美是客观存在

2019辩论队寒假作业辩题：美是客观存在还是主观感受正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受正方立论：美的存在有一定的规律，不以人的主观意念而改变（是客观存在）判准：美：是一个事物或行为的特质，是规律客观存在：不以人的主观意念而改变论点：A）第一个论点是对美定义的延伸说明，并论证美是“规律”：美有三个特性：形象性、感染性、功利性，美的存在以这三个性质去衡量→产生了一个客观规律→也就是按照这个规律去衡量美→不可能是主观感受→美是客观存在B）第二个论点论证美不以人的主观意念而改变：美的三个特性独立于人的主观意念之外→主体与客体的关系只是感受与被感受的过程，也就是客观存在引起美的感受（举金字塔的例子）→美不以人的意念改变→美是客观存在C）第三个论点，美一定有一个客观的标准：如果是按每个人主观都有一套标准，那么千百个人就有千百个标准→1.→实际上就是没有标准2.→（接下来补充说明，辨析“美”和“美感”，这种人人对美的认知差异是人的美感决定的，不能以此得出“美”是主观决定的）3.→那么美因人而异，随时改变→对真善美的追求就没有意义了（哭了，没当过四辩，是不是质询不要问这么多，要问一问判准和定义？）质询：1.对方辩友觉得美就是不以人的意念而改变，因此美是客观的？（对方说：对鸭）2.那么对方如何保证在历史的长河中，金字塔自古以来就是美的，而不是由于今天人们用欣赏历史文物的主观态度下，才赋予其美的意义？对方：美和美感不同啊，金字塔有那三个特性就是美的，不同时代的人可能由于生活经历、社会背景产生不一样的美感，这不是在我方一辩稿中已经辨别过了嘛~（切，你倒是举个例子看看美怎么脱离美感而单独存在）3.美一定符合你们讲的三个特性？都要符合？有那三个特性一定就是美的？一个例外都没有吗?( 哈哈！我猜对方不会回答……如果说是，那么我就举反例，在下面)4.美是客观存在的话，如何比较美的程度？是越符合三个特性的越美？（对方：……）听到这里，啰嗦的Kdj有话要说：虽然美的三个特质，就是形象性、感染性、功利性听起来比较奇怪，但是非常能理解一辩稿里，必须讲清楚美得客观方面的表现，要不然光讲美是规律，不以人的意志改变就太空洞了，讲明白是什么样的规律，是必要的。

美是客观存在还是主观存在正方：主席，评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论的人在这里辩论就是为这千古难解的美学难题。

如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定的，但我方今天就是告诉大家美的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不与人，个人主观意念而改变，这就是我方的观点，美是客观存在的。

美是一个事物或行为的特质，它有着3个特性，也就是：第一形象性、第二感染性、第三共利性！形象性指的是一个事物要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三它也必须拥有一个功利性，能够给人精神及物质上的好处，例如进化及实用等等。

由于美的存在，必须以这3个特性作为**，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢？除此以外，美的3个特性也是独立于的人的主观意念之外，人的主观感受不能改变这3个特性的规律。

在欣赏的规程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。

美不与欣赏者的个人的主观意念而改变，金字塔的美始终存在于金字塔本身，没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来啊！它的美如果说一定要有客观规律，那就是说我们以我们个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑，对不同的人来说可以有不同的美感，那么种种不同的美感起源于个人不同的背景、不同的审美观念以及个人不同的修养而决定的，当然我们可以去欣赏美，发现美，并且可以用美的规律去创造它，但是惊人地却不能够取消美，或否定美的存在。

如果说美是主观的感受的话，那我就不明白了，人类一直追求的“真善美”等等伟大的目标，不完全没有意义吗？因为它们因人而易，随时改变啊！法国美学家罗斯就告诉我们，不管有没有人，罗浮宫的美不会因此而荡然无存！指出的不足：一、离题！二、人是怎样去审美，而不是我们今天的题目！三、美和善不能合起来谈！反方：谢谢主席，各位好。

美是客观存在VS主观感受辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，大家好！我是正方辩词一辩，今天我们辩论的主题是“美是客观存在还是主观感受”。

