好了歌注解

甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》是宋代伟大诗人甄士隐的一首著名杂曲，它充
满了令人叹为观止的壮丽景象和充满忧郁的情感，深刻地表达了甄士
隐对宋朝生活的现实描述和对国家前途的担忧。

作者用唐代旧风曲而不是宋代新风曲作为作品的形式，凸显了他
对文人创作理念的追求。

他通过特定写作设计构筑了“孤坟一夜春雨”、“平生无巧思”、“穷途末路尘”、“水浩浩胜色”等形象，
努力将诗歌表达得淋漓尽致。

他想用这样的方式，尽可能表达出他所
体会的哀愁之情，以此来释放他无限的思绪和远去的愿望。

本作的内容中充满了哀叹和悲伤：“已矣今宵前，孤坟一夜春雨”，这句话一改整齐尊贵的唐风声调，显得格外痛情。

其中，“孤坟”暗示着令人悲伤的死亡，“一夜春雨”则描绘出一幅凄凉的气息，表达了叹息与绝望的情绪。

本作的副歌“遗言苦尽饮，平生无巧思”，也暗示着作者失去了
希望，他把所有的盼望和希冀都投入天空，而他自己却死入尘世，如
此的立场更加深刻地显示了他的思想境界。

本作的抒情深刻，运用了一种淡淡的叹息之声表达出他的令人悲
伤的情绪，“醉卧今生穷，穷途末路尘”，提出了人生无常的抒情，
以及甄士隐当时的境遇，表现出他无奈的心境，充满了悲伤感。

歌曲最后，甄士隐冷峻的强调上天的不公，他不期望有任何的旁想，“水浩浩胜色，多余影横行”，是他对生命苦痛的最直接的认知，这一想法蕴含着他对绝望的无力感。

甄士隐的《好了歌》集中体现了他思绪深邃、意境绚丽、哀叹苍
凉的宋代文人精神，深刻流露了甄士隐对宋朝生活的现实描述和对国
家前途的担忧，是宋代文人精神最具代表性的佳作。

好了歌[清] 曹雪芹世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？作品赏析【注释】：［评介］这首《好了歌》，是跛足道人给封建社会唱的一首挽歌。

它揭示了地主阶级的全部生活理想＿“功名”、“金银”、“姣妻”、“儿孙”的彻底破灭，预告了整个封建社会末日的即将来临，这是它的积极意义。

但歌中流露了浓厚的消极厌世的虚无主义思想和宗教色彩，是应该批判的。

------------------------------------------------这首歌出现在第一回中。

甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。

又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。

其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。

一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。

从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。

这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。

跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。

所以他这首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。

因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。

作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。

甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》被誉为中国古典文学作品中最杰出的一首诗歌，它有着深刻的内涵，激发出读者心中无穷的思考。

这首歌中表达的是一种“心血来潮”的极其真挚的抒情，自然中
散发出浓浓的伤感，对于读者都有一种强烈的感染力。

歌词中“蘩蘩
藻藻，乍生不休”一句描绘了人生的无常，是把凡尔赛宫的悲剧发扬
光大，让人们以成熟的眼光看待这种无可抗拒的现实，并接受这种现
实的变化。

歌词的承上启下，将所有的悲情，抗争，宿命，无奈等都表现得
淋漓尽致，更加强调了追寻真理、实现梦想最终会面对失落与暗涌的
现实，即使到了末尾都仍旧唱着“一声吟咏一声痛，一口憔悴一口风”，仍旧追索着一种诗意的祝愿，即使是失败的梦想要勇敢的放下，继续前进。

这首歌以淳朴的句子，铿锵的语言，抒发出真挚的情感，让人们
感受到前行的欣慰，感受到对未来的渴望，从而激发出对新知的探索，在这个过程中感受到一种满足感，人们敞开真诚的心胸，去接纳不完
美的现实，“尽管一切都已经不同，但仍然要期待着”，因为“天空
中有梦想，期盼着曙光”。

