《等待戈多》人物解读
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从《等待戈多》中看对生活的思考《等待戈多》被评论为是“表现对美好的或美好的生活的期待而不可得,隐喻的是人类对现状和未来处于茫然无措甚至绝望的境地。
”我赞同这样一种说法,《等待戈多》带给人的感觉是茫然、荒诞,但是另一方面,对于这种说法还有一种补充,那就是它隐隐的透着积极的一面。
《等待戈多》留给人更多的是对生活的思考,思考我们自己又是怎样面对着自己的生活。
《等待戈多》中的主人公弗拉基米尔和爱斯特拉冈,一直处在一个等待的状态,他们在等待戈多,但是他们甚至都不知道戈多是谁,就只是一味的等待。
时间在等待中变得虚无,而生命也在等待中静止。
每一天都是同样的重复。
而虚无的另一面是将死亡也变成了无聊的消遣。
文中有这样一段对话:“弗拉基米尔:不错,可是咱们等待的时候干什么呢?”“爱斯特拉冈:咱们上吊试试怎么样。
”也许在空虚无聊的生活中,才会有这种对话。
在剧本的一开始,弗拉基米尔便有一段自己的独白“我开始拿定主意。
我这一辈子老是拿不定主意,老是说,弗拉基米尔,要理智些,你还不曾什么都试过哩。
于是我又继续奋斗。
”他们两个人都在生活中等待,也曾有反思,但是那些反思仅仅限于思想上而已。
或者说对自己应该做什么,应该要怎样做,有了一个很模糊的概念。
可是在思考过后,依旧按照老样子去生活。
这样一段独白,好像是对生活朦胧的质问。
“要理智些”“老是拿不定主意”这不就是我们最平常的状态麽。
从全剧来看,弗拉基米尔一直处在一个等待的状态。
他的“奋斗下去”究竟指的是什么,我想可以从“还不曾什么都试过”来理解,奋斗就是指去尝试做别的事情。
那么这样的独白可以看做是他希望改变生活的愿望。
但是他的等待并没有给他的生活带来任何的新意。
我们很多时候也在对自己的生活做出反省和思考,但是这样无聊空虚的等待只能带来越来越消极懈怠的生活状态,即便是有了思考依旧是于是无补。
当我们对当前的生活状态有了理性的认识以后,应该是要向着那个方向努力和奋斗才会真正摆脱目前的状态。
从《等待戈多》中看对生活的思考《等待戈多》被评论为是“表现对美好的或美好的生活的期待而不可得,隐喻的是人类对现状和未来处于茫然无措甚至绝望的境地。
”我赞同这样一种说法,《等待戈多》带给人的感觉是茫然、荒诞,但是另一方面,对于这种说法还有一种补充,那就是它隐隐的透着积极的一面。
《等待戈多》留给人更多的是对生活的思考,思考我们自己又是怎样面对着自己的生活。
《等待戈多》中的主人公弗拉基米尔和爱斯特拉冈,一直处在一个等待的状态,他们在等待戈多,但是他们甚至都不知道戈多是谁,就只是一味的等待。
时间在等待中变得虚无,而生命也在等待中静止。
每一天都是同样的重复。
而虚无的另一面是将死亡也变成了无聊的消遣。
文中有这样一段对话:“弗拉基米尔:不错,可是咱们等待的时候干什么呢?”“爱斯特拉冈:咱们上吊试试怎么样。
”也许在空虚无聊的生活中,才会有这种对话。
在剧本的一开始,弗拉基米尔便有一段自己的独白“我开始拿定主意。
我这一辈子老是拿不定主意,老是说,弗拉基米尔,要理智些,你还不曾什么都试过哩。
于是我又继续奋斗。
”他们两个人都在生活中等待,也曾有反思,但是那些反思仅仅限于思想上而已。
或者说对自己应该做什么,应该要怎样做,有了一个很模糊的概念。
可是在思考过后,依旧按照老样子去生活。
这样一段独白,好像是对生活朦胧的质问。
“要理智些”“老是拿不定主意”这不就是我们最平常的状态麽。
从全剧来看,弗拉基米尔一直处在一个等待的状态。
他的“奋斗下去”究竟指的是什么,我想可以从“还不曾什么都试过”来理解,奋斗就是指去尝试做别的事情。
那么这样的独白可以看做是他希望改变生活的愿望。
但是他的等待并没有给他的生活带来任何的新意。
我们很多时候也在对自己的生活做出反省和思考,但是这样无聊空虚的等待只能带来越来越消极懈怠的生活状态,即便是有了思考依旧是于是无补。
戈多戈多,荒诞剧作品《等待戈多》的角色,戈多代表着美好与希望。
《等待戈多》是贝克特的代表作,也是20世纪西方戏剧所取得的重要成果。
是一个“反传统”剧本,也是荒诞派戏剧的奠基作之一。