首先，我想明确一点：美是客观存在。

美是存在于我们周围的自然界和人类社会中的客观事物，它们具有独特的形态、色彩、音响、节奏、动态等特征，这些特征构成了美的本质属性。

美是客观存在，它不会因为人们的主观感受而改变。

比如，一朵绽放的鲜花，它的美丽不仅仅是我们主观感受到的，而是它的形态、色彩、气味等客观特征所构成的。

其次，我们可以从科学的角度来证明美是客观存在。

科学研究发现，人类对于美的感受是有普遍性的。

比如，人类对于自然景观、音乐、艺术等领域的美感受是普遍的，这说明美是客观存在的。

此外，对于不同文化背景的人们，他们对于美的感受也有相似之处，这也说明了美的客观性。

最后，美的客观存在不排斥主观感受。

人们的主观感受是基于客观存在的美的特征而产生的，主观感受的个体差异是由于人们的生活经验、文化背景、性格特点所造成的。

因此，我们不能否认主观感受的重要性，但主观感受不能代替美的客观存在。

总之，美是客观存在，它具有独特的本质属性和普遍性，不会因为人们的主观感受而改变。

我们应该认识到美的客观存在，从而更好地欣赏和体验美。

正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我是正方辩词二辩。

今天我们辩论的主题是“美是客观存在还是主观感受”。

首先，我想强调的是，美是客观存在和主观感受两者不可分割。

美的客观存在是基础，而主观感受是我们欣赏和体验美的过程中的重要环节。

没有主观感受，美的客观存在也无法得到充分的体现。

因此，我们不能简单地将美归结为客观存在或主观感受的一方面，而应该将它们看作是相互作用、相互依存的。

其次，美的客观存在可以被客观地描述和定义。

比如，音乐的美可以通过音高、节奏、和声等客观特征进行描述；绘画的美可以通过构图、色彩、线条等客观特征进行描述。

美学十五讲1、美是客观存在的：美是一种客观存在的物质性的实体，它可以在精神和自然之间的不同层次上得到表现。

2、美的本质是审美快感：审美快感是美的本质，它是一种来自于精神世界的内在体验，它的存在依赖于人的意识。

3、美具有多种形式：美的形式包括艺术、文学、音乐、舞蹈等，它们可以通过各种工具来实现。

4、美的标准是情感性的：美的标准是情感性的，不同的人对美的理解不同，而且会随着时代的变化而发生变化。

5、美的内涵是主观的：美的内涵是主观的，人们可以根据自己的所喜好、思想观点或者宗教信仰来诠释美的内涵。

6、美的功能是双重的：美的功能可以用艺术家来表现，也可以用来服务于社会的现实需要。

7、美的价值是人文的：美的价值是人文的，它不仅仅体现了人们对艺术的热爱，而且可以提升人类的文明素养。

8、美的创造是创造性的：美的创造是创造性的，它可以通过艺术家的创造力来体现，可以在社会、文化和历史等方面起到重要作用。

9、美的发展是多元化的：美的发展是多元化的，它不仅仅表现在艺术创作中，而且可以在社会、文化和历史等方面都发挥作用。

10、美的相对性是客观的：美的相对性是客观的，它是一种可以在不同的文化和历史背景下得到表现的客观实体。

11、美的绝对性是抽象的：美的绝对性是抽象的，它是指人们共同拥有的审美标准，是一种不受时空限制的美的追求。

12、美的判断是主观的：美的判断是主观的，人们可以根据自己的经验、思想观点和审美标准来判断美的艺术价值。

13、美的解释是动态的：美的解释是动态的，它不断受到时代变迁、文化发展以及社会现实等因素的影响，从而不断发生变化。

14、美的传播是公正的：美的传播是公正的，它可以通过艺术家、媒体和政府等机构来推广美的艺术价值，从而普及人们对美的理解。

15、美的发现是持久的：美的发现是持久的，人们不断地发现新的美的形式，从而开发出新的审美标准，并将美的价值传播到更广泛的领域。

关于“美是主观感受还是客观存在”的评析一辩立论阶段【正方】立论概述如下：一.定义：客观存在即美的存在不以个人主观意念而决定。

因为美的存在有它一定的规律二.美是事物和行为，三个特性：第一，形象性：拥有具体的形象或形式第二，感染性：让人们引起本身的欢愉或喜爱的感觉第三，功利性：给予人精神及物质上的好处以此为衡量标准，从而产生了客观规律三.这三个特性的规律使人差生了美的感受，且独立于主观意念而存在不同的美感是在于个人不同的背景、不同的审美观念，不同的修养而决定的。

