美是客观存在的四辩稿Word版

美是客观存在还是主观感受反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词：一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们反方的立场是美是主观感受，而非客观存在。

美是一种主观的感受，因为美的感受是因人而异的，每个人对美的定义和感受都不同。

比如说，一首歌曲对某些人来说很美，但对另一些人来说却不是。

同样的，一幅画作可能会让某些人陶醉其中，但对另一些人来说却无感。

美是一种情感，是由人的主观感受产生的。

美的感受不是客观存在的，而是取决于每个人的感受和情感。

因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。

谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！美是一种主观感受，这是毋庸置疑的。

因为每个人对美的感受都是不同的。

比如说，一个人可能觉得大海很美，但另一个人可能觉得山林更美。

同样的，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。

美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。

每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。

因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。

谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。

美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。

比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。

同样的，一个人可能觉得某幅画很美，但另一个人可能觉得它并不美。

美是一种主观感受，因为它是由人的情感和感受所产生的。

每个人对美的感受和定义都是不同的，这是客观存在所无法改变的。

因此，我们认为美是主观感受，而非客观存在。

谢谢！四辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为美是主观感受，而非客观存在。

美的感受是由人的情感和感受所产生的，因此每个人对美的感受都是不同的。

美是一种主观感受，因为它是取决于每个人的感受和情感，而不是客观存在。

美是一种主观感受，因为每个人对美的感受都是不同的。

比如说，一个人可能觉得某个人很美，但另一个人可能并不这样认为。

第1篇一、引言美，自古以来就是人类永恒的追求。

然而，对于美的本质，人们却有着不同的理解和认识。

一种观点认为美是客观存在的，它独立于人的主观感受之外，具有普遍性和永恒性；另一种观点则认为美是主观感受的，它依赖于个体的心理状态和文化背景。

那么，美的本质究竟是什么？本文将从多元视角出发，探讨美的本质是客观存在还是主观感受。

二、正方观点：美是客观存在1. 自然界的存在证明美是客观存在自然界中的山川河流、花草树木、日月星辰等，它们的存在不依赖于人的主观感受，却给人以美的享受。

例如，壮丽的黄山、秀美的西湖、美丽的星空等，它们的美是客观存在的，不受人的主观感受影响。

2. 艺术作品具有永恒价值，证明美是客观存在艺术作品是人类智慧的结晶，它们所展现的美具有永恒的价值。

如达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《创世纪》等，这些艺术作品的美超越了时空，成为了人类共同的财富。

这表明美是客观存在的，不受主观感受的限制。

3. 人类对美的追求证明美是客观存在人类对美的追求是永恒的，从古至今，人们都在追求美。

无论是古希腊的雕塑、古埃及的金字塔，还是现代的建筑、服装设计，都体现了人类对美的追求。

这表明美是客观存在的，是人类共同的价值追求。

三、反方观点：美是主观感受1. 个体心理差异导致美是主观感受每个人的心理状态、文化背景、审美观念都不同，这导致人们对美的感受存在差异。

例如，同一幅画，不同的人可能会有不同的感受，有人觉得美丽，有人觉得丑陋。

这表明美是主观感受的。

2. 社会文化影响美是主观感受不同的文化背景和社会环境会影响人们对美的认识。

例如，西方文化中，审美观念强调人体美，而东方文化中，审美观念则更注重自然美。

这表明美是主观感受的，受社会文化影响。

3. 美的相对性证明美是主观感受美是相对的，不同的人对同一事物可能有不同的审美感受。

例如，有人喜欢花，有人喜欢草；有人喜欢宁静，有人喜欢热闹。

这表明美是主观感受的，具有相对性。

四、双方辩论1. 正方认为，尽管人们对美的感受存在差异，但这并不影响美的客观存在。

美是客观存在自由辩或攻辩问题[精选合集]第一篇：美是客观存在自由辩或攻辩问题自由辩论: 1，对方辩友说来说去都是在说对美的认识问题。

事物有其基本的属性，而对事物的认识是外在的评判。

如果客观事物没有美这种客观属性，那么为什么人能够认识到客观事物的美丑？对方辩友能够解释下么？2，对方辩友，您认为美是由意识产生的？一切美好的东西都是您意识的幻想么？美女都是您幻想出来的？3，（反）这么说吧美是一个词不是名词也不是动词是人们用来形容一件事物的这个。

（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？4，如果美不是客观存在，那么人们是怎样认识它的呢？对方辩友不会是想告诉我们，人类根本就不知道什么是美吧？5，对方辩友认为，您认为客观事物可以靠您的主观意识来改变，那么请问桌子是您的意念生产的吗？6，对方辩友，一定是看得见摸得着的才是客观存在么？我做了一件好事，救了个人，难道要好一个给您看么？7，美的标准问题。

