高中材料作文：)从善如登,从恶如崩。《国语·周语下》(2)人无远虑,必有近忧。《论语·卫灵公》

名校高考作文试题模拟导写：品读经典，启迪人生原题阅读下面的材料,根据要求写作。

玩人丧德,玩物丧志。

--《尚书》见善则迁,有过则改。

--《周易》己所不欲,勿施于人。

-《论语》居安思危,思则有备,有备无患。

-《左传》上述经典名句,虽然产生于两千多年前,但至今仍然闪烁着智慧的光芒,给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析和阐述。

你可从上述语句中选择其一,准确理解其思想内容,写一篇文章,阐述你的认识和思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。

审题【文题解析】：这是一道新材料作文题,要求考生从上述经典名句中选择其一,准确理解其思想内容,并结合自己的理解和体验,写出一篇立意深刻的作文。

经典名句,虽然产生于两千多年前,但至今仍然闪烁着智慧的光芒,给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析和阐述。

你可以从上述语句中选择其一,准确理解其思想内容,写一篇议论文,谈谈你的思考和理解。

对于这道题目,可以从以下几个方面进行思考和立意:1.选择一句经典名句,准确理解其思想内容。

例如,“玩人丧德,玩物丧志”强调人应该有道德修养,不要沉迷于玩乐之中而丧失自我;“见善则迁,有过则改”强调人应该不断学习进步,及时改正自己的过错;“己所不欲,勿施于人”强调人应该尊重他人,不要做出自己不愿意承受的事情;“居安思危,思则有备,有备无患”强调人应该有远见卓识,做好准备工作以应对未来的风险和挑战。

2.思考经典名句在当代社会的启示和意义。

例如,在当代社会中,人们面临的诱惑和挑战更加多样化和复杂化,如何才能做到“玩人丧德,玩物丧志”呢?我们可以从提高自我修养、培养健康兴趣爱好、注重时间管理等方面来思考这个问题;又如,如何才能做到“见善则迁,有过则改”呢?我们可以从不断学习进步、勇于承认错误、加强自我反思等方面来思考这个问题;再如,如何才能做到“己所不欲,勿施于人”呢?我们可以从尊重他人、关注他人需求、换位思考等方面来思考这个问题;最后,如何才能做到“居安思危,思则有备,有备无患”呢?我们可以从注重长远规划、培养风险意识、加强应急预案等方面来思考这个问题。

中华美德励志小故事从善如登，从恶如崩，语见《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。

昔孔甲乱夏，四世而陨;玄王勤商，十有四世而兴。

帝甲乱之，七世而陨。

后稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。

”东周末年，王子朝叛乱。

周敬王见逐於都城，奔至成周。

诸流亡大臣拟在成周筑城建都。

晋魏舒表赞同，然卫大夫彪傒不以为然。

彪傒曰：“俗云：从善如登，从恶如崩。

昔孔甲乱夏，传四代而陨。

商自玄王始，经十四代努力不懈始成，传至帝甲始衰，仅七代遂亡。

今周自幽王始已传十四代而败，离崩不远矣!”喻为学好难如登山，而学坏易似山崩，多用于劝勉之语。

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省，有则改，无加警。

原文：《孟子·告子上》：“无或乎王之不智也。

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉今夫弈之为数，小数也;不专心致志。

则不得也。

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人奔，其一人专心致志，惟弈秋之为听。

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与曰：非然也。

”孟子对齐王的昏庸无能、做事没有毅力、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“大王您也太不明智了!天下虽然有生命力很强的生物，可是您却把它放在阳光下晒一天，再放在阴寒的地方冻十天，它哪里还活的成呢!我跟大王在一起的时间是很短的，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开您，那些奸臣又来哄骗您，您又会听信他们的话，叫我怎么办呢下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢。

奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是想着有天鹅飞来，准备用箭射它。

两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而成绩却差得很远。

这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;”方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。

宋人有学者，三年反而名其母。

从善如登从恶如崩的典故
从善如登，从恶如崩，俗语，释义为向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。