——这条防线可以说比较重要，以攻击美感因人而异这一方面。

同时区分了美与美的感受。

四.这种客观标准，有利于人们去追求美●正方的立论给人层层递进的感觉，先论证美有客观规律，后论证这客观规律不以主观意念改变，再证美感因人而异但不等于美。

可以说这几个论点有着比较清晰地逻辑关系，缺一不可。

●不过，那三个特性中除了形象性外，其他的正方在之后的辩论中都没有怎样提及，反而在自由人时就被对方揪出反驳。

最后的说到如果没是主观的那人的追求就没有意义了，我觉得这样的说法没有说服力。

【反方】立论概述如下：一.反驳：主观感受同样具有普遍性——但我觉得没有论述清楚承认美需要一种客观物质基础——反驳了美与美的感受不同这一点。

实质是混淆了概念，反方一直把美说成是美的感受，这里则把物质基础也涵盖进美的感受范围内。

二.美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，所以因人而异——这里运用了大量例子和连续反问，我觉得这样的现场效果很好●反方的一辩稿与传统的一辩稿有所不同，主要以反问和例子的方式论述，这样的反驳力度较好。

●但是论述则略显不足，只是对关键的概念进行了澄清。

整个立论只有一个论点支撑：“美会因人而异”，这样的论点支撑比较单薄，似乎对方只要攻下这一点就能够否定反方立论，尽管攻透此点应该比较困难，但是反方立论还是过于单薄。

自由人发言阶段【反方】●以鬼魂为例反驳，可以说起到两重作用，既立又破，而且简洁精练，我觉得很好。

陈瑞华：主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。

如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的。

美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性。

形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。

由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢！除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外。

