黑水藏语

1935-1947年间四川省的边区治理情况研究作者：***来源：《民族学刊》2020年第06期[摘要]民国时期四川省的边区治理是随着抗战前国民政府逐步控制川政而开展和实施的。

因而1935年后四川省边区治理的理念、策略和措置均深受国民政府西南边疆政策的影响。

“边民”“夷务”等内涵的界定表明川省政府有意模糊边区各族之间的差异性。

但是边政措施的制定和实施则总体上并不成功，显得被动和游移，缺乏主动性。

这些均反映出南京国民政府与地方政府相互影响下四川省边区治理的时代特征。

[关键词]边民;边政;四川省;边区治理南京国民政府形式上统一全国后，开始因应时局变化逐步关注和介入到西南边疆治理的政治事务中。

但是受西南各省军阀势力羁绊，国民政府对西南边疆的施政往往流于形式，局限在政策制定层面，缺乏有效的施政操作和实践。

西南边疆的施政权力在很大程度上长期让位于西南各省区地方政府。

各省区政情有别，与国民政府之间亲疏关系复杂多变，又无较为统一的边疆治理政策，由此形成各具地方特色的治边策略。

民初四川政局在外受制于滇、黔两省，内部派系林立，分划防区，长年陷于军阀混战，无暇顾及边地事务，边政几近废弛。

直到1935年国民政府委任刘湘为省长，统一省政，又以推进边政为由插手川政。

四川当局才着手整理边政事务，推行边地调查、边地教育等政策，扶助边民治理边区。

因而四川省的边区治理既受到国民政府西南边疆治理政策的直接影响，又在“边民”“夷务”等具体问题上有其自身特点。

目前学界对民国时期广西、云南、西康、贵州等省份的边区治理研究成果丰硕，新见迭出，但是对四川省边区治理的研究有所忽视，且缺乏整体的研究视角。

本文拟以档案文献为依据，结合相关史料，从关键性概念切入，集中探讨1935-1947年间四川省边区治理的策略、措施及其基本特征，以期揭示出中央政府与地方政府交互影响下西南边疆治理政策及其实施的复杂过程。

①一、“边民”“夷务”称谓的使用及其含义作为内涵和指称模糊的概念，川省对于“边民”一称的使用，古已有之。

黑水县志/liswh/heishuiwenyi/wudao/minjianwudao.htm /INDEX1.ASP黑水县藏族人民，自古以来喜爱歌舞，每逢喜庆节日，婚丧嫁娶，迎宾送客，收种放牧以及宗教活动都要唱歌跳舞．全县各区、乡其民歌演唱风格不尽相同，各具特色，乡土味特别浓厚。

宗教舞蹈：黑水县藏传佛教有宁玛、噶举、格鲁等派别。

另外还有藏族原始宗教本波教。

各有自己的庙会日期，一般每次庙会为七天，前四天念经，后三天跳舞庆祝。

藏传佛教的羌姆与本波教略有区别。

但也有不少相同的地方。

本波教羌姆以祈祷神灵保佑、为民消灾、预祝吉祥、万事平安为主要内容，是本被教寺院的祭祀性舞蹈。

本该教羌姆舞蹈由俄羌、各茸、朗基、府卓朗、哈舞组成，各段表演者分别身穿舜衣、僧服．披红色布条、袈裟、狮皮大衣，戴大圆金帽、玉凤冠帽、各种面具等。

“舞时不歌，无音乐伴奏，有鼓锤击”。

“狐皮帽子头上戴，半截皮鼓手中拿，木制鹿头带双角，纸糊牦牛面捏羊”，表现古代藏族人民由狩猎、放牧而后转为半农半牧生活。

出征舞蹈；铠甲舞(藏语际为卡斯达温)。

主要流行于黑水县的小黑水区一带．是古代战争时期，出征勇士在出征前所跳的民间祭祀舞，勇士们头戴插有牛尾的圆形帽，身穿牛皮制成的“甲衣”，手持长刀、戈矛、火药枪等兵器，在寨内边歌边舞，出寨后在空地上围圈而舞。

全寨人，不论大人小孩都加入跳舞的行列，气势雄壮，规模宏大，从古至今深为当地群众所喜爱。

转山会舞：芦花、西尔、维古地区每年一次，知木林地区每年两次，各地时间和格局不一样。

在转山会达到高潮时，举村同庆，人人起舞。

老年人跳碎步舞，青年人跳锅庄。

现在村业余宣传队适时加进现代节目表演，热闹非常，直持续到太阳落山．月亮升空，人们不愿离去，有的村甚至通宵达旦。

锅庄舞蹈：是藏族群众自娱自乐的形式。

其内容为：歌颂爱情、赞美家乡及颂扬头人等。

形式为：围着圆圈跳，男的在前，女的在后，边轮唱边舞。

藏族锅庄的特点：由慢步开始，逐渐加快，表现出热情奔放，欢快有力。

中国最长的三大河流是什么意思我国最长的三大河流有哪些呢?下面跟着店铺一起来了解一下吧。

第一长河：长江简介长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。

干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长约6300㎞，比黄河(5464㎞)长800余公里，在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。