同样是家电，做电冰箱和电视机的标准就不一样，您能说电冰箱和电视机是人的主观感受，不存在的吗？再请问，请问一切客观事物都有标准么？对方辩友你我将来的女朋友都客观存在的吧，但对方辩友咱们要不要统一一下找女朋友的标准呢？：可以啊，1、女的2、活的3、人类。

这是最起码的标准，然后您关于美最起码的标准在哪里呢？（正）：既然对方辩友这么说，那么我方一辩已经告诉您了（巴拉巴拉）8，（反）狗吃骨头这种生理需求也能说美吗？（正）当然，狗需要肉骨头，吃了能得到满足，这便是美嘛。

如果连自我生存的需求都得不到满足，这个世界的美有从何而来呢？9，西施这个曾经存在过的没人现在不存在了那是否她以前美，现在就不再美了呢？10，请问对方辩友，狼牙山五壮士（你们要是觉得这个俗的话就自己想一种行为）得行为美不美呢？11，对方辩友认为善不是美，苏妲己虽然心肠邪恶，但是外表也很美啊，那为什么中国古代不是五大美人呢？12，今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么就不会存在主观的美。

美是客观存在的辩论稿大家好，今天咱们来聊聊一个挺有意思的话题——美，真的是客观存在的吗？你看，走在街上，看到一幅美丽的风景，哇，那种感觉简直让人心旷神怡。

蓝天白云，绿树成荫，那绝对是让人忍不住想拍照的画面。

可有些人可能会说，这些都是主观感受，真相是美就在我们的心里。

不过，想想看，许多文化、许多艺术作品，都是在追求一种共同的美感，不是吗？比如说，古代的诗词、书画，都是在表达一种共通的审美。

李白的诗，唐诗的意境，简直让人感觉到那种“天高云淡”的气息。

再比如，古人的建筑，像故宫，满满的中国风，层层叠叠的屋檐，走进去就仿佛穿越了时空，简直让人感叹“哇，这真是太美了！”要是说美是主观的，那为何大家都能在这些作品中找到共鸣呢？这说明美的标准，可能在某种程度上是存在的。

说到这里，不禁让我想起那些经典的美食。

想象一下，桌上摆着一盘色香味俱全的菜，看到那色泽鲜艳的红烧肉，光是闻一闻，就能让你胃口大开。

大家的味觉、嗅觉都会被刺激到。

美食不只是满足口腹之欲，更是一种视觉与味觉的双重享受。

你可能会说，味道这事儿，每个人的口味不同。

但这些看似主观的偏好，却也有一些共通之处。

有人说，咸的好，有人偏爱甜的，但放眼望去，很多人都会喜欢那种酸甜适中的味道。

可以说，美食的美，某种意义上也是客观存在的。

再聊聊生活中的小细节。

比如说，春天的樱花，满树的花瓣如雪般飘落，真是美得让人心醉。

你敢说这不是美吗？无论是小孩儿的笑声，还是夕阳下的余晖，这些瞬间都让人感到生活的美好。

即使是在城市的喧嚣中，只要你留意，总能找到那一丝丝的美。

走在街上，看到路边的小花，虽然不起眼，却让人觉得生活就是这么美妙。

这些细节让我们感受到美的存在，绝对不是仅仅在某些人的心中。

美这个话题，也有些复杂。

艺术家们追求的美可能会和普通人的理解有所不同。

有些前卫的艺术作品，可能让人觉得不可思议，甚至有点“看不懂”。

但这并不代表美就是主观的。

毕竟，很多经典的艺术作品最初也曾被质疑过。

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美是客观存在还是主观存在的辩论赛
辩题正方：马来亚大学美是客观存在
反方：西安交通大学美是主观感受
主席：张泽群
时间：1999年8月28日19:00
张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。

今天是a组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——
正方：马来亚大学。

一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华：大家好!在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。

但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家!(掌声)
张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉珮：大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢!(掌声)
张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

辩题:（正方)美就是客观存在ﻫ（反方）美就是主观感受ﻫ正方：马来亚大学反方:西安交通大学主席：张泽群ﻫ主席:亲爱得朋友们,欢迎各位收瞧'９９国际大专辩论会,今天就是A组得决赛。

几天来各路辩手充分展现了她们得风采，使我们大开了眼界,同时也使我们各位对什么就是出色得辩论，什么就是优秀得辩手有了进一步得认识。

实际对于这个问题,两千多年前得荀子就有明确得论断,她说:好得辩论应该就是“精装以利之;端严以处之；坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。

那么好,今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会得冠军与最佳辩手。

ﻫ现在我把今天参加决赛得双方辩手介绍给大家，她们就是——ﻫ正方:马来亚大学。

ﻫ一辩陈瑞华,法学院三年级学生。

欢迎您。

ﻫ陈瑞华:大家好。

在'99国际大专辩论会决赛得今天,我有幸在台上与大家见面,我非常紧张，但我现在心中只有一个愿望,就就是好好地享受这世纪末得辩论盛会。

谢谢大家。

(掌声) 主席:二辩郑玉佩,工商会计学院二年级学生。

欢迎您。

郑玉佩:大家好。

很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次得辩论赛，心情还就是跟前两场一样那么得紧张，但就是，我希望能够做到最好。

