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第2章孔德的实证主义社会学

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第二章社会科学方法论诸流派一、实证主义

第二章社会科学方法论诸流派一、实证主义

20世纪以来的社会科学方法论的争论，大都与 实证主义相关。
实证主义试图将自然科学里的方法应用到社会 科学。预先假定了科学的统一性。
实证主义将科学看做是外在于科学之外的客观 存在的研究。即，对象不因为主体的介入而变 化——拒斥了主体与客体之间、主体与主体之 间的解释学因素的发生。
实证主义五个特征：
范式的转移包括哲学、认识论、方法论 的转移和创新。
C，“不可通约性” （incommensurability）
新旧范式之间有一种质的差别，差异到 无法相容的程度。
各范式里的科学家就象在两个不同的世 界里工作。
几个不同：研究方法、解答方式、知识 标准不同；两个世界里说着不同的语言， 不可互相翻译。
第二，“语言”：既要命题由名称组成，一个 名称指谓一个对象。“语言图像论”——“精确 定义、理想、科学语言”。
第三，不可说的“神秘领域”。
“语言”的界限就是“世界”的界限。我们可以 说这个世界，世界之外的领域我们没有语言去 说。
“对于可说的我们都可以说清楚，对于不可说 的我们应当保持沉默”。
一，科学主义：实证主义、逻辑实证主义、后 实证主义——孔德、维特根斯坦、波普尔
1，实证主义兴起：孔德、马赫
从近代实验科学开始至今，主宰自然和社会科学 的正统观念近400年。
孔德：16世纪开始在科学研究界占据主流。19世 纪孔德首先用“实证主义”（positivism)一词， 指称一种关于科学和历史的知识论与世界观。
拒斥形而上“学”。（这个领域存在，但不可 说）
哲学就是语言命题意义分析。无意义的命题无 所谓真假。（如，“我说的话都是谎话”，属 于无意义命题）
影响：
被称为逻辑实证主义的宣言书
1，科学界。如建构实在论。 2，文学界。如作品意义分析。 3，社会科学、人文科学界。如，摩尔的

3第二章 实证主义社会学的创始人

3第二章 实证主义社会学的创始人

社会和有机体一样具有结构性、功能性和相互
依赖性。
（二）社会不是一个简单的有机体，是一 个超机体。

1 在要素的联系程度和构造上，存在极大的差异 2 在联系模式上存在巨大差异： 3 在意识层面上，意愿层次上存在巨大差异 生物有机体的部分为整体而存在，社社会有机体 是整体存在于部分。
（3）社会有机体机构

2 扩大博爱倾向



3 增加信仰与道德一致性 4 实行社会分工与合作 5 增强政府权威与调节 6 在私有制基础上进行改造
四 社会动力学：社会变迁论


社会动力学综观的是人类理性和人类社会发展的 先后必要阶段。社会变迁是由多种矛盾所引起的， 包括经济、政治等等，但是人类的才智发展才是 最终要得，在智力发展的推动下，人类社会经历 了军事阶段——过渡阶段——工业社会。 此外，除了理性因素之外，孔德还注意到了社会 变迁与进步的其他因素：如死亡、人口、种族、 气候、道德价值的精神和政治活动等，对社会的 进化都有影响作用。
营养（生产） 生产系统
工人和农民
循环（分配）
商业 交通 银行
商人阶级
调节（神经）
管理机构、统治机构 和政府
工业资产阶级

斯宾塞反复论证社会和生物有机体之间的相似性，
其根本的目的是运用支配着宇宙万物的普遍规律
即进化规律来说明人类社会的发展。从这个意义 上说，社会有机体论只是斯宾塞理论体系的一个 基本前提，而社会进化论才是这一体系的核心所 在。
五 社会学的研究方法

观察法，是社会学的主要研究方法。 实验法，是社会学研究的第二个重要方法。 比较法，在社会学研究中占有核心地位。 历史法，是社会学研究的专门方法，它最适合于对 社会现象的考察。