好了歌原文及注解《好了歌》原文及注解《好了歌》是中国现代作家毕淑敏创作的一首诗歌作品。

这首诗以简洁的语言和鲜明的形象，表达了作者对生活的热爱和积极向上的态度。

以下是《好了歌》的原文及注解：好了歌人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

好了歌，常把酒独自尝，旅店无踪旧亭外，更深月色半窗间。

碧水东流至此回，只应是，金樽清酒论英才。

1. 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

这句诗以比喻的手法表达了人生的无常和跌宕起伏。

比喻中的“飞鸿”象征着追求个人理想和成功，而“踏雪泥”则代表着人生中的艰辛和困难。

人生就像飞鸿在雪泥中踏行，既坚定又艰难。

2. 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

这两句表达了人生中的偶然和必然。

比喻中的“偶然留指爪”和“飞行不计东西”都象征着人生中的“偶然”和“必然”两种境遇。

人们常常会因为偶然的因素而改变自己的人生轨迹，而追求理想和成功的人则始终专注于自己的目标，不计较其他因素。

3. 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

这两句表达了时间的无情和事物的变迁。

比喻中的“老僧已死成新塔”和“坏壁无由见旧题”都说明了时间会让一切事物都发生变化。

人们的生命往往只是千百万中的一个瞬间，在时间的洪流中，一切皆为过往。

4. 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

这两句表达了过去的记忆和人生的坎坷。

比喻中的“崎岖”和“蹇驴”都代表着人生中的困难和曲折。

对过去的回忆让人纪念，而人生中的坎坷则使人感到困顿和疲惫。

5. 好了歌，常把酒独自尝，这句表达了对生活的积极态度和乐观心态。

诗人通过“好了歌”和“把酒独自尝”来表达自己对生活的热爱和享受。

即使面对困境和艰难，诗人依然保持着积极向上的心态。

6. 旅店无踪旧亭外，这句表达了旅途中的孤独和寂寞。

诗人通过“旅店无踪”和“旧亭外”来表达自己身处异地时的孤独和无助。

生活的起伏和变化使人时常离开家乡，而这个时候的孤独感更加强烈。

甄士隐《好了歌》注解
此诗歌“好了歌”由甄士隐（1731-1776）所作，写于1773年。

诗歌描写了一位老人利用自然之美，追活自己无师自通的创作成就，
以及他短暂但充实的生活内涵。

诗歌开头，表达了这位老人在静谧的自然景色中的微妙感受。

“在花林里，蓝天和万顷田畦，一带子山脉，成为落日后的美景。

”
老人安静地仰望蓝天白云，用他那熟悉的视线来勾勒出这美丽的景色，还能感受到晚霞所照耀的千万火晶。

老人用命运的余温，唱出这惬意
的曲调，品尝这缥缈飘渺的气息。

诗歌继续描写老人心怀大抱负，无师自通，创作出许多一流的经
典作品。

他一生虽然穷困，但他的创作过程中充满着坚忍、毅力和行
动力。

老人眼光敏锐，时而翱翔于芸芸众生之间，体会无声的力量；
时而毫不计较地放弃自己的物质利益，调和人们的心灵空间。

随着诗歌的深入，老人被赋予了超乎常人的力量，面对种种挑战，老人依旧保持着自己的底线。

他只想求一份安宁，把自己的作品献给
大自然，静静地观看自己生命在自然界中渐行渐远。

老人最终得到了所需要的心灵安静，他用“好了歌”，当作结束
的标志，象征着他的生命即将消逝。

他的思想和情感，伴随着他的遗体，进入了未来的长夜。

甄士隐的《好了歌》，以富有现实感的诗句，勾勒出了一个勇敢、追求自由、放荡不羁的精神象征。

他的作品，传唤着人们的无私奉献、执著追求的信念，成为了一首具有人文内涵的歌曲，激励着人们有勇
气面对挑战，用高尚的心灵去书写人生的精彩篇章。

甄士隐对《好了歌》的注解
《好了歌》是中国古代小说《红楼梦》中的一篇诗歌，由甄士隐所作，以表达内心的失落和无奈之情。

以下是对这首诗的注解：
《好了歌》是红楼梦中形容人物境况的一篇诗，由甄士隐作。

诗中用
反问的方式表达了自己的内心感受，颇具悲观主义色彩。

首先，《好