谢谢。

(掌声) ﻫ主席：三辩何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎您。

ﻫ何晓薇:很荣幸有这样得机缘进入'99国际大专辩论会得决赛,感谢所有给予我这样得一个机会得人，谢谢您们。

(掌声) ﻫ主席:自由人胡渐彪,文学院二年级学生。

欢迎您。

胡渐彪:谢谢。

大家好。

能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场得各位能够瞧得痛快,听得开心。

谢谢。

(掌声）ﻫ主席：好,谢谢。

ﻫ反方就是西安交通大学。

ﻫ一辩樊登,信息管理专业一年级硕士生。

欢迎您。

ﻫ樊登：谢谢主席。

各位好。

在今天,我们讨论得就是一个美得问题,那么希望我们得辩论能够给大家带来美得享受，吾心足矣。

谢谢。

(掌声)主席:二辩郭宇宽，机械工程及自动化专业三年级本科生。

自由辩论:1，对方辩友说来说去都是在说对美的认识问题。

事物有其基本的属性，而对事物的认识是外在的评判。

如果客观事物没有美这种客观属性，那么为什么人能够认识到客观事物的美丑？对方辩友能够解释下么？2，对方辩友，您认为美是由意识产生的？一切美好的东西都是您意识的幻想么？美女都是您幻想出来的？3，（反）这么说吧美是一个词不是名词也不是动词是人们用来形容一件事物的这个。

（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？4，如果美不是客观存在，那么人们是怎样认识它的呢？对方辩友不会是想告诉我们，人类根本就不知道什么是美吧？5，对方辩友认为，您认为客观事物可以靠您的主观意识来改变，那么请问桌子是您的意念生产的吗？6，对方辩友，一定是看得见摸得着的才是客观存在么？我做了一件好事，救了个人，难道要好一个给您看么？7，美的标准问题。

同样是家电，做电冰箱和电视机的标准就不一样，您能说电冰箱和电视机是人的主观感受，不存在的吗？再请问，请问一切客观事物都有标准么？对方辩友你我将来的女朋友都客观存在的吧，但对方辩友咱们要不要统一一下找女朋友的标准呢？：可以啊，1、女的 2、活的 3、人类。

这是最起码的标准，然后您关于美最起码的标准在哪里呢？（正）：既然对方辩友这么说，那么我方一辩已经告诉您了（巴拉巴拉）8，（反）狗吃骨头这种生理需求也能说美吗？（正）当然，狗需要肉骨头，吃了能得到满足，这便是美嘛。

如果连自我生存的需求都得不到满足，这个世界的美有从何而来呢？9，西施这个曾经存在过的没人现在不存在了那是否她以前美，现在就不再美了呢？10，请问对方辩友，狼牙山五壮士（你们要是觉得这个俗的话就自己想一种行为）得行为美不美呢？11，对方辩友认为善不是美，苏妲己虽然心肠邪恶，但是外表也很美啊，那为什么中国古代不是五大美人呢？12，今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么就不会存在主观的美。

自由辩论:1，对方辩友说来说去都是在说对美的认识问题。

事物有其基本的属性，而对事物的认识是外在的评判。

如果客观事物没有美这种客观属性，那么为什么人能够认识到客观事物的美丑？对方辩友能够解释下么？2，对方辩友，您认为美是由意识产生的？一切美好的东西都是您意识的幻想么？美女都是您幻想出来的？3，（反）这么说吧美是一个词不是名词也不是动词是人们用来形容一件事物的这个。

（正）美怎么不是名词和动词呢？请问beauty翻译成什么呢？“吾妻之美我者，私我也”，这个美是形容词么？4，如果美不是客观存在，那么人们是怎样认识它的呢？对方辩友不会是想告诉我们，人类根本就不知道什么是美吧？5，对方辩友认为，您认为客观事物可以靠您的主观意识来改变，那么请问桌子是您的意念生产的吗？6，对方辩友，一定是看得见摸得着的才是客观存在么？我做了一件好事，救了个人，难道要好一个给您看么？7，美的标准问题。

同样是家电，做电冰箱和电视机的标准就不一样，您能说电冰箱和电视机是人的主观感受，不存在的吗？再请问，请问一切客观事物都有标准么？对方辩友你我将来的女朋友都客观存在的吧，但对方辩友咱们要不要统一一下找女朋友的标准呢？：可以啊，1、女的 2、活的 3、人类。

这是最起码的标准，然后您关于美最起码的标准在哪里呢？（正）：既然对方辩友这么说，那么我方一辩已经告诉您了（巴拉巴拉）8，（反）狗吃骨头这种生理需求也能说美吗？（正）当然，狗需要肉骨头，吃了能得到满足，这便是美嘛。

