9、我国古代的车马
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古代车马我国古代陆⾏的主要⼯具是车马,⽔⾏的主要⼯具是⽊质的⾈船。
车船最早出现于何时已⽆可考。
根据⽂献的记载和地下挖掘,有⼀点是可以断定的:远在商代之前车船就已经经过了⼀个很长的发展演进阶段。
最初的车船⼀定是⾮常简陋的。
《淮南⼦·说⼭训》:“见窾(kuǎn,款。
中空)⽊浮⽽知为⾈,见飞篷转⽽知为车。
”这前⼀句是好理解的,因为“刳(kū,枯。
剖开挖空)⽊为⾈”(《周易·系辞下》),也就是窾⽊浮;后⼀句并不可靠,飞篷与车轮性质相差太远,很难想象出古⼈是怎样从飞篷受到启发的。
但这⼀传说突出了“轮”,可以推想,原始的车⼦只是借助滚动减少物与地的摩擦⼒⽽已。
《周礼·考⼯记》:“凡察车之道,必⾃载于地者始也。
是故察车⾃轮始。
”这是⾃原始时代积累下来的经验:轮⼦是车最重要的部件,是车⼦的特征所在,察看时应从轮⼦开始。
因此古车字的形体突出了两个轮⼦的形象。
在⼏千年的封建社会中船的发展变化不⼤,⽔⾏⼯具的飞跃要靠机械动⼒的出现,在这以前只有量变。
车的变化则较迅速,因为可以使⽤牲畜以代⼈,并由此产⽣多种⽤途。
车⼦的发展⼤体是这样的程序:⼈⼒—畜⼒—多种⽤途、多种形式。
与此相应。
道路设施也越来越发达完善。
下⾯我们就车与马、车的部件和马饰、战车和步⾏等⼏个问题分别叙述。
⾈船⼀项则从略。
商周时期⽤于⾏路、狩猎和作战的车⼀般是⽤马牵引的。
因此在先秦⽂献中经常车、马连⾔,说到马就意味着有车,说到车也就包括着马。
例如《论语·公冶长》:“⼦路⽈:'愿车马⾐轻裘,与朋友共,敝之⽽⽆憾。
’”⼜《雍也》:“⼦⽈:'⾚(公西华)之适(往)齐也,乘肥马,⾐轻裘。
”乘肥马,即乘肥壮之马所拉的车。
⼜《宪问》:“桓公九合诸侯不以兵车,管仲之⼒也。
”兵车,当然也是⽤马拖的。
⽤马驾车,可能经历了⽤两马的阶段,但从⽂献上看,应该是以驾四马为常。
出⼟的车、马也以四马⼀车(“驷”)为多。
例如《诗经》即多次描写四牡(公马)驾车的情况:《⼩雅·采薇》:戎车既驾,四牡业业。
我国古代的车马课堂教学设计Ⅰ一、教学目标(一)了解有关古代车马的文化常识。
(二)学习本文巧妙地安排说明的顺序,有条不紊地说明复杂事物的组材、剪裁的方法。
(三)学习本文引用说明的说明方法。
二、难点、重点分析(一)课文是怎样安排说明顺序的?分析:课文首先从横向说明了战国以前车马的情况,其中以解说马车的结构部位为重点;然后从纵向说明了使用马的过程。
具体情况如下表所示:按这样的顺序说明,从全文看,从横到纵,大层次是非常清晰的;从各个局部看,小层次也毫不杂乱。
在第一个大层次里,①、②释题,③介绍古代马车的结构及其作用,④、⑤、⑥说明有关知识,这就既突出了重点部分,也没有忽略其它部分,在第二个大层次里,由于交代时间非常清楚,因而发展过程一览无余。
(二)课文是怎样恰切地选用说明方法的?分析:(1)下定义结合翔实的考证。
课文对“车”“马”有关的概念进行诠释,恰当地选用了下定义的说明方法。
如解释“辖”就说“轴的两端露在黎外,上面插着一个三四寸长的销子,叫做辖(又写作“鎋”),不让车轮外脱。
”并且,还引用《淮南子》“夫车之能转千里所者,其要在三寸辖”,证明它是一个很要紧的零件。
又如解释“式”:“舆前部的横木可以凭倚扶手,叫做‘式’”,并且补充说明“古人在行车途中用扶式俯首的姿势表示敬礼,这种致敬的动作也叫‘式’”,又引《檀弓》为证:“夫子式而听之。
”这样,在说明车马的特征的过程中,用下定义解释与“车”“马”有关的词,由于结合了考证,因而更加显得有根有据,明确肯定,翔实无误。
(2)引用结合恰切的解释。
