美是客观存在一辩稿

攻辩环节1主观难道不具有普遍性，我们就不能倡导和培养吗？什么是主观，主观就是以观察者为主，参与到被观察事物当中，此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

但对方同学又说主观有普遍性，那就是说这普遍性是不以个人的主观意识为转移的喽！但这好像明显与主观的定义相违背吧！2 美是客观存,有标准的话，在我们看到的将会是千篇一律的美，为什么那么多的艺术流派会百花齐放？对方辩友，我方有说过美有客观标准！但这标准并不是死的啊！就像数学里的区间一样。

我们做的答案只要在区间范围内就是对的。

而且我方还一直强调美有客观规律，而这一规律是什么，就是在生活中向上的，前进的，能激起人们愉快和欢乐的客观事物，只有这种美才有美的价值。

只要符合以上的规律美就存在。

答案就在这个区间之内。

所以这与艺术流派多样性一点都不矛盾。

3 实验心理学的学者们早就用科学研究的方法证明了，任何线条啊、颜色啊，本身并不具备美的标准，而人类为什么会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美呢？既然对方同学提到了标准，那一个东西都能用标准来衡量了，还如何说是主观感受呢？对方同学明显已经是论证了我方的观点了吧！4 其实哲学家休谟早就解释过了，他说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准．就像“花美”不能像“花红”那样，说成是花本身的属性和反映，它是人的主观意识作用。

如果按照对方的逻辑，花的红，花的型状，花的香气这些固有属性，而这些属性又不是花美，那么花美到底美在哪里呢？5 大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有．有没有感染力呢？有．有没有功利性呢？有，可以用来吓唬小孩儿．可是鬼魂是客观存在吗？《聊斋志异》鬼怪都把小孩吓哭了，这算是引起了小孩的心情愉悦么？如果不算那是不是就谈不上美了呢？而像《聊斋志异》这种文学作品他是来源于生活的吧，这又引出了美就是生活，而对方同学不能说生活主观感受的吧！6 美能不能脱离人的感觉而存在．如果能的话，举出一个例子来。

美是客观存在还是主观存在的辩论赛胡渐彪：对方辩友，这个形象性是指美的那一种形象性，请你不要把它混淆了。

对方辩友我想请问你，如果美是一个主观感受的话，我想请问大家，今天《唐诗选集》连不懂华语的外国人都知道它是中国文学史上一个美的著作，照您的说法，这个《唐诗选集》在中国是美的，突然间搬到外国时候，它又是突然间不美的了吗?谭琦：如果说我们不去仔细地研究唐诗，我们怎么能够从心里焕发出对唐诗这种文化的美的热爱呢?请问对方辩友一个简单的事实，美人鱼你觉得美不美呀?胡渐彪：说得好，今天要研究，但是我想请问大家，对外国人来说，《唐诗》这部特辑还是不是美的?谭琦：您没有回答我的问题。

请问美人鱼美不美?胡渐彪：对方辩友，美人鱼美和丑，是有人有不同的观点，为什么?这个原因是在于观赏的角度不同，不代表美的感受和美可以两者混淆在一起。

好了，轮到你回答我唐诗的问题了。

(笑声、掌声)谭琦：我已经告诉过您了，我已经告诉过您了，唐诗本身是一种存在，可是我们有的人喜欢唐诗，有的人喜欢宋词，您能告诉我说，这样的喜欢一定有对有错吗?您说美人鱼有人认为美，有人认为丑，可是美人鱼本身就是童话中虚构的人物，美人鱼它是一种客观存在吗?胡渐彪：对方辩友离题了，我的问题是，今天唐诗到了外国人手中(时间警示)的时候，唐诗还是不是美。

你告诉我宋词美和丑到底和我的问题有什么直接关联呢?(掌声)谭琦：因为有人喜欢宋词不喜欢唐诗啊，他无法欣赏唐诗，他觉得唐诗不美，可是您能告诉我，他喜欢宋词它就一定是错的吗?(时间警示)您还没有告诉我，为什么有人他喜欢美人鱼，有人喜欢白雪公主，可是这些童话中的人物，它都是虚构的呀，它是美的，可是它又是虚构的，请问您，美是客观存在从何而来呢?(掌声)胡渐彪：美，对方辩友，今天美人鱼的形象有人画出来，甚至有了雕像在童话的故乡。

