红楼梦赏析 第二讲 1-3回

《红楼梦》各回梗概+知识点评析（1-10回）●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀【梗概】这一回主要讲了三件事：贾宝玉和林黛玉的来历：宝玉是石头下凡，林黛玉是绛珠仙草下凡；甄士隐白日做梦，看见并认识了“通灵宝玉”；甄士隐与贾雨村结识，由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

不久，由于女儿英莲失踪，家又遭火灾，甄士隐因此悲观厌世而出家。

【评析】评析点一：《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用：为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

“女蜗补天”中，“无材补天，幻形人世”的顽石，便是伴随宝玉一生的“通灵宝玉”，对宝玉的叛逆性格有隐喻作用。

“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，同时也为下文张本。

顽石曾变为神瑛侍者以甘露灌溉“绛珠仙草”，仙草为报恩，也要同人世，把一生所有的眼泪还他．这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

评析点二：“甄士隐”“贾雨村”是“真士隐”和“假儒存”的谐音，意指在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。

而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。

是全书之纲。

甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只听见些‘好了’‘好了’。

”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。

可知世上万般，好便是了，了便是好。

《红楼梦》第二回为“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”。

该回主要讲述了以下几个方面的内容。

1. 贾敏的去世。

在这一回中，贾敏因病去世。

贾敏是贾母的女儿，也是贾宝玉的母亲。

她的去世引起了贾家的哀悼。

2. 贾雨村的出场。

贾雨村是本回中的一个重要角色，他是一位才华横溢的文人。

在林黛玉的父亲林如海的举荐下，贾雨村被推荐给贾政，成为贾政的幕僚。

贾雨村的出现为后文的剧情发展埋下了伏笔。

3. 贾府的荣衰。

通过贾雨村的描述，读者对贾府的盛衰有了初步了解。

贾府原本是荣华富贵的世家，但到了贾宝玉这一代已经开始衰败。

贾雨村通过对比贾府的过去与现在，为读者揭示了家族衰败的原因。

4. 冷子兴的演说。

冷子兴是一位古董商人，他在贾府附近开了一家古董店。

冷子兴擅长谈论八卦新闻，对贾府的情况了如指掌。

在这一回中，他为贾雨村详细介绍了贾府的家族背景和成员关系。

通过冷子兴的演说，读者对贾府的人物关系有了更清晰的了解。

5. 林黛玉的身世。

在这一回中，林黛玉的身世也逐渐揭晓。

林黛玉的母亲贾敏去世后，她被父亲林如海送到贾府寄养。

林黛玉聪明机智，才情出众，成为了贾府中的一个重要角色。

通过以上几个方面的内容，《红楼梦》第二回为读者展示了贾府的衰败、人物关系以及贾雨村、林黛玉等重要角色的出场，为后续情节的展开埋下了伏笔。

在这一回中，除了以上的内容外，还有以下几个方面值得关注：1. 宝玉的通灵玉。

在这一回中，贾宝玉出生时，嘴里含着一块美玉，这块玉被认为是宝玉的“通灵宝玉”。

这块玉后来成为了贾宝玉的象征，为他的命运埋下了伏笔。

2. 贾母的慈爱。

贾母是贾家的大家长，她对宝玉非常疼爱。

她希望宝玉能够快乐成长，避免家族衰败的命运。

在这一回中，贾母对贾宝玉的关爱与照顾得到了充分展现。

3. 贾府的礼仪规矩。

在这一回中，读者可以了解到贾府的礼仪规矩非常严格。

例如，在林黛玉初入贾府时，她需要向长辈一一行礼，以表示尊敬。

这种严格的礼仪规矩反映了封建社会家族的等级制度。

解味《红楼梦》回目解析（3）第二回：贾夫人仙逝扬城，冷子兴演说荣国府贾宝玉和林黛玉《红楼梦》回目解析（3）第二回：贾夫人仙逝扬城，冷子兴演说荣国府脂砚斋【回前】1：以百回之大文，先以此回作两大笔以冒之，诚是大观。