课文大量地选用了引用说明的方法,所涉及的文献,就有《左传》《论语》《礼记》《老子》《楚辞》《淮南子》《汉书》……等,非常广博。
选用引用说明,有时用直接引用,如说明“车马并举”,就引用了《诗经·唐风·山有枢》“子有车马,弗驰弗驱”和《论语·公冶长》“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾”,充分地证实了“车马”确实是“并举”的。
铜车马名词解释铜车马是中国古代青铜艺术中的瑰宝,它不仅体现了古代工匠们高超的技艺,也承载了深厚的文化内涵。
下面,我将为大家详细解释铜车马这一名词。
一、铜车马的定义铜车马,顾名思义,是用铜(青铜)制成的车马模型。
它们多出土于我国战国至汉代的墓葬中,作为陪葬品出现,象征着墓主人的地位和财富。
铜车马造型精美,工艺复杂,具有很高的艺术价值和历史价值。
二、铜车马的历史背景铜车马起源于商周时期,盛行于战国至汉代。
这一时期,我国的青铜铸造技术达到了一个新的高峰,铜车马的制作也达到了前所未有的水平。
铜车马在这一时期被广泛应用于贵族墓葬中,成为显示身份地位的重要标志。
三、铜车马的制作工艺铜车马的制作工艺主要包括以下步骤:1.铸造:工匠们首先制作出模具,然后将铜液倒入模具中,冷却后取出铜车马的毛坯。
2.精修:对毛坯进行打磨、修整,使其表面光滑,线条流畅。
3.组装:将铜车马各部件进行组装,如车辕、车轮、马身等。
4.鎏金:部分铜车马在制作完成后,还会进行鎏金处理,使其更具观赏性。
四、铜车马的文化内涵铜车马作为古代墓葬中的陪葬品,具有以下文化内涵:1.象征地位:铜车马是墓主人身份地位的象征,代表着墓主人生前的权势和地位。
2.体现信仰:铜车马的出现,反映了古代人们对死后世界的信仰,认为死者在阴间也需要车马代步。
3.寓意吉祥:铜车马寓意着吉祥、平安,希望墓主人在另一个世界也能享受幸福的生活。
五、铜车马的考古价值铜车马为考古学家研究古代车马制度、礼仪制度、青铜铸造技术等方面提供了珍贵的实物资料。
同时,铜车马也反映了古代社会的风俗习惯、审美观念等,具有很高的历史价值。
总结:铜车马作为中国古代青铜艺术的瑰宝,不仅展现了古代工匠们的高超技艺,还蕴含了丰富的文化内涵。
9、我国古代的车马_模板九、我国古代的车马《古代汉语》一、教学目的:1、学习本文按一定的顺序运用举例、引用的说明方法,有根有据地说明事物特征的方法。
2、了解一些古代文化知识。
二、教学重点、难点:1、重点: 本文引文较多,引用时又各有特点,应重点加以分析。
\par2、难点: 对古代车马知识的了解。
三、教学时数:自读课文,一课时四、教学步骤:解题:本课选自王力先生主编的《古代汉语》下册(第一分册)古汉语通论(二十二)古代文化常识(四)中的第二篇(P983),原题车马。
为什么说“古代的车马”而不说“古代的马车”,也不说“古代的车和马”呢? 本课介绍的固然是古代的“车”,但这种车同现代不同的地方是: 必须套马来拉。
而当时的马也就是专用来拉这种车的,即所谓“没有无马的车,也没有无车的马”,“所谓御车也就是御马,所谓乘马也就是乘车。
”可见,那时的马和车是一个整体。
如果用“马车”一词,很容易让人误解为偏正短语,以为作者重点介绍的是古代车的一种,即马拉的车,而不介绍其它的车。
若用“车和马”,又明确地表示了两个并列的概念,不符合古代的实际情况。
足见作者用词表意的准确。
在《古代汉语》“凡例”中说明了“通论”的内容,在于介绍“名物典章制度的基本知识”。
就其文体而论,应该属“说”、“解”一类。
所谓“说者,解也,述也,解释义理而以已意述之也”;“解者,亦以讲释解剥为义”。
完全用的解说的方法,即我们现在说的说明文。
《我国古代的车马》正是这样一篇典范性相当强的介绍我国古代名物的说明文。
