美是客观存在的三辩稿

攻辩环节1主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？什么是主观，主观就是以观察者为主，参与到被观察事物当中，此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

但对方同学又说主观有普遍性，那就是说这普遍性是不以个人的主观意识为转移的喽！但这好像明显与主观的定义相违背吧！2 美是客观存,有标准的话，在我们看到的将会是千篇一律的美，为什么那么多的艺术流派会百花齐放？对方辩友，我方有说过美有客观标准！但这标准并不是死的啊！就像数学里的区间一样。

我们做的答案只要在区间范围内就是对的。

而且我方还一直强调美有客观规律，而这一规律是什么，就是在生活中向上的，前进的，能激起人们愉快和欢乐的客观事物，只有这种美才有美的价值。

只要符合以上的规律美就存在。

答案就在这个区间之内。

所以这与艺术流派多样性一点都不矛盾。

3 实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？既然对方同学提到了标准，那一个东西都能用标准来衡量了，还如何说是主观感受呢？对方同学明显已经是论证了我方的观点了吧！4 其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准．就像“花美”不能像“花红”那样，说成是花本身的属性和反映，它是人的主观意识作用。

如果按照对方的逻辑，花的红，花的型状，花的香气这些固有属性，而这些属性又不是花美，那么花美到底美在哪里呢？5 大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有．有没有感染力呢？有．有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿．可是鬼魂是客观存在吗？《聊斋志异》鬼怪都把小孩吓哭了，这算是引起了小孩的心情愉悦么？如果不算那是不是就谈不上美了呢？而像《聊斋志异》这种文学作品他是来源于生活的吧，这又引出了美就是生活，而对方同学不能说生活主观感受的吧！6 美能不能脱离人的感觉而存在．如果能的话，举出一个例子来。

美是客观存在还是主观感受反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词：一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们反方的立场是美是主观感受，而非客观存在。

美是一种主观的感受，因为美的感受是因人而异的，每个人对美的定义和感受都不同。

比如说，一首歌曲对某些人来说很美，但对另一些人来说却不是。

同样的，一幅画作可能会让某些人陶醉其中，但对另一些人来说却无感。

美是一种情感，是由人的主观感受产生的。

美的感受不是客观存在的，而是取决于每个人的感受和情感。

因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。

谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！美是一种主观感受，这是毋庸置疑的。

因为每个人对美的感受都是不同的。

比如说，一个人可能觉得大海很美，但另一个人可能觉得山林更美。

同样的，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。

美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。

每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。

因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。

谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。

美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。

比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。

同样的，一个人可能觉得某幅画很美，但另一个人可能觉得它并不美。

美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。

每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。

因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。

谢谢！四辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。

美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。

美是一种主观感受，因为它是取决于每个人的感受和情感，而不是客观存在。

美是一种主观感受，因为每个人对美的感受都是不同的。

比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。

关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛(3)陈瑞华：对方辩友，一个事物有不同的特性，有美的特性，有丑的特性，你用不同的角度去，角度去看，当然可以看到不同的特性啊。

请问对方辩友，善良是不是内在美呀?路一鸣：什么是客观?客观是不以人的意志为转移的，那为什么对方二辩的美可以以人的意志为转移呢?郑玉珮：对方辩友刚才，想请问对方辩友，当那样事物存在的时候，它当然就不会因为人的意志而转移，所以我的脸并没有因为观众的意志而转移呀!樊登：那我就请问对方辩友，既然你们认为没有人的时候也有美丑存在，那我请问，“蒙特”这个东西美不美?何晓薇：那么如果您认为只要有人的存在，人的意志就会影响一样事物的美不美，那么想请问您，究竟是如何把蒙娜丽莎的微笑理解成慈禧太后的奸笑呢?(掌声)樊登：对方为什么不回答我的问题呢?“蒙特”这个东西到底美不美?陈瑞华：对方辩友，如果按照您的说法，美是主观感受的话，那么每个人都有不同的理解，那么请问对方辩友，善良什么时候变成不美呀?樊登：对方辩友不能够回答，那是因为“蒙特”这个词儿是我刚才脑子里边突然想出来的，他根本就不知道是个什么东西，对方辩友不知道，所以对方辩友根本就不知道它到底美不美，你无法用客观存在来评判吧!(掌声)郑玉珮：但是，想请问对方辩友，难道美就只有外在美吗?请问善良是不是一种美呀?郭宇宽：对方同学说善良这是什么是美呢，可我们知道什么是客观存在呢?不为尧存，不为桀亡，这才是客观存在。