了歌》一词表明歌曲已经唱完，表示事情已经结束，无法挽回。

接着，诗中提到一些事物如“暖风融雪”和“春花秋月”，这些都象征了美
好和温暖的景象，暗示着不同寻常的幸福。

然而，在发出这些美好景
象的同时，诗人也疑问自己的命运为何与其不相符，为何屡受波折。

最后两句“千军万马去犹嫌少，双节阑干旧相思”，反映了诗人内心
的悲伤和无奈，他觉得即使有千军万马在身边也毫无意义；而两个人
独处时，心头旧有的思念依然存在。

《好了歌》这首诗歌简洁而有力地表达了甄士隐内心的失落和无奈之情。

通过对美好的景象的反问，暗示了自己的命运陷入困境，并表达
出对幸福和爱情的渴望。

整首诗流露出一种深沉的情感，给人以思考
和共鸣之感。

《好了歌注》白话译文（第一回）陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。

择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

翻译：陋屋空房，当年笏一床；衰草枯杨，曾是歌舞场；蛛丝昨天满画梁，绿纱今天又蒙窗上。

正说笑，绿脂浓，红粉香，为啥两鬓成白霜？昨日黄土坟头埋白骨；今夜红纱账里戏鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞讨人讥谤。

正叹他人命不长，哪知转眼把命丧？教有方，说不定以后成强梁；择对象，谁料到流落在妓女巷！因嫌官职小，弄得枷锁扛；昨叹破袄寒，今烦莽带长。

乱糟糟你才唱过我来唱，错把他乡当故乡。

太荒唐，到最后，都是替他人，百忙一场。

（这首是为《好了歌》作注，所以叫做《好了歌注》。

那它们的颓丧、消极和虚无，在本质上一样，内容上也极具概括性。

有人寻章摘句，想对号入座，只能空忙一场。

即使脂批“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”是“贾赦、雨村一干人”，有点意思，但也不能说全对，《红楼梦》中没有贾赦“嫌纱帽小”的情节。

而脂批中的“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”针对的是“宝钗、湘云一干人”，更等于敷衍，想想红楼梦中人谁个不是？既然是作注，照应便避免不了，或者是必要的。

你看：和“将相”句照应的就有：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

”“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

”和“金银”句照应：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧？”和“姣妻”句照应：“说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

”和“儿孙”句照应：“训有方，保不定日后作强梁。

《好了歌》的解注，说尽了人生悲喜，世事无常！甄士隐本是姑苏城中的名宦望族，元宵节上女儿被拐，又葫芦庙的大火，殃及他家烧成灰烬，无奈寄人篱下，暮年之人贫病交加，受尽白眼。

当他听到一僧一道的《好了歌》，就问这僧道二人：你们唱的什么东西？我只听到两个字“好”和“了”。

道人笑着回答：“你如果听见了”好和了“二字，还算明白，有些宿慧。

你可知世人万般好，便是了，了便是好，若不了，便不好；若要好，须是了”。

“了”就是结束，就是了结一切，只有了结了，了悟了，“好”就有了意义。

甄士隐听后瞬间彻悟，笑答道，且住！待我将你这《好了歌》解注出来如何？原文：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

解注《好了歌》“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅；在那长满衰草枯杨的场地上，从前可是笙歌燕舞的演出场所。

“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上”，屋子的主人一换再换，屋子粉刷了在粉刷，繁华没落交替。