它获得了广泛的好评和承认,被译成数十种文字,在许多国家上演,成为真正的世界名剧。
编辑本段人物介绍戈多是贝克特于1948年创作的荒诞剧作品《等待戈多》的角色,戈多代表着美好与希望,汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔及芸芸众生始终没有等来。
反传统剧本《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本,也是荒诞派戏剧的奠基作之一。
它于1953年1月在巴黎巴比伦剧院首演后,立即引起了热烈的争议,虽有一些好评,但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。
该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄,引起混乱,只有少数人加以赞扬。
1956年4月,它在纽约百老汇上演时,被认为是奇怪的来路不明的戏剧,只演了59场就停演了。
然而,随着时间的推移,它获得了广泛的好评和承认,被译成数十种文字,在许多国家上演,成为真正的世界名剧。
编辑本段剧情开端这是一个两幕剧,出场人物共有5个:两个老流浪汉──爱斯特拉冈(又称戈戈)和弗拉季米尔(又称狄狄),奴隶主波卓和他的奴隶“幸运儿”(音译为吕克),还有一个报信的小男孩。
故事发生在荒郊野外。
第一幕黄昏时分,两个老流浪汉在荒野路旁相遇。
他们从何处来,不知道,唯一清楚的,是他们来这里“等待戈多”。
至于戈多是什么人,他们为什么等待他,不知道。
在等待中,他们无事可做,没事找事,无话可说,没话找话。
他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。
波卓的出现,使他们一阵惊喜,误以为是“戈多”莅临,然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后,旋即退场。
不久,一个男孩上场报告说,戈多今晚不来了,明晚准来。
第二幕。
次日,在同一时间,两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。
他们模模糊糊地回忆着昨天发生的事情,突然,一种莫名的恐惧感向他们袭来,于是没话找话、同时说话,因为这样就“可以不思想”、“可以不听”。
解析《等待戈多》中的对立人物关系及深层含义(合集五篇)第一篇:解析《等待戈多》中的对立人物关系及深层含义解析《等待戈多》中的对立人物关系及深层含义摘要:《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作品,其文本没有设置激烈的戏剧冲突和引人入胜的情节,没有塑造任何具有具有魅力的舞台角色,而是通过流浪汉之间的琐碎对话表现中心思想,这种成对人物关系设置并不是偶然现象,本文通过对《等待戈多》中的两对流浪汉的人物形象进行分析,揭示这部作品的深刻内涵。
关键词:贝克特;等待戈多;对立Analysis of Opposing Characters in Waiting for Godot and Its Deeper Meaning Abstract:Waiting for Godot is a masterpiece of Theatre of the Absurd.The text does not have fierce dramatic conflicts, fascinating scenarios and live characters, expressing the central theme by the dialogues between tramps,but it is not a coincidence.This dissertation intends to expose the deeper meaning of this work by analyzing the characters of two pairs of tramps.Key word:Beckett, Waiting for Godot, opposition 在《等待戈多》这部作品中,没有设置激烈的戏剧冲突和引人入胜的情节,没有塑造任何具有具有魅力的舞台角色,而是通过流浪汉之间的琐碎对话表现全局,但有一个很有意思的现象,就是剧中的人物并不是孤单出现,而是每一个角色都有一个相对的角色相伴出现,构成不可分离的一对。