至于为什么会美会丑嘛，我刚才，正如我刚才所说的，是因为观赏角度不同。

好，我们不谈唐诗了吧，我们看看赵子龙。

美是客观存在的一辩稿作文600字•相关推荐美是客观存在的一辩稿作文600字谢谢主席，观众以及对方辩友。

今天我方的辩题是美是客观存在。

美是一种自然属性，只不过被人类冠以了美。

人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

对于美，不只人对这样的属性有所反应，不同物种对美都有不同的表达方式。

只是作为人，我们只能理解自己对美的感受，因为那是我们的定义，不能理解其他物种对美的感受，并不代表不存在。

由此可见，美并非是人的主观感受，它只是客观存在，然后被我们感受而已。

以下是我们的论点：一：美是固有属性的。

我们说美是客观存在，是因为它不会因为人的意识而消亡，却能因人类社会的发展而发展。

不管有没有人的存在，极光的美都不会荡然无存。

而此时此刻，我们所研究的美，追究其根本，都是物质的一种美的特性。

二：美并不等于美感。

因为客观存在的美引发了人的美感，而不是人主观的'美感创造了美。

从字面上看，美只是我们人类定义的一个名词，正如同对桌子椅子的命名一样。

如同哲学中所说，意识是对客观存在的主观映象，美感就是一种意识，而美，就是使美感成为主观映象的客观存在。

三：美是客观存在的，所以影响美的标准趋同。

由于美能感染人的主观，所以它推动了社会形成一种大众化的审美。

比如说黄金分割比例，一开始我们并不知道，协调而标准的美就是黄金分割比例，而是黄金分割比例的协调和标准呈现在我们面前，这样的美使我们产生愉悦的感受，我们才觉得这样很美，继而为这种美命名黄金分割比例。

并非是因为我们凭空就创造出了这种美。

因为美的客观存在，所以这样的感染力对我们造成或深或浅的影响，我们才会达到一种审美的标准的趋同。

综上所述，我方坚定认为，美是客观存在。

美是客观存在的一辩稿美是客观存在的辩论1尊敬的评委，主席，各位辩友，以及在场的嘉宾：你们好！很荣幸能在如此美丽的夜晚和诸位探讨与美相关的话题，我方观点是，美是客观存在的。

俗话说：爱美之心人皆有之，那么，究竟什么是美呢？美是事物或行为的特质，是一种能够引起人们欢愉感受或对人们生存和发展起积极作用的客观存在。

客观存在是指不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物，而主观感受是人脑对客观事物的反映，两者有着本质的区别。

下面我将从以下两个方面论述我方的观点：第一，美在人发现之前就已经存在，同时在人发现之后，美也不会因人的主观意愿而改变，因而，美是客观存在的。

就像牛顿在未发现万有引力定律之前，万有引力也是存在的，只是不被人知晓，那你能否认万有引力的存在性吗？美也是这样，早在人发现之前就已经客观存在了，并且也不因人的意识而转移，就像此刻迎面走来一位貌若天仙的美女，你看见了她觉得很美，但你未见她之前并不知道她有多美，可你能因此断定她之前不美吗？换句话说，这位美女也不会因你的感受和意愿变得更美或更丑！因而，美就是客观存在的，因人的发现而新生，更不会因人的意愿而消亡，“你见或不见，美就在那里，不离不弃”。

因此，我想告诉在场的每一位，你们都是帅哥美女，都有美的特质，千万不要因为他人未发现你的美，你就否认自身美的存在第二，美是客观存在的，但不一定能被每个人感知到。

由于事物具有多样性，不同事第一文库网物和同一事物都具有多种特质，再加之受人们的世界观人生观价值观和个人修养以及时代背景的限制，就很容易形成不同的主观感受。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”从不同角度来看就会有不同的美的感受，但事物本身美的特质并没有因此而发生改变，只是人们在发现美和感受美时融入了人的主观情感，因而错把自我对美的感受误认为是美的本身，这是片面的。

美的存在允许人们有多种感受，但无论你形成了怎样的美感抑或你能否感知到美的存在，你都无法改变美的特质，即美是客观存在于事物之中的。

美是主观感受还是客观存在美是主观感受还是客观存在反方一辩陈词单国华美是客观存在还是主观感受辩词详析单国华美是客观存在还是主观感受是一九九九年国际大专辩论会大决赛的辩题，正方马来亚大学所持的观点是美是客观存在，反方西安交通大学所持的观点是美是主观感受。

