卫灵公天寒凿池。宛春谏曰：“天寒起役①,恐伤民。...

初三素养达标语文测评题注意事项：1.本试题由积累与运用、阅读与理解、表达与写作三部分组成，总分120分，考试时间120分钟。

2.答卷前务必将答题纸密封线内的项目填写清楚，所有答案都必须填写在答题的相应位置，答在本试卷上一律无效。

3.用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔作答。

一、积累与运用（共30分）1．下列各组词语中，加点字读音没有错误的一项是（）（2分）A．丫杈．（chà）长吁．（xū）短叹应和．（hâ）猝．（cuì）然长逝B．羁绊．（bàn ）中流砥．（dǐ）柱蛮横．（hãnɡ）戛．（jiá）然而止C．媲．（pì）美引颈受戮．（lù）拗．（ào）口根深蒂．（dì）固D．绮．（qǐ）丽莫衷．（zhōnɡ）一是炮．制（páo）怏怏．（yānɡ）不乐2．下面词语中书写完全正确的一项是（）（2分）A．诘责更胜一筹禁锢恪尽职守B．亵渎龙吟凤秽清洌通宵达旦C．阑语相得益彰混淆翻来覆去D．惬意神秘莫测沉缅断壁残园3．请选出下列句子中加点成语运用有误的一项（）（2分）A．被誉为“最美司机”的吴斌，几十年如一日服务乘客，任劳任怨．．．．，在生命的最后时刻，顶着肋骨被撞断和肝脏破裂的剧痛，停稳汽车，保障了乘客的安全。

B．这堂诗歌鉴赏课，语文老师匠心独运．．．．，以画配诗，诗画相得益彰，意蕴无穷。

C．欧洲杯盛大开幕，各路绿茵豪强捉对厮杀，一时成为球迷们津津乐道．．．．的话题。

D．这篇小说，人物个性鲜明，情节抑扬顿挫．．．．，语言幽默诙谐，让人只想先睹为快。

4．下列句子中有语病．．．的一项是（）（2分）A．中央电视台摄制的纪录片《舌尖上的中国》日前播出后，观众反应异常强烈，简直到了人人谈论的地步。

B．“最美女教师”张丽莉在生死考验面前，临危不惧、舍己救人，用爱谱写了一曲生命的赞歌，用生命诠释了师爱的真谛。

C．“新四大天王”林俊杰事业再攀高峰，昨晚在一年一度的Musi-cRadio颁奖上更是一举夺得港台最佳制作人以及最佳男歌手两项大奖。

文言文专题训练-------《新序·刺奢》一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

桀作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟堤，纵靡靡之乐。

伊尹举觞而告桀曰：“君王不听臣之言，亡无日矣。

”桀拍然而作，哑然而笑曰：“子何妖言？吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？日亡，吾亦亡矣。

”于是接履而趣，遂适．汤，汤立为相。

故伊尹去官入殷，殷王．而夏亡。

魏襄王．将起中天台，令曰：“敢谏者死。

”许绾负蔂操锸入曰：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。

”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能商台。

”王曰：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台。

高既如是，其趾须方八千里。

尽王之地，不足以为台趾。

古者尧舜建诸侯地方五千里王必起此台先以兵伐诸侯尽有其地犹不足又伐四夷得方八千里乃足以为台趾材木之积，人徒之众，仓廪之储，数以万亿。

度八千里之外，当定农亩之地，足以奉给王之台者。

台具以备，乃．可以作。

”魏王默然无以应，乃．罢起台。

魏文侯见箕季，其墙坏而不筑。

文侯曰：“何为不筑？”对曰：“不时。

”其墙枉而不端，问曰：“何不端？”曰：“固然。

”从者食．其园之桃，箕季禁之。

少焉日晏，进粝餐之食，瓜瓠之羹。

文侯出，其仆曰：“君亦无得于箕季矣。

”文侯曰：“吾何无得于季也？吾一见季而得四焉。

其墙坏不筑，云待时者，教我无夺农时也。

墙枉而不端，对曰固然者，是教我无侵封疆也。

从者食园桃，箕季禁之，岂爱桃哉？是教我下无侵上也。

食．我以粝餐者，季岂不能具五味哉？教我无多敛于百姓，以省饮食之养也。

”（节选自《新序·刺奢》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．古者尧舜建诸侯/地方五千里/王必起此台/先以兵伐诸侯/尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以为台趾/B．古者尧舜/建诸侯地方五千里/王必起此台/先以兵伐诸侯/尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以为台趾/C．古者尧舜/建诸侯地方五千里/王必起此台/先以兵伐/诸侯尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里/乃足以为台趾/D．古者尧舜建诸侯/地方五千里/王必起此台/先以兵伐/诸侯尽有其地/犹不足/又伐四夷/得方八千里乃足/以为台趾/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“遂适汤”与“吾与子之所共适”（《赤壁赋》）两句中的“适”字含义不同。