善是什么?本来就是人的主观意志，这还不是以人的意志为转移吗?(掌声)何晓薇：但是亚里，但是亚里斯多德告诉我们，美是真和善的统一，对方难道要质疑吗?对方难道要说美是不真和不善的统一吗?路一鸣：如果美就是真和善的统一，如果善和美本来就是合二为一的话，为什么今天还有一个成语叫作“尽善尽美”，为什么我们还要叫追求“真、善、美”，不叫追求“真、善、善”呢?(掌声) 郑玉珮：可是对方辩友难道你要告诉我善不是客观存在的吗?那么是不是告诉我们打抢也是一种善，因为，哦，行为美可以因为您的主观意识而随便更改呀!郭宇宽：亚里斯多德说，善就是美!柏拉图还说过实用就是美。

关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛哪些行为属于扰乱法庭秩序罪?违反法庭秩序应当如何处理?以下是店铺整理了关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛，供你参考。

关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛辩题正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受主席：张泽群时间：1999年8月28日19:00张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。

今天是A组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。

一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华：大家好!在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。

但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家!(掌声)张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉珮：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢!(掌声)张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们!(掌声) 张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。

欢迎你。

胡渐彪：谢谢!大家好!能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。

谢谢!(掌声)张泽群：好，谢谢!反方是西安交通大学。

一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。

第1篇一、引言美，自古以来就是人类永恒的追求。

然而，对于美的本质，人们却有着不同的理解和认识。

一种观点认为美是客观存在的，它独立于人的主观感受之外，具有普遍性和永恒性；另一种观点则认为美是主观感受的，它依赖于个体的心理状态和文化背景。

那么，美的本质究竟是什么？本文将从多元视角出发，探讨美的本质是客观存在还是主观感受。

二、正方观点：美是客观存在1. 自然界的存在证明美是客观存在自然界中的山川河流、花草树木、日月星辰等，它们的存在不依赖于人的主观感受，却给人以美的享受。

例如，壮丽的黄山、秀美的西湖、美丽的星空等，它们的美是客观存在的，不受人的主观感受影响。

2. 艺术作品具有永恒价值，证明美是客观存在艺术作品是人类智慧的结晶，它们所展现的美具有永恒的价值。

如达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《创世纪》等，这些艺术作品的美超越了时空，成为了人类共同的财富。