人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。

美不以欣赏者的个人主观意念而改变。

金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀。

它的美，啊。

如果取消了，如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的。

当然，我们可以欣赏美，去发现美，(时间警示)并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在。

美丑的辩题正方观点（美的角度）：美是一种普遍存在的客观存在，它不仅存在于自然界中的风景和事物之中，也存在于人类的外貌和行为之中。

美是一种积极向上的力量，它能够激发人们的情感和创造力，使人们感到愉悦和满足。

美的存在使世界变得更加丰富多彩，让人们感受到生活的美好和幸福。

首先，美是一种客观存在，它不仅存在于自然界中的风景和事物之中，也存在于人类的外貌和行为之中。

例如，著名的哲学家康德曾经说过，“美是一种感性的现象，它存在于我们感官的直接经验之中。

”这就说明美并不是主观的想象，而是客观存在的事实。

其次，美是一种积极向上的力量，它能够激发人们的情感和创造力，使人们感到愉悦和满足。

例如，著名的心理学家弗洛姆曾经说过，“美是一种积极的情感体验，它能够激发人们的创造力和想象力。

”这就说明美能够带给人们积极的情感体验，让人们感到快乐和满足。

最后，美的存在使世界变得更加丰富多彩，让人们感受到生活的美好和幸福。

例如，著名的作家雨果曾经说过，“美是一种普遍存在的力量，它能够使人们感受到生活的美好和幸福。

”这就说明美能够让人们感受到生活的美好和幸福，使世界变得更加丰富多彩。

反方观点（丑的角度）：丑是一种主观存在，它存在于人们的主观评价之中，不同的人对丑的定义可能会有所不同。

丑并不是客观存在的事实，而是人们主观评价的结果。

因此，丑并不具有普遍性和客观性，它只是一种相对的存在，不能成为一种普遍适用的标准。

首先，丑是一种主观存在，它存在于人们的主观评价之中，不同的人对丑的定义可能会有所不同。

例如，著名的哲学家尼采曾经说过，“丑并不是客观存在的事实，而是人们主观评价的结果。

”这就说明丑并不具有普遍性和客观性，它只是一种相对的存在，不能成为一种普遍适用的标准。

其次，丑并不具有普遍性和客观性，它只是一种相对的存在，不能成为一种普遍适用的标准。

例如，著名的心理学家弗洛伊德曾经说过，“丑是一种相对的存在，不同的人对丑的定义可能会有所不同。

美是客观存在美是引起人内心愉悦的属性，属性是指事物本身所固有的客观特征。

客观存在是指不依赖与人的意识，并能为人的意识所反映的客观物质。

主观感受是指人的主观意识对客观物质的一种反映、认识。

要证明美死客观存在还是主观感受，我们必须要弄清以下几个关系。

1.美与审美的关系。

美不等于审美，美一种客观物质，审美是人用意识去观察评价美的主管过程，。

我们观察林志玲美不美，到底有多美，这就是审美。

审美必须要有美的客体存在才行，不可能林志玲都不存在我们还去审视她美不美吧，所以，通过这组关系可以说明美的存在决定人的审美，美是客观的。

2.美与美感的关系。

美感是指在审美过程中美给人的一种美的主观的程度性的主观感觉，是审美的结果。

西湖美或者不美，这都是西湖这个客体给人们的一种美的不同感觉。

但是这只能说明人们认为美的程度是多少，而不能否定西湖美是客观存在的。

因为美的存在才能给人们美的感受。

难道我认为西湖不美那么西湖就真的不美了吗？难道他的美就消失了吗？那大自然鬼斧神工的杰作去哪儿了？所以，如果我们把美等同于美感，那我们就会犯唯心主义的错误，就会否定物质决定意识的关系，丑就是美的程度低，但是如果没有美的存在的话，我们怎么去证明他不美呢？我们不能抛弃西湖这个美的本身主体去空谈美还是不美，不管美与丑，都是在美客观存在的前提下对美做出的一种程度性判断，美决定美感。

3.美与时间的关系。

可能对方会说，汉朝以瘦为美，唐朝以胖为美，所以在不同时代美有不同的定义，因此美是主观的，其实这只是人的美感因为环境的变化而发生的变化而已，人饿了想吃饭，可是饱了之后还想吃饭吗？显然不会，因为客观环境发生了改变。