比喻学好很难，学坏极容易。

下面店铺为你带来从善如登从恶如崩的典故，欢迎阅读！
循正道像登山那样难，走邪道却像崩溃一样迅疾容易。

与俗语“学好三年不得，学坏三日便成”意思相似。

语出《国语·周语下》。

春秋末年，东周大臣王子朝反叛朝廷，举兵作乱，攻占了周朝的'京都洛邑(今河南洛阳西)，周敬王姬匄(gài)被迫逃亡。

在晋国军队的帮助下，周敬王逃到成周(今河南洛阳东北)。

周敬王的卿士刘文公和大夫苌弘建议在这里高筑城墙定都，并派人到各诸侯国征求意见。

派出的使臣来到晋国，晋国国君魏献子表示同意。

这时正巧卫国大夫彪傒也在晋国。

他听说后便持反对意见。

他找到周朝的卿士单穆公，说：“从周幽王以来，周朝就一代一代地衰落下去了。

有一句民谚说得好，‘从善如登，从恶如崩’。

夏从孔甲开始堕落，四代而亡;商的兴起，却经过十四代。

等到商朝传到祖甲，只经过七代就灭亡了。

如此看来，向上发展难，往下衰败易，周朝从周幽王开始不走正路，已经十四代了，恐怕难以挽救了，在这里建都没什么必要了。

”
后人引用此语，比喻学好、走正路非常困难，学坏、走歪路却十分容易。

2021高三联考作文“忧患意识”原题解析及优秀范文[2020年最新]2021高三联考作文“忧患意识”原题解析及优秀范文【作文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。

在中国古代文化典籍中，关于忧患意识的诗词警句随处可见，如“备豫不虞，为国常道”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”“祸兮,福之所倚；福兮，祸之所伏”，等等。

——《中国教育报》天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。

我们不说，谁说？我们不干，谁干？——1919年，毛泽东《湘江评论》实现中华民族的伟大复兴，当代青年任重道远，艰巨的现代化建设任务要求青年必须增强忧患意识。

——学者张志祥请结合材料内容，在班会上就“青年与忧患意识”主题发言，表达你的认识与思考，并提出希望和建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【预测理由】高考作文题应贴近时代，把握时代脉搏，引导学生关注时事，形成正确的价值观。

国际形势波谲云诡，美国对华为的持续围堵等给我们敲响了警钟。

在我们越来越接近实现中华民族伟大复兴的目标时，青年一代越是要有清醒的忧患意识。

“青年与忧患意识”体现了核心价值指标体系的“理想信念”“爱国情怀”“责任担当”，启迪学生深入思考个人与国家、民族的关系，激发其时代责任感和使命感。

【审题立意】解题：第一则材料强调忧患意识是中华民族自古以来的精神传统，影响深远。

第二则材料为青年毛泽东语句，强调责无旁贷的家国责任。

第三则材料要求当代青年必须增强忧患意识。

题目通过特定场景（班会）与任务（主题演讲）的设置，引导学生深入思考青年的忧患意识、家国责任等内容。

立意：①忧患应有所思，青年当有所为；②常怀忧患意识，时记青年担当；③心中有忧患，青年大作为；④忧患意识为青年担当强筋健骨；⑤忧患意识赋能，青年担当增活力；⑥增强忧患意识，做担当的青年。

警示：写作要有目的意识、对象意识，要符合发言稿规范写作要求。

从善如登从恶如崩高中生作文老师说“从善如登，从恶如崩”这句话，大家都听过吧？我一开始真的不太懂这是什么意思。

后来我才明白，做好事像爬山那样，虽然慢，但每一步都很稳；而做坏事就像崩溃一样，一下子就会摔得很惨。

记得有一次，我在学校遇到了一件事情。

那天，我在教室里发现有个同学叫小明，他的文具盒掉了。

他找了很久也找不到。

我看到后，心里想着：“我应该帮助他！”于是我就走过去问他：“小明，你找不到文具盒了吗？需要帮忙吗？”小明听了很高兴，连忙点头：“谢谢你，真是太好了！”我们开始一起找，结果在书包下找到文具盒了。

小明开心得不得了，还给我一个大大的拥抱：“真是太感谢你了！”我心里也特别开心，觉得帮助别人是一件很值得做的事。

可是，有一次我也做了一件特别糟糕的事。

那天放学后，我和几个朋友在操场上玩游戏。

有一个朋友叫小华，他刚刚买了一个新玩具。

我们几个都很想玩，但他不愿意借给我们。

我一时心急，就说：“哎呀，小华，你真小气，难道你就不能让我们玩一会儿吗？”小华听了很生气，说：“那是我刚买的玩具，怎么能随便给你们玩呢？”结果我却不管他，强行拿了玩具玩，结果弄坏了。