这表明美是客观存在的，不受主观感受的限制。

3. 人类对美的追求证明美是客观存在人类对美的追求是永恒的，从古至今，人们都在追求美。

无论是古希腊的雕塑、古埃及的金字塔，还是现代的建筑、服装设计，都体现了人类对美的追求。

这表明美是客观存在的，是人类共同的价值追求。

三、反方观点：美是主观感受1. 个体心理差异导致美是主观感受每个人的心理状态、文化背景、审美观念都不同，这导致人们对美的感受存在差异。

例如，同一幅画，不同的人可能会有不同的感受，有人觉得美丽，有人觉得丑陋。

这表明美是主观感受的。

2. 社会文化影响美是主观感受不同的文化背景和社会环境会影响人们对美的认识。

例如，西方文化中，审美观念强调人体美，而东方文化中，审美观念则更注重自然美。

这表明美是主观感受的，受社会文化影响。

3. 美的相对性证明美是主观感受美是相对的，不同的人对同一事物可能有不同的审美感受。

例如，有人喜欢花，有人喜欢草；有人喜欢宁静，有人喜欢热闹。

这表明美是主观感受的，具有相对性。

四、双方辩论1. 正方认为，尽管人们对美的感受存在差异，但这并不影响美的客观存在。

2019辩论队寒假作业辩题：美是客观存在还是主观感受正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受正方立论：美的存在有一定的规律，不以人的主观意念而改变（是客观存在）判准：美：是一个事物或行为的特质，是规律客观存在：不以人的主观意念而改变论点：A）第一个论点是对美定义的延伸说明，并论证美是“规律”：美有三个特性：形象性、感染性、功利性，美的存在以这三个性质去衡量→产生了一个客观规律→也就是按照这个规律去衡量美→不可能是主观感受→美是客观存在B）第二个论点论证美不以人的主观意念而改变：美的三个特性独立于人的主观意念之外→主体与客体的关系只是感受与被感受的过程，也就是客观存在引起美的感受（举金字塔的例子）→美不以人的意念改变→美是客观存在C）第三个论点，美一定有一个客观的标准：如果是按每个人主观都有一套标准，那么千百个人就有千百个标准→1.→实际上就是没有标准2.→（接下来补充说明，辨析“美”和“美感”，这种人人对美的认知差异是人的美感决定的，不能以此得出“美”是主观决定的）3.→那么美因人而异，随时改变→对真善美的追求就没有意义了（哭了，没当过四辩，是不是质询不要问这么多，要问一问判准和定义？）质询：1.对方辩友觉得美就是不以人的意念而改变，因此美是客观的？（对方说：对鸭）2.那么对方如何保证在历史的长河中，金字塔自古以来就是美的，而不是由于今天人们用欣赏历史文物的主观态度下，才赋予其美的意义？对方：美和美感不同啊，金字塔有那三个特性就是美的，不同时代的人可能由于生活经历、社会背景产生不一样的美感，这不是在我方一辩稿中已经辨别过了嘛~（切，你倒是举个例子看看美怎么脱离美感而单独存在）3.美一定符合你们讲的三个特性？都要符合？有那三个特性一定就是美的？一个例外都没有吗?( 哈哈！我猜对方不会回答……如果说是，那么我就举反例，在下面)4.美是客观存在的话，如何比较美的程度？是越符合三个特性的越美？（对方：……）听到这里，啰嗦的Kdj有话要说：虽然美的三个特质，就是形象性、感染性、功利性听起来比较奇怪，但是非常能理解一辩稿里，必须讲清楚美得客观方面的表现，要不然光讲美是规律，不以人的意志改变就太空洞了，讲明白是什么样的规律，是必要的。

美是客观存在的辩论稿大家好，今天咱们来聊聊一个挺有意思的话题——美，真的是客观存在的吗？你看，走在街上，看到一幅美丽的风景，哇，那种感觉简直让人心旷神怡。

蓝天白云，绿树成荫，那绝对是让人忍不住想拍照的画面。

可有些人可能会说，这些都是主观感受，真相是美就在我们的心里。

不过，想想看，许多文化、许多艺术作品，都是在追求一种共同的美感，不是吗？比如说，古代的诗词、书画，都是在表达一种共通的审美。

李白的诗，唐诗的意境，简直让人感觉到那种“天高云淡”的气息。

再比如，古人的建筑，像故宫，满满的中国风，层层叠叠的屋檐，走进去就仿佛穿越了时空，简直让人感叹“哇，这真是太美了！”要是说美是主观的，那为何大家都能在这些作品中找到共鸣呢？这说明美的标准，可能在某种程度上是存在的。