孔德与实证主义社会学

孔德与实证主义社会学

第三节 实证主义社会学的提出
一、实证方法是正确的思维方式
以物理学为代表的自然科学所使用的研究方法 （实证方法），不仅是认识自然、获取财物的有 效手段，而且也是人类社会摆脱神学的虚幻表象 和传统哲学的抽象玄思，从农业社会向工业社会 进步的正确思维方式。 在社会科学领域排斥自然科学方法是难以成立 的。
四、圣西门和孔德
• 圣西门是连接18世纪和19世纪早期社会思想的桥梁。 • 1817年前圣西门作品中的许多思想成了孔德思想的 一部分。 • 1817-1824二者合作了七年（秘书、学生、合作 者）。孔德吸收了圣西门许多不系统的思想，并去 粗取精，进行了拓展性的发展。 • 1824年两个人吵架了，观点开始分歧。
三、孔多塞和孔德
• 孔多塞：杜格尔的学生、朋友和崇拜者。对孔德 的影响：
– 孔多塞把人类发展分成十个阶段，重点论述了从语言、 简单习俗的出现到科学的发展和完善中，人类思想的 发展进程。这点影响了孔德的思想演进的观点。
– 孔多塞认为科学的发展，能够使得人类将未来引向至 善至美。这点影响了孔德，孔德将科学作为建造美好 社会的工具。
• 重要著作《论法的精神》中以下观点影响了孔德：
– 孟：发展了类型学分析，分析三种基本政府形式的结 构和“精神”：共和制、君主制、专制统治。（结构 和文化分析相结合）
• A类型学分析暗含了一种发展的顺序性，有助于把握世界和整 个历史中经验系统的多样性。 通过发展一种隐含发展秩序的类型学,获得认识现象的方式， 是孔德建立分析框架的关键点。 • B孟对“国家的精神”及其与结构（特别是政治结构）关系变 化进行分析的方式，被孔德吸收到对社会发展阶段的分析中 （不同社会发展阶段，精神和结构有不同的组成部分）。
18世纪较有影响的思想家，做过法国财长。

西方社会学理论教案、教学日历、教学大纲

西方社会学理论教案、教学日历、教学大纲

西方社会学理论教案、教学日历、教学大纲北农业大学文法学院社会工作系本科课程教学文件2015-2016 学年第二学期 )课程名称：西方社会学理论撰写教师：马永方2016 年2 月西方社会学理论教学日历和教学安排2015-2016年第二学期文法学院社会工作系马永方西方社会学理论课程教学大纲Western sociological theory课程编号：12600082j适用专业：社会工作专业总学时数：48学时总学分：3学分课程类型：专业基础课先修课程：社会学概论大纲主撰人：马永方内容简介西方社会学理论这一门课比较全面而有系统地向学生介绍外国社会学理论，尤其是西方社会学理论的由来和发展。

注重介绍西方社会学理论大家理论中的精华和经典著作，它对社会学或相关专业学生在深层次上理解社会、剖析社会提供有效的理论工具。

它将启发学生的分析思路，扩大学生的思考空间，并与国际社会学界进行对话创造有利条件。

教学大纲一课堂讲授部分（一）各章节要点及授课时数第一章绪论（2学时）第一节社会学产生的历史背景难点一、工业革命和现代无产阶级的出现二、经济危机和无产阶级与资产阶级斗争的加剧社会学产生的理论前提第二节从社会哲学到社会学的转变重点一、古希腊哲学关于社会的思想二、中世纪时期的社会观三、文艺复兴以来的社会哲学思想应重点掌握的内容：社会学产生的理论前提。

第二章孔德的实证主义社会学（3学时）第一节生平与著述一、生平、学术背景二、著作第二节科学分类和社会学一、知识发展的三阶段理论难点二、科学体系的分类三、作为实证科学的社会学的建立第三节社会静力学和社会动力学重点一、社会静力学二、社会动力学三、动力与静力的关系第四节社会学的研究方法重点一、观察法二、实验法三、比较法四、历史法第五节关于社会改建的实证主义思想重点一、实行普遍的道德教育二、牧师的特殊作用三、社会舆论的控制作用四、对孔德的评价应重点掌握的内容：孔德的社会学理论及社会改革思想。

第二讲 孔德斯宾塞的实证主义社会学

第二讲 孔德斯宾塞的实证主义社会学


为教材。

他先后出版了《心理学原理》、《第一原理》、《社会学原理》、《伦 理学原理》，学术生涯后期主要从道德哲学转向社会学研究，成就非凡。 理论抱负：建立包含道德规范、自然科学与社会科学融合的《综合哲学》 理论旨趣：自由竞争是有效和道德的。 时代背景：与法国相比，英国很平静，最早工业化的国家，必然要追求 自由竞争和不受约束，因为他最具有竞争力。