世态人情尽盘旋于其间，而一丝不乱，非具龙象力者孰能哉？第二回仍是小说的序幕部分，写了如下内容：1、贾雨村纳妾：娇杏本是甄士隐家的丫头，院子里摘花时无意中的咳嗽一声，引起做客甄家的贾雨村注意，认为此女必是巨眼英豪，风尘中之知己也。

所以考中进士，做了知府后，第一件事就是纳娇杏为妾。

“美女配英雄”，这真是莫大的讽刺。

目标远大，野心不小的贾某人，也难过女人关。

娇杏真是侥幸，生了儿子，一年后贾雨村正妻病死，就被扶了正。

对娇杏而言，“塞翁得马”，焉知非祸。

2、贾雨村被革职：上任第一天就纳娇杏为妾的“英豪”贾雨村，不到两年时间里，就被上司参了一本，说他“生性狡猾，擅簒礼仪，且沽清正之名，而暗虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”。

贾雨村的这个上司真的了得，看人很准，几句话就把贾雨村的为人处世概括得恰如其分。

贾雨村被革职了，本府官员无不喜悦。

可见贾雨村除了贪婪之外，真的是恃才侮上，不得人心。

但贾雨村也有所得：当了两年官，得到了些资本，再也不是穷书生了；虽然正妻已死，现在妻儿都在，贾雨村把他们送回原籍胡州安置（好一个胡州）；更主要的是，贾雨村结识了林如海，有了东山再起的机会。

三、贾夫人仙逝贾雨村把家小安置在原籍后，游览天下，来到了扬州城。

不想感冒了，在旅店住了一个月，才痊愈。

想要继续休养，无奈盘费吃紧。

幸亏两个老友推荐，到了巡盐御史林如海家中任教。

学生只有一个，那就林如海的妻子贾敏所生的女儿，5岁的林黛玉。

林如海夫妻3岁的儿子已夭折，只有一个女儿，聪明清秀。

夫妻爱如珍宝，假充男孩来养，请老师教她，以解膝下荒凉之叹。

谁知贾雨村刚教一年，贾夫人却生病仙逝了。

贾雨村要辞别而去，再找出路，却被林如海挽留。

因为林大人想要女儿守孝期间继续读书。

红楼梦第二回讲了什么事？这回该怎样赏析呢？第二回标题：贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府概括：冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;谈论邪正二气及大仁大恶之人贾雨村娶了甄士隐的丫鬟娇杏作二房，半载后雨村嫡配病逝，便扶作正室夫人。

贾雨村被革职后游山玩水至扬州，到林如海家做私塾先生，教一女学生即林黛玉读书。

女学生母亲病逝，学生尽孝时旧病复发，长时间无上学，贾雨村便时常出门散步。

一天在一破庙宇内偶遇冷子兴，因问起都中新闻，冷子兴便讲起贾家家史来。

如今的贾家“外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了”，只是外人看着风光实际上也是繁华将尽。

重点讲了贾府现在的爷们儿都一味享受，不知理家。

还有元、迎、探、惜四姐妹的身世及家庭关系，并阐述贾宝玉和甄宝玉的女儿性情。

贾宝玉的离奇出身和怪诞言论让贾雨村觉得他不是一般人理解的那样将来会是酒色之徒，必定有大作为。

正要结账回府，忽听有人来报喜。

红楼梦第二回主要内容解读这一回续上一回，甄士隐遭遇接连的不幸，最后跟着跛足道士出家了，贾雨村当了知县(有的版本是知府)，回到甄士隐的丈人当地，娶了甄士隐的丫鬟娇杏，在这里曹雪芹用了娇杏这个名字是有寓意的，娇杏=侥幸，与甄士隐的女儿甄英莲正好进行对比一个娇杏一个不幸。

