有着相同的表现形式,形成了自身的艺术 特点。
首先评剧艺术最核心的要素便是歌唱要素的内 容表达形式汉字。
汉字咬字吐字是评剧艺术表演的重 要要素,汉字发音要求字正腔圆,浑厚有力,不同于其 他民族的音乐表现形式,汉字发音有不同腔体共同构 成,在评剧表演中注重不同汉字发音的位置。
比如在 评剧演唱中咬字吐字尤为重要,常常用“喷口”加强字 头的重唱,将力量在刚刚开口便展示出来,表现出浑 厚的发音,然后通过韵母来调整发音的美感,实现了 发音从嘴巴走向了口腔中去,而最后声调的调整使得 整个发音有立体感和情感,完成了发音在腔体内的全 部走向。
看似一个小小的汉字发音经过评剧表演,使 一个字音从前到后完成自身的行走,从而形成了一个 整体。
接着在行腔甩腔方面,评剧艺术的表现需要依 字行腔、以情甩腔,行腔甩腔要有依据、有情感、有目 的,将唱腔与声调字的发音紧紧联系在一起。
唱腔的 旋律也要依旧字调而调整,唱腔不能发出空腔或无目 的的腔声,而是要依旧字的发音而来,将每个汉字发 音都唱出来,这就是我们通常所说的字正腔圆。
事实 上,评剧艺术行腔甩腔还有一个至关重要的要素便是情感核音韵的交叉融合,评剧同中国诸多戏曲种类一 样经历了不同的历史时期,进行了不同的演变而发展 至今,音韵和情感决定了评剧及其他剧种各自自身的 特点。
评剧在行腔、甩腔的过程中依旧情感来把握韵 味,而评剧的韵味来自冀东、东北和北京三个地方的 地方语音,三个地方语音的交叉融合赋予了评剧自身 独特的韵味。
例如评剧《花为媒》中拜寿唱段为例,唱 段:(小生二六板)寿比南山堆翠锦,福如东海水波腾。
(原板二六)天长地久承欢庆,齐眉福寿庆升平。
这种上局六小节和下句六小节的样式成为“二六”, 在这种唱腔中则需要在具体演唱过程中从字头到字 尾的唱腔长短为六小节,从第一个字在字眼张嘴,行 走至最后一个字落在板上,完成了整部作品的韵律之 美。
韵律在腔体中通过虚实的结合,打开整个腔体,使 得这部分作品完成了发音技术和情感上的有序结合。
“评剧新派在表演上具体为手、眼、身、法、步,讲 究的是身段表演上的韵律感,这个韵律包含在动作的 神形,也即是神的韵味,形的规律,是神和形在一定的 规律要领下统一协调表现。
韵是内在表现在形体上的 神韵,律是外部手眼身法步的做法和规格。
”①评剧艺 术内涵的多样性和复杂性,形成了评剧艺术自身独特 的韵味。
从评剧形成初期的冀东语音“奋味”风格的确 定到东北音韵的外来植入,再到评剧艺术向北京的迁 移,普通话语音成分的注入为评剧音韵的稳定发展确 定了基本的格调。
三、评剧唱腔艺术的审美价值从上文中可以看出无论是评剧艺术发展背景还 是评剧艺术内容自身的演变和发展,均体现了评剧艺 术的一种与现实同质又超越现实的异质性关系,而这 种与现实的异质性关系也就是评剧唱腔艺术的美学 关系。
清代徐大椿说:“古人作乐,皆以人声为本,书曰 ‘诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。
’人声不可辨,虽律 吕何以和之,故人声存而乐之本自不没于天下。
”②评 剧艺术内在的语言结构是评剧艺术的灵魂和核心,唱 腔则是表达语言与艺术的桥梁,韵味儿决定了传统戏 剧艺术内在的独特性,评剧艺术之美也是这种独特韵 律的体现。
评剧唱腔方面在不同的历史时期表现为不 同的特点,给人们带来了不同的美学意义上的感受。