小华哭了，我心里非常不好受。

我当时真是觉得做坏事像是从高山上摔下来一样，完全无法挽回。

后来，我也意识到“从善如登，从恶如崩”这句话的意思。

做好事虽然需要时间和耐心，但它是稳步前进的。

而坏事一旦做了，影响却是立刻显现的，甚至可能会造成不可挽回的后果。

所以，我现在更明白了，做善事需要用心，用自己的行动去帮助他人，而做坏事只会给自己和他人带来麻烦。

我希望以后可以像爬山一样，一步一步地做好每一件事，也不再做坏事让自己摔得很惨。

这样，生活才会变得更加美好，也能让自己变成一个更好的人。

2021高三材料作文——“从善如登，从恶如崩等名句”原题解析及优秀范文真题呈现阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①从善如登，从恶如崩。

(《国语》)②明者因时而变，知者随事而制。

(桓宽)③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

(王冕)④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

(郑板桥)⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

(林则徐)⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。

(毛泽东)上面六句话习近平总书记在讲话、报告中引用过，你对这六句话有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意并合理引用，写一篇文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【写作指导】要完成本次作文，审题时要读懂每句话，并能从中提炼出关键点。

“从善如登，从恶如崩”可提炼的关键点有守善难、从恶易，坚守、坚持等；“明者因时而变，知者随事而制”可提炼的关键点有创新、革新、与时俱进等；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”可提炼的关键点有注重内在美，谦逊，清廉，人格的卓立与浩大，面对成就的理性、冷静和对初心的坚持等；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”可提炼的关键点有自信、坚守、拒绝诱惑等；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”可提炼的关键点有担当、爱国等；“踏遍青山人未老，风景这边独好”可提炼的关键点有奋斗，永不言老、永远年轻的心态，上下求索、追逐梦想，属于自己的风景最好等。

选择其中的两三句可以有如下立意：①④，可以谈坚守信念，远恶守善；②⑤，可以谈为国革新，无畏祸福；③④，可以谈坚守清廉(高洁)，无惧诱惑；②⑥，可以谈为创新而奋斗，风景独好；②④⑥，可以谈在创新的征程上，踏遍青山处处，寻觅属于自己的风景，不骄不躁，坚持不懈；②③⑤，可以谈圆梦中国，需要与时俱进，有担当，即使成功，也要冷静、不忘初心；①③④，可以谈修身远恶，永葆高洁；①③⑤，可以谈成大事者，需要坚守、谦逊、担当；③④⑤，可以谈为人要有大格局，要磊落坦荡、目标坚定，有担当。

[高三作文]人无远虑，必有近忧1000字人要是没有长久的谋化，就会有即将来临的苦难。

人们不礼貌地说他们担心未来。

这是因果循环，因为今天是来日本的结果，所以我今天还没有准备好来日本。

他今天一定很焦虑。

我们不勤奋。

子曰、人无客气、必有近忧。

译文翻译是：孔子曰，一个人沒有长久的考虑到，一定会有近在咫尺的苦难。

但我老觉这一句每个人广为人知的孔子警语，译得不足精确，我的理解是一个人都会有焦虑的，或是是近的，或是是远的，或是二者俱有，仅仅在不一样的情况下主要表现不一样而已。

如果它被表达为一个没有长期考虑的人，那么痛苦就在眼前。

毫无疑问：为什么没有长远的考虑（远见），你会很快遇到困难（近忧）？相反，如果我们今天不长时间思考（近忧），未来就会出现困难（远忧）。

如果简单是从词语的表面意义上表达出来的，那么这似乎与颠倒时间有关。

今天的忧虑是昨天引发。

昨天的什么有关决策假如有误，昨天的做为假如不足周延，才导致今天的苦果？假如重新再来，什么不正确是能够绕开的？从而去认知能力、感悟这种事物间的逻辑关系。

再次反省出来，不仅学得经验教训、工作经验，不至于一错再错，并能加强对事物有关危害的认知能力，提高管理决策判断能力。

俗话说得好，不增一事，不长一智，便是这个意思。

如果你深入思考，你会突然意识到这一点。

坦率地说，没有远见的人必须有立即的担忧，这意味着今天遇到的问题（担忧）是由于以前没有仔细考虑过的行动造成的；同样地，如果今天的行为长期得不到仔细考虑，他们将来也会尝到苦果。

