日本的道德教育的弊端

国际比较：不同国家的应试教育弊端《国际比较：不同国家的应试教育弊端》教育，是一个国家和民族发展的基石。

然而，在不同的国家，应试教育都或多或少地存在一些弊端，影响着学生的全面发展和社会的进步。

在东亚地区，如日本和韩国，应试教育的压力十分巨大。

学生们从小就面临着激烈的竞争，为了能够进入好的学校，他们不得不花费大量的时间和精力在学习上。

在日本，学生们通常需要参加各种补习班和课外辅导，以提高自己的成绩。

这种过度的应试教育导致了学生们缺乏足够的休息和娱乐时间，身心健康受到了影响。

许多学生出现了焦虑、抑郁等心理问题，甚至出现了自杀的极端情况。

此外，由于过于注重书本知识和考试成绩，学生们的创造力和实践能力得不到充分的培养，这对于未来的职业发展和国家的创新能力都是不利的。

在印度，应试教育也存在着严重的问题。

印度的教育资源分配不均，优质的教育资源主要集中在少数大城市和富裕家庭。

对于大多数贫困家庭的孩子来说，他们只能依靠死记硬背来应对考试，希望能够通过教育改变自己的命运。

然而，这种应试教育模式往往并不能真正提高他们的能力和素质，反而让他们在毕业后难以适应社会的需求。

同时，印度的考试制度过于僵化，注重理论知识的考察，而忽视了学生的实际操作能力和解决问题的能力。

这导致了许多毕业生虽然拥有高学历，但在实际工作中却表现不佳。

在欧美国家，虽然教育体制相对较为灵活，但应试教育的弊端也依然存在。

在美国，标准化考试的成绩在学生的升学和评价中仍然占有重要的地位。

为了取得好成绩，学生们不得不进行大量的刷题和备考。

这使得教育变得功利化，学生们只是为了考试而学习，而不是出于对知识的热爱和追求。

在英国，虽然强调素质教育，但在一些重要的考试中，如 Alevel 考试，学生们仍然承受着很大的压力。

此外，由于考试成绩的重要性，学校和教师可能会过于注重知识的传授，而忽视了学生的个性发展和兴趣培养。

应试教育的弊端首先体现在对学生个性和兴趣的压抑上。

每个学生都是独特的，有着不同的天赋和兴趣爱好。

从日本国民素质分析日本道德教育特点及启示2017年暑假，我来到日本北海道等地旅游，短短七天的游历，耳闻目睹了日本社会的真实场景。

之前在国内经常能在各种各样的场合听到对日本国民素质的赞美之词，此次日本之行，让我对日本国民的素质有了更深一层的了解，留下深刻的印象。

初到日本，街道的环境干净整洁、垃圾桶和投放垃圾管理非常规范。

走在大街上，经常与行走的人们碰面，他们大都会给人一个礼貌的微笑。

在有红绿灯的地方，人们过马路时都井然有序，没有人闯红灯。

在酒店碰到每个当地人，他们都会对你彬彬有礼。

日本的治安状况非常好，没有发现居民楼的一层二层安装防盗窗，到了晚上，人们可以安全地在大街上独自行走。

日本之行，我感触很多，也明白了很多事理，美国研究创造性思维专家托兰斯称日本是“一个拥有一亿一千五百万超级成就者的国家”。

相比于日本，我们的国民素质需要提高，如果一个国家的国民不具备良好的道德素质，这个国家的未来发展必然堪忧。

提高国民素质离不开道德教育，日本在道德教育方面有许多值得我们学习和借鉴的地方。

因此，本文将从日本道德教育的背景、发展历程等方面分析，就道德教育的培养目标、内容方式、环境建设等方面与我国进行比较，并结合我国现状，提出若干思考。

一、日本道德教育的背景与发展历程众所周知，二十世纪四十年代日本在第二次世界大战中发动侵略战争并失败，国家受到重创。

日本社会广泛认为“教育改革是日本复兴的筹码”。

日本政府重视教育投资，制定相关政策，降低学生受教育费用，结合福利组织或其他机构，尽量帮助贫困儿童实现上学梦，并且整个社会风气鼓励监护人配合支持教育工作。

从而努力提高整个国家的教育平均水平。

的确，日本通过“教育立國”战略培养出了一批批高素质的国民，从而为实现现代化建设提供了丰富的人力资本，逐步成为世界强国。

从发展历程看，日本道德教育主要受自然环境、儒学、神道教以及武士道精神等方面的影响。

一是自然环境因素。

作为四面环海的岛国，自然资源匮乏，日本民众在频繁面对地震、海啸等自然灾害的过程中，形成了民众的团结性、纪律性；二是儒家思想影响因素，虽然日本的儒学源自中国，但在中国儒学基础上进行了改良，本质也发生改变。