说到这里，不禁让我想起那些经典的美食。

想象一下，桌上摆着一盘色香味俱全的菜，看到那色泽鲜艳的红烧肉，光是闻一闻，就能让你胃口大开。

大家的味觉、嗅觉都会被刺激到。

美食不只是满足口腹之欲，更是一种视觉与味觉的双重享受。

你可能会说，味道这事儿，每个人的口味不同。

但这些看似主观的偏好，却也有一些共通之处。

有人说，咸的好，有人偏爱甜的，但放眼望去，很多人都会喜欢那种酸甜适中的味道。

可以说，美食的美，某种意义上也是客观存在的。

再聊聊生活中的小细节。

比如说，春天的樱花，满树的花瓣如雪般飘落，真是美得让人心醉。

你敢说这不是美吗？无论是小孩儿的笑声，还是夕阳下的余晖，这些瞬间都让人感到生活的美好。

即使是在城市的喧嚣中，只要你留意，总能找到那一丝丝的美。

走在街上，看到路边的小花，虽然不起眼，却让人觉得生活就是这么美妙。

这些细节让我们感受到美的存在，绝对不是仅仅在某些人的心中。

美这个话题，也有些复杂。

艺术家们追求的美可能会和普通人的理解有所不同。

有些前卫的艺术作品，可能让人觉得不可思议，甚至有点“看不懂”。

但这并不代表美就是主观的。

毕竟，很多经典的艺术作品最初也曾被质疑过。

美学标准辩论辩题
正方，美学标准是客观存在的，是一种普遍适用的规范。

美学标准是客观存在的，是一种普遍适用的规范。

美学标准是
通过对人类审美经验的总结和概括而形成的，它不是主观个人的情
感和偏好所能左右的。

例如，古希腊哲学家亚里士多德曾经说过，“美是一种普遍适用的规范，它存在于自然和人类的艺术创作中。

”这说明美学标准是客观存在的，是一种普遍适用的规范。

此外，美学标准也可以通过一些经典案例来加以证明。

比如，
莎士比亚的戏剧作品被世人公认为是文学史上的经典之作，其所展
现出来的美学价值是经久不衰的。

这表明美学标准是客观存在的，
是可以通过经典作品来加以体现的。

因此，美学标准是客观存在的，是一种普遍适用的规范，它不
受个人主观情感和偏好的影响。

反方，美学标准是主观的，因人而异的。

美学标准是主观的，因人而异的。

每个人对美的理解和感受都
是不同的，因此美学标准是无法被普遍适用的。

例如，印象派画家莫奈的作品在他当时被认为是“丑陋”的，但如今却被视为艺术史上的经典之作。

这表明美学标准是因人而异的，是受到时代和个人情感偏好的影响的。

此外，美学标准也可以通过一些名人名句来加以证明。

比如，英国作家奥斯卡·王尔德曾经说过，“每个人心中都有一座花园，但只有自己才能找到它。

”这说明美学标准是主观的，是因人而异的。

因此，美学标准是主观的，因人而异的，它受到个人情感和偏好的影响，无法被普遍适用。

辩题:（正方)美就是客观存在ﻫ（反方）美就是主观感受ﻫ正方：马来亚大学反方:西安交通大学主席：张泽群ﻫ主席:亲爱得朋友们,欢迎各位收瞧'９９国际大专辩论会,今天就是A组得决赛。

几天来各路辩手充分展现了她们得风采，使我们大开了眼界,同时也使我们各位对什么就是出色得辩论，什么就是优秀得辩手有了进一步得认识。

实际对于这个问题,两千多年前得荀子就有明确得论断,她说:好得辩论应该就是“精装以利之;端严以处之；坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好,今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会得冠军与最佳辩手。

ﻫ现在我把今天参加决赛得双方辩手介绍给大家，她们就是——ﻫ正方:马来亚大学。

ﻫ一辩陈瑞华,法学院三年级学生。

欢迎您。

ﻫ陈瑞华:大家好。

在'99国际大专辩论会决赛得今天,我有幸在台上与大家见面,我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望,就就是好好地享受这世纪末得辩论盛会。