但尼罗河流域跨非洲9国，亚马逊河流域跨南美洲7国，长江则为中国所独有。

长江干流自西而东横贯中国中部。

数百条支流辐辏南北，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。

流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的20%。

淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。

长江干流宜昌以上为上游，长4504公里，流域面积100万平方公里，其中直门达至宜宾称金沙江，长3464公里。

宜宾至宜昌河段习称川江，长1040公里。

宜昌至湖口为中游，长955公里，流域面积68万平方公里。

湖口至出海口为下游，长938公里，流域面积12万平方公里。

源头长江正源是一个宽阔的地理单元，它包括昆仑山至唐古拉山间的广阔地域，东西长约400公里，南北宽约300公里，总面积达10万多平方公里。

长江源头区内地形起伏和缓，平均海拔4400-4700米，年均气温-4℃以下，气温低，植被稀疏，常年冻土广泛分布，动物种类简单，多为高原特有的种类，包括野驴，白唇鹿、野耗牛、雪豹、藏羚羊、棕熊、狼、岩羊等。

长江源由北源楚玛尔河，南河当曲和正源沱沱河组成，楚玛尔河发源于可可西里自然保护区深处的可可西里湖，藏语意为“红水河”，全长约515公里，流量小，夏季经常断源，最后流入长江上游的通天河。

第二长河：黄河黄河，中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。

世界第六大长河，中国第二长河。

黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形。

第一篇小金县嘉绒语言第一节数字1（德尔革） 2（德尔吾） 3（格松）4（格比） 5（格母） 6（格卓）7（格什能斯） 8 （吾尔亚） 9（格骨）10（拾姐） 11（沙叠） 12（沙楞斯）13（杀耸） 14-------- 20（格楞时届）21（格楞时届德尔革） 22---------100（不尔亚） 1000（拾动祖）10000（拾克尔祖）。

第二节人人（德尔弥）头（达谷）手（达丫）脚（达灭）眼睛（德木亚）耳朵（德尔纳）鼻子（德什纳）嘴巴（德石呢寺、德卡）牙齿（德刷）舌头（德什蔑）心（德什聂）头发（达谷蜀）第三节计量单位斤（德尔八）两（德尔耸）第四节方位上（阿达）中（A纳）下（啊赌）前（德贼）后（德酷）左（告拉）右（嘎洽）远（若个且）近（勒瓦）第五节自然太阳（格里）月亮（孜拉）星星（折个哩）水（德剂）火（德恩震）风（卡哩）天空（伦卡）雨（德母）雪（逮泊）云（日典）冰（达尔本）第六节时间早晨（达来）晚上（德木尔）白天（什翁拿）一年（德巴）月（德自那）昨天（瓦时路）今天（呃时尼）明天（硕时尼）第七节行动站（格尔哑）坐（格尼）走（格德）跑（格勒举）第八节人称男（德咱）女（德迷）老（更卓）爸爸（额爸）妈妈（额母）爷爷（额蔑）奶奶（阿妣）哥哥（爱热）弟弟（额杰）姐姐（阿热）我们（唷列）你们（业列）他们（A育列）娘娘（阿里）舅舅（阿若）第九节粮食作物青稞（税）小麦（逮）胡豆（撕朵克）豆（撕东能）第十节经济作物梨子（巴昔）桃子（热迪）花椒（热尔扎）核桃（热果露）木耳（什尔腊）菌子（呆莫）第十一节树木杉树（德尔普）松树（达托）青冈（欧里）柏树（什药）杨柳（木冷）第十二节蔬菜海椒（海祖）大蒜（什果迪）第十三节常用食物大米（磨那斯）面粉（达巴）酥油（百鲁）糌粑（德什嘎）牛奶（德鲁）奶渣（吃尔瓦）清油（册里）白酒（啊拉）酒（洽）青稞酒（绒洽）酸菜（壳者尔）盐巴（嚓）香肠（百热谷）肉（杀）鸡蛋（白公）第十四节生活用品锅（达漾）三脚（石甲）火钩（石甲壳）火钳（登达）瓢（石翁布）碗（酷）筷子（达茹）电灯（灯栈）桌子（卓则）被盖（铺盖）枕头（达公）帽子（达尔帝）耳环（腊依）衣服（德瓦）裤子（扩斯塄）鞋（德匝）钥匙（戈董）锥子（德弄）第十六节农活积肥（德迪嘎巴）耕地（德拉嘎搓）播种（德也嘎巴）追肥（德叠嘎阑）灌水（德济嘎阑）挖洋芋（洋芋嘎尔瓦）晒粮食（德朋嘎巴）第十七节家禽、家畜鸡（八）鱼（诸邮）猪（霸）犏牛（德腊）绵羊（格育）马（莫若）兔（旮旯）猫（德狸）狗（肯纳）第十八节走兽猴子（格子衣）獐子（甲）豹子（克什只）鹿子（什瓦）狮子（圣格）老虎（孔）熊（德翁）象（郎布且）野猪（八尔阿）狐狸（格腿）第十九节飞禽、昆虫鹰（什甲）蜜蜂（雍）蚯蚓（克德）蛇（考勒）蚂蚁（壳萝）老鼠（毕衣）苍蝇（格白斯）蝴蝶（克什巴录录）第二十节农具犁头（墨侗）锄头（格舞瓦）镰刀（格栏达）弯刀（盛达）扫把（舍嘉）连盖（达母动）斧头（舌尔巴）绳（兜勒）锯子（嘎拦）]第二十一节文化、体育书（德塔）字（达思举）鼓（德卧）跳（格扎）摔跤（噶录嘎巴）第二十二节建筑物房子（征----）门（弓）窗（科扎）石头（炯）柱头（达且）烟囱（达苦勒）寺庙（哈孔）桥（达绒）第二十三节金属物金（达利）银（泊纥）铜（绒曼）铁（嵩）第二十四节一般礼貌用语谢谢你（格孔栏）没关系（玛楞）请坐（德腊宁）慢慢走（纳拉斯达巴）等一会儿（德什裹拉呀）辛苦了（纳萨卡）第二章常用语言哪里去（格德且）吃饭没有（达德勒冉）吃饭了（达勒饶）抽烟（达苦嘎门）喝水（德几嘎门）喝酒（阿拉嘎门）我错了（窝拉阿章）喝什么（贴得门）喝茶（塔叠过门）我说（我德达增）买东西（塔盖尕给）多少钱（仍特时德）看见---一个人了吗（德尔弥德尔格母德倒）坐一会儿（德时尔拉宁）等一会儿（德伸果拉秧）休息一会儿（德时尔达楞赖）借个东西（塔盖德第似尔昂）第三章地名两河（迟格尔）抚边（增古）木坡（莫婆）八角（卡谷）四姑娘山（四姑拉）沃日（卧热）结斯（皆思曼）新格一带（神格绒）汗牛（焊牛）马尔康（码孔）小金县城（美罗）金川（吃震）阿坝（格尔巴）黑水(克齐) 丹巴（木南古）第四章颜色红色（卧尔泥）黑色（格囊）白色（格布弄）蓝色（纳思囊）第五章短文欢迎到四姑娘山来玩（四姑娜读得白嫩背）欢迎到小金县城来玩（美诺读得白嫩背）第一节嘉绒藏族◆嘉绒藏族，古代称之为“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落，实为“皆散居山川”的土著居民。