教与科学一样重要，科学对世俗有用，宗教对精神有用，因此，宗教对社会秩序建
立的也必不可少；
3.孔德实证哲学的含义和社会学的构想

孔德对以往哲学的批评：以往建立在神学和思辨形而上学基础上的哲 学追求绝对的、终极的，然而却无法证明的抽象本质。哲学应当以实 证自然科学为根据，以可以观察和实验的事实及知识为内容。 所谓“实证”：具有“实在”、“有用”、“确定”、“精确”、 “肯定”、“相对”等意义的东西。“真正的实证精神用对现象的不 变的规律的研究来代替所谓原因，一句话，即不研究“为什么”，而 研究“是什么”。
神学阶段 思想特点
虚构；精神和超自然 的力量解释困惑
形而上学阶段
抽象；追寻现象 本质，拒斥超自 然的神力的解释
科学阶段
发源于观察，借助于 科学方法据经验产生 探索和解释
目标指向
寻找现象的根源，要 追逐现象的本质， 发现现象之间不变的 究竟 获得事物的本质 先后关系和相似关系 的绝对知识
奴隶社会；神权政治 和军事统治 封建（农业）社 会；向科学过渡 阶段 工业社会经济生活成 了人们注意的中心， 科学家成了社会的支 配者


一、形而上学的困境与实证主义的形成
二、实证主义社会学

1 .理论和方法论特征 2 .实证社会学经历了两大阶段 3 .对实证主义社会学的批评

第二讲 孔德：

第二讲 孔德：

二、社会秩序稳定的根源


他认为社会是一个由众多部分构成的相互依赖的有机整体，它的每一部 分都在为维持整体的稳定发挥自己的作用。虽然暂时性的社会的、道德 的和知识的混乱状态会威胁到社会秩序，但社会秩序总是会被建立起来 的。 为了探索社会秩序稳定的根源，孔德首先对社会系统的组成作了深入的 分析，认为家庭是社会的单元：其一，因为个人是从家庭中被引入社会 的，家庭在微观上向个人提供了统治、服从与合作的经验。家庭是以往 的人类社会经验、传统的保护者和传递者。其二，正是在家庭内部，个 人的利已主义倾向才有可能被抑制，学会为了他人而生活。同时父母与 子女的关系把过去与未来联系在一起，因为各代人之间的善良关系能够 在老人所代表的传统和年轻人所代表的创新之间寻求到一种社会均衡人 性中的利己心与利他心两重性达到了一致与和谐。这种关系扩展到社会， 通过社会分工，社会就可能实现各谐一致。
第二节 实证主义的社会观与研究方法
一、对实证概念的诠释 二、实证主义的社会观 三、实证主义的研究方法
一、对实证概念的诠释
“实证的”一词源于希腊文，原意是肯定、明确、确定。 近代以来的自然科学强调观察和实验，要求知识的 “确切性”或“可证明性”，与空洞、荒诞和抽象 的中世纪经院哲学形成鲜明的对比。实证一词具有 这样五方面的内涵：（1）真实的而非虚幻的；（2） 有用的而非无用的；（3）肯定的而非犹豫的；（4） 精确的而非模糊的；（5）相对而非绝对的。新的 实证科学否定长期传统的权威。孔德强调一切都是 相对的，不承认永远有效的教条式真理，坚持人类 的认识是连续发展过程，并认为科学事业具有自我 修正的性质




虽然孔德将社会比喻成生物有机体，但他也十分清楚社会 不可能像生物有机体那样通过有形的物质形式结成一体， 因此，必须找到使社会结成一体的精神纽带。这些纽带包 括语言、分工和宗教。 语言不但使我们每个人相互之间发生联系成为可能，也成 了人类代代继替的一节节链环。因此，一旦我们掌握了语 言，我们就进入了社会之中，成为人类语言共同体中的一 员。 现代社会还需要劳动分工，以及建立在分工基础上的经济 合作。随着分工的出现，人们在经济活动中意识到相互之 间的依赖性，因此也就发生了合作行为，并出现了新的社 会联系。 宗教信仰向人们提供了共同遵守的原则，它使得个人能够 严格地服从超越个人利益之上的社会目标，并且还能够促 进人们之间的感情联系，所以宗教是一种社会秩序的强大 粘合剂。

2第二章_孔德


• 社会的变迁，其根本原因是全部社会现实 的各部门之间的矛盾引起的，它包括政治、 经济和才智方面。其中，才智是主要的。
神学阶段
军事时期
统治者：祭司、军人 社会基本单位：家庭 主导的社会组织：军事组织 信仰拜物教、多神教、一神教