2012年全国各地中考语文试题分类汇编课外文言文阅读【包头市，二（一）】阅读下面文言文，完成8-11题。

（10分）灵公好．妇人而丈夫饰者，国人尽服之。

公使吏禁之．，日：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。

”裂衣断带相望，而不止。

晏子见，公问日：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其表带，相望而不止者何也？”晏子对日：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。

公何以不使内勿服？则外莫敢为也。

”公日：“善。

”使内勿服，逾月，而国莫之服。

8.解释下面句子中加点的词语。

（2分）(1)灵公好．妇人而丈夫饰者(2)公使吏禁之．9．翻译下面的句子。

（3分）(1)公何以不使内勿服？(2)逾月，而国莫之服。

10.划线句子用了什么修辞手法？这句话用今天的熟语怎样表述？（2分）11．你从这则小故事中悟出了什么道理？（3分）【答案】8. (1)喜欢 (2)代词，代女扮男装的行为9. (1)君主您为什么不让宫中的人不要女扮男装呢？(2过了一个月，齐国都城里再没有人（或女子）穿着这种服装了。

10. 比喻。

挂羊头没羊肉。

11.上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。

【长春市，一（二乙）】阅读下文，回答问题。

（5分）鲁恭为中牢①令，重德化②，不任刑罚。

袁安③闻之，疑其不实，阴④使人往视之。

其人随恭行阡陌，俱坐桑下。

有雉⑤过，止其旁，旁有儿童。

其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。

其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政也。

今蝗不犯境，一异也；爱及鸟兽，二异也；童有仁心，三异也。

久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。

”（选自《后汉书》）【注释】①中牢：古地名，今河南省境内。

②德化：用道德来教化。

③袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。

④阴：暗中。

⑤雉（zhì）：野鸡。

14.解释下列加点词语在文中的意思。

（1分）①阴使．人往视之（）②欲察．君之政也（）15.鲁恭任中牢令时，上司袁安“使人往视之”,官差此行目的何在？请用自己的语言概括回答。

初中课外文言文阅读（九年级）目录1.胜人者先自胜2.王冕传（节选）3.赵威后问齐使4.六一居士传（节选）5.王翦将兵6.傅显迂缓7.北门之管（节选）8.卫灵公天寒凿池9.宋人酤酒10.荀巨伯探病友11.甲与乙相善12.公卢之谏13.乐不思蜀14.孔文举年十岁15.齐鲁夹谷之会（节选）16.狗监17.触龙说赵太后（节选）18.师旷论学19.创鹜之报20.吕氏春秋·贵因21.晋献文子成室22.孺子善谏23.庖夫24.孟子见梁惠王25.庄周家贫26.二翁登泰山27.范蠡浮海出齐28.文天祥传（节选）29.郑板桥开仓济民30.答谢中书书31.食喻32.张元饲弃狗33.太祖弹雀34.武帝游宴见马35.罗企生拒谢桓公36.梅圣俞诗集·序（节选）37.束氏狸狌38.子产论政宽猛（节选）39.李泰伯改字40.三国志·诸葛亮传（节选）41.劝学（节选）42.三国志·诸葛亮传（节选）43.朱文公受骗44.临江之麋45.亭林先生神道表胜人者先自胜夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。

六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。

吾地不浅②，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教③不善也。

”于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张④，钟鼓不修⑤，子女不饬⑥，亲亲长长，尊贤使能。

期年而有扈氏服。

故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

（选自《吕氏春秋》）【注】①夏后伯启、有扈是古代人名②浅：狭，窄小③教：这里指教化④张：乐器上弦⑤修：设置⑥饬：通“饰”，修饰1. 下面哪一组句子中，加点词的意义相同．．?是吾德薄．而教不善也六卿请复．A B薄．如钱唇(《活板》) 更若役，复．若赋(《捕蛇者说》)钟鼓不修．战而．不胜C D乃重修．岳阳楼(《岳阳楼记》) 出淤泥而．不染(《爱莲说》) 【答】2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①是吾德薄而教不善也。