同样的道理，即使爆发了洪水，也没有人去否定长江黄河的奔腾美，梅花依旧好看，只是古代人觉得在树上好看，现代人觉得摘下来放在客厅里更好看罢了。

所以，美是一直存在的客观事物，不会随着时间的改变而消失，美是绝对的，美感是相对的。

4.美与人的关系。

我们不能脱离人来谈美。

美是客观存在的三辩稿美是客观存在的三辩稿尊敬的评委，亲爱的观众们：我站在这里，要为美是客观存在这一观点进行辩护。

美是我们所见所闻的自然景观、艺术作品、人与人之间的互动中所体验到的情感和感受。

而这些美，不仅仅是主观的，更是客观存在的。

首先，美是客观存在的，因为它存在于自然界的壮丽景色之中。

无论是壮丽的山脉、奔腾的大河、广袤的草原，还是绚丽多彩的日落、细腻美妙的花朵，这些美景无需人类的主观判断和评价，就已经展现出自己的美丽之处。

它们以其精巧的构造、和谐的色彩搭配和独特的瞬间捕捉，令人不禁为之惊叹。

这些景色的美丽不依赖于个体的感受和主观的认知，而是独立于我们的存在之外，与世界同在。

其次，美是客观存在的，因为它可以被艺术作品所表达和呈现。

绘画、音乐、文学等艺术形式，是艺术家通过自己的创作和表达来传递美的存在。

艺术作品中的美是客观存在的，因为它们通过独特的技巧和表现形式，展现出一种普遍的美感。

无论是达·芬奇的《蒙娜丽莎》还是莫扎特的《小夜曲》，它们的美丽不仅仅是因为我们个人的喜好或情感所决定，而是通过艺术家的创作和表达，将客观存在的美展现给我们。

最后，美是客观存在的，因为它可以在人与人之间的互动中被感受和体验到。

人类的情感和感受是客观存在的，而美正是我们在与他人的交往中所感受到的。

友情、爱情、亲情等人际关系中的美，不仅仅是因为我们个人的主观感受所决定，而是通过与他人共同的互动和交流，共同创造出来的。

当我们感受到他人的关爱和帮助时，我们会感受到美的存在，并从中获得愉悦和满足。

在总结上述观点时，我们可以得出结论：美是客观存在的。

景色的美、艺术作品的美以及人际关系中的美，都是独立于个体的主观感受之外，与世界同在的客观存在。

它们以独特的形式和方式呈现给我们，让我们感受到生活的美好和丰富。

因此，我们应该珍视和欣赏身边的美，以及通过我们的创作和互动，去发现和传递更多的美丽。

谢谢大家！。

美是客观存在的三辩稿一、引言美是客观存在的，这是一个古老而又广泛讨论的话题。

美的概念在人类历史长河中扮演着重要的角色，无论是艺术、自然景观还是人类行为，美都深深地影响着我们的感受和行动。

本文将从哲学、科学和经验的角度，探讨美的客观存在。

二、美的客观性的哲学观点2.1 美的客观性的存在意义美的客观存在意味着美不仅仅是主观的感受，而是存在于客观事物中的一种属性。

这种属性可以超越个体的主观感受，具有一定的普遍性和共识性。

如果美只是主观感受的产物，那么不同的个体可能会有完全不同的审美标准，从而无法形成共识和交流。

2.2 美的客观性的哲学基础美的客观性的存在可以通过哲学上的一些基本观点来解释。

例如，柏拉图认为美是一种超越个体的普遍理念，存在于理性的世界中。

亚里士多德则将美视为一种形式，是事物在本质中所体现的完美与和谐。

2.3 美的客观存在与文化差异虽然美的客观存在是可以肯定的，但是不同的文化和传统对美的理解可能会有所差异。

这种差异并不否定美的客观存在，而是反映出人类对美的理解受到了文化背景的影响。

不同文化中的审美标准和价值观可能会有所不同，但这并不意味着美是主观的或不存在的。

三、美的客观性的科学证据3.1 美的神经科学研究近年来，神经科学的研究揭示了美的客观存在的科学证据。

通过对大脑的功能影像学研究，科学家们发现了美与大脑活动之间的关联。

不同人类大脑中的感知和认知区域在面对美的刺激时会显示出共通的活动模式，这表明人类对美的感知具有一定的客观性。

3.2 美的进化心理学角度进化心理学的角度也支持美的客观存在。

美作为一个普遍的概念在不同文化和民族中都存在，这可能是因为美具有一定的生物学基础。

美的属性可能与人类的基因和进化过程有关，从而使得美在人类中具有普遍性。

3.3 美的客观性与艺术创作艺术作为表达美的形式，也为美的客观性提供了一定的证据。

艺术作品中所体现的美往往超越了个体的主观感受，具有普遍的吸引力和影响力。

美是客观存在还是主观感受
美是由客观事物反映到主观意识中去的，因此美必须是客观存在的，然后才通过人的主观被阐述出来。

美的主观感受和客观存在的概念如下：所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。

主观之美。

美源自于主体能力。

人的主体能力符合人类生存发展之需要，关涉人的目的性，关涉人的选择性。

美源于鉴赏判断力。