谢谢大家。

(掌声) 主席:二辩郑玉佩,工商会计学院二年级学生。

欢迎您。

郑玉佩:大家好。

很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次得辩论赛，心情还就是跟前两场一样那么得紧张，但就是，我希望能够做到最好。

谢谢。

(掌声) ﻫ主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎您。

ﻫ何晓薇:很荣幸有这样得机缘进入'99国际大专辩论会得决赛,感谢所有给予我这样得一个机会得人，谢谢您们。

(掌声) ﻫ主席:自由人胡渐彪,文学院二年级学生。

欢迎您。

胡渐彪:谢谢。

大家好。

能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场得各位能够瞧得痛快,听得开心。

谢谢。

(掌声）ﻫ主席：好,谢谢。

ﻫ反方就是西安交通大学。

ﻫ一辩樊登,信息管理专业一年级硕士生。

欢迎您。

ﻫ樊登：谢谢主席。

各位好。

在今天,我们讨论得就是一个美得问题,那么希望我们得辩论能够给大家带来美得享受，吾心足矣。

谢谢。

(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。

陈瑞华：主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。

如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的。

美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性。

形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。

由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢！除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外。

人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。

美不以欣赏者的个人主观意念而改变。

金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀。

它的美，啊。

如果取消了，如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的。

当然，我们可以欣赏美，去发现美，(时间警示)并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在。

美是客观存在vs美是主观感受辩题:(正方)美是客观存在(反方)美是主观感受正方:马来亚大学反方:西安交通大学主席:张泽群主席:亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会，今天是A组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说:好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方:马来亚大学。