它以说明事物的基本特征出发,不仅清晰地说明了车马的沿革,而且也说明了一些与车马有关的词的含义,典型丰富,考证翔实,根据确凿,富于科学性与条理性。
学习本文不但能丰富古代文化知识,开阔眼界,从一个侧面了解祖国悠久的历史文物,从而激发热爱祖国的感情;而且从字里行间中体会到文章所表现的严谨的科学态度。
作者简介:王力,又名王了一,我国当代著名的汉语言学家、文学翻译家、教授。
综合性学习《马的世界》复习题整理者:黄文一、知识整理1.按“马”字的汉字演变过程排序应该是:早期甲骨文、晚期甲骨文、大篆、金文、小篆、隶书、楷书。
由此看出汉字的演变的主要特点是:由繁到简。
2.能写出5个以“马”为偏旁的字。
驼驮驰驴驶3.写出3个含“马”字的成语: 一马当先、走马观花、老马识途。
4.历史传说中的名马:的卢马、汗血马、昭陵六骏。
5.与马有关的历史故事:伯乐相马、老马识途、田忌赛马、指鹿为马。
6.与马有关的俗语、谚语:人善被人欺,马善被人骑;人在衣裳马在鞍;风马牛不相及;又要马儿跑,又要马儿不吃草;驴唇不对马嘴;路遥知马力,日久见人心;一言既出,驷马难追。
谚语:马儿伸腿——出题。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
7.艺术作品中的马画马名家:唐代的韩幹、韦偃,近代的徐悲鸿;雕刻名作:昭陵六骏陶瓷名作:马踏飞燕;音乐名作:琵琶曲《十面埋伏》二胡曲《赛马》8.文学作品中的马:杜甫《房兵曹胡马》、臧克家《老马》9.含有“马”字诗句马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
(岑参《逢入京使》)乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
(白居易《钱塘湖春行》)10.我国古代的车马。
战国以前,车马是相连的,因此,古人所谓御车就是御马,乘车就是乘马。
古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。
战国时代才形成了骑马之风。
一车四马为一乘,春秋战国时代,按车乘的多少区分国之大小,天子是万乘之国,诸侯是千乘之国。
11. 列举出关于马的典故、作品或活动项目吗?列出两个即可。
答案:马术比赛、那达慕赛马、二胡《赛马》、歌曲《骏马奔驰保边疆》、美国电影《赛马》12.请为这则俗语配上下句:马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。
二、训练题1.标语、宣传语、主题语走进马的世界,去探寻马的秘密2.活动形式“马的图片”展示讲“中外名马”的故事举办“马的世界”板报或手抄报举办“马的风采”演讲或征文开展“现在还不要马”的辩论赛3.活动步骤班上准备开展马的图片展,请你拟写活动步骤。
一、教案基本信息我国古代的车马教案教学设计学科领域:历史与文化适用年级:四年级教学时长:2课时二、教学目标1. 让学生了解我国古代车马的历史背景和发展过程。
2. 使学生掌握车马在古代社会中的重要地位和作用。
3. 培养学生对我国古代文化的认同感和民族自豪感。
4. 提高学生的历史思维能力和团队合作能力。
三、教学内容1. 古代车马的起源和发展2. 车马在古代的交通、战争、农业等方面的应用3. 古代车马的种类和特点4. 古代车马的文化内涵和历史价值5. 我国古代车马在世界历史上的地位和影响四、教学过程第一课时:1. 导入新课:通过展示古代车马的图片,引导学生关注我国古代车马的文化内涵。
2. 自主学习:让学生阅读教材,了解古代车马的起源和发展。
3. 课堂讲解:教师详细讲解古代车马的种类、特点及其在古代社会中的应用。
4. 案例分析:分析古代车马在战争、交通、农业等方面的具体应用实例。