解析《等待戈多》中的对立人物关系及深层含义摘要:《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作品,其文本没有设置激烈的戏剧冲突和引人入胜的情节,没有塑造任何具有具有魅力的舞台角色,而是通过流浪汉之间的琐碎对话表现中心思想,这种成对人物关系设置并不是偶然现象,本文通过对《等待戈多》中的两对流浪汉的人物形象进行分析,揭示这部作品的深刻内涵。
关键词:贝克特;等待戈多;对立Analysis of Opposing Characters in Waiting for Godot and Its Deeper Meaning Abstract:Waiting for Godot is a masterpiece of Theatre of the Absurd. The text does not have fierce dramatic conflicts, fascinating scenarios and live characters, expressing the central theme by the dialogues between tramps,but it is not a coincidence. This dissertation intends to expose the deeper meaning of this work by analyzing the characters of two pairs of tramps.Key word:Beckett, Waiting for Godot, opposition在《等待戈多》这部作品中,没有设置激烈的戏剧冲突和引人入胜的情节,没有塑造任何具有具有魅力的舞台角色,而是通过流浪汉之间的琐碎对话表现全局,但有一个很有意思的现象,就是剧中的人物并不是孤单出现,而是每一个角色都有一个相对的角色相伴出现,构成不可分离的一对。
贝克特的多部作品中人物形象都不是单独出现而是成对出现,如《终局》中,又瞎又瘫的汉姆和只能站不能坐的克洛夫构成相互憎恶但又缺一不可的一对;《美好的日子》中的温妮和威力虽然在感情上总是得不到共鸣,但是他们的出场也是典型的形影不离。
《等待戈多》得解读文/崔虹萨缪尔·贝克特得戏剧《等待戈多》被公认为就是荒诞派戏剧得经典之作。
自从其1956年出版以来,该剧所表达得存在主义思想一直为许多评论家所关注。
萨缪尔·贝克特就是爱尔兰小说家,荒诞派戏剧得代表作家。
其代表作《等待戈多》奠定了贝克特在文坛上得大师级地位,也为她赢得了久远得声誉。
《等待戈多》于1953年在巴黎推出时引起轰动,上演了三百多场,成为战后法国舞台上最叫座得一出戏。
《等待戈多》以文本与舞台表演得方式延长了读者与观者对“等待”这一抽象事物得感觉,这种“等待”更像就是生活本身,它真实地存在于每个人得人生经历中,却往往不能引起人们得注意,因而也很少引起人们得思考,思考自身与生活本身。
“没什么事发生,没有人来,没有人去,真可怕”,整个剧情用剧中得这句台词来概括再恰当不过。
就就是这样一部瞧似重复与无聊至极得戏剧,却就是贝克特荒诞派戏剧得经典之作。
大凡经典,必有其典经之处。
也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。
某种程度上瞧,经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久得价值批判或人文反思,贯穿于人类文明得整个进程。
那么,回到《等待戈多》,它得价值批判与人文反思体现在哪里呢?换句话说,它凭借什么而立于经典之林呢?时间无法减淡这部作品得价值,相反,时间增加了它得价值重量与批判力度。
等待,当人们说出这个词并用它指代一个具体事件得时候,好像并不能达到完全意义上得出离时间。
而《等待戈多》中得“等待”在这一点上对传统得“等待”给与了批判并提出了挑战。