比赛结果是大家都知道的：西安交通大学队战胜马来亚大学队夺得冠军。

辩题简析这个辩题可以说是纯学术性的辩题，这类辩题在辩论赛上还是很少出现的。

对双方而言，既很难辩，又很容易辩，其原因就在于迄今为止，人们对美还没有一个公认的定义，因此，美这个概念本身是无法界定的（至少是在一场短短的辩论赛中是不可能阐述清楚的），那么在辩论中只能把它看成是一个即定的东西，无须定义的概念来对待。

于是需要界定的概念就是：客观与主观、存在与感受。

然而，对于这两组概念肯定会有不少的人认为也是无须界定的，因而就可能满足于习惯的用法。

但这样做必定会给辩论带来无穷的后患。

至于具体该怎样界定，我们在后面再谈。

一辩辩词分析一辩的主要任务是立论。

其立论的具体环节是：界定概念，阐述命题，将抽签命题完全化为自己的立论。

正方没有对命题中的概念进行界定，一开篇就直接进入了论证的环节，表面看起来效率很高，实质上基础不牢，后面的辩论也充分地说明了这一点。

从正方一辩的陈词来看，正方的立论的基点是规律，也就是说，规律是客观事物的一个标志，这一考虑的确比较好，但三个特性归纳得不好，因为它不能区别美与非美，美与丑，尤其是对功利性的解释，混淆了美与善的区别。

同时，一辩没有告诉人们，判断一事物是否美，是这三个特性都要具备还是只具备其中一、二就行了呢？一个事物要发挥它的美这一说法不妥，给人的感觉是这一事物具有主观能动性，它有意识的要将自身的美表现出来。

倘若换成美一定要通过具体的形象表现出来恐怕要好得多。

客观存在的美引起人的美感，……这句话提得很好，但后面举的例子不好。

看来正方的立论是受了客观派美学的影响，将美看成是客观事物的一个成份或者一个属性。

辩题:（正方)美就是客观存在ﻫ（反方）美就是主观感受ﻫ正方：马来亚大学反方:西安交通大学主席：张泽群ﻫ主席:亲爱得朋友们,欢迎各位收瞧'９９国际大专辩论会,今天就是A组得决赛。

几天来各路辩手充分展现了她们得风采，使我们大开了眼界,同时也使我们各位对什么就是出色得辩论，什么就是优秀得辩手有了进一步得认识。

实际对于这个问题,两千多年前得荀子就有明确得论断,她说:好得辩论应该就是“精装以利之;端严以处之；坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好,今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会得冠军与最佳辩手。

ﻫ现在我把今天参加决赛得双方辩手介绍给大家，她们就是——ﻫ正方:马来亚大学。

ﻫ一辩陈瑞华,法学院三年级学生。

欢迎您。

ﻫ陈瑞华:大家好。

在'99国际大专辩论会决赛得今天,我有幸在台上与大家见面,我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望,就就是好好地享受这世纪末得辩论盛会。

谢谢大家。

(掌声) 主席:二辩郑玉佩,工商会计学院二年级学生。

欢迎您。

郑玉佩:大家好。

很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次得辩论赛，心情还就是跟前两场一样那么得紧张，但就是，我希望能够做到最好。

谢谢。

(掌声) ﻫ主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎您。

ﻫ何晓薇:很荣幸有这样得机缘进入'99国际大专辩论会得决赛,感谢所有给予我这样得一个机会得人，谢谢您们。

(掌声) ﻫ主席:自由人胡渐彪,文学院二年级学生。

欢迎您。

胡渐彪:谢谢。

大家好。

能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场得各位能够瞧得痛快,听得开心。

谢谢。

(掌声）ﻫ主席：好,谢谢。

ﻫ反方就是西安交通大学。

ﻫ一辩樊登,信息管理专业一年级硕士生。

欢迎您。

ﻫ樊登：谢谢主席。

各位好。

在今天,我们讨论得就是一个美得问题,那么希望我们得辩论能够给大家带来美得享受，吾心足矣。

谢谢。

(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。

关于“美是主观感受还是客观存在”的评析一辩立论阶段【正方】立论概述如下：一.定义：客观存在即美的存在不以个人主观意念而决定。

因为美的存在有它一定的规律二.美是事物和行为，三个特性：第一，形象性：拥有具体的形象或形式第二，感染性：让人们引起本身的欢愉或喜爱的感觉第三，功利性：给予人精神及物质上的好处以此为衡量标准，从而产生了客观规律三.这三个特性的规律使人差生了美的感受，且独立于主观意念而存在不同的美感是在于个人不同的背景、不同的审美观念，不同的修养而决定的。