5. 小组讨论:让学生分组讨论古代车马的历史价值和文化内涵。
第二课时:1. 复习导入:通过提问方式复习上节课的内容,引导学生进入新课。
2. 课堂讲解:教师讲解古代车马在世界历史上的地位和影响。
3. 视频欣赏:播放关于古代车马的视频资料,增强学生对车马文化的感知。
4. 课堂练习:让学生结合所学内容,完成相关的练习题。
5. 拓展延伸:引导学生探讨古代车马对现代社会的影响和启示。
五、教学评价1. 学生对古代车马历史背景和发展过程的掌握程度。
2. 学生对车马在古代社会中重要作用的理解程度。
3. 学生对古代车马文化内涵和历史价值的认同程度。
4. 学生对古代车马在世界历史上地位和影响的认知程度。
5. 学生的历史思维能力和团队合作能力的提升情况。
六、教学资源1. 教材:人教版四年级历史教材《中华文明源远流长》2. 图片:古代车马的图片和绘画作品3. 视频:关于古代车马的制作和使用的视频资料4. 练习题:针对本节课内容的练习题5. 课外阅读材料:关于古代车马的拓展阅读材料七、教学方法1. 讲授法:教师讲解古代车马的历史背景、种类和特点等知识。
一、教案基本信息教案名称:我国古代的车马教案教学设计学科领域:历史年级:五年级教学时间:1课时教学目标:1. 让学生了解我国古代车马的起源、发展历程及其在古代社会中的重要作用。
2. 培养学生对历史知识的兴趣,提高民族自豪感。
3. 培养学生运用史料分析问题的能力。
教学重点:1. 我国古代车马的起源和发展历程。
2. 古代车马在战争、交通、农业等领域的应用。
教学难点:1. 古代车马的制作技术和使用方法。
2. 古代车马在不同领域的作用及其对古代社会的影响。
二、教学过程1. 导入新课教师出示古代车马的图片,引导学生观察并提问:“你们知道这些图片是什么动物吗?它们在古代有什么作用?”学生回答后,教师总结引入新课。
2. 自主学习学生阅读教材,了解古代车马的起源和发展历程。
教师提问:“古代车马是如何起源的?它们在历史发展中经历了哪些阶段?”学生回答后,教师总结。
3. 课堂讲解教师讲解古代车马的制作技术、使用方法以及在战争、交通、农业等领域的应用。
讲解过程中,结合史料、图片等资料,让学生直观地了解古代车马的特点。
4. 互动环节学生分组讨论:古代车马在不同领域的作用及其对古代社会的影响。
讨论结束后,各组汇报成果,教师点评并总结。
5. 课后作业学生结合教材和所学知识,完成课后练习题,巩固所学内容。
三、教学评价1. 学生对古代车马的起源、发展历程及其在古代社会中的作用的掌握程度。
2. 学生对古代车马的制作技术、使用方法的了解程度。
3. 学生在课堂互动环节的表现,如讨论积极性和汇报表达能力。
四、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思,分析教学过程中的优点和不足,针对不足之处提出改进措施,以提高教学效果。
五、教学资源1. 教材:人教版五年级历史教材《我国古代的车马》2. 图片:古代车马的图片和示意图3. 史料:关于古代车马的文献资料4. 教学课件:教师自制的课件六、课堂拓展1. 教师出示古代车马的文物,如铜车马、陶车马等,引导学生观察并提问:“这些文物反映了古代车马的哪些特点?它们在古代社会中有何价值?”学生回答后,教师总结。
古代驾车的马的名称
- 周穆王八骏:为周王朝第五任君主姬满驾车的八匹骏马,八骏的名字古来说法不一。
《拾遗记》以速度命名,分别为:绝地——足不践土;翻羽——行越飞禽;奔宵——夜行万里;超影——逐日而行;逾辉——毛色炳耀;超光——一形十影;腾雾——乘云而奔;扶翼——身有肉翅。
- 始皇帝七骏:相传为秦始皇经常骑乘的七匹马,《古今注》称之为:追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、晨凫。