所以说主观之美强调比较，强调事物本身表现出来的实用性，效率性等等。

比方说美女，性感与清纯的美女最多。

性的暗示，与单纯天真弱小的暗示就非常的主观。

【拼音】měi
【笔划】9
【五笔】UGDU
【部首】八
【结构】上下结构
【五行】水
【笔顺】点、撇、横、横、竖、横、横、撇、捺
【解释】
1、好，善：～德。

～学。

～谈。

审～。

～丽。

～容（美化容貌）。

～不胜收。

2、得意，高兴：～滋滋的。

3、称赞，以为好：赞～。

～言。

～誉。

4、指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北～。

南～。

5、指“美国”：～元。

～籍华人。

“美”是客观存在的能够使人产生美感的事物是客观存在的，这点无可否认。

这样的事物很多，比方各式各样的花儿，尽管“各花入各眼”，但可以肯定，绝大多数种类的花在绝大多数人的眼里是美的。

所谓“各花入各眼”不是说各人各自认为某种花美，其它种类的花或其它某种花不美，而是说绝大多数花对于绝大多数人都是美的，但相比之下，某些人更喜欢某些种类的花。

事实上，在核心和基础的层次上，人的审美标准和审美判断是完全一致的，审美观和审美判断的分化只发生在边缘和高级的层次。

比方说“美女”（就外貌论），五官端正、标致，体态匀称，皮肤光润、平敛等是基本的特征或要求。

没有人会认为，塌鼻、龅齿，体态臃肿、畸形，满脸麻子，皮肤干瘪、松弛的女子是美女。

在美女的基本特征（基本的客观要求）之上，有人偏好俊俏，有人喜欢艳丽；有人欣赏苗条，有人迷恋丰满……再比方说面目狰狞、可怖的尸骸，没有人会以为美——除非是精神或心理严重失常者。

很显然，能够使人产生美感或丑感的事物是客观存在着的，一些事物必然给予人美感，另一些事物必然给予人丑感。

这就说明事物之所以美（使人产生美感），是因为它具有某种客观的美的特征；之所以丑（使人产生丑感），是因为它具有某种客观的丑的特征。

因此，美与丑是一种客观现象，美、丑的差别是客观的，有各自的客观基准和客观要求。

这是不可否认的客观事实。

以某些边缘的、高层次（包括主、客两方面）上的和病态的审美分歧与差异来整体否认美的客观性是武断而荒谬的。

有人以色觉的主观性来类推否定美的客观性，这当然是错误的。

所谓色觉的“主观性”，是就色觉的存在有赖于产生色觉的主体而言。

色觉固然属于相应的主体，却并非主体的幻觉，它是由客观事物的客观特性引起的，具有确定的对应性。

即客观事物的特定的属性必然引发特定的色觉，与主体的偏好或意愿全然无关，就此意义说，色觉是客观的。

色觉是由特定波长的可见光引起的，本质上是对物体表面的光反射特性的客观反映。

没有生命体，当然就不存在任何的感觉。

美是客观存在的主席，各位评委，现场的观众朋友们，大家晚上好！美，同世间所有事物一样，都是客观存在的。

首先，我要澄清一下美的概念，美，不单是外表的华丽，或色彩的斑斓，这只是狭隘的认识。

我们所说的美。

是广义上的，存在于各个层面上的，事物所具有的某一方面优秀的属性。

这种属性，同质量一样，是事物本身具有的性质。

世间万物都需要借助外物来表现自己，天平，引力向我们表现出了质量的存在，而认知，则向我们表现出了同样客观存在的美。

这就是为什么世界上不缺少美，而缺少发现美的眼睛。

作为事物本身属性而客观存在的美，又是表现在各个层面上的，就像质量一样，在相对论的框架内，也会发生不同的变化。

这就向我们解释了为什么客观存在的美，会在不同的人之中，以及同一个人的不同时期中，甚至在不同的物种之中，带来不同的感受。

一首悠扬的乐曲，对于聋人，它毫无美可言，可对于听力正常的人，它却美不胜收，在音乐的层面上，它表现出了客观存在的美；同样，一堆垃圾，很多人不认为它美，可是对于回收站来说，它却是美的，因为它可以回收再利用，创造出更有价值的东西，在再利用的层面上，垃圾同样表现出了它客观存在的美。

我们可以不承认一个事物的美，但不能否认一个事物在某一层面上做为美的客观存在，如果一个事物对我们来说不美，只是这个事物作为美的客观存在没有和我们这一层面上的认知有交点，但并不代表它做为客观存在在任何层面上都不美，毕竟，主观感受否认不了客观现实啊！所以，我方观点是，美，是客观存在的！谢谢大家！攻辩时针对网上反方提问的资料所做的准备1、说到音乐我就想到了连黑格尔这样的哲人都说过，音乐反映的并不是什么客观存在，而是人的内在心灵呀！答：刚才我方一辩已经提过，人的内心折射出的是什么？不就是客观存在的美嘛，美做为客观事物不正是需要内在心灵去体现吗？2、刚才对方一辩说主观感受体现了客观存在的美，那对方辩友岂非承认了美是主观感受吗？答：我们没有承认美是主观感受，我们只是从对方辩友的辩论中承认了对方所坚持的观点是为我方观点美是客观存在的而服务的。