——这条防线可以说比较重要，以攻击美感因人而异这一方面。

同时区分了美与美的感受。

四.这种客观标准，有利于人们去追求美●正方的立论给人层层递进的感觉，先论证美有客观规律，后论证这客观规律不以主观意念改变，再证美感因人而异但不等于美。

可以说这几个论点有着比较清晰地逻辑关系，缺一不可。

●不过，那三个特性中除了形象性外，其他的正方在之后的辩论中都没有怎样提及，反而在自由人时就被对方揪出反驳。

最后的说到如果没是主观的那人的追求就没有意义了，我觉得这样的说法没有说服力。

【反方】立论概述如下：一.反驳：主观感受同样具有普遍性——但我觉得没有论述清楚承认美需要一种客观物质基础——反驳了美与美的感受不同这一点。

实质是混淆了概念，反方一直把美说成是美的感受，这里则把物质基础也涵盖进美的感受范围内。

二.美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，所以因人而异——这里运用了大量例子和连续反问，我觉得这样的现场效果很好●反方的一辩稿与传统的一辩稿有所不同，主要以反问和例子的方式论述，这样的反驳力度较好。

●但是论述则略显不足，只是对关键的概念进行了澄清。

整个立论只有一个论点支撑：“美会因人而异”，这样的论点支撑比较单薄，似乎对方只要攻下这一点就能够否定反方立论，尽管攻透此点应该比较困难，但是反方立论还是过于单薄。

自由人发言阶段【反方】●以鬼魂为例反驳，可以说起到两重作用，既立又破，而且简洁精练，我觉得很好。

陈瑞华：主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。

如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的。

美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性。

形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。

由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢！除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外。

人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。

美不以欣赏者的个人主观意念而改变。

金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀。

它的美，啊。

如果取消了，如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的。

当然，我们可以欣赏美，去发现美，(时间警示)并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在。

美是客观存在/ 美是主观感受主席：张泽群正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受时间：1999年8月28日19:00张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。

今天是A组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。

一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华：大家好！在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。

但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家！(掌声)张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉珮：大家好！很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢！(掌声)张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们！(掌声)张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。

欢迎你。

胡渐彪：谢谢！大家好！能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。

谢谢！(掌声)张泽群：好，谢谢！反方是西安交通大学。

一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。

欢迎你。

樊登：谢谢主席！各位好！在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。

谢谢！(掌声)张泽群：二辩：郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。

自由辩论:1，对方辩友说来说去都是在说对美的认识问题。

事物有其基本的属性，而对事物的认识是外在的评判。

如果客观事物没有美这种客观属性，那么为什么人能够认识到客观事物的美丑？对方辩友能够解释下么？2，对方辩友，您认为美是由意识产生的？一切美好的东西都是您意识的幻想么？美女都是您幻想出来的？3，（反）这么说吧美是一个词不是名词也不是动词是人们用来形容一件事物的这个。

（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？4，如果美不是客观存在，那么人们是怎样认识它的呢？对方辩友不会是想告诉我们，人类根本就不知道什么是美吧？5，对方辩友认为，您认为客观事物可以靠您的主观意识来改变，那么请问桌子是您的意念生产的吗？6，对方辩友，一定是看得见摸得着的才是客观存在么？我做了一件好事，救了个人，难道要好一个给您看么？7，美的标准问题。

同样是家电，做电冰箱和电视机的标准就不一样，您能说电冰箱和电视机是人的主观感受，不存在的吗？再请问，请问一切客观事物都有标准么？对方辩友你我将来的女朋友都客观存在的吧，但对方辩友咱们要不要统一一下找女朋友的标准呢？：可以啊，1、女的 2、活的 3、人类。