如果连自我生存的需求都得不到满足，这个世界的美有从何而来呢？9，西施这个曾经存在过的没人现在不存在了那是否她以前美，现在就不再美了呢？10，请问对方辩友，狼牙山五壮士（你们要是觉得这个俗的话就自己想一种行为）得行为美不美呢？11，对方辩友认为善不是美，苏妲己虽然心肠邪恶，但是外表也很美啊，那为什么中国古代不是五大美人呢？12，今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么就不会存在主观的美。

美是一种客观的存在（辩论材料）姓名；周正学号；12011602022 美是一种客观的存在，不随个人的主观意念而改变，同时又吻和着人们的审美情趣，于是人们只能说发现了美，而不是发明了美，更不能改变美。

我坚持观点是：美是一种客观存在的。

从辩证唯物评语和唯心主义观点出发，提示本质。

唯物主义还认为物质在先，精神在后，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，物质根本特性是：1客观实在性：2立于人的意识之外；纵使1000个人对同一件美的事物有不同看法，也更能说明这件事物有1000处美的客观存在性。

美使终是存在的，只是等着人去发现，于是每个时期发现了不同的美，相信是金子总会发光的。

何况从某种意义来说，精神也是客观存在的“物质——一种高级客观存在。

美是客观存在≠客观存在都是美。

因此美德存在有一定的标准，客观存在美的标准，在人们感受它时，它是建立在个人文化修养、性格、爱好等客观存在于人的主体上的素质去感受美，归根结底美是客观存在。

美的形象之所以能引起人们无限爱慕喜悦的心情，美的形象之所以能在人们的脑海里长期蒙绕，主要在于它的内容，直接或间接地显示出了人的本质力量。

而人在利用感观器官感受美时，殊不知，感观器官正是人的生理现象的客观存在。

没有发现，不等于不存在，因为美具有多样性，不同高度，不同角度，你发现症状的程序不同，深度不同，也许还会认为不美，然而你的意识并没有也不会改变它原本的模样，一朵美丽的花亭亭玉立在那，瞎子看不见，不知道它的美，难道它就不美了吗？美也有自己的特性，当然美的特性也是独立于人的主观意念之外．人的主观感受不能够改变美的特性，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美．美不以欣赏者的个人主观意念而改变．意见艺术品的美始终存在于艺术品本身，就算没有人去欣赏它，但是这件艺术品的美继续存在，谁有怎么能说它不美呢？？如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的．当然，我们可以欣赏美，去发现美，并且可以用美的规律去创造它，如果说美是主观感受的话，那我就不明白了，人类一直追求的真、善、美等等伟大的目标，不完全没有意义了吗？由于我们没有感受到美，那么大自然的美都不存在了吗？那么我们是不是生活在一个虚幻的世界？因此美是客观存在，其实，美不在乎你懂不懂，它是客观存在的，尽管你怎样不懂这个世界，美依然是客观存在的。

四辩，总结陈词谢谢主席．其实刚才一连串的争议都起源于对方一辩在开展命题的时候所犯下的几个关键错误．首先一开始对方就混淆了美和美感这两个概念。

在这里我要重申一次，美和美感是完全不同的。

就像著名的美学家李泽厚，蔡仪等人所认为的，美是客观事物的属性，主张：美产生，然后决定美感，美引起美感，美在先，美感在后，所以说美感是美的反映。

而这一点也更加印证了美的客观存在。

就像饿的客观存在在先，想吃饭的感觉在后。

困的客观存在在先，想睡觉的主观感受在后的道理是一样的。

再者，今天对方辩友明显离题，他告诉我们的种种始终是，人是怎么审美的，为什么一样东西，有人看美有人看不美。

这不是因为美是主观感受，而是因为审美具有特殊性。

如果对方同学只承认审美意识的特殊性，而不承认美的客观存在，把美看作清油炒菜各喜各爱，那就已经明显陷入唯心主义审美观的错误。

黑格尔对美的整个体系来说是唯心主义的，这点朱光潜也对其有所批判，但他自己却也不知不觉的犯了同样的错误。

当然我们不能脱离人而谈美，因为美的客观内容必须通过人的主观形式表现出来才有意义，才能确证他的存在。

就像勾股定律一直是客观存在的规律，人没有发现的时候他不是不存，而是它的存在没有为人所用。

最后对方同学虽然指出了主观的定义，但什么是主观，对方同学却没有深刻理解。

主观就是以观察者为主，参与到被观察事物当中，此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

但对方同学又说主观有普遍性，那就是说这普遍性是不以个人的主观意识为转移的喽！但这好像明显与主观的定义相违背吧！美于人是可以衡量的，但不是说它有一个固定的标准，而是有一个客观规律也就是人性，在隐隐的决定着事物的美丑。