在这里,我想对“等待”做一个个人得理解与区分。
有一种“等待”在时间之内,正就是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外,这种出离并非绝对超脱我们所在得时空之纬,它依然在我们所在得时空之内发生,却早已抵达另一个终极意义。
就是得,我想说《等待戈多》中得“等待”就是终极意义上得“等待”,它涉及生活本质得困惑,因而它也越发能凸显出我们生活得多元性,各自得空虚单调,机械压抑,仍然不愿意也不能够互相理解与交流,人心与人心充满了遥不可及得距离。
⾼⼆语⽂《等待⼽多》课⽂全解 ⼽多是什么?两个流浪汉⼜在等待什么?⼽多⼜代表什么呢?以下是店铺为您整理的关于⾼⼆语⽂《等待⼽多》课⽂全解的相关资料,希望对您有所帮助。
⾼⼆语⽂《等待⼽多》知识点:创作背景 贝克特出⽣于20世纪初,经历过两次世界⼤战。
⼈类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘,感到极⼤的悲观与绝望。
虽然他积极参加了法国反纳粹的地下抵抗运动,曾受到盖世太保的追捕,但战争那可怕的阴影始终在⼼头难以忘却。
⽽“⼆战”后西⽅社会信仰坍塌、物欲横流的现实,⼜使他和西⽅民众共同感受了未来的渺茫与⽆望。
他在此时创作出《等待⼽多》是不奇怪的。
作为侨居法国的爱尔兰裔作家,贝克特早年结识了同样侨居巴黎的爱尔兰作家乔伊斯,深受其现代派⽂学创作的影响。
他在23岁时写的论⽂《但丁、布鲁诺、维柯、乔伊斯》中,就指责当时的读者只愿意“不费劲”地阅读“形式与内容严格分离”的作品,⽽不愿意接受像乔伊斯⼩说那种“直接表述”的作品,因⽽主张将作品的语⾔形式与思想内容紧密结合在⼀起,获得“形式即内容”的艺术表达效果。
他的⼩说中的哲学沉思就往往与叙述的⽆序、情节的重复、词语的含混难以分解,彼此⼀致。
贝克特的创作有诗歌、⼩说、戏剧等。
1969年,贝克特“因为他那具有新奇形式的⼩说和戏剧作品,使现代⼈从贫困境地中得到振奋”⽽荣获诺贝尔⽂学获。
⾼⼆语⽂《等待⼽多》知识点:关于“⼽多”与“等待” 始终未出场的⼽多在剧中居重要地位,对他的等待是贯穿全剧的中⼼线索。
但⼽多是谁,他代表什么,剧中只有些模糊的暗⽰。
对此,西⽅评论界众说不⼀。
有的⼈认为他是巴尔扎克早期戏剧中的⼀位神秘⼈物,有的⼈认为他是上帝,还有的⼈认为他是“虚⽆”或“死亡”。
有⼈曾就此问贝克特本⼈,贝克特回答说:“我要是知道,早在戏⾥说出来了。
”⼽多给剧作增加了很多神秘⾊彩。
⼽多到底是什么呢?剧中说,“⼽多是⼀个救星,是⼀个希望”,“他要是来了,咱们就得救了”,“要是不来呢,咱们明天就上吊”。
《等待戈多》人物解读学术研讨Academic research■ 余秋作《等待戈多》人物解读摘要:《等待戈多》作为欧美文坛最具代表性的荒诞派戏剧作品具有深刻的战争影响烙印。
虽然整个作品中几乎不具有相对明显的故事情节,但是在人物极具跳跃性的对话或自白中,物质和精神世界共同崩塌造成的迷惘、困惑乃至痛苦都表露无疑。
而总是成对出现的人物设置则不仅影射了人性分裂的自相矛盾,也暗喻了突破精神迷障的最终手段。
关键词:《等待戈多》;人物;解读《等待戈多》是荒诞派戏剧作家贝克特于1952年创作的作品,由于获得了巨大的成功而摘得了当年的诺贝尔文学奖。
这部作品不仅使荒诞派戏剧从此得到了世界文坛的认可,也使贝克特一举跃升成为荒诞派戏剧最著名作家之一。
1《等待戈多》梗概作为荒诞戏剧的代表作品之一,《等待戈多》与人们习以为常的戏剧颇为不同。
这部作品几乎不存在典型意义上的故事性,从头到尾只有剧中几对人物之间的对话或自白,勉强能够作为故事主线的只有“等待”。
剧中的关键角色“戈多”从未出现,而等待他的两个主要角色——流浪汉“伏拉笛米尔”和“艾思的拉冈”因此不得不终日守候在一棵树下继续着两人永无终点的等待。
而在两个流浪汉等待的过程,一对主仆的出现让等待的过程出现了些许波折。
奴隶主卜卓和奴隶“幸运儿”试图了解流浪汉的等待,但不久后两人一瞎一哑的变化又让流浪汉的等待变得更加难以捉摸。
2《等待戈多》的人物设置2.1两个流浪汉“伏拉笛米尔”和“艾思的拉冈”是“等待”过程的核心,整个剧作也基本围绕着这两人展开。