【译】②期年而有扈氏服。

【译】3.本文与孟子的《得道多助，失道寡助》都论及了决定战争胜败的关键因素，且在某些观点上不谋而合。

黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》原文及翻译译文《黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》原文及翻译译文黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》原文及翻译黄宗羲原文：熊公讳汝霖，字雨殷，世居余姚之天花街。

公登崇祯辛未进士第，授同安知县。

为政不避强御，直行己意。

红毛入寇，公渡海，败之于下门。

考选户科给事中。

辛巳，江南荒疫，人死且半，米价四两有余，转运不至。

命给事中七人催督漕粮，公当江南上江，黾勉从事，不使病民。

上以朝臣不足任使，所用文武，踰绳越契，而左官外附之徒，竞张空虚，以邀荣路。

公以为破格不如循常，听声不如采实。

武臣只用甲科行伍，凡叙功御览名色，一切报罢。

会推大将，亦须保举。

京师戒严，公分守齐化门，随时条陈。

四月之间三十余疏，皆切中机宜。

上亦嘉其敢言，召对咨诹。

公于朝廷举动失当，知无不言，言无不痛。

当时号为能谏者，亦必揣摩宛转以纳其说，而公之发言粗梗，有敌以下所不堪受者。

有犯无隐，盖其天性然也，止以降谪而去，烈皇可谓之能容谏臣矣。

会稽之守，画江而营。

公之意，欲令诸师毕渡，沉舟破釜，为不返之计。

如其不济，则亦八千子弟岂复东还?身提孤旅，不满千人，从小道渡江，札乔司，倡率群帅，而皆契需观望，无一应者。

公进至海宁，集其父老豪杰，激扬忠义，辞酸泪血，闻者莫不感动。

公以本邑进士俞元良司饷，指挥姜国臣主兵;浙西尘起，沿海烽燃，一时号之为熊兵。

公大小数十战，亲临矢石，累经覆没，志气不为之少衰。

戊子，王在闽安镇。

时国事皆专于郑彩。

彩暴横，公每折之以礼。

彩与定远伯周瑞交恶，公票拟恒右瑞，彩积恨之。

既而彩与义兴伯郑遵谦争商舶，尝恐谦之袭己，公自闽安至琅琦休沐。

守琅琦者，彩之裨将李茂也，与公奴子争ロ。

元夕，熊、郑两家同郡相问遗，茂即以合谋告彩。

公遂为彩所害，并其幼子投海中。

公报国之心，九裂不恨。

全躯横海之鲸，而受制于蝼蚁，谓之何哉?公子茂鼎，介余族叔应蛟求序公事。

“火炕”考源摘要：“火炕”是我国北方农村主要的取暖设施，此设施早在唐代时就已出现，清代顾炎武在《日知录·土炕》中也谈到：“北人以土为床，而空其下以发火，谓之炕。

古书不载”，“古书不载”是由于古人居住方式经历了半地穴式到地上房屋式的过程。

“掘坑生火”是将“炕”字写为“坑”的原因，多数辞典将“炕”字与“坑”字看成“通假字”或“异体字”，此说非也，二者应为“古今字”的关系。

标签：炕坑掘坑生火考古炕是北方人用土坯或砖头砌成的一种床，底下有洞，可以生火取暖。

炕在我国北方农村地区极为常见。

故一直流传着“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的说法，可见“炕”在北方百姓生活中的重要地位。

清代顾炎武在《日知录·土炕》中谈到：“北人以土为床，而空其下以发火，谓之炕。

古书不载”，“《旧唐书·东夷高丽传》：‘冬月皆作长坑，下燃煴火以取煗’，此即今之土炕也，但作坑字。

”既然“古书不载”，那“炕”从何而来？源于何时？“炕”又为何写为“坑”？笔者在此不揣浅陋，试为阐述，不妥之处，敬请方家指正。

一、“炕”的字义（一）“炕”的本义《说文·火部》：“炕，干也。

从火，亢声”，段玉裁注：“炕，谓以火干之也”；《广雅·释诂》“炕，干也”，王念孙疏证：“今俗语犹呼火干曰炕矣”；《诗经·小雅·瓠叶》：“有兔斯首，燔之炙之”，毛传：“炕火曰炙”，孔颖达疏：“炕，举也。