这是最起码的标准，然后您关于美最起码的标准在哪里呢？（正）：既然对方辩友这么说，那么我方一辩已经告诉您了（巴拉巴拉）8，（反）狗吃骨头这种生理需求也能说美吗？（正）当然，狗需要肉骨头，吃了能得到满足，这便是美嘛。

如果连自我生存的需求都得不到满足，这个世界的美有从何而来呢？9，西施这个曾经存在过的没人现在不存在了那是否她以前美，现在就不再美了呢？10，请问对方辩友，狼牙山五壮士（你们要是觉得这个俗的话就自己想一种行为）得行为美不美呢？11，对方辩友认为善不是美，苏妲己虽然心肠邪恶，但是外表也很美啊，那为什么中国古代不是五大美人呢？12，今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么就不会存在主观的美。

美是客观存在还是主观存在的辩论赛美是客观存在还是主观存在的辩论赛辩题正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受主席：张泽群时间：1999年8月28日19：00张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。

今天是A组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。

一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华：大家好!在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。

但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家!(掌声)张泽群：二辩：郑玉，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢!(掌声)张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们!(掌声) 张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。

欢迎你。

胡渐彪：谢谢!大家好!能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。

谢谢!(掌声)张泽群：好，谢谢!反方是西安交通大学。

一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。

欢迎你。

樊登：谢谢主席!各位好!在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。

美是客观存在的三辩稿美是客观存在的三辩稿尊敬的评委，亲爱的观众们：我站在这里，要为美是客观存在这一观点进行辩护。

美是我们所见所闻的自然景观、艺术作品、人与人之间的互动中所体验到的情感和感受。

而这些美，不仅仅是主观的，更是客观存在的。

首先，美是客观存在的，因为它存在于自然界的壮丽景色之中。

无论是壮丽的山脉、奔腾的大河、广袤的草原，还是绚丽多彩的日落、细腻美妙的花朵，这些美景无需人类的主观判断和评价，就已经展现出自己的美丽之处。

它们以其精巧的构造、和谐的色彩搭配和独特的瞬间捕捉，令人不禁为之惊叹。

这些景色的美丽不依赖于个体的感受和主观的认知，而是独立于我们的存在之外，与世界同在。

其次，美是客观存在的，因为它可以被艺术作品所表达和呈现。

绘画、音乐、文学等艺术形式，是艺术家通过自己的创作和表达来传递美的存在。

艺术作品中的美是客观存在的，因为它们通过独特的技巧和表现形式，展现出一种普遍的美感。

无论是达·芬奇的《蒙娜丽莎》还是莫扎特的《小夜曲》，它们的美丽不仅仅是因为我们个人的喜好或情感所决定，而是通过艺术家的创作和表达，将客观存在的美展现给我们。

最后，美是客观存在的，因为它可以在人与人之间的互动中被感受和体验到。

人类的情感和感受是客观存在的，而美正是我们在与他人的交往中所感受到的。

友情、爱情、亲情等人际关系中的美，不仅仅是因为我们个人的主观感受所决定，而是通过与他人共同的互动和交流，共同创造出来的。

当我们感受到他人的关爱和帮助时，我们会感受到美的存在，并从中获得愉悦和满足。

在总结上述观点时，我们可以得出结论：美是客观存在的。

景色的美、艺术作品的美以及人际关系中的美，都是独立于个体的主观感受之外，与世界同在的客观存在。

它们以独特的形式和方式呈现给我们，让我们感受到生活的美好和丰富。

因此，我们应该珍视和欣赏身边的美，以及通过我们的创作和互动，去发现和传递更多的美丽。

谢谢大家！。

（一定义部分）无论是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景还是“弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝”的春图，相信大家都十分喜欢，毕竟爱美之心人皆有之。