一辩陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华:大家好。

在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家。

(掌声)主席:二辩郑玉佩，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉佩:大家好。

很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢。

(掌声) 主席:三辩何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

何晓薇:很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样的一个机会的人，谢谢你们。

(掌声)主席:自由人胡渐彪，文学院二年级学生。

欢迎你。

胡渐彪:谢谢。

大家好。

能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。

谢谢。

(掌声)主席:好，谢谢。

反方是西安交通大学。

一辩樊登，信息管理专业一年级硕士生。

欢迎你。

樊登:谢谢主席。

各位好。

在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。

谢谢。

(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。

美是客观存在的三辩稿一、引言美是客观存在的，这是一个古老而又广泛讨论的话题。

美的概念在人类历史长河中扮演着重要的角色，无论是艺术、自然景观还是人类行为，美都深深地影响着我们的感受和行动。

本文将从哲学、科学和经验的角度，探讨美的客观存在。

二、美的客观性的哲学观点2.1 美的客观性的存在意义美的客观存在意味着美不仅仅是主观的感受，而是存在于客观事物中的一种属性。

这种属性可以超越个体的主观感受，具有一定的普遍性和共识性。

如果美只是主观感受的产物，那么不同的个体可能会有完全不同的审美标准，从而无法形成共识和交流。

2.2 美的客观性的哲学基础美的客观性的存在可以通过哲学上的一些基本观点来解释。

例如，柏拉图认为美是一种超越个体的普遍理念，存在于理性的世界中。

亚里士多德则将美视为一种形式，是事物在本质中所体现的完美与和谐。

2.3 美的客观存在与文化差异虽然美的客观存在是可以肯定的，但是不同的文化和传统对美的理解可能会有所差异。

这种差异并不否定美的客观存在，而是反映出人类对美的理解受到了文化背景的影响。

不同文化中的审美标准和价值观可能会有所不同，但这并不意味着美是主观的或不存在的。

三、美的客观性的科学证据3.1 美的神经科学研究近年来，神经科学的研究揭示了美的客观存在的科学证据。

通过对大脑的功能影像学研究，科学家们发现了美与大脑活动之间的关联。

不同人类大脑中的感知和认知区域在面对美的刺激时会显示出共通的活动模式，这表明人类对美的感知具有一定的客观性。

3.2 美的进化心理学角度进化心理学的角度也支持美的客观存在。

美作为一个普遍的概念在不同文化和民族中都存在，这可能是因为美具有一定的生物学基础。

美的属性可能与人类的基因和进化过程有关，从而使得美在人类中具有普遍性。

3.3 美的客观性与艺术创作艺术作为表达美的形式，也为美的客观性提供了一定的证据。

艺术作品中所体现的美往往超越了个体的主观感受，具有普遍的吸引力和影响力。

作为反方四辩，我很荣幸站在这里与大家进行一番唇枪舌战，也感谢评委、观众能耐心的听我们各抒己见。

在对方的口若悬河之下，有几点非常明显的美中不足。

第一，对方的立论基础：美可以脱离人的主观意识而存在，（对方例子）但是实验心理学的学者们早已用科学研究的方法证明：任何线条、颜色，本身并不具备美的标准，而人类为之所以会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美，是因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的美的世界．二、对方论证的是美可以脱离一部分人的主观意识而存在。

可对方可知道其脱离的基础在哪？那是因为另一部分人主观上认为它美，我们知道了。

就如我们从来没有见过西施、貂蝉是什么样子的，为什么我们现在一提到西施、貂蝉就想到了美呢？那是因为美就是人们主观上流传下来的口碑，第三：下面我总结我方观点．一、“美就是一种心态、情绪上的判断”。

人们通过眼耳口鼻等感觉器官认识客观存在并通过思维对其进行审美，客观存在只是美的载体。

，美是人们对客观存在的主观感受，就像辣椒到底辣不辣能不能吃一样，因人而异。

我们可以说某一件事物是客观存在的，但不可以说一种感觉也是客观存在的！就从物质决定意识意识反作用于物质的辩证关系上来分析：灰色客观存在的，有人认为灰色是黯然的，消极的，见不得光的，有人认为灰色是成熟的迷人的，富有内涵的，到底灰色极积的的颜色亦或是消极的？其实灰色就是灰色，区别于红色蓝色，那么多的感觉也只是人们从不同的角度的审美加诸其身的！如果感觉是一种客观存在的话，那么见到灰色就是见到消极，灰色= 消极？恐怕不能吧二、美具有主观的普遍性，正如意识有很多的共通性一样，很多人看待同一样事物都觉得美也就不足为奇了。

比如说一块冰，很多人都知道它是冷的，就算没有摸过也没有见过冰的人，他也能通过其它途径知道。

那冰为什么是冷的，花为什么是美的呢？这不是我要说的主题，但却能更好地说明美是一种主观感受，如同冷是通过触觉乃及感觉而形成的一种主观感受一样三、美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。

（一定义部分）无论是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景还是“弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝”的春图，相信大家都十分喜欢，毕竟爱美之心人皆有之。

可美和客观存在究竟是什么呢？美是指味、色、声、态的好，现在也延伸为才德或品质的好或者善事、好事。

这就要求了美必须是事物本身所表现出来的。

而客观是指不以特定人的角度去看待问题，即事物本身的属性，不以人的意志而转移。

存在即被感知。

（二逻辑部分）<1 属性> 首先，美是事物的一种属性，柏拉图曾说：“这美是永恒的，无始无终、不生不灭、不增不减的它也不是随人而异。

“所以，无论是什么事物，只要它的美丽得到普遍标准的肯定，那么，它的美就是客观永恒的。

美就在你的身边，你看到了，或者你看不到，美本身是不变的，这是你主观上改变不了的。

<2相对性> 其次，我们承认个人的审美能力不同，所以美有相对的美。

这也就是为什么罗兰会说“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

但是无论怎样，只有客观存在的美，才能引起人的美感。

故，我方强调，美绝不等同于美感，前者属于物质范畴，后者则属于意识领域。

这个辩题探讨的是美的本质的问题，因此只有美客观存在了，我们才可以“审”它，至于你觉得它美也好，丑也好，都无所谓，因为美就在那里。

<3 载体> 再次，美究竟是以怎样的一种形式存在呢？从哲学角度来看，美是部分具体事物具有的组成元素，包含一般物质和具体形式两个组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。