娇杏真的很侥幸，过了门，生了儿子，不久贾雨村原配去世，自己被扶正，因此很侥幸，但贾雨村因为贪酷之弊被罢官，在这里说贾雨村贪酷之弊，其实是有更多的原因在里面，这不可避免的有自己根基不深的原因，因为贾雨村在一开始还没有完全的堕落，有可能是与上级尿不到一个壶里，因此被挤兑而造成的罢官。

被罢官之后，自己于是安排好家眷，就到处游山玩水，到了维扬(应该是扬州)地面，因为银两都花光，于是找了个教书的营生，就是给贵族家里当家教，先是在一个叫甄家的贵族家庭里，这个甄家就是甄宝玉家，但因为甄宝玉顽劣，贾雨村就辞职找了另一家，巡盐御史林如海家，就是林黛玉家，给林黛玉当老师。

大家读前五回，要有这样一个认识，就是前五回是一个《红楼梦》的总纲，时间线和人物空间是错乱的，一开始i按地点进行记忆，到了贾家之后是一个内容的开始，其他地点暂且先不要去探究前后故事情节的连贯性，因此不明白的可以搁在一边，但主要的故事脉络要清楚，这样在后面的文本提及的过程中再回顾对应的理解。

红楼梦第二回赏析《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

其中的第二回是整个小说的开篇，也是引人入胜的一回。

本文将对《红楼梦》第二回进行赏析，探讨其独特之处。

第二回以贾雨村的梦境为开篇，通过梦境的形式，展示了贾雨村内心的痛苦和迷茫。

贾雨村是一个文弱书生，他在梦中遇到了一个神秘的女子，这个女子代表了他内心深处的渴望和追求。

梦境中的女子告诉贾雨村，他将来会遇到一个命中注定的女子，这个女子将会给他带来幸福和快乐。

通过这个梦境，贾雨村的内心世界得到了揭示，也为后续故事的发展埋下了伏笔。

在第二回中，我们还见到了贾雨村与林黛玉的相遇。

林黛玉是一个聪明、敏感的女子，她与贾雨村的相遇充满了戏剧性和情感冲突。

贾雨村对林黛玉产生了浓厚的兴趣，而林黛玉却对他保持着一种冷漠的态度。

这种对比使得他们之间的关系更加复杂和有趣。

通过贾雨村和林黛玉的相遇，我们可以看到作者对于爱情和人性的深刻思考。

此外，第二回还描写了贾雨村与贾宝玉的交流。

贾宝玉是贾府的少爷，他聪明机智，却又有一种与世无争的性格。

贾宝玉对贾雨村的出身和才华表示赞赏，并与他建立了深厚的友谊。

他们之间的对话充满了智慧和幽默，展示了作者对于人性和社会关系的独到见解。

在第二回中，我们还可以看到作者对于社会现象的批判。

贾雨村在与贾宝玉的对话中，提到了当时社会上的一些问题，如官场腐败、权贵之乱等。

通过这些对话，作者对于社会现象进行了深入的思考和揭示，展示了他对于社会问题的关注和批判精神。

总的来说，第二回是《红楼梦》的开篇之作，它以梦境的形式展示了贾雨村内心的痛苦和迷茫，通过贾雨村与林黛玉的相遇和贾雨村与贾宝玉的交流，展示了作者对于爱情、人性和社会现象的深刻思考。

这一回的精彩描写和独特结构为整个小说的发展奠定了基础，也为读者带来了无尽的想象空间。

《红楼梦》第二回赏释《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”的内容是说贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。

林黛玉的母亲病亡。

贾雨村遇见了老朋友古董商冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事；着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。