评剧艺术以冀东莲花落为原型,在历史的发展中呈现 了不同的表现形式,由最初的单一性民歌小曲的说唱 艺术,经由板式、唱腔、调式等各个方面的改变和创50Yi ShuPing Jian|Yin Yue Wu D ao.音乐舞蹈■■新,在河北梆子、皮影等曲调的调整并在河北梆子的 伴奏乐器的注人,最后在大悲调、小悲调、正调、反调 等唱腔的出现等,这种语言韵律的稳定和规范,确定 了评剧艺术的艺术价值和审美价值。
评剧艺术是汲取 了不同地方语言发音而形成今天这种稳定的唱腔美 学,如何能够与其达成理解,亦是评剧艺术审美价值 实现的过程。
评剧艺术发源于北部地区,而今受到南 方部分地区观众的喜爱,正是评剧艺术审美普遍价值 的体现,总之,评剧艺术发展至今形成了自身的表演风 格,评剧唱腔艺术也是历经不同的表现形式表现出其 独特的特点和表现形式,尤其是评剧唱腔的音乐特点 体现了传统戏剧自身不同的形成脉络和形成要素,只有深人到评剧艺术本身才能够发现评剧唱腔艺术与 其他艺术的不同,寻求不同才能够更好地发挥自身的 优势避免自身的劣势,实现不同特殊性之间的沟通。
(上接第21页)唱法的发展更加地与时俱进,从而吸收 外来,不忘本来,引领未来。
总之,在这首歌曲的演唱上,孔庆学的表现更多 的是意韵的表现,情感的升华。
将自身多年的艺术修 养的积淀与这首歌曲的内在意境相辅相成,相得益 彰,而且他的演唱刚柔并济,虚实相生,强弱变化,无 不体现得人木三分,进而给大众呈现出了别开生面的 歌曲的内在表达,给人留下极致深刻之印象。
四、结语《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》这首音乐作品 是苏轼悼念亡妻而作,此情此景,人生无处话凄凉,明月千里寄相思。
而云南藏族青年男高音歌唱家孔庆学 的演绎让此歌曲的诠释更加的具有鲜明的艺术感染 力和生动的音乐表现力。
其艺术张力的凸显,更加让 这首歌曲在情感上具有深厚地艺术文化底蕴,演唱的评剧唱腔艺术的审美探寻也是人们更加深刻认识评剧艺术的一种有效方式之一。
注释:①中国大百科全书总编辑委员会:《中国大百科全书戏曲曲艺》,北京:北京中国大百科全书出版社,1983年版,第 471—485 页。
②引自《乐府传声.序》载《中国古代乐论选辑》,北京:人民音乐出版社,1981年版,第424页。
参考文献:[1] 石文明.自然舒展唱二六张派别样《花为媒》[J].大舞台, 2017,(08).[2]王丽娟.评剧音乐的发展脉络研究[D].长春:东北师范大学, 2005 年.凄哀怨、情感的如泣如诉,让人听后宛若身临其境,感受苏轼词中对亡妻逝去的无尽的思念,无限的遐想。
苏轼与妻之话,尽在不言中,歌唱意韵的表达,让人凄凉委婉。
一曲《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》,道不尽的别离愁绪,数不尽的铅华人生,与你相伴,才是温馨之感,才是温暖相伴,这或许就是苏轼当初与亡妻的隔空对话吧。
无可奈何花落去,唯有凄婉哀怨,留此之处,留情之深,让人听后不禁泪眼潸然,感触颇 深,进而情到深处,一往而深。
参考文献:[1]蔡玫玫.几回魂梦与君同——苏轼《江城子》赏析[J].大观 周刊,2011,(24).[2]刘蕊.美声、民族与通俗三种唱法融合的研究[D].保定:河 北大学,2014年.Yi Shu Ping Jian 51。