日本战后道德教育对我国高校思政教育的启示日本战后的道德教育是一种重要的思政教育经验，对于我国高校思政教育具有启示意义。

本文从以下三个方面进行探讨。

一、注重培养良好的道德品质日本在战后进行了大规模的道德教育，强调了人的道德素养的重要性，以培养具有良好的道德品质的人才为目标。

这与我国思政教育的目标极为相似，都是培养具有高度思想道德素质、有理想、有信念、有能力的社会主义建设者和接班人。

因此，我们可以借鉴日本道德教育的经验，注重培养大学生的良好道德品质，通过德育的力量，使学生树立正确的人生观和价值观，树立正确的人际关系和社会意识，以实现全面发展。

二、提高学生社会责任意识日本的道德教育注重培养学生的社会责任意识，强调个人对社会的贡献。

在日本的道德教育中，重要的一环是培养学生为社会作出贡献的社会责任感，并将之贯穿始终。

我国高校思政教育也应借鉴这一经验，加强学生的社会责任意识培养，提高学生对社会的责任感和主人公精神，让他们认识到自己的人生价值与社会的需要是相互关联的，只有把自己的生命融入到社会的发展中去，才能培养出贡献社会的知识型人才。

三、注重培养创新思维日本的道德教育注重培养学生的创新思维，鼓励学生勇于探索新的领域，发挥自己的创造力和创新精神。

而我国高校思政教育也需要加强学生的创新思维培养，开展丰富多彩的形式多样的思维训练，帮助学生提高自己的创新能力和创造性思维，培养创新精神和创业意识，引导他们积极创新，勇于创造，并在学习、生活和工作中发挥应有的作用。

综上所述，日本战后道德教育对我国高校思政教育具有很大的启示意义。

我们应当在思政教育中重视培养学生的道德品质和社会责任意识，并注重创新创造。

只有这样，才能够培养出具有高度思想道德素质的新一代人才。

日本公民教育与我国思想政治教育在道德教育方面的比较【摘要】中日两国同属儒家文化圈，中日两国的现代社会价值文化体系都受到了儒家文化的深远影响。

儒家强调以德服人，注重道德教育。

受此影响，在中日两国的公民教育中道德教育一直占有重要地位。

但从近代开始，中国和日本走上了不同的发展道路，在二战后，日本的发展更是频频受到美国影响。

两个文化背景相似的国家在近现代的发展中出现了巨大的分歧，这一点在两国的道德教育之中也有所体现。

关键词：公民教育、道德教育、启示一、公民教育与道德教育道德教育是公民教育的重要组成部分，指国家有目的、有计划的对本国公民实施基本的道德方面的教育，以培养公民正确的世界观、人生观和价值观，从而促进公民道德思想水平的提高，并能够以正确的道德思想来指导行为。

公民教育的发展必然伴随着道德教育的完善，不断完善的道德教育则有利于提升国民总体的素质，从而促进国家的发展。

在二战后，中国和日本同样元气大伤，但日本在战后的几十年后却做到了经济的复苏和崛起，成为了亚洲经济最发达的国家。

日本的崛起可以归功于他们良好的公民教育以及相对完善的道德教育体系。

在良好的公民教育以及道德教育下，日本的国民素质得到普遍提高，这也造就了日本二战后的经济发展奇迹。

道德教育对国家发展的重要性由此可见一斑。

公民教育是道德教育实行的重要途径。

因此，加强公民的道德教育，提升国民素质是国家发展的必然要求，也是国家现代化建设的关键一环。

二、中日两国道德教育的分析比较(一)教育目标根据我国《公民道德建设实施纲要》的要求，我国公民道德教育的目标是通过道德教育，构建公民的核心价值体系。

即是说要将中国特色社会主义核心思想和观念融入到每个公民的内心之中，让公民认清自己作为单独个体应履行个人的义务，以及作为社会成员应履行社会义务。

同时，公民道德教育也要帮助公民构筑正确的世界观、人生观和价值观，让中国特色社会主义共同理想在扎根在每个公民的内心，并且能做到内化于心，外化于行。

日本中小学德育课程的基本特色一、学校德育课程中体现的民族精神和民族特色。

日本有重视道德教育的传统。

自1868年明治维新以来，日本的学校德育及其课程的改革经历了一个曲折发展的过程，它有其深厚的历史根源和发展基础。

封建神道教、武士道精神和儒家的伦理道德思想作为社会的意识形态，对日本社会的政治、经济、文化及学校教育有着广泛而又深刻的影响，贯穿于日本整个道德教育的历史进程，特别是儒家的伦理道德思想在日本文化思想体系中占有重要的地位，一直影响到近代和现代。