可美和客观存在究竟是什么呢？美是指味、色、声、态的好，现在也延伸为才德或品质的好或者善事、好事。

这就要求了美必须是事物本身所表现出来的。

而客观是指不以特定人的角度去看待问题，即事物本身的属性，不以人的意志而转移。

存在即被感知。

（二逻辑部分）<1 属性> 首先，美是事物的一种属性，柏拉图曾说：“这美是永恒的，无始无终、不生不灭、不增不减的它也不是随人而异。

“所以，无论是什么事物，只要它的美丽得到普遍标准的肯定，那么，它的美就是客观永恒的。

美就在你的身边，你看到了，或者你看不到，美本身是不变的，这是你主观上改变不了的。

<2相对性> 其次，我们承认个人的审美能力不同，所以美有相对的美。

这也就是为什么罗兰会说“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

但是无论怎样，只有客观存在的美，才能引起人的美感。

故，我方强调，美绝不等同于美感，前者属于物质范畴，后者则属于意识领域。

这个辩题探讨的是美的本质的问题，因此只有美客观存在了，我们才可以“审”它，至于你觉得它美也好，丑也好，都无所谓，因为美就在那里。

<3 载体> 再次，美究竟是以怎样的一种形式存在呢？从哲学角度来看，美是部分具体事物具有的组成元素，包含一般物质和具体形式两个组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。

客观存在就是美的载体，如果载体都不存在，那么何来美？我们要怎样发现美？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么人也无法产生美感。

人可以去认识、去肯定、去揭示美，但并不代表美就是意识，更不代表人的意识可以创造美。

综上所述，我方观点是，美是客观存在。

尊敬的评委、主席，亲爱的对方辩友，你们好！很荣幸能在如此美丽的夜晚和诸位探讨美的话题，我方的观点是：美，是客观存在的。

俗语说，爱美之心，人皆有之，那么，什么是美呢？让我们先来了解辩题中美和客观存在的定义。

美，是事物或行为的特性，是一种能够引起人们欢愉感受或对人们的生存和发展起积极作用的客观存在。

客观是指不依赖人们的意识，不以人的意志为转移，不以特定人的角度看事物，可以纵览多个角度揭示事物的本质，也可指事物本身存在的状态或自然属性与社会属性。

并且客观存在并不单是指物质，也可指思维意识，而主观感受是人脑对事物的反应。

两者有本质区别，下面，我将从以下几个方面来论述，美是客观存在的。

第一，美在人发现之前就已经存在，同时，在人发现美之后，它也不会因为人的主观意识而改变。

人们发现翡翠之前，翡翠也是存在的，只是或深藏地下或被石头包裹，那你就能否认翡翠的存在么？同理，美也是这样，早在人发现之前，它就已经存在了，并不因人的意识而改变。

就像草丛中有一朵漂亮的花儿，你看见了它，觉得它美，而你没看见它，并不知道它有多美，那你就能断定它之前不美吗？换言之，他也不会因为你的主观感受变得更美或更丑。

你见，或不见，美就在那里，不离不弃。

因此，我想告诉各位，你们都有美的特质，不要因为他人未发现你的美，就否认自身美的存在。

第二，美是客观存在的，但由于欣赏的角度和能力不同，不一定能被每个人感知到。

事物具有多样性，有多种特质，再加上三观和个人修养的不同与时代背景的不同，从不同的角度看就有不同的主观感受，这很正常。

“一千个读者眼里有一千个鲁迅。

”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”从不同的角度看事物就有不同的感受，所以，概括起来就是，不同的事物有不同的美，是因为他们体现美的角度不同，而不同的人对同一事物产生的美感不同，是因为不同的人发现美本身的能力不同，而事物本身美的特质并没有因此改变，只是人们在发现美和感受美时融入了主观情感，从而把美的感受误认为是美本身，这显然是片面的。

美是客观存在的主席，各位评委，现场的观众朋友们，大家晚上好！美，同世间所有事物一样，都是客观存在的。

首先，我要澄清一下美的概念，美，不单是外表的华丽，或色彩的斑斓，这只是狭隘的认识。

我们所说的美。

是广义上的，存在于各个层面上的，事物所具有的某一方面优秀的属性。

这种属性，同质量一样，是事物本身具有的性质。

世间万物都需要借助外物来表现自己，天平，引力向我们表现出了质量的存在，而认知，则向我们表现出了同样客观存在的美。

这就是为什么世界上不缺少美，而缺少发现美的眼睛。

作为事物本身属性而客观存在的美，又是表现在各个层面上的，就像质量一样，在相对论的框架内，也会发生不同的变化。

这就向我们解释了为什么客观存在的美，会在不同的人之中，以及同一个人的不同时期中，甚至在不同的物种之中，带来不同的感受。

一首悠扬的乐曲，对于聋人，它毫无美可言，可对于听力正常的人，它却美不胜收，在音乐的层面上，它表现出了客观存在的美；同样，一堆垃圾，很多人不认为它美，可是对于回收站来说，它却是美的，因为它可以回收再利用，创造出更有价值的东西，在再利用的层面上，垃圾同样表现出了它客观存在的美。