形而上学阶段
过渡时期
统治者：牧师、法官 社会基本单位：国家 主导的社会组织：以法律为基础 信仰自然法则 统治者：道德家、工业家 社会基本单位：全人类 主导的社会组织：工业社会组织 信仰科学、理性
• 社会静力学在逻辑上包括两个部分：人性 结构和社会性质结构。 • 人性具有三重性质：情感、活动和智力。 • 人类行为受情感支配与决定。 • 情感可以区分为利己主义的东西和利他主 义或无私的精神。 • 情感决定着社会的起源与性质。
• 利他主义有三种禀性：敬慕、崇敬、仁爱。 • 利己心和利他心的一致和谐，将维持社会 的共存与秩序。 • eg. 家庭是人性中利己心和利他心和谐一致 的一种形式，也是实现“社会协调”的最 基本的方式。
• 社会是一个由众多部分构成的相互依赖的 有机整体，它的每一部分都在为维持整体 的稳定发挥自己的作用。
• 社会秩序是社会成员或社会组织间稳定的 有序联系，并且是一种如同自然规律一样 具有客观性的社会联系。 • 社会秩序可以把不断分化和不断复杂化的 社会规范为和谐的有机整体，社会成员与 社会组织将在这种等级分明的社会秩序中 安分守己地去为争得个人利益而活动。
实证主义社会学的创始人
孔德的实证主义社会学
社会学之父
奥古斯特· 孔德（1798 -1857）实证主义社会学的助产婆
孔德的实证主义社会学
• • • • 一、生平与学术轮廓 二、社会实证学的提出 三、社会静力学（社会秩序论） 四、社会动力学（社会变迁论）

孔德的实证主义社会学

孔德的实证主义社会学--------------------------------------------------------------------------------2008-01-17 20:47:58作者：李颖整理来源：紫金网孔德( Auguste Comte,1798-1857年)主要作品：《实证哲学教程》（1830-1842年），《实证主义手册》（1851年），《实证政治体系》（四卷，1851-1854年），《主观的综合》（1856年）主要学术思想：孔德用自然科学研究方法研究人类社会，他认为重整社会秩序的希望在于建立一种普遍人性的宗教，这是社会学的任务。

孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学三个阶段。

他所处的时代，神学思想已属过去，支配现代人的将是科学思想；封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学思想为指引的工业社会；人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组成和社会进步的类型；与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、王权政体和共和政体。

这样孔德就把人类社会历史完全归结为人类的理智发展史，因而与理智发展最高阶段相匹配的社会组织形式——工业社会就具有了普遍的、全人类的品格。

按物理学的分类方法，孔德把社会学分为社会动力学和社会静力学。

他认为社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。

孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切联系的和相互补充的科学。

他认为进步如果不同秩序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与进步共存，真正的秩序也无法建立。

孔德认为，为了获得实证知识，要采用四种方法即观察、实验、比较和历史的方法。

第二课 孔德

第二课 孔 德:实证主义社会学的创始人
August Comte and his positivism sociology
主讲教师:牛喜霞 博士 副教授
联系方式:nxnxx_2002@
生平及著作
1798年1月孔德（英译Auguste Comte）出生于蒙彼利埃的一个中级 官吏家庭。幼年的孔德体弱多病、身长腿短、眼斜个小、其貌不扬，但 极聪慧好学。1812年，他考入著名的“巴黎综合技术学校”，因年龄 太小，两年后才被正式录取。由于他对学校校规的蔑视，在1816年被 校方永久地开除了。1817年8月，他成为著名的空想社会主义者圣西 门的秘书。但7年后，两人分道扬镳。1830年，《实证哲学教程》陆 续出版，到1842年一共出齐6卷。1838年出版的第四卷中，正式提出 “社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想。1844年孔德遇到 (1798-1857) 对其理论发生重大影响的克洛蒂尔德· 德沃。受德沃影响，孔德创立 “人道教”，并成立了具有宗教色彩的“实证主义学会”，设计了一整 套宗教仪式和僧侣制度。1857年9月，孔德在巴黎因癌症逝世。 孔德主要的著作有： 《实证哲学教程》（六卷，1830－1842 ）；《论实证精神》（ 1844）； 《实证主义概论》（1848）；《实证政治体系》（四卷，1851－1854）； 《实证宗教教义问答》（1853）等。

观察法 （observation） 实验法 （experiment） 比较法（comparison） 历史法（ historical research）
2、 社会静力学(Social Statics)
社会静力学：强调社会秩序，研究社会有机体的组织 和结构及其各部分之间的相互关系。 社会由：个体、家庭和社会整合三部分构成。