以上种种的错误以至对方同学得了一个美是主观感受这一错误的结论。

反观我方已经从美的广义，即自然美。

和美的侠义，即社会美。

分别说明了美的客观存在又从美的客观规律和审美的特殊性解释了为何会有美丑之分。

所以你见或不见，念或不念，跟或不跟。

美是客观存在（选择型）谢谢主席。

各位评委，对方辩友，大家晚上好。

美学大师宗白华说：“美对于你是客观的存在,不以你的意志为转移。

”我方强调，客观存在，包括客观实在和非客观实在两个方面。

而美是事物所蕴含的属性之一，是人性的共通之处，其核心特征是能给人带来正效用。

而追求美，是人的自我优化，是人利己本能的体现。

尽管人可以发现美，可以审视美，甚至可以丰富美的内涵，却不能改变美是客观存在这一本质。

我方将从美的存在基础、发展过程和核心价值三方面论证美是客观存在。

（破题，解释什么是美，什么是客观存在）第一，美不依赖人的主观感受而存在。

（所有一辩稿在论述时，都要在每一段的第一句阐明论点）美先于人对美的意识而存在，不以人的主观意志为转移。

美存在于事物和实践中，人通过感官为中介来感知美，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的主观感受创造了美。

难道人们没有看见桂林山水，却能够主观臆想出它那甲天下的美吗？（说明美不是主观感受）无独有偶，非客观实在的社会美、心灵美，是人们普遍认可的，被上升为客观的存在，其内容、载体和表达形式都是客观存在的，正如无论你的主观感受是赞同还是反对，马克思主义的深邃与壮美也不会有分毫改变。

（阐述美是客观存在。

）第二，美的发展，实质是客观存在的发展。

美的发展源于表达方式和认知工具的发展。

一方面，人们对美的表达方式从远古壁画进化为现代建筑，从粗陋石器演进为精美雕塑，实现了美从平面到立体，表象到抽象的发展。

另一方面，人类的实践活动，促进认知工具的进步，进而推动美学的发展，例如缺憾美、不对称美等美的形式为人发现和认可。

一言蔽之，正是客观存在发展，人们才能多层次，广角度地发现美，挖掘美甚至丰富美的内涵，推动美的发展。

第三，美的核心价值，是稳定且客观的存在。

正如《美在何处寻》一书中所说的，美的价值在于引导人们提高生活的境界和意趣。

和真、善一样，美是人类永恒追求的最高价值之一。

（说明美在现实的作用）如果美是一种主观感受，随着人的主观世界变化而随意变化，美何以引导人们提高生活的境界和意趣呢？人类又为什么还要追求美呢？（说明美是主观感受的问题所在）相反，正是因为美是客观存在的，是人性的共通之处，具有一定的规律和确定性，不以人的意志为转移，美才能成为人们研究的对象，才能引导人们提高生活的境界和意趣，人们才能认识到美的核心价值，才会持之以恒地追求美。

作为反方四辩，我很荣幸站在这里与大家进行一番唇枪舌战，也感谢评委、观众能耐心的听我们各抒己见。

在对方的口若悬河之下，有几点非常明显的美中不足。

第一，对方的立论基础：美可以脱离人的主观意识而存在，（对方例子）但是实验心理学的学者们早已用科学研究的方法证明：任何线条、颜色，本身并不具备美的标准，而人类为之所以会对这些线条颜色的组合产生感情，觉得它美，是因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的美的世界．二、对方论证的是美可以脱离一部分人的主观意识而存在。

可对方可知道其脱离的基础在哪？那是因为另一部分人主观上认为它美，我们知道了。

就如我们从来没有见过西施、貂蝉是什么样子的，为什么我们现在一提到西施、貂蝉就想到了美呢？那是因为美就是人们主观上流传下来的口碑，第三：下面我总结我方观点．一、“美就是一种心态、情绪上的判断”。

人们通过眼耳口鼻等感觉器官认识客观存在并通过思维对其进行审美，客观存在只是美的载体。

，美是人们对客观存在的主观感受，就像辣椒到底辣不辣能不能吃一样，因人而异。

我们可以说某一件事物是客观存在的，但不可以说一种感觉也是客观存在的！就从物质决定意识意识反作用于物质的辩证关系上来分析：灰色客观存在的，有人认为灰色是黯然的，消极的，见不得光的，有人认为灰色是成熟的迷人的，富有内涵的，到底灰色极积的的颜色亦或是消极的？其实灰色就是灰色，区别于红色蓝色，那么多的感觉也只是人们从不同的角度的审美加诸其身的！如果感觉是一种客观存在的话，那么见到灰色就是见到消极，灰色= 消极？恐怕不能吧二、美具有主观的普遍性，正如意识有很多的共通性一样，很多人看待同一样事物都觉得美也就不足为奇了。

比如说一块冰，很多人都知道它是冷的，就算没有摸过也没有见过冰的人，他也能通过其它途径知道。

那冰为什么是冷的，花为什么是美的呢？这不是我要说的主题，但却能更好地说明美是一种主观感受，如同冷是通过触觉乃及感觉而形成的一种主观感受一样三、美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。