客观存在就是美的载体，如果载体都不存在，那么何来美？我们要怎样发现美？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么人也无法产生美感。

人可以去认识、去肯定、去揭示美，但并不代表美就是意识，更不代表人的意识可以创造美。

综上所述，我方观点是，美是客观存在。

自由辩论:1，对方辩友说来说去都是在说对美的认识问题。

事物有其基本的属性，而对事物的认识是外在的评判。

如果客观事物没有美这种客观属性，那么为什么人能够认识到客观事物的美丑？对方辩友能够解释下么？2，对方辩友，您认为美是由意识产生的？一切美好的东西都是您意识的幻想么？美女都是您幻想出来的？3，（反）这么说吧美是一个词不是名词也不是动词是人们用来形容一件事物的这个。

（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？4，如果美不是客观存在，那么人们是怎样认识它的呢？对方辩友不会是想告诉我们，人类根本就不知道什么是美吧？5，对方辩友认为，您认为客观事物可以靠您的主观意识来改变，那么请问桌子是您的意念生产的吗？6，对方辩友，一定是看得见摸得着的才是客观存在么？我做了一件好事，救了个人，难道要好一个给您看么？7，美的标准问题。

同样是家电，做电冰箱和电视机的标准就不一样，您能说电冰箱和电视机是人的主观感受，不存在的吗？再请问，请问一切客观事物都有标准么？对方辩友你我将来的女朋友都客观存在的吧，但对方辩友咱们要不要统一一下找女朋友的标准呢？：可以啊，1、女的 2、活的 3、人类。

这是最起码的标准，然后您关于美最起码的标准在哪里呢？（正）：既然对方辩友这么说，那么我方一辩已经告诉您了（巴拉巴拉）8，（反）狗吃骨头这种生理需求也能说美吗？（正）当然，狗需要肉骨头，吃了能得到满足，这便是美嘛。

如果连自我生存的需求都得不到满足，这个世界的美有从何而来呢？9，西施这个曾经存在过的没人现在不存在了那是否她以前美，现在就不再美了呢？10，请问对方辩友，狼牙山五壮士（你们要是觉得这个俗的话就自己想一种行为）得行为美不美呢？11，对方辩友认为善不是美，苏妲己虽然心肠邪恶，但是外表也很美啊，那为什么中国古代不是五大美人呢？12，今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么就不会存在主观的美。

概念：客观：哲学术语,指的是人们看事物的一种态度,不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。

另外,客观也指事物的本来存在状态.指事物的一种自然属性和社会属性存在.它与主观正好相对. 客观：纵览多个角度揭示事情的本质，不参杂个人主观意识，称为“客观”。

客观指人的认识从实际出发；主观指人的认识不从实际出发，即主观性。

客观的定义：不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。

客观的错误理解1、常见对“客观”的错误理解，认为是从其他人的角度或多个人的角度看待问题，这其实是另一个“主观”，而不是“客观”。

2、很多人认为客观不以人的意志为转移，就认为客观是不可改变的，这是错误的思想。

客观并不是一成不变的，客观随着时间和内外环境的变化而变化，但是它依然不以个人的意志为转移。

主观2、受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的主观印象3、由脑子或感官感觉内部的条件而引起,而不是由外界刺激直接产生的主观感觉4、艺术和艺术家、作品等表现个人的观点或感情的主观艺术近代哲学中对个体和主观过分强调1、指人的意识、精神。