第二章 孔德的实证主义社会学

第二章孔德的实证主义社会学一、生平与著作奥古斯特·孔德：Auguste Comte (1798～1857) 社会学的缔造者，社会学至圣，社会学之父。

科学是为了预见，而预见是为了获取力量。

——[法]奥古斯特·孔德孔德生卒年期间法国大的历史事件：执政内阁、拿破仑时代、帝制时期、复辟时期、1830年革命、七月王朝、1848年革命（二月革命）、第二共和国、第二帝国……7个更迭的政权，无数的暴乱、骚动和革命，这50多年里称得上里程碑式的事件太多了，孔德无法摆脱这些事件对自己的影响，也只能以这些影响为基础，建构让自己理论思想栖身的大厦。

艰难的法兰西共和国之路：1789-1792大革命爆发与君主立宪时期（推翻波旁王朝）；1792-1799-1804法兰西第一共和国（吉伦特派、雅各宾派、热月党人）；1804-1814拿破仑第一帝国；1815-1830-1848王朝复辟和七月王朝（君主立宪）时期；1848-1852法兰西第二共和国；1852-1870法兰西第二帝国；1870-1940法兰西第三共和国，其中1875年宪法，共和政体最终确立。

中国：广州起义（黄花岗起义）、中华民国成立、新文化运动、五四运动、袁世凯复辟、张勋复辟、中国共产党成立……《建党伟业》1798年1月19日生于法国南部蒙彼利埃城。

父母是虔诚的天主教徒和保皇党人，反对法国资产阶级大革命，对天主教在社会革命中遭到冲击极为愤慨。

但孔德却性格倔强，对宗教传统有强烈的反抗精神（有说法是风靡全国的启蒙运动和巴黎技术学校的共和氛围使他很快背离了父母的政治信仰），他热烈赞扬大革命对旧传统、旧秩序的冲击与摧毁，认为革命将为人类赢得自由、和谐与幸福。