反方论点：首先，辩证唯物主义说：美是客观存在的。

没错。

若不存在，我们便无法感知，何来审美一词？但是美不是实体物质。

美不是电脑桌椅。

谁都是感觉得到摸不到。

就凭这一点，美的主观性就与客观性一同存在。

2.其次，美在每个人的眼里不同。

你认为美的我认为不美，这是很正常的事情。

所以这一点也体现了美的主观性。

特别注意：审美和美是密不可分的，对方辩友若想强行分开是不正确的也是不现实的。

因为何谓美？不经过审美怎么得到美？？审美是美的由来，它和美是与生俱来的，无法分割的。

试问对方辩友，抛却审美，你又如何确定美呢？而且这次的论题是“美，是主观客观的辩论”而不是“美和审美的区别”所以请对方辩友不要跑题，谢谢。

3.再次，辩证唯物主义说：任何的物质都是在运动变化的。

所以美也是。

只是没像人和一般实物你可以看到它们的腐败消失等变化。

那么美是怎么变化的呢？是随着审美的人的主观意愿改变而改变。

大家都知道唐朝胖人美，那么现在瘦人怎么就美了呢？……以后就可以说你们准备的论点论据了。

若成功压制住对方，就辩论胜利。

就算没有压制住对方。

一旦对方乱了阵脚，从他们口误或是根本性的论点论据错误中找到突破点就可以予以反击。

因为辩论时间有限，所以哪一方在场上站更多的主导权，辩手出错最少是胜利的决定性因素。

因为一般的辩论是两边都有理的。

首先要说服自己才有可能说服对方，自己带有怀疑否定的心态仗还没打就先输了！若你们被对方压制没有充足的时间和办法反驳。

加上第4点，至少你们正方不会输。

4.最后，我要说的是：我方无论在任何情况下，没有反对过辩证唯物主义，即我方从未说过“美不是客观的”我方承认“美是客观的”但是我方强调的是“美也是主观感受”。

所以我们的观点并没有错误。

我们只是想让对方辩友看清事实而已。

我方观点有三，一，发现美和评价美的主体是强烈主观性的人类。

关于怎么样才是美，所有方面没有统一绝对说法，各个民族各个地区。

三，我们眼中美的标准是带我们历史和风俗的，哪怕同一地区同一民族不同时期，美的标准也是不一样。

美是主观感受还是客观存在
美是一个复杂的概念，它既可以是主观感受，也可以是客观存在。

这取决于我们如何定义和解释这个概念。

作为主观感受，美是人们对某些事物的审美体验和情感反应。

不同的人对同一件事物可能会有不同的审美感受。

例如，有些人可能认为油画很美，而另一些人可能认为雕塑更具美感。

这种主观性在美学上被称为“相对主义”。

然而，美也可以是客观存在。

作为客观存在，美是事物内在的本质特征，与人的情感体验无关。

这种客观性在美学上被称为“绝对主义”。

例如，自然中的一朵花或者一片风景可能被大多数人认为是美的，无论他们是否有情感反应。

那么，美是否是主观还是客观的存在呢？实际上，美是二者之间的复杂关系。

美既受到个体的主观感受的影响，又受到社会、历史、文化和科学等客观因素的影响。

因此，我们可以将美看作是“相对绝对主义”的。

也就是说，美是基于主观感受和客观因素共同作用的结果。

虽然每个人的审美感受不同，但是在一定的文化、历史、科学背景下，我们会有一些共同的审美标准和价值观。

美学的基本原理
美学的基本原理：
1.客观性原理：美感是客观存在的，不同人可能有不同的审美标准，但美本身是客观存在的，不受主观意识的影响。

2.主观性原理：虽然美是客观存在的，但每个人的审美体验是主观的，因此美感的评价是因人而异的。

3.完美性原理：美具有完美和协调的特征，它展现了对称、比例、和谐和统一的原则。

4.感知原理：美是通过感官来感知的，人们通过视觉、听觉、触觉等感官来获得美感体验。

5.复杂性原理：美往往包含多个层次和细节，它不仅能够刺激人的感官，还能够引起人的思考和情感的共鸣。

6.历史性原理：美的概念是历史性的，随着时间的推移，人们对美的理解和评价也会发生变化。