- 其他:骥(jì):一种能一日行千里的良马;骁(xiāo):骁勇矫健的好马;骏(j ùn):奔驰迅速的好马;驵(zǎng):健壮的良马;骊(lí):纯黑色的马;骐(qí):有青黑色纹理的马;骃(yīn):浅黑带白色的杂毛马;骅(huá):赤红色的骏马;骝(liú):黑鬃黑尾巴的红马;驹(jū):小马或少壮的马;骒(kè):雌马;驺(zōu):古代给贵族掌管车马的人;驸(fù):古代马车旁边配行的马叫驸;骖(cān):古代驾车的马若是三匹或四匹,就有骖、服之分。
中间驾辕的马叫服,两旁的马叫骖。
这些名字不仅体现了马的特点和性格,也反映了中国古代丰富的马文化。
9、我国古代的车马
一、教学目的:
1、学习本文按一定的顺序运用举例、引用的说明方法,有根有据地说明事物特征的方法。
2、了解一些古代文化知识。
二、教学重点、难点:
1、重点:本文引文较多,引用时又各有特点,应重点加以分析。
par
2、难点:对古代车马知识的了解。
三、教学时数:
自读课文,一课时
四、教学步骤:
解题:
本课选自王力先生主编的《古代汉语》下册(第一分册)古汉语通论(二十二)古代文化常识(四)中的第二篇(P983),原题车马。
为什么说“古代的车马”而不说“古代的马车”,也不说“古代的车和马”呢?本课介绍的固然是古代的“车”,但这种车同现代不同的地方是:必须套马来拉。
而当时的马也就是专用来拉这种车的,即所谓“没有无马的车,也没有无车的马”,“所谓御车也就是御马,所谓乘马也就是乘车。
”可见,那时的马和车是一个整体。
如果用“马车”一词,很容易让人误解为偏正短语,以为作者重点介绍的是古代车的一种,即马拉的车,而不介绍其它的车。
若用“车和马”,又明确地表示了两个并列的概念,不符合古代的
实际情况。
足见作者用词表意的准确。
在《古代汉语》“凡例”中说明了“通论”的内容,在于介绍“名物典章制度的基本知识”。
就其文体而论,应该属“说”、“解”一类。
所谓“说者,解也,述也,解释义理而以已意述之也”;“解者,亦以讲释解剥为义”。
完全用的解说的方法,即我们现在说的说明文。
《我国古代的车马》正是这样一篇典范性相当强的介绍我国古代名物的说明文。
它以说明事物的基本特征出发,不仅清晰地说明了车马的沿革,而且也说明了一些与车马有关的词的含义,典型丰富,考证翔实,根据确凿,富于科学性与条理性。
学习本文不但能丰富古代文化知识,开阔眼界,从一个侧面了解祖国悠久的历史文物,从而激发热爱祖国的感情;而且从字里行间中体会到文章所表现的严谨的科学态度。
作者简介:
王力,又名王了一,我国当代著名的汉语言学家、文学翻译家、教授。
曾留学法国巴黎大学专攻实验语言学。
回国后,在大学边任教边搞科研。
现系北京大学中文系教授,中国社会科学院哲学社会科学学部委员。
语言方面的著作,主要有《中国音韵学》、《中国现代语法》、《中国语法纲要》、《诗词格律》等。
多年来在翻译和介绍外国文学方面也作出了很大贡献,他前后翻译的世界名著有几十种之多,如小仲马的《半上流社会》、左拉的《小酒店》、都德的《沙弗》等,另外还写了大量有关语言学方面的论文。
本文结构:
一、战国以前,车马有相连的关系。
(1--2节)
二、车马的各个组成部分。
(3--10节)
三、乘车和驾马。
(11--13节)
四、战国时代始有单骑。
(14节)
课文分析:
一、言之有序,条理明晰。
从全文来看,文章说明车马的特征及其发展,说明的顺序是:先从横的方面说明“车马并举”这一基本特征,这是重点,然后再从纵的方面说明使用马的过程。
说明“车马并举”先作必要的交代,再概括说明:车的分类(马车与牛车,后者只作交代),马车的具体构造(这是重点中的重点),乘车的规矩,驾车时马的调配,并简单交代车马若干装饰附件。