（一定义部分）无论是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景还是“弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝”的春图，相信大家都十分喜欢，毕竟爱美之心人皆有之。

可美和客观存在究竟是什么呢？美是指味、色、声、态的好，现在也延伸为才德或品质的好或者善事、好事。

这就要求了美必须是事物本身所表现出来的。

而客观是指不以特定人的角度去看待问题，即事物本身的属性，不以人的意志而转移。

存在即被感知。

（二逻辑部分）<1 属性> 首先，美是事物的一种属性，柏拉图曾说：“这美是永恒的，无始无终、不生不灭、不增不减的它也不是随人而异。

“所以，无论是什么事物，只要它的美丽得到普遍标准的肯定，那么，它的美就是客观永恒的。

美就在你的身边，你看到了，或者你看不到，美本身是不变的，这是你主观上改变不了的。

<2相对性> 其次，我们承认个人的审美能力不同，所以美有相对的美。

这也就是为什么罗兰会说“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

但是无论怎样，只有客观存在的美，才能引起人的美感。

故，我方强调，美绝不等同于美感，前者属于物质范畴，后者则属于意识领域。

这个辩题探讨的是美的本质的问题，因此只有美客观存在了，我们才可以“审”它，至于你觉得它美也好，丑也好，都无所谓，因为美就在那里。

<3 载体> 再次，美究竟是以怎样的一种形式存在呢？从哲学角度来看，美是部分具体事物具有的组成元素，包含一般物质和具体形式两个组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。

客观存在就是美的载体，如果载体都不存在，那么何来美？我们要怎样发现美？美是主观意识对客观存在的反映，物质决定意识，如果没有美这个客观事物，那么人也无法产生美感。

人可以去认识、去肯定、去揭示美，但并不代表美就是意识，更不代表人的意识可以创造美。

综上所述，我方观点是，美是客观存在。

美是客观存在VS主观感受辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的主持人、尊敬的评委、尊敬的各位辩手和观众：首先，我要表达我们反方的观点：美是主观感受，而不是客观存在。