谓以物贯之而举于火上以炙之”。

可见，“炕”的本义应是动词，为烘烤使干燥①。

“炕”的这一动词义，在北方方言中也常常见到，如：“二亩地的谷穗没见黄，掐回家来锅底下炕。

”（张天民《死不着》）与此同时，“炕”的“烘烤”义又引申出“掘坑生火”义。

如：“‘或燔或炙’，孔颖达疏：‘或炕火贯炙之’”《诗·小雅·楚茨》②。

二、“掘坑生火”的原因人们之所以要“掘坑生火”，这与当时的自然环境及生活条件有关。

我国北方少数民族的住所按时代可分为早期半地穴式住所和地上房屋式住所两类。

泸县五中2024年秋期高一期中考试语文试题参考答案：1．D 2．D 3．B 4．①借助日常生活现象指出睡眠不足普遍存在，如文章第一段。

②借助客观事实、引用名家观点论证睡眠不足的危害，最后归纳演绎，推出“睡眠时间越短，寿命就越短”这一观点，并借权威部门论断增强说服力。

③通过事实论据论证睡眠不足甚至可以直接导致死亡。

回借助大量探索和研究的结果论证睡眠的重要作用，如睡眠充实了各种功能，补充我们免疫系统的“军械储备”等。

5．①事实上，“夜猫子”努力较早入睡，往往却是凌晨时分才能达到睡觉状态，这说明“夜猫子”们已经患上了睡眠障碍。

②第二天他们很难达到清醒的状态，重复阅读电脑屏幕上的文字，忘记交通信号灯的颜色等，这说明睡眠不足影响学习、记忆等。

③患上糖尿病、癌症、心脏病等疾病以及产生狂躁、郁闷、抑郁等，这些说明睡眠不足会破坏免疫系统，增加患上身体疾病和精神疾病的风险。

6.D 7．A 8．①“眉毛很白很长，搭在眼皮上”中的“搭”字刻画了老人在解放军撤离后失去指望的精神状态。

②“他皱起眉，看着黑沉沉的河水”中的“皱”字表现出老人帮助同志们渡河时的焦急、思索之态。

③“长眉毛一耸一耸的，高兴非凡”中的“耸”字传达出老人找到渡河之法后的愉悦和兴奋之情。

9．①人物：凸显了凛然坚定、甘愿牺牲的拥军老人形象。

②主题：揭示了信念这一主题，表现了对军民鱼水情深的赞颂。

③读者：省略号结尾，引发读者想象，留有更多回味空间。

10．D 11．A 12．B 13．（1）群臣还是不停地请求，太宗也想听从此意见，惟独魏征认为不可。

（2）陈仓折冲都尉鲁宁获罪被囚禁在狱中，自恃品秩高，辱骂陈仓尉刘仁轨，刘仁轨命人用杖打死了他。

14．①虚心听从魏征的建议，最终没去泰山封禅。

②虚心接受魏征的建议，没有杀刘仁轨，反而提拔了他。

③虚心听从刘仁轨的建议，暂停去狩猎。

参考译文：贞观六年，文武百官一再请求唐太宗举行泰山封禅大典。

太宗说：“你们都认为登泰山封禅是帝王的盛举，朕不以为然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禅，又有什么伤害呢？而且侍奉上天扫地而祭祀，何必要去登泰山之顶峰，封筑几尺的泥土，然后才算展示其诚心敬意呢！”群臣还是不停地请求，太宗也想听从此意见，惟独魏征认为不可。

辽宁省大连市2012 年初中毕业升学考试语文一、累积与运用（28 分）1.请用正楷字将下边的汉字抄录在田字格里，要求书写规范、正直、整齐。

（2 分）语文天地诗意田园【答案】略【分析】本题考察学生书写汉字的能力。

书写的汉字规范、正直、整齐即可。

2.给加点字注音，更正加横线词语中的别字。

（4分）（1）尊崇（2）辐射．．（3）苦心狐诣（4）自知之名【答案】（1 ）cháng（2）fú（3）狐—孤（4）名—明【分析】本题是一道综合题。

先依据平常的学习累积来拼写拼音，而后依据详细的语境来修改错别字即可。

3.在下边句子中有语病的地方画横线，并写出改正建议。

（2分）为推进互联网行业健康可连续发展，中国互联网协会向全国互联网业界发出抵制网络谣言、依法文明办网。

【答案】中国互联网协会向全国互联网业界发出抵制网络谣言、依法文明办网改正建议：在“办网”后加“的提议”或“的呼吁”。

【分析】本题考察学生改正病句的能力。

此处的语病为“缺乏成分” ，在“办网”后加“的提议”或“的呼吁”。

4.阅读下边的表格，写出两条结论。

（2分）【答案】（1 ）2009-2011 年我国城乡居民收入逐年递加。

(2)2009-2011年我国城镇居民人均收入远高于乡村居民人均收入。

【分析】本题考察学生解读图表的能力。

可。

依据图表中各样数据体现出来的特色来归纳结论即5.以下对于作家、作品的表述，错误的一项为哪一项（）。

（2 分）A.《济南的冬季》以“温晴”为主线，描述了济南冬季的山川，文章情形交融。

B.川剧《变脸》为我们塑造了一位身怀绝活、孤身闯荡江湖的抗日老英豪的形象。

C.在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信中》D.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中引用，雨果斥责了英法联军的匪徒行为。