我们可以不承认一个事物的美，但不能否认一个事物在某一层面上做为美的客观存在，如果一个事物对我们来说不美，只是这个事物作为美的客观存在没有和我们这一层面上的认知有交点，但并不代表它做为客观存在在任何层面上都不美，毕竟，主观感受否认不了客观现实啊！所以，我方观点是，美，是客观存在的！谢谢大家！攻辩时针对网上反方提问的资料所做的准备1、说到音乐我就想到了连黑格尔这样的哲人都说过，音乐反映的并不是什么客观存在，而是人的内在心灵呀！答：刚才我方一辩已经提过，人的内心折射出的是什么？不就是客观存在的美嘛，美做为客观事物不正是需要内在心灵去体现吗？2、刚才对方一辩说主观感受体现了客观存在的美，那对方辩友岂非承认了美是主观感受吗？答：我们没有承认美是主观感受，我们只是从对方辩友的辩论中承认了对方所坚持的观点是为我方观点美是客观存在的而服务的。

概念：客观：哲学术语,指的是人们看事物的一种态度,不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。

另外,客观也指事物的本来存在状态.指事物的一种自然属性和社会属性存在.它与主观正好相对. 客观：纵览多个角度揭示事情的本质，不参杂个人主观意识，称为“客观”。

客观指人的认识从实际出发；主观指人的认识不从实际出发，即主观性。

客观的定义：不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。

客观的错误理解1、常见对“客观”的错误理解，认为是从其他人的角度或多个人的角度看待问题，这其实是另一个“主观”，而不是“客观”。

2、很多人认为客观不以人的意志为转移，就认为客观是不可改变的，这是错误的思想。

客观并不是一成不变的，客观随着时间和内外环境的变化而变化，但是它依然不以个人的意志为转移。

主观2、受个人偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的主观印象3、由脑子或感官感觉内部的条件而引起,而不是由外界刺激直接产生的主观感觉4、艺术和艺术家、作品等表现个人的观点或感情的主观艺术近代哲学中对个体和主观过分强调1、指人的意识、精神。

与“客观”相对。

辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。

瞿秋白《饿乡纪程》八：“由主观立论，一切真理－－从物质的经济生活到心灵的精神生活－－都密切依傍于‘实际’。

”2、指人的认识不从实际情况出发，即主观性。

赵树理《锻炼锻炼》：“刚才怨我太主观，不了解情况先说话！”美měi，会意。

金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。

本义:味美。

美的基本形态是艺术美和现实美。

其中现实美包括：自然美、社会美、教育美。

美是光明！0这是我说的。

.反方论点：首先，辩证唯物主义说：美是客观存在的。

没错。

若不存在，我们便无法感知，何来审美一词？但是美不是实体物质。

美不是电脑桌椅。

谁都是感觉得到摸不到。

美是客观存在的还是主观感受辩题正方:马来亚大学美是客观存在反方:西安交通大学美是主观感受主席:张泽群时间:1999年8月28日19:00张泽群:亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。

今天是A组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说:好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方:马来亚大学。

一辩:陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华:大家好～在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。

但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家～(掌声)张泽群:二辩:郑玉珮，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉珮:大家好～很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢～(掌声) 张泽群:三辩:何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

何晓薇:很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们～(掌声)张泽群:自由人:胡渐彪，文学院二年级学生。

欢迎你。

胡渐彪:谢谢～大家好～能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。

谢谢～(掌声)张泽群:好，谢谢～反方是西安交通大学。

一辩:樊登，信息管理专业一年级硕士生。

欢迎你。

樊登:谢谢主席～各位好～在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。

谢谢～(掌声)张泽群:二辩:郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。

美是主观感受还是客观存在一辩稿谢谢主席、对方辩友以及在场的观众朋友们:大家好!梵高的画从一文不值到价值连城,蒙娜丽莎的微笑让我们猜了几个世纪,我们眼中的美可能是朝阳初生的耀眼,也可能是落日余晖的殷红,从古至今,每个人对于美的看法都不尽相同,因人而异,所以,我们说,美是一种情感的想象活动引起的精神愉悦。