这两个人性格基本相反,伏拉笛米尔在等待戈多时不断思考,甚至颇有自制能力,连放声大笑的欲望都会努力压制下去,以至于在对是否应当帮助卜卓一事上反复考虑,甚至说出了“人们衡量得失的过程几乎算得上是同类中的光荣,而老虎在救助同类时连想都不会想一下”之类的反讽之语。
同时,伏拉笛米尔在等待戈多这件事上始终更加坚定,每当艾思的拉冈想要放弃等待时,都是伏拉笛米尔在坚持。
论《等待戈多》中的主要人物及其分析作者:张毓来源:《小学生作文辅导·上旬刊》2018年第02期【摘要】《等待戈多》作为一部荒诞派戏剧,人们大致认为其所要表现的主旨是为了反映当时社会的黑暗以及荒诞性的一面。
因此,对于作品中的“主角”:艾斯特拉冈和弗拉基米尔的悲惨遭遇,许多人认为他们是可悲的,是社会的受害者,是值得同情的。
然而,与之相反,笔者认为他们是可悲的,但却是不值得同情怜悯的,因为他们没有地方值得人们去同情。
同时,对于“戈多”到底是什么以及对“幸运儿”的理解,笔者也有不同的个人看法,本文将对以上问题进行阐述。
【关键词】人性;麻木;戈多《等待戈多》作为荒诞剧的代表,笔者认为是当之无愧的。
因为剧本本身的剧情让人看了以后觉得是那么无厘头,它完全有别于一般性的戏剧,先不用说其没有明确的线索,就连故事情节都让人觉得是混乱的,甚至可以说是平淡无奇的。
因此,当笔者正在看这本剧本的时候,觉得自己就像剧本中的两个“男主角”一样,随着他们荒诞并且毫无头绪的谈话,不知不觉地感到自己像是精神分裂者一般,觉得他们就像两个精神病患者一样,东拉西扯,毫无头绪地说着没有丝毫意义的话,打发着他们一天的时间。
当耐着性子看完整个剧本时,笔者发现这剧本中只有四个人,而最让笔者无奈的艾斯特拉冈和弗拉基米尔竟然是该剧的主角,他们的对话至少占了全剧的四分之三。
不知道为什么,可能对他们怀着前面的那份“恨意”,激发了笔者内心的怒火以及大脑的思想。
不知不觉中,笔者对他俩产生了一种不满以及批判的情绪。
当笔者后来看到有的读者以及评论人士认为他俩是当时社会的受害者,认为他们是可悲的,让人感到心生怜悯时,笔者批判他们的情绪仿佛如火上添油一般,顿时又旺盛了不少。
在笔者看来,艾斯特拉冈和弗拉基米尔是值得批判的,从表面上看,他们似乎是可怜的,但笔者对于他们的批判也并非是空穴来风,毫无根据的。
笔者认为批判他们可以从两个方面入手:首先是从他们对自己说起。
学术研讨Academic research
■ 余秋作
《等待戈多》人物解读
摘要:《等待戈多》作为欧美文坛最具代表性的荒诞派戏剧作品具有深刻的战争影响烙印。
虽然整个作品中几乎不具有相对明显的故事情节,但是在人物极具跳跃性的对话或自白中,物质和精神世界共同崩塌造成的迷惘、困惑乃至痛苦都表露无疑。
而总是成对出现的人物设置则不仅影射了人性分裂的自相矛盾,也暗喻了突破精神迷障的最终手段。
关键词:《等待戈多》;人物;解读
《等待戈多》是荒诞派戏剧作家贝克特于1952年创作的作品,由于获得了巨大的成功而摘得了当年的诺贝尔文学奖。
这部作品不仅使荒诞派戏剧从此得到了世界文坛的认可,也使贝克特一举跃升成为荒诞派戏剧最著名作家之一。
1《等待戈多》梗概
作为荒诞戏剧的代表作品之一,《等待戈多》与人们习以为常的戏剧颇为不同。
这部作品几乎不存在典型意义上的故事性,从头到尾只有剧中几对人物之间的对话或自白,勉强能够作为故事主线的只有“等待”。
剧中的关键角色“戈多”从未出现,而等待他的两个主要角色——流浪汉“伏拉笛米尔”和“艾思的拉冈”因此不得不终日守候在一棵树下继续着两人永无终点的等待。
而在两个流浪汉等待的过程,一对主仆的出现让等待的过程出现了些许波折。
奴隶主卜卓和奴隶“幸运儿”试图了解流浪汉的等待,但不久后两人一瞎一哑的变化又让流浪汉的等待变得更加难以捉摸。
2《等待戈多》的人物设置
2.1两个流浪汉
“伏拉笛米尔”和“艾思的拉冈”是“等待”过程的核心,整个剧作也基本围绕着这两人展开。
这两个人性格基本相反,伏拉笛米尔在等待戈多时不断思考,甚至颇有自制能力,连放声大笑的欲望都会努力压制下去,以至于在对是否应当帮助卜卓一事上反复考虑,甚至说出了“人们衡量得失的过程几乎算得上是同类中的光荣,而老虎在救助同类时连想都不会想一下”之类的反讽之语。