说明使用马的过程:战国以前是拉车用的;六国之时始有单骑;到了战国时代,骑马之风渐盛。
(详见下表)
第一部分:车马的关系。
古书
车马并举
战国
御车御马
以前
车马相连
即马千驷=车千乘
乘马乘车
骈、骖、驷
车的
马小车出行、作战
分类
牛大车运货
第二部分:马车的构造。
舆
绥、倚、轼、盖(立乘) 轮
辋、毂、辐(辐辏)
轴
辖(、)、軎、()轨(轨辙) 韧
辕
两根直木大车轭
↓
↓↓↓↓↓
单根曲木小车衡
第三部分:乘车与驾马。
乘车
乘车
中御者
左尊者
右陪乘(骖乘、车右)
兵车
中主帅
左御者
右车右
一般兵车
中御者
左甲士持弓
右甲士持矛
驾马
服(中间)左骖右
贵族车马若干附件
第四部分:车马关系的变化。
战国以前
不单骑(车马相连)
战国中期
始有单骑
战国以后
骑马之风渐盛
二、引经据典,有详有略。
本文采用引用说明的方法,引用古书十八处。
从先秦的《诗经》、《论语》《左传》直到唐代王勃的作品,时间跨度为两千年。
在引用时,有的只引用,不说明;有的引用后略加说明;有的引用后详加说明。
引用包括了两种形式:1、直接引用,即直接引用古书上的叙述作为印证,如举例说明“车马并举”就引用了《诗经·唐风·山有枢》“子有车马,弗驰弗驱”和《论语·公冶长》“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无撼。
”充分地印证了“车马”确实
是“并举”的。
2、结合解释的引用,在引用经典时,恐语焉不详,引起误解,而进行了必要的解释。
如说明“驾四马为驷”,引用《论语·季氏》“齐景公有马千驷”继之以解释,这不在于说他有四千匹马,而在于说他有一千乘车。
这样,便使读者能从“车马并举”的特点来理解“驷”的含义。
本文引证有十处未加以说明,其中《诗经·唐风·山有枢》、《论语·公冶长》在于证明古书上常常车马并举。
《左传·隐公十一年》“公孙阏与颖考叔争车,颖考叔挟以走”,是说拿走这辆兵车(小车)就不能驾驶,证明是用于小车的。
《论语·卫灵公》“在舆则见其侍于衡也”,“在舆”是指乘着小车。
另外六处为《老子》、《淮南子》、《论语·为政》《左传·宣公二年》、《楚辞·国殇》《滕王阁序》,这些例句本义是所要说明的意义,所以不用说明。
一句话是为了证明某一点,所以不必用说明。
作详细说明的例句有《诗经·邶风·匏有苦叶》,因为轨有歧义,前一个相当于軎的意义,不为人们所知,所以对“济盈不济轨”一句要详加解释。
后一个相当于辙的意义,但和车马的构造有什么关系呢?所以引“今天下车同轨”而详加解释。
引《左传·昭公二十五年》的故事,提出两种观点:孔颖达认为这个春秋末期(鲁昭公二十五年系公元前514年,战国前38年)仍不单骑,刘炫认为这正是单骑的开始,也就是单骑开始不早于春秋末期。
苏秦的话是对当权不久的赵肃侯说的。
赵肃侯在位的时间为公元前349--326年。
“车千乘,骑万匹”,马数远远超过车数,所以战国中期确实有单骑了。
为了说明情况,所以就详加解释了。
凡经过说明,就能使人理解的,就不举例。
例如什么是舆、、、轴等。
一经说明了,就没有举例。
有三种情况非举例不可:1、非有例证,不足以使人信服。
例如“古书上常见车马并举”,就必须举例,而且举一个还不够。
2、一个词有两种意义,不举例就无法说明,如轨。
一种事物有两种名称,如辕与,与,也要举例说明。
3、举例更能加强说明效果的,如举《淮南子》的一句话说明辖的重要。
总的说来,文章在举例中,无论引用古书或典故,或详或略,对于说明事物的基本特征,都是切实有力的,毋庸辨驳地证明了它们的确凿性,这就相当清晰地表现了文章说明事物的科学性。
作业:
[思考和练习]:第一题、第二题、第三题。