“闻笛赋”的典故，表达对友人的之情。

【答案】B【分析】本题考察学生对文学知识的解读能力。

B.川剧《变脸》为我们塑造了一位身怀绝活、孤身闯荡江湖的抗老艺人的形象。

吕氏春秋·似顺论(3)原文似顺论(3) 许由辞让天下并不是勉强做出来的，而是因为对生命本性有所通晓。

有所通晓，就会屏弃不义不洁之利了。

孔丘墨翟的弟子门徒布满天下，他们都用仁义之道教导天下的人，但是他们的主张在哪个地方也得不到推行。

教导他们的孔丘墨翟尚且不能使自己的主张得到推行，又何况这些被教导的弟子?这是什么缘故呢?因为仁义之道是外在的。

用外在的仁义克服内在的私心，平民百姓尚且做不到，又何况君主！只要通晓生命本性，仁义之道自然就能得以推行了。

先王不能无所不知，他们坚守根本之道，就把天下万物治理好了。

使人不能执守根本之道的原因，是外物的扰动。

所以说，要弄通思想上的惑乱，解开心志上的纠结，去掉德行上的拖累，打通大道上的阻塞。

高贵、富有、显荣，威严、声名、财利，这六种东西是惑乱思想的。

容貌、举止、神情、辞理、意气，情意，这六种东西是缠绕心志的。

嫌恶、爱恋、欣喜、愤怒、悲伤、欢乐，这六种东西是拖累德行的。

智慧、才能、背离、趋就、择取、含弃，这六种东西是阻塞大道的。

这四类东西不在心中扰动，思想就纯正了。

纯正就会平静，平静就会清净明彻，清净明彻就会虚无，做到虚无就会无所不为了。

分职【原文】四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。

夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。

智反无能，故能使众能也。

能执无为，故能使众为也。

无智无能无为，此君之所执也。

人主之所惑者则不然。

以其智强智，以其能强能，以其为强为。

此处人臣之职也。

处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。

武王之佐五人，武王之於五人者之事无能也，然而世皆曰取天下者武王也。

故武王取非其有如己有之，通乎君道也。

通乎君道，则能令智者谋矣，能令勇者怒矣，能令辩者语矣。

夫马者，伯乐相之，造父御之，贤主乘之，一日千里。

无御相之劳而有其功，则知所乘矣。

今召客者，酒酣歌舞，鼓瑟吹竽，明日不拜乐己者而拜主人，主人使之也。

先王之立功名有似於此。

使众能与众贤，功名大立於世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。

卫灵公篇论语原文注解及翻译卫灵公，姬姓，名元，是春秋时期卫国第二十八代国君，也是著名的昏君之一，其生于“韩宣子为政聘于诸侯之岁”（即昭公二年，前540年），卒于哀公二年（前493年），寿47岁。

下面是店铺为你带来的卫灵公篇论语原文注解及翻译，欢迎阅读。

【原文】151 卫灵公问陈(1)于孔子。

孔子对曰：俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。

明日遂行。

【注释】(1)陈：同阵，军队作战时，布列的阵势。

(2)俎豆：俎，音ｚǔ。

俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。

【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法。

孔子回答说：祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。

第二天，孔子便离开了卫国。

【评析】卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。

从总体上讲，孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。

孔子主张以礼治国，礼让为国，所以他以上面这段话回答了卫灵公，并于次日离开了卫国。

【原文】152 在陈绝粮，从者病，莫能兴。

子路愠(1)见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷(2)，小人穷斯滥矣。

【注释】(1)愠：音ｙùｎ，怒，怨恨。

(2)固穷：固守穷困，安守穷困。

【译文】（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。

子路很不高兴地来见孔子，说道：君子也有穷得毫无办法的时候吗？孔子说：君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。

【评析】从本章开始，以后又有若干章谈及君子与小人在某些方面的区别。

这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了显而易见的不同。

【原文】153 子曰：赐也！女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也。

予一以贯之。

【译文】孔子说：赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？子贡答道：是啊，难道不是这样吗？孔子说：不是的。

我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。

【评析】这里，孔子讲到一以贯之，这是他学问渊博的根本所在。