同时,伏拉笛米尔在等待戈多这件事上始终更加坚定,每当艾思的拉冈想要放弃等待时,都是伏拉笛米尔在坚持。
不过伏拉笛米尔有时会在对待艾思的拉冈时表现得不那么友爱。
比如艾思的拉冈被噩梦惊醒时,伏拉笛米尔选择拒绝倾听艾思的拉冈的话。
相反,艾思的拉冈的行事作风与伏拉笛米尔完全不同,除了在等待戈多一事上不断试图放弃、态度相当消极外,这个人的言语还更加低级,甚至猥琐。
艾思的拉冈经常向伏拉笛米尔坚持等待戈多的决心泼冷水,但却说不出任何站得住脚的反对理由。
但在不少时候,艾思的拉冈却是两个流浪汉中最先挺身而出面对困难或问题的那个人。
比如奴隶主仆二人初次与流浪汉们相遇时,首先开口说话的就是艾思的拉冈。
[1]
2.2奴隶主和奴隶
奴隶主卜卓和奴隶幸运儿的一起出场其实与两个流浪汉的人物安排相类似,不过此二者因为其中一个对另一个拥有所有权而与两个流浪汉基本平等的人物关系有所差异。
但若仅从个性的矛盾上看,这两个人物的设置和两个流浪汉有异曲同工之效:奴隶主卜卓是个外强中干、既自负又自卑的人,总是通过对奴隶幸运儿的辱骂、驱使来反衬自己看似高贵的身份从而实现自我认同;而奴隶幸运儿由于长年遭受卜卓的虐待,个性、心灵早已扭曲,成了甘愿受虐而又始终如一的“忠仆”,甚至面对卜卓试图放弃对自己的奴役时还要苦苦哀求。
3解读《等待戈多》的人物
3.1两个流浪汉:精神和肉体的矛盾统一
贝克特安排两个流浪汉角色时并没有赋予两人比较鲜明的个性,从字面上看到的流浪汉们其实显得面目模糊。
不过结合二者相对突出的性格特点并对比起来看时,作者对他们成对出现和在性格上相互矛盾甚至有所冲突的设计却正契合了哲学中“二元化”的理论。
可以说,虽然表面上这是两个彼此独立存在的流浪汉角色,然而将他们结合起来却形成了最大多数普通人在精神和肉体上总是存在着矛盾又统一的特点。
[2]
伏拉笛米尔热衷于思考且自制较强的特点正如同人类的精神和理智,而艾思的拉冈的不动脑子和冲动行事则又象极了人类的肉体和情感。
精神与肉体、理智与情感两个彼此矛盾冲突但又集中在同一个身上的物质决定了人类往往在这样的对立中无所适从,或是因精神与理智的怯懦而让肉体与情感遭受打击,或是因肉体与情感的失控而让精神与理智受累。
3.2奴隶主和奴隶:施虐与被虐的集合
奴隶主卜卓不断对幸运儿施虐的怪癖表面上反映着这个人傲慢又残酷的性格特点,但在本质上,施虐的根源乃是缺乏自我定位,无法给自己找到坐标的人只能外界的参照物如照镜子般映衬出对自我的认知,这便是卜卓虐待幸运儿实现自我认同的方式。
幸运儿则相反,受到虐待的过程成了他自我定位的方式。
也就是说,此二者都是通过外界的映衬确立出自我。
尽管无论虐待还是被虐待,这一扭曲精神与灵魂的过程始终无法给生命本体带来真正意义上的幸福与快乐,然而在遭受到世界范围内战争创伤影响的人群中,对旧的信仰体系已然崩塌的恐惧和对新的信仰体系尚未建立的茫然会严重影响到这些人的自我认知,由此产生的施虐和被虐在一个人精神层面的同时存在就成为一种必然甚至普遍。
[3]
4结束语
《等待戈多》诞生在一、二次世界大战刚刚结束的历史时期,作家的精心创作与那个特殊年代产生了微妙的契合。
时代成就了《等待戈多》,而这部作品也因生动再现了当时人们的心理状态而在整个西方社会产生了强烈共鸣。
尽管《等待戈多》以极其荒诞的文字架构了一个看似莫名的剧作场景,然而文字之下对物质世界和精神世界双重危机的描绘则不仅足以让读者感受到作者对于社会现实的深刻揭露,而且也能从中得到激励和启迪。
(作者单位:长沙市周南中学)
参考文献
[1]何云.西西弗式的荒诞英雄狄狄与戈戈——以加缪的《西西弗的神话》解读贝克特的《等待戈多》[J].作家,2012,12:105-106+298.
[2]柏云彩.痛极而笑化痛为笑——评《第二十二条军规》与《等待戈多》中黑色幽默的警世意义[J].南京邮电大学学报(社会科学版),2012,01:92-96.
[3]谢宝霞,朱献珑.反戏剧 反传统 反理性——《等待戈多》语言艺术解读[J].长沙铁道学院学报(社会科学版),2012,03:98-99+102.
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