又谈了天地生人的一套哲学。

这一回的重点是贾宝玉口中衔玉而生。

这是一个值得探味的趣题。

第一、玉，石也。

贾宝玉原是顽石变来；这块顽石因不得补天而独立在青埂（情根）峰下。

象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格。

因是顽石，故非真宝玉也。

第二、玉，是一种美石，代表一种价值，一种才能。

贾宝玉原是补天之石，看他在第十七回的大观园题词，出口成章，满腹经纶。

然其才不用于为封建社会补天，故曰假宝玉也。

第三、玉，林黛玉也，妙玉也，林红玉也，三人皆为宝玉所爱。

黛玉自不必说了。

妙玉是黛玉之化身，宝玉和她有精神之爱，神圣而纯洁。

林红玉，即丫头小红，据脂评，日后宝玉流落倒霉之时，有茜雪、红玉随之，则林红玉必补黛玉而代之。

第四、玉的原意有“爱”的意思。

《诗经》中的“王欲玉女（汝）”，意思是“王上相爱于你”。

以上几种关于“玉”的含义，皆是贾宝玉的命根子。

这种命根子是从娘胎里来的，是从宝玉口中吐出来的，是与生俱来的。

当然是地上无双，天上独一了。

宝玉的口中玉，既是宝玉自己，又是他的爱情。

其爱情的对象定格为黛妙之辈，那就注定了是一场悲剧。

爱情及其悲剧从宝玉的口中吐出，这在《红楼梦》中是很独特、很有味的神笔。

在中外艺术史上，与曹雪芹相类似的的这一神笔也曾有过。

唐朝诗人李商隐有诗：“春蚕到死丝方尽”——“丝”者，思也，爱也；春蚕吐丝，即吐爱也。

比曹雪芹早70年的剧作家洪昇，在他的名著《长生殿》中，写杨贵妃“生有玉环在于左臂上，上隐太真二字，因名玉环，小字太真。

”环者，皇也，圈也，套也；玉环者，相爱于皇也，为皇所爱也。

她始为皇帝所爱，所圈；终为皇帝所套，所shā。

《红楼梦》各回要点+知识点评析(1-80回)《红楼梦》是中国文学的杰作之一，共120回。

以下是1-80回的要点和知识点评析：1回-10回- 故事背景：贾代善家中儿孙众多，贾母居于荣府，贾政为父，甄家是贾家的亲戚。

- 要点：- 宝玉出生。

- 探春与宝玉的相识。

- 宝玉对黛玉产生情愫。

- 知识点：- 介绍了荣府的人物关系与背景。

- 展示了宝玉的异于常人的性格。

11回-20回- 故事背景：入住贾府的薛家人带来了一些变故。

- 要点：- 贾母宴请怡红院的女子。

- 宝玉与袭人成为朋友。

- 探春听到了宝玉喜欢黛玉的消息。

- 知识点：- 描述了贾府的热闹场景。

- 展现了贾府中细腻的人际关系。

21回-30回- 故事背景：贾代儒进士，贾珍庄园岌岌可危。

- 要点：- 宝玉拜见贾代儒。

- 贾珍与贾代儒发生争论。

- 宝玉对贾母的情绪变化感到困惑。

- 知识点：- 展示了贾府中的政治斗争。

- 揭示了宝玉对权谋的无知。

31回-40回- 故事背景：宝玉生病，贾府陷入忧虑。

- 要点：- 黛玉为宝玉治病。

- 贾珍大发雷霆。

- 宝玉梦见自己的容颜凋谢。

- 知识点：- 描述了贾府中的荒诞，众人对宝玉的关切和忧虑。

- 展现了贾珍的威严与怒火。

41回-50回- 故事背景：黛玉的情绪转折，引起贾府中众人的注意。

- 要点：- 黛玉游玩西湖，心情自苦。

- 黛玉听到宝玉之死的谣言，病重。

- 薛宝钗入住贾府，系黛玉命运的分叉点。

- 知识点：- 展现了黛玉的情感变化与内心挣扎。

- 引出了薛宝钗这一新角色对贾府的影响。

51回-60回- 故事背景：贾府中举办大观园游玩活动。

- 要点：- 大观园游玩，众人才艺表演。

- 黛玉生病，荣府中贾母的反应。

- 宝玉写下《红楼梦》的前一百回。

- 知识点：- 描绘了大观园的盛况与精彩的才艺表演。

- 引发了关于黛玉命运的思考。

61回-70回- 故事背景：贾宝玉进入学宫研究。

- 要点：- 宝玉对学宫中的生活感到厌倦。

- 薛宝钗遇到猥琐男子韩湘子。

红楼梦第三回内容讲解
《红楼梦》第三回是小说中的重要篇章之一，该回名为“金玉良缘”。

以下是对第三回内容的简要讲解，约650字：
第三回主要以贾宝玉与林黛玉的相识与初遇为主线展开。

在这一回中，贾宝玉随贾母前往荣府，初次见到林黛玉。

整个回目通过细致描写两位主人公的初次相遇，展示了两人之间的独特氛围和情感纠葛。

首先，小说通过对贾宝玉的描写，展现了他与众不同的性格特点。

贾宝玉出尘脱俗，天生聪颖，但也因此显得情感细腻、多愁善感。

他的出现使得整个贾府生机勃勃，成为众人瞩目的焦点。

林黛玉则是一个形象独特的女子，才情出众，但性格又显得冷傲孤高。