美是人类对于事物的感性认知，而不是事物本身的属性。

我们可以从语言出发来解释这个观点。

每个国家的语言中，对于“美”的表达方式都不同，这就说明了美是主观的。

比如，中文中的“美”可以用“美丽”、“漂亮”、“优美”等词汇来表达，而英文中的“beautiful”则是另一种表达方式。

这就说明了美是因人而异的，而不是客观存在的。

其次，我们可以从文化出发来解释这个观点。

不同的文化背景会影响人们对于美的感知和认知。

比如，中国文化中崇尚内敛和含蓄，而西方文化中则更加倾向于直接和开放。

这就导致了对于美的评价标准的不同，因此，美是主观的，而不是客观存在的。

最后，我们可以从艺术出发来解释这个观点。

艺术家们通过自己的创造力和想象力来表现美，这就说明了美是主观的。

艺术品的价值不在于它的物质属性，而在于它所传达的情感和感受。

这就再次说明了美是主观的，而不是客观存在的。

综上所述，我要再次强调我们反方的观点：美是主观感受，而不是客观存在。

感谢大家的聆听。

反方二辩发言稿：尊敬的主持人、尊敬的评委、尊敬的各位辩手和观众：我作为反方的第二个辩手，要进一步阐述我们的观点：美是主观感受，而不是客观存在。

我们可以从人的感知出发来解释这个观点。

人类的感知是受限的，我们只能感知到我们的五感所能感知到的事物，而无法感知到超越五感的事物。

这就说明了美是主观的，因为人的感知是主观的。

其次，我们可以从心理学出发来解释这个观点。

人们对于美的感知和认知是受心理状态的影响的。

比如，当人们心情愉悦时，对于事物的评价会更加积极；而当人们心情不佳时，对于事物的评价会更加消极。

这就说明了美是主观的，因为人们的心理状态是主观的。

最后，我们可以从哲学出发来解释这个观点。

哲学家们认为，事物的本质是超越人类所能理解的。

反方论点：首先，辩证唯物主义说：美是客观存在的。

没错。

若不存在，我们便无法感知，何来审美一词？但是美不是实体物质。

美不是电脑桌椅。

谁都是感觉得到摸不到。

就凭这一点，美的主观性就与客观性一同存在。

2.其次，美在每个人的眼里不同。

你认为美的我认为不美，这是很正常的事情。

所以这一点也体现了美的主观性。

特别注意：审美和美是密不可分的，对方辩友若想强行分开是不正确的也是不现实的。

因为何谓美？不经过审美怎么得到美？？审美是美的由来，它和美是与生俱来的，无法分割的。

试问对方辩友，抛却审美，你又如何确定美呢？而且这次的论题是“美，是主观客观的辩论”而不是“美和审美的区别”所以请对方辩友不要跑题，谢谢。

3.再次，辩证唯物主义说：任何的物质都是在运动变化的。

所以美也是。

只是没像人和一般实物你可以看到它们的腐败消失等变化。

那么美是怎么变化的呢？是随着审美的人的主观意愿改变而改变。

大家都知道唐朝胖人美，那么现在瘦人怎么就美了呢？……以后就可以说你们准备的论点论据了。

若成功压制住对方，就辩论胜利。

就算没有压制住对方。

一旦对方乱了阵脚，从他们口误或是根本性的论点论据错误中找到突破点就可以予以反击。

因为辩论时间有限，所以哪一方在场上站更多的主导权，辩手出错最少是胜利的决定性因素。

因为一般的辩论是两边都有理的。

首先要说服自己才有可能说服对方，自己带有怀疑否定的心态仗还没打就先输了！若你们被对方压制没有充足的时间和办法反驳。

加上第4点，至少你们正方不会输。

4.最后，我要说的是：我方无论在任何情况下，没有反对过辩证唯物主义，即我方从未说过“美不是客观的”我方承认“美是客观的”但是我方强调的是“美也是主观感受”。

所以我们的观点并没有错误。

我们只是想让对方辩友看清事实而已。

我方观点有三，一，发现美和评价美的主体是强烈主观性的人类。

关于怎么样才是美，所有方面没有统一绝对说法，各个民族各个地区。

三，我们眼中美的标准是带我们历史和风俗的，哪怕同一地区同一民族不同时期，美的标准也是不一样。

经过刚才的讨论，对方辩友已经承认事务是客观存在的，而对于我方关于美的定义，美是存在于客观事物之中，能够引起欢愉或者促进事物发展的特质，对方辩友无论是以因人而异的美还是不同时期的美都是无法否认我方观点的，也就是说，美是客观存在的客观事物中包含的一种特质，因为事物的客观存在，所以客观事务中包含的特质也是客观存在的，所以，对方辩友在承认客观事务是客观存在的同时，也不知不觉的承认了我方观点，即美是客观存在的。

第二个问题，美与美感是完全不同的两个概念，对方辩友一直在说美是主观感受的，那么，我倒是很好奇，美是感受吗？答案是明确的，显然不是，美就是客观存在的，而美感只是因为美的客观存在而产生的，客观的美永远是第一性的，而美感却是因为美的客观存在而引发的第二性的东西，所以从根本上说美是客观存在的。

首先，没具有存在性，不管是“江南可采莲”的自然之美，还是社会里舍己为人的内心之美，甚至是艺术当中的“恰似一江春水向东流”，都具有一个共同的前提，因为它存在，再者，美具有感染性，因为美的客观存在才会引发人们对美的感受，而不是人的美感创造了客观事物的美。

这种引起被引起，存在才能反映的感染性，更加证明了美是客观存在的。

最后美具有内在性，具体来说，不管是助人为乐的善之美，还是舍己为人的无私之美，因为存在于内心，所以采用行动能过去表现，因为客观存在所以你才能发现，正所谓你见或不见，我就在那里，不悲不喜，你念或不念，情就在那里，不来不去，美也是这样，你看或不看，美就在那里，不离不变，所以综合以上观点，我方认为美是客观存在的，谢谢！。

谢谢主席、评委：刚才在自由辩论中一连串的争议都起源于对方辩友在理解命题时所犯下的几个错误。

接下来就让我们抽丝剥茧，帮你方一一指出。

第一、对方辩友一直心系着整容，那么我方想问，整容前难道是没有效果图的存在、没有明星脸作为范本么？难道被当做范例的漂亮五官就不算是客观存在么？难道对方辩友放心一张脸被别人毫无预先设想随心所欲的割来割去么？那您现在的这副面孔到底是有多抱歉啊。

对方辩友故意避开物质存在是一切的必然前提，抛开了本源去谈对本源的认识，这无异于在不打地基的情况下就去满头大汗的建造空中楼阁，不仅最终将会毫无结果，而且是愚蠢至极！第二、对方辩友整场比赛都明显偏离辩题，他告诉我们的种种始终是，人是怎样审美的，而不是美到底来源于客观存在还是主观感受。

第三、对方辩友对于“主观”“客观”的认识有着根本性的错误，可以说今天对方辩友整场比赛的表现就很好的诠释了何为“主观”，那就是受个人偏见或局限性所限定的特定的人所持有的主观印象。

对方辩友不能够从实际出发，不愿承认物质客观存在这一必然前提，这可以说是大错特错。

在此，我方再次重申我方的观点第一、美是客观事物的属性，属性是指事物所具有的性质和特征，任何事物都具有其客观属性。

美的事物显然具有美的特征，那么这一特征自然就是该事物的客观属性。

我们谁能举出这样一个例子：某一事物具有某一特征，而这一特征又不能称之为该事物的客观属性呢？所以你根本无法否认美是客观存在！第二，只有产生美后，才能引起美感的被认知，也就说美感是美的反映，这就如同肚子叫是饿客观存在后的反映、下意识寻找声音从哪里发出是声音先客观存在的自然反应一样。