与“客观”相对。

辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。

瞿秋白《饿乡纪程》八：“由主观立论，一切真理－－从物质的经济生活到心灵的精神生活－－都密切依傍于‘实际’。

”2、指人的认识不从实际情况出发，即主观性。

赵树理《锻炼锻炼》：“刚才怨我太主观，不了解情况先说话！”美měi，会意。

金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。

本义:味美。

美的基本形态是艺术美和现实美。

其中现实美包括：自然美、社会美、教育美。

美是光明！0这是我说的。

.反方论点：首先，辩证唯物主义说：美是客观存在的。

没错。

若不存在，我们便无法感知，何来审美一词？但是美不是实体物质。

美不是电脑桌椅。

谁都是感觉得到摸不到。

美是客观存在还是主观存在的辩论赛胡渐彪：对方辩友，这个形象性是指美的那一种形象性，请你不要把它混淆了。

对方辩友我想请问你，如果美是一个主观感受的话，我想请问大家，今天《唐诗选集》连不懂华语的外国人都知道它是中国文学史上一个美的著作，照您的说法，这个《唐诗选集》在中国是美的，突然间搬到外国时候，它又是突然间不美的了吗?谭琦：如果说我们不去仔细地研究唐诗，我们怎么能够从心里焕发出对唐诗这种文化的美的热爱呢?请问对方辩友一个简单的事实，美人鱼你觉得美不美呀?胡渐彪：说得好，今天要研究，但是我想请问大家，对外国人来说，《唐诗》这部特辑还是不是美的?谭琦：您没有回答我的问题。

请问美人鱼美不美?胡渐彪：对方辩友，美人鱼美和丑，是有人有不同的观点，为什么?这个原因是在于观赏的角度不同，不代表美的感受和美可以两者混淆在一起。

好了，轮到你回答我唐诗的问题了。

(笑声、掌声)谭琦：我已经告诉过您了，我已经告诉过您了，唐诗本身是一种存在，可是我们有的人喜欢唐诗，有的人喜欢宋词，您能告诉我说，这样的喜欢一定有对有错吗?您说美人鱼有人认为美，有人认为丑，可是美人鱼本身就是童话中虚构的人物，美人鱼它是一种客观存在吗?胡渐彪：对方辩友离题了，我的问题是，今天唐诗到了外国人手中(时间警示)的时候，唐诗还是不是美。

你告诉我宋词美和丑到底和我的问题有什么直接关联呢?(掌声)谭琦：因为有人喜欢宋词不喜欢唐诗啊，他无法欣赏唐诗，他觉得唐诗不美，可是您能告诉我，他喜欢宋词它就一定是错的吗?(时间警示)您还没有告诉我，为什么有人他喜欢美人鱼，有人喜欢白雪公主，可是这些童话中的人物，它都是虚构的呀，它是美的，可是它又是虚构的，请问您，美是客观存在从何而来呢?(掌声)胡渐彪：美，对方辩友，今天美人鱼的形象有人画出来，甚至有了雕像在童话的故乡。

至于为什么会美会丑嘛，我刚才，正如我刚才所说的，是因为观赏角度不同。

好，我们不谈唐诗了吧，我们看看赵子龙。

美是客观存在的还是主观感受辩题正方:马来亚大学美是客观存在反方:西安交通大学美是主观感受主席:张泽群时间:1999年8月28日19:00张泽群:亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。

今天是A组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说:好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方:马来亚大学。

一辩:陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华:大家好～在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。

但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家～(掌声)张泽群:二辩:郑玉珮，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉珮:大家好～很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢～(掌声) 张泽群:三辩:何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

何晓薇:很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们～(掌声)张泽群:自由人:胡渐彪，文学院二年级学生。

欢迎你。

胡渐彪:谢谢～大家好～能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。

谢谢～(掌声)张泽群:好，谢谢～反方是西安交通大学。

一辩:樊登，信息管理专业一年级硕士生。

欢迎你。

樊登:谢谢主席～各位好～在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。

谢谢～(掌声)张泽群:二辩:郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。