人的兴衰难以预测，昨日富贵不复再，穷困也有显达时。

“说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜”，对着镜子看自己，明白了脂粉保不住容颜，要知道青春易老，韶华易逝，鲜花哪有千日红！“昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯”，昨日黄土送，今日锦帐红。

新人和旧人，喜事和丧事，交错更迭，该是喜悦呢，还是悲哀呢？“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，富贵如云烟，转瞬即逝，谁也不能长保富贵。

发达时，前呼后拥的都是酒肉朋友，当你没落时，都来侮辱你，笑骂你，诽谤你。

甄士隐《好了歌》注解
甄士隐《好了歌》注解
《好了歌》是甄士隐的一首经典诗作，这首诗描绘了一幅安乐窝
里的画面，充满着乡村风情和浓浓的温馨气息，以及人们对家园的怀
念和回归的向往。

整个诗作以“好了”开头，把爱的感受表达得淋漓尽致，表达了
甄士隐对家乡的眷恋，希望他能回到家乡，安享在那里。

诗者写道：“洗洗睡，满脸红光，春夜喜风乍起，燕子归巢早。

”这里的红光指
的是太阳初升之时的红光，乍起的喜风暗示着离家回归的喜悦，“燕
子归巢早”代表着甄士隐也想早日返家，回到安乐窝里。

诗人把夜晚描绘得很美，大自然的景物氛围让人仿佛置身其中，
他写道：“黄竹枝头，绿烟拂晓，屋瓦斜搭，瓜棚正满。

”形容了一
幅清新淡雅的乡村景象，绿烟拂晓，诗人用以形容清晨天光笼罩在屋
瓦和瓜棚之间，晨光交织成剪影，而瓜棚满有果实，满室的的香气伴
着人们的睡醒，给与一个温馨的抱拥。

从诗文中可以看出，甄士隐把家庭温馨的景象隐喻成一幅美丽的
画面，家庭的福祉代表着一种幸福和宁静，令人回味无穷，给人以沉
淀的思考。

总之，《好了歌》是一首对家乡情怀的极富感染力的诗作，彰显着其缠绵悱恻、诗意绵延的特质。

甄士隐《好了歌》注解
《好了歌》是由今年大热的民谣歌手甄士隐演唱的一首民谣歌曲，由著名编曲人、音乐人谢春花创作的。

该歌曲比较宽阔，节奏欢快，
有着淡雅而感人的歌词，对青春、对爱情有着深刻的体现，并且加入
了广大青年人多次经历的一些实际发生场景。

歌词中描述的是男主人公与女主人公相爱，但最终宣告分离，而
分离时双方却承认了彼此的真心，然后双方都会重新去追求自己的人生，最终选择乐观面对未来。

第一段歌词描述的是当初青梅竹马的男女主人公，相爱时的甜蜜：“把指尖牵，穿过起伏的山川，爱的故事还未写完，谁能了断我们的
情缘。

”歌词表达的是两个人在一起的甜蜜时光，但是他们的爱情却
最终不能实现，面对现实的考验，他们只能无奈的选择分离。

第二段歌词描述了分离后的心情：“花儿依旧绿，那一片洒落了
尘埃，分手要比爱情多苦涩，思念把谁都包裹，但也没什么好说。

”
歌词描述的是分离后的失落和悲伤，而他们也有了更多的话说，承认
彼此的真心，然后一起面对未来的前行。

最后一段歌词，男女主人公都心怀乐观，释怀了对方，直到有一
天可以重逢：“爱情要珍惜，青春把持着，故事要写完，祝福都已发出，朋友也长久，你要好好走，这样一个夜晚，我们说好了，一起去
生活。

”歌词表达的是一种乐观的态度，虽然爱情最终不能实现，但
双方都会坚守友谊，心怀期待着有一天能再次相聚，走过自己的生活。

总的来说，《好了歌》有着淡雅而感人的歌词，对青春、对爱情
有着深刻的体现，让人心潮澎湃，也理解了一段爱情的美丽、成功、
失败和希望。