因此，除了提醒我们做出最终决定外，这还触发了一个关键点：一切都必须自责，这是每个人都必须具备的认知能力。

再一次，人们没有远见，必须立即担忧。

除了警醒自己，仔细思考和独立思考今天的事情之外，他们还需要为未来的发展做准备，也就是说，他们必须下定决心。

人无远虑，必有近忧。

它是历史悠久的俗语，充满了先祖的聪慧，劝诫我们要防患于未然，不必老看眼下的事物，而遗忘了人往往积极主动拼搏的发展前景希望。

高考满分作文范例及解析21--人无远虑,必有近忧阅读下面的材料，根据要求写作。

生活就像三类鱼。

第一类：鱼缸中的鱼。

被装在精致的鱼缸里，并受到无微不至的照顾，美丽动人。

每天都有许多人来欣赏它。

它特别高兴，后来没有人来欣赏它了，它几乎被人们淡忘。

日子一天天地过去，生活在狭小的空间，忧郁而死。

第二类：池塘中的鱼，被饲养在池中，初阳中钻出水草觅食；傍晚又钻进水草酣睡。

突然有一天，一张大网撒向鱼池，所有鱼被一网打尽。

第三类：海中的鱼。

所有的海鱼组成一个大集体，无止境地漫游，没有任何约章，每天与大自然作着无止境的争斗。

有的死了，而其中一些则幸存下来。

读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字，书写工整，标点规范。

【试题来源】黑龙江省鹤岗市第一中学2019届高三上学期第三次月考语文试题【答案解析】人无远虑，必有近忧人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。

所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。

子曰：“人无远虑，必有近忧。

”译文是：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

”但我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。

如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

”不免令人疑惑：为何不作长远考量(远虑)，很快就会面临危机(近忧)？反而应该是今天不作长远思考(近虑)，未来便会爆发危机(远忧)。

若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。

今日的忧愁是昨日所致。

昨日的那些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果。

倘使重新来过，哪些错误是可以避开呢？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。

重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。

高考作文素材古诗文中的名言金句祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子》）指福与祸相互依存，互相转化。

比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

（《老子》）天下的难事，必从容易时做起；天下的大事，必从细微处著手。

所以，圣人自始至终不自以为大，而能成就其伟大的事业。

作起，兴起，现在起。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

（《老子》）合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走,意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

不失其所者久，死而不亡者寿。

（《老子》）能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。

能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。

知道满足的人才是富有人。

坚持力行的人有志向。

不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。

“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。

“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。

为之于未有，治之于未乱。

（《老子》）做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。

鸡犬之声相闻，老死不相往来。

（《老子》）每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻，享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

从善如登，从恶如崩下午下班回来，腿依然感觉难受，一点也不想动。

好在老公今天在家给做好了饭，虽然不是太饿，但为了表达对他厨艺的赞赏（女儿爱吃的豆角炒面、米粥和一种我喜欢吃的小咸菜）我硬是吃了很多，到现在还很饱。

吃完饭后我们一家休息了一下就开始做祈祷，做完祈祷不到8点钟，于是便躺在床上三个人开始聊天。

先是检查女儿背诵课文《旅行者之歌》，然后女儿和老公轮流边聊天边给我按摩腿和脚（我是不是特幸福）。

在我们的谈笑中，老公给女儿说了这样的一句话“从善如登，从恶如崩”对我感触很深。

女儿问：什么是“从善如登，从恶如崩”呢，老公说：美好的事物如登山一样难，而坏的事物如山崩时石子从山上滚下来一样容易，比喻学好很难，学坏极容易。

女儿似懂非懂，我看她明白了一点，就趁机说美好的事物不只是指一件事、一样东西，还包括良好的生活习惯、学习态度等，这些在生活的点滴中有时候很难坚持和做到，但是坏的习惯和不良的行为却是瞬间学会，所以孩子你要明白这句话的深意，从现在做起，女儿点了点头。

她懂了吗？我不是太清楚，但我知道老公的这句话对她有所沉思，有所明白了点什么。

其实何尝是孩子应该这样，我们每个大人不也应如此。

对美好的事物我们能坚持多少？又能坚持多久？而世俗的潜移默化的恶习却在不知不觉的腐蚀着我们，所以让我们记住这句话吧，算是自勉，也算是为了保持我们心底最纯的善良和正直吧！附：传曰：‘从善如登，从恶如崩。

’言善之难也。

”东周末年，王子朝叛乱。

周敬王见逐於都城，奔至成周。

诸流亡大臣拟在成周筑城建都。

晋魏舒表赞同，然卫大夫彪傒不以为然。

彪傒曰：“俗云：‘从善如登，从恶如崩。

’昔孔甲乱夏，传四代而陨。

商自玄王始，经十四代努力不懈始成，传至帝甲始衰，仅七代遂亡。

今周自幽王始已传十四代而败，离崩不远矣！”。