孔德自幼体弱多病，但天资聪慧。

1814年，16岁的孔德考入巴黎综合技术学校学习，这所学校是法国培养科学家的高等院校，孔德也希望自己能够成为一名科学家而留校任教。

但事与愿违，孔德因参与反对传统考试方式而在校方留下了记录，学校重建后循规蹈矩的学生才可获准留校学习，孔德对此十分不满，一怒之下离开了自己曾十分深爱的学校。

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切而非含糊；相对而非绝对。 社会学实证主义的基本原则：
本体论的自然主义 认识论的经验主义 方法论的科学主义 价值观上的中立主义
第一节 孔德生平
出生地：法国南部的蒙彼利埃市，历史悠久、文化 发达的古城。
家庭环境：政治上谨小慎微的保皇主义和天主教家 庭。
求学经历：榜样的力量，革新的精神，放弃学校学 习。
“在两个世纪前培根学说、笛卡儿思想和伽利略发现的 综合作用下发生的人类理智运动，正是实证主义哲学精 神在世界开始出现的分析研究 社会生活，具有不彻底性。
：人类发展与人类 理智进步同步发展，后者进化过程分神学、形而上 学思维和实证思维三阶段。三阶段论被孔德作为自 己社会理论的基础，并赋予它“伟大哲学和社会学 规律”的意义。
第二章 孔德的实证主义社会学
奥古斯特.孔德（1798-1857）， 法国的实证主义哲学家，社会 学的创始人，最先提出和使用 “社会学”的名称（1839年 《实证哲学教程》），并力图 把它建设称为一门研究社会的 实证科学。
Comte. Auguste
指一种注重经验材料、拒斥先验思辩或形而上学的哲学。 特点：现实而非幻想；有用而非无用；肯定而非否定；确
孔德对前人思想成果的称赞与批评，肯定和指责 并存。
孔德把经验和想象、科学和思辨区分开；不仅提 出任务，还提出了解决任务的途径，即方法论— —把世界看作是建立在同一规律基础上的统一整 体，运用观察的方法，并经常求助于自然科学资 料。
构建关于社会的实证科学是我的历史使命，我将倾 我一生来完成，即使前路漫漫，道路艰巨而坎坷。 因为我始终相信：关于社会的科学，也应当像自然 科学那样能够运用准确的研究方法！
结构平衡与和谐是社会正常运转的基本条件，社会 病态——革命和动荡源于结构失衡（忽略了革命的必 然性）。
社会静力学研究社会组织从家庭单位开始。 “本质上看，集体有机体是由作为它真正成分的家
庭，形成它真正组织的阶级和种姓，以及最后由作 为它的真正器官的城市和乡镇组成。”
从静态对社会有机体进行解剖式的分析，找出社会 基本构成要素、生成的一般条件及维护的一般规律。
社会静力学
个人
家庭
社会整合
社会的基本要素， 人性中既有有利于社会 秩序的，也有不利的。
社会的真正单位， 体现了统治与服从， 平等与合作的统一， 利己和利他的统一。
社会结构各部分的 平衡与和谐的关系 是社会运行的条件。
工作经历：私人家教——与圣西门结缘——分道扬镳——生 活窘迫潦倒。
婚姻和情感经历：没有感情、不被祝福的婚姻难以长久。 人生拐点：重操家教就业，潜心研究实证哲学体系。 辉煌成就：《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《论
实证哲学的精神》、《实证哲学概观》、《实证主义手 册》、《实证教义问答》、《向保守主义者的呼吁》、 《主观的综合》等。
学科的基础。
社会学
生物学
化学
物理学
天文学
社会学的性质：关于社会的实证科学。 最初的命名：社会物理学——像物理学研究自然现象
那样对社会现象进行研究，能够解释人类的过去及 预测社会的未来。 1839年，“社会学”被正式命名，西方社会学历史 的开端。
研究对象：社会——有机整体，而非分散无机个体。 研究程序：从复杂到简单，从整体到个体。 二者的区别：前者研究不变的个体有机体，后者研究可
一、科学的分类和分层 宇宙现象分类：天体现象、物理现象、化学现象、
生物现象和社会现象。 科学分类：天文学，物理学，化学，生物学，社会
学。 各门科学之间呈现次第结构，即科学等级体系。
决定科学等级排序的原则：一般性、简明性和不依 赖性。
随科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加，
一般性、简明性程度在下降；前面的科学是后一门
变的、可进行广泛分工和高度合作的集体/社会有机体。
：社会作为一个相互联系的整体，各个部 分和谐一致才能发挥作用，任何部分离不开整体。
三、社会学的任务 社会学是一门研究人的心理和理智如何在社会生活的
影响不断完善，又如何推动社会发展的学科。 因为社会文明发展水平受到社会政治制经济度的影响，
但更重要的是思想精神因素即科学思想和科学精神对 社会进步发挥决定性作用。
孔德社会学思辨色彩浓厚，常与社会哲学、政治哲学概 念交替使用。
社会学：研究社会秩序和社会进步的科学。 进步如果不同秩序结合在一起，进步就不能持久；
秩序如果不与进步共存，真正的秩序也无法建立。 社会静力学是关于人类社会自发秩序的一般理论。 社会动力学是关于人类自然进步的一般理论。
社会静力学：研究社会有机体的组织、结构及其各 部门之间关系，目的在于考察社会行动和社会系统 各个不同部分的反应规律，研究构成社会有机体的 各部分之间的平衡与协调。
生命的终点：毕生精于学术，却换来凄凉、孤立无援 的晚年，靠施舍度日。 1857年，他怀着郁郁不乐、怀 才不遇的心情不甘心地离开人世。但其学术精神依然 闪光，去世后还出版《奥古斯特.孔德德遗言》。
第二节 孔德社会学思想的理论发端
一、孔德的精神之父
“在科学和艺术领域，无论是在一代人中，还是几代人 之间，其所有成果都是紧密相连的，一代人的发现为另 一代人做准备。”
启蒙思想：对理性胜利的坚定信念，反对宗教专 制，批判建立在抽象原则基础上的所谓科学体系。
孔德的借鉴：对宗教和科学中一切抽象思辨都提 出批评。
孔德思想的鼓舞者、导师。 思想继承：哲学是对历史过程的分析及对其意义的
解释；人类理智的发展对社会发展和人类活动发展 有决定性意义。 二人的分歧：圣西门视社会关系为生理性而非社会 性，未对其单独研究；孔德将有机科学分为生理学 和社会学，并单独考察。
社会具有结构性，秩序性，且遵循遵循自然规 律不断变动，社会现象的本质就在于它的历史 性。
因此，社会学是一门研究社会秩序和社会进步 的科学。
孔德对社会学的贡献：提出社会学概念，并要将其建 立为独立学科。
不足之处：
孔德基于实证主义思想设计的社会学，不是马克思主义 意义上的科学的社会学，概念较抽象，对象范围不明确。