7.文化差异原理：不同文化对美的认知和评价存在差异，每个文化都有自己独特的审美观念和价值观。

8.创造性原理：美的创造是人类的本能和需求之一，艺术家和创作者通过表达和表现来创造出美的作品。

9.情感共鸣原理：美具有情感共鸣的力量，它能够引起人们的情感、感动和共鸣。

10.审美教育原理：美的教育是必要的，通过教育和培养可以提高人们的审美能力和品味。

荀子的美学思想荀子是我国先秦时期的一位伟大哲学家，他不仅在政治、伦理、教育等领域有着丰富的思想，同时也对美学领域进行了深入的研究，提出了自己独特的美学思想。

荀子的美学思想主要表现在以下几个方面。

第一，荀子认为美是客观存在的。

荀子认为美并不仅仅是主观的感受，而是客观存在的一种秩序和规律，是一种存在于万物之中的普遍规律性。

他认为人们发现美的感受来源于客观事物，而人们的感受只是一种表现，是对客观美的认知和体验。

他说：“智者以物观天下，以天下观物，以理观天下，以天下观理，兴废兴义，移植根基，始得其情。

”第二，荀子强调审美的主体性和客体性。

荀子认为人的审美活动既包含主体的感受和体验，也包含对客体的认识和审视。

他认为，既要拥有真正的鉴赏力，又要了解客体的特点和本质，才能真正欣赏到美的本质和魅力。

他说：“是故知美之所在，非美之物，在于对之有知也。

”第三，荀子认为，美具有秩序性和规律性。

荀子认为美是一种有序的状态，是一种规律性的存在方式。

他指出，美的本质在于其内在的秩序和纪律性，是一种内在的和谐和平衡。

他认为，人们欣赏美的时候，不仅是感受到它的色彩、形态或情感，更是感受到其中散发出的内在秩序和规律性。

第四，荀子认为，美具有教育作用。

他认为艺术家和文化工作者可以将美和道德相结合，通过审美感受和体验来传达和教育人们的道德情操和人文精神。

他认为，美可以激发人们的情感，引导人们愿意追求美好的品质和价值观，以此达到美与德的合一。

第五，荀子把美作为人生境界和精神追求。

他认为美是一种超越人生的、高尚的境界和精神追求，是指向完美、纯粹的最高境地。

他说：“尝尝人生，观观天下，合节度，修身心，达形势，随时宜，尽是时宜之事，而心乃不共之所共。

”总之，荀子的美学思想深刻反映了他对美的真正认识和深刻理解。

他肯定了美对人们精神和道德的激励作用，并强调美的规律性和秩序性。

他认为，美是一种沉淀在具体事物之中的普遍规律性，是一种高尚的境界和精神追求。

你认为美是客观存在还是主观感受？
美是一个复杂的概念，其本质是主观感受，但也受到客观存在的影响。

下面我
将详细解答这个问题。

首先，美是主观感受。

美是一个主观的体验，因为它存在于个体的感知和情感
之中。

每个人对美的定义和感受都可能有所不同，因为它取决于个人的文化背景、教育经历、审美偏好和情感状态等因素。

例如，一个人可能认为某幅画作
非常美丽，而另一个人可能对此无感。

这是因为美是由个人主观的感受和评价
来决定的。

然而，美也受到客观存在的影响。

尽管美是主观的感受，但它也受到客观存在
的一些因素的影响。

这些因素包括比例、对称、色彩搭配、构图等艺术要素。

这些客观存在的规律和原则可以被认为是美的基础，它们在各种文化和时期都
存在，并被广泛接受和认可。

例如，黄金分割比例被认为是一种美的表达方式，因为它在自然界和艺术作品中都有普遍存在。

此外，美也受到文化和社会因素的影响。

不同的文化和社会对美的定义和评价
标准可能有所不同。

例如，东方和西方文化对美的理解和表达方式有所差异。

这表明美的主观感受也受到文化和社会背景的影响。

综上所述，美是一个主观感受，但它也受到客观存在和文化社会因素的影响。

个体对美的感受和评价可能有所不同，但美的存在和认可也有一定的客观性。

因此，美是一个既主观又客观的概念。