同时，空气不能被看见，亦不能被感受，你能否认它的客观存在么？第三、何为主观，何又为标准？若标准真如对方所说的具有普遍性，那么此标准是不是就不与你的主观意识为转移了呢？那这个样子一来，此标准与主观的定义就已然相违背了吧，在今天的辩论中您方在自由辩论中，根本上的问题您解释不了，仓促间给出的答案又根本与你方观点相背离。

关键字：范文美是客观存在/ 美是主观感受(第四届国际大专辩论会)主席：张泽群正方：马来亚大学美是客观存在反方：西安交通大学美是主观感受时间：1999年8月28日19:00张泽群：亲爱的朋友们，欢迎各位收看'99国际大专辩论会。

来源:免费范文网今天是A组的决赛。

几天来各路辩手充分展现了他们的风采，使我们大开了眼界，同时也使我们各位对什么是出色的辩论，什么是优秀的辩手有了进一步的认识。

实际对于这个问题，两千多年前的荀子就有明确的论断，他说：好的辩论应该是“精装以利之；端严以处之；坚强以持之；彼称以喻之；分别以明之；心欢、芬芳以颂之”。

那么好，今天也不妨让我们借此标准，来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。

现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家，他们是——正方：马来亚大学。

一辩：陈瑞华，法学院三年级学生。

欢迎你。

陈瑞华：大家好！在'99国际大专辩论会决赛的今天，我有幸在台上和大家见面，我非常紧张。

但我现在心中只有一个愿望，就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。

谢谢大家！(掌声)张泽群：二辩：郑玉珮，工商会计学院二年级学生。

欢迎你。

郑玉珮：大家好！很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛，心情还是跟前两场一样那么的紧张，但是，我希望能够做到最好。

谢谢！(掌声)张泽群：三辩：何晓薇，文学院三年级学生。

欢迎你。

何晓薇：很荣幸有这样的机缘进入'99国际大专辩论会的决赛，感谢所有给予我这样，这样的一个机会的人，谢谢你们！(掌声)张泽群：自由人：胡渐彪，文学院二年级学生。

欢迎你。

胡渐彪：谢谢！大家好！能来到决赛，吾心足矣。

这一场没有什么苛求，只希望能够好好享受这一场比赛，也希望在场的各位能够看得痛快，听得开心。

谢谢！(掌声)张泽群：好，谢谢！反方是西安交通大学。

一辩：樊登，信息管理专业一年级硕士生。

欢迎你。

樊登：谢谢主席！各位好！在今天，我们讨论的是一个美的问题，那么希望我们的辩论能够给大家带来美的享受，吾心足矣。

关于美是客观存在还是主观存在的辩论赛(4)张泽群：时间到。

郑玉珮：所以长城的雄伟美……张泽群：时间到。

郑玉珮：……都是大家客观认知的啊。

张泽群：感谢双方辩论员，谢谢!(热烈掌声)下面我们请双方的自由人进行第二次发言。

反方还有时间是1分17秒，正方还有时间是29秒。

首先有请正方的自由人胡渐彪同学发言，请。

胡渐彪：谢谢!对方辩友的论点只有两个，第一个，要解释为什么每，每个人有不同美的感受，惟有说美是主观感受，那才能解释;第二个论点，为什么人觉得那是美，那是丑，惟有认为说是主观感受才能够解释。

但是这一切都是离题的，因为这是美的感受，和美基本不同。

今天我没有感受得到北极的冷是多冷，但是我能说这个冷就不存在吗?因为冷和冷的感受是截然不同的。

如果对方辩友待会儿要再把冷和冷的感受这种概念混淆在一起的话，(时间到)这是不是有离题之嫌呢?谢谢!(掌声)张泽群：谢谢胡渐彪同学!我们请反方的自由人谭琦同学发言，请。

谭琦：如果美和美的感受不是统一起来的话，那么这个感受反映这个客观存在的时候，就必然有真假对错之分，可是我们谈了这么多美的角度、美的欣赏，您能告诉我哪一个是对的，哪一个是错的吗?和对方辩友轻谈主观客观，不如我真的拿出一个具体的客观实例来。

请问对方辩友，(举着一枝玫瑰花)您告诉我，在大家的眼中，这是不是同一枝花，但在大家的心中是不是有不同的美的评价?伤心的人会说“感时花溅泪”;而高兴的人会说“花儿对我笑”;憔悴的人会说“人比黄花瘦”;而有的个欣喜的人会说“人面桃花相映红”;有人说花是有情的，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”;有人说花很无情，“颠狂柳絮随风舞，轻薄(时间警示)桃花逐水流”。

原因是什么?“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”;在客观上“花自飘零水自流”，使我们的主观“一种相思，两处闲愁”。

谢谢! (热烈掌声)张泽群：感谢谭琦同学!我们也希望在辩论之后看到谭琦同学要把这束花送给哪位辩友进行主观感受。