她对世俗的不屑一顾和对自身命运的独立意识，为小说增添了独特的韵味。

林黛玉与贾宝玉的初次相遇，也为后续情节的发展埋下伏笔。

在第三回中，贾宝玉和林黛玉之间产生了一些微妙的情感波动。

两人初次见面，即使言语不多，但在细节之间透露出的情感引起读者的关注。

贾宝玉对林黛玉的神秘和与众不同产生浓厚兴趣，而林黛玉则对这位少年公子展现出一种特殊的警觉和敏感。

整个回目通过描写细致入微的场景和人物心理，展现了贾宝玉与林黛玉初次相遇时的情感交流。

这一描写不仅为后续情节的发展奠定基础，也为整个小说的主题和情感走向打下了重要的基石。

总的来说，《红楼梦》第三回通过对贾宝玉和林黛玉初次相遇的描写，深刻展现了两位主人公的性格特点和情感纠葛。

这一回目为后续故事的发展奠定了基础，引发了读者对两位主人公之间关系的关注与思考。

红楼梦1-5回诗词赏析
第一回、无材可去补苍天,枉入红尘若许年.此系身前身后事,倩谁记去作奇传?满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?假作真时真亦假,无为有处有还无。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!世人都
晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
第二回、身后有余忘缩手,眼前无路想回头.贾x村第一次提到甄xx,说他常对小厮说：“女儿这两个字,极尊贵、极清净,比那阿弥陀佛的宝号还要尊荣无对!你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧.但凡要说时,必须先用清水香茶漱了
口才能说”。

第三回、无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好时光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
第四回、贾不假,白玉为堂金作马.阿房宫,三百里,住不下金陵一个史.东海缺少白玉床,龙王来请金陵王.丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

第五回、世事洞明皆学问,人情练达即文章.（真理啊!）春梦随云散,飞花逐水流；寄言众儿女,何以觅闲愁.春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。

《红楼梦》各回梗概+知识点评析（1-10回）●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀【梗概】这一回主要讲了三件事：贾宝玉和林黛玉的来历：宝玉是石头下凡，林黛玉是绛珠仙草下凡；甄士隐白日做梦，看见并认识了“通灵宝玉”；甄士隐与贾雨村结识，由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

不久，由于女儿英莲失踪，家又遭火灾，甄士隐因此悲观厌世而出家。

【评析】评析点一：《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用：为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

“女蜗补天”中，“无材补天，幻形人世”的顽石，便是伴随宝玉一生的“通灵宝玉”，对宝玉的叛逆性格有隐喻作用。

“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，同时也为下文张本。

顽石曾变为神瑛侍者以甘露灌溉“绛珠仙草”，仙草为报恩，也要同人世，把一生所有的眼泪还他．这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

评析点二：“甄士隐”“贾雨村”是“真士隐”和“假儒存”的谐音，意指在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。

而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。

是全书之纲。

甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只听见些‘好了’‘好了’。

”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。

可知世上万般，好便是了，了便是好。