当然,我们也不反对对方辩友即将会告诉我们的美的产生都需要一种客观的物质基础,但是这个客观存在的事物到底美不美,却是我们用心感觉出来的,因此,换一种说法,我们也认为美一种是客观存在的物品在人的意识中带有愉悦性的形式。

接下来,我将从以下三个方面论述我方观点:一、从美的特性来看。

美具有形象性、感染性和功利性。

美的形象性是指美的事物总是以其生动的感性形象为主体感官所感知的特性。

美的事物,都可以借助具体的形象来展示其美的风采,但是若是离开主观感受的感知,美又将无所依傍。

形象性继续向深层拓展,就是感染性,美的事物让人产生美的感受,也就是感染性的体现,同样的一幅油画,可能有的人觉得美,有的人就觉得不美,因此同一件事物的感染性对于不同的人来说,就有了不同的效果。

有人认为一个事物美,这个事物也就具有了功利性,或者说其具有了存在的意义和价值,同样的物品也可能因为不同人的不同主观感受被赋予不同的意义与价值,这也就是为什么同样的一件艺术品有人愿意花大价钱去买,有人认为不值得。

二、从感受美的主体来看。

只有有思想、有意识的生命才能感受到美;一个事物需要人的认可才能称为美。

如果美是客观存在的,那么,一个事物,只要视力相同的人来看,对于事物的感受都应该是相同的,可事实上并不是如此,人们往往对相同的事物有着自己独特的看法与感受,是因为每个人的感觉和意识不同。

为什么人们更热衷于交流他们对于同一事物的不同感受,又为什么人们对于一些问题很难达到共同的默契。

正是因为人对其倾注了个人情感与想象,再加上每个人不尽相同的生活环境、社会背景,从而构成了这个斑斓的美的世界。

关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛(3)陈瑞华：对方辩友，一个事物有不同的特性，有美的特性，有丑的特性，你用不同的角度去，角度去看，当然可以看到不同的特性啊。

请问对方辩友，善良是不是内在美呀?路一鸣：什么是客观?客观是不以人的意志为转移的，那为什么对方二辩的美可以以人的意志为转移呢?郑玉珮：对方辩友刚才，想请问对方辩友，当那样事物存在的时候，它当然就不会因为人的意志而转移，所以我的脸并没有因为观众的意志而转移呀!樊登：那我就请问对方辩友，既然你们认为没有人的时候也有美丑存在，那我请问，“蒙特”这个东西美不美?何晓薇：那么如果您认为只要有人的存在，人的意志就会影响一样事物的美不美，那么想请问您，究竟是如何把蒙娜丽莎的微笑理解成慈禧太后的奸笑呢?(掌声)樊登：对方为什么不回答我的问题呢?“蒙特”这个东西到底美不美?陈瑞华：对方辩友，如果按照您的说法，美是主观感受的话，那么每个人都有不同的理解，那么请问对方辩友，善良什么时候变成不美呀?樊登：对方辩友不能够回答，那是因为“蒙特”这个词儿是我刚才脑子里边突然想出来的，他根本就不知道是个什么东西，对方辩友不知道，所以对方辩友根本就不知道它到底美不美，你无法用客观存在来评判吧!(掌声)郑玉珮：但是，想请问对方辩友，难道美就只有外在美吗?请问善良是不是一种美呀?郭宇宽：对方同学说善良这是什么是美呢，可我们知道什么是客观存在呢?不为尧存，不为桀亡，这才是客观存在。

善是什么?本来就是人的主观意志，这还不是以人的意志为转移吗?(掌声)何晓薇：但是亚里，但是亚里斯多德告诉我们，美是真和善的统一，对方难道要质疑吗?对方难道要说美是不真和不善的统一吗?路一鸣：如果美就是真和善的统一，如果善和美本来就是合二为一的话，为什么今天还有一个成语叫作“尽善尽美”，为什么我们还要叫追求“真、善、美”，不叫追求“真、善、善”呢?(掌声) 郑玉珮：可是对方辩友难道你要告诉我善不是客观存在的吗?那么是不是告诉我们打抢也是一种善，因为，哦，行为美可以因为您的主观意识而随便更改呀!郭宇宽：亚里斯多德说，善就是美!柏拉图还说过实用就是美。