明治维新以后，为实现富国强兵和推进现代化的战略目标服务，“和魂洋才”成为道德教育的指导思想。

所谓“和魂洋才”，简言之就是东洋精神（道德），西洋技术（艺术），或者说是日本的民族精神和西洋的科学技术相结合，其宗旨是在坚持日本固有的传统道德、民族精神的基础上，吸收西方近代以来先进的文化、科学技术并为其所用。

1890年日本天皇颁布的《教育敕语》重申日本教育目标是培养天皇忠顺的臣民和父辈的孝子，重视富国强兵所需要的知识和技能，强调以患孝、慈悲、忠实、守法等作为道德教育的内容，它把儒家的忠孝仁义思想和博爱、遵法等近代资产阶级的道德规范以及军国主义、国家主义伦理结合起来，充分体现了“和魂洋才”的思想。

战后学校德育课程改革，如上所述，更是把西方的民主主义思想与日本的道德传统融为一体，保持了“和魂洋才”这一民族特色。

日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次讲话中说得更为明确：“日本要把民族主义、自由主义的思想和孔子的教导调和起来”。

在对待外来民族文化中始终坚持本民族的文化传统并注意吸收有利于本国的因素来为我所用，这一点是值得我们借鉴的，但对“和魂”中极端的国家主义、狭隘的民族主义和军国主义思想我们应持分析、批判的态度。

二、特别活动课程中的德育渗透。

日本中小学课程结构是由学科课程、德育课程和特别活动课程三方面所构成。

特别活动是一个相对独立的领域，其目的、内容的形式类似我国的第二课堂或课外活动，是日本中小学校教育课程中最富有特色的一部分，具有较强的德育功能，是学校德育课程的深化和补充。

“充实心灵、丰富人性”——日本“心灵教育”解析摘要：“心灵教育”是日本学校德育改革的核心内容。

它是20世纪80年代日本政府为应对“教育荒废”问题而提出的。

“心灵教育”形成了包括自然体验、社区体验、志愿者活动、心灵体验、特殊活动在内的形式多样的体验活动体系。

研究和解析日本的“心灵教育，”有利于借鉴其成功经验和做法。

关键词：心灵教育；体验活动；教育荒废20世纪80年代以来，日本经济的快速发展并没有相应带来人们精神的富足，在优裕环境中成长起来的年轻一代，价值观自我倾斜，个人主义倾向严重。

“教育荒废”现象日趋严重。

这一现象引起了日本国民的忧虑不安和日本政府的高度重视。

为此，日本提出了以“充实心灵、丰富人性”为目标的“心灵教育”。

“心灵教育”成为日本学校德育改革的核心内容。

一日本“心灵教育”提出的背景20世纪80年代中期，日本临时教育审议会(简称“临教审”)颁发的《关于教育改革的第二次咨询报告》中，专门论述了“教育荒废”问题，明确提出通过个性化的教育培养儿童“丰富的心灵”方针［1］。

1996年第15届中央教育审议会(简称“中教审”)继承临教审的思想，提出了培养“生存能力”的思想，强调培养儿童“丰富的人性”。

1998年第16届中教审在此基础上，主张充实“心灵的教育”，确定了培养儿童“丰富的人性”的方针［2］。

80年代中期以来，日本多次出台方针加强“心灵教育”，这其中有着深刻的背景。

第一，实施“心灵教育”是时代发展的客观要求。

日本是一个狭长的岛国，资源比较匮乏。

信息化和知识经济的到来，促使这个资源匮乏的国家必须转变传统的制造型工业模式，选择知识创新的发展战略，为此日本提出了“科学立国”的战略。

另一方面，日本国民经济迅速发展的同时，人民生活水平大大提高。

物质方面的需求得到满足后，对精神文化的追求必然向高层次和多样化的方向发展。

为了满足国民日益增长的文化需求，日本又进一步提出“文化立国”战略，把文化发展提高到国家发展战略的重要位置［3］。