“敦煌”得名考原
杨富学;熊一玮
【期刊名称】《敦煌研究》
【年(卷),期】2022()2
【摘要】关于“敦煌”一名的含义,学界给出了多种解释,或汉语,或藏语,或羌语,或吐火罗语,众说纷纭,长期为学界公案。

综观西汉武帝设立河西四郡前著于史册的五个早期地名——合黎山、黑水、祁连山、焉支山、敦煌,其中四个大体可以确定都属于突厥语,即合黎=Qara,意为“高”,合黎山意为“高山”,黑水=QaraSu,意为“清亮的水”,祁连=Tängri,意为“天”,焉支(胭脂)=yänggä,意为“嫂子”,同于匈奴单于夫人“阏氏”和今天维吾尔语嫂子yänggä。

从史书遗留的当地民族的词汇看,先后生活于敦煌一带的月氏、乌孙、匈奴所操的语言皆为突厥语。

说明彼时河西为突厥语分布区,从大概率讲,“敦煌”之名亦应为突厥语。

突厥语中有tawuz一词,意为“瓜”或“西瓜”,敦煌古以产瓜闻名,在相当长时间被称作瓜州。

将敦煌解释为突厥语tawuz的音译,或许更接近敦煌地名起源之真义。

敦煌原为区域名称,以产瓜闻名,后因作为敦煌郡治而特指敦煌绿洲。

【总页数】10页(P105-114)
【作者】杨富学;熊一玮
【作者单位】兰州大学敦煌学研究所;敦煌研究院人文研究部
【正文语种】中文
【中图分类】K870.6
【相关文献】
1.敦煌李陵变文的考原
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5.资中得名与建县年代新考
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西藏景色迷人的拉昂错与色林错，为何会被称之为“鬼湖”西藏的高山湖泊都被赋予了神圣之意，那为何拉昂错与色林错会如此的与众不同？拉昂错，在藏语中意思是"有毒的黑湖"，但是到了湖边你会发现，这里的湖水蓝得令人心醉，卵石滩就像一条银带镶在湖边。

这么令人心醉的风景，那它为何会被冠以恶名呢？拉昂错虽然与淡水的圣湖玛旁雍错只一路相隔，拉昂错却是咸水湖，这里的湖水人畜不能饮用，没有植物，也没有牛羊，显得十分空旷、缺少生机。

相传，湖和圣湖两个湖原本为一湖的，但是由于冰川携带的碎屑物质在冰川溶化后堆积在原来的大湖中部，湖床抬升后，加上全球的变暖，加剧了冰川萎缩，大湖面积萎缩造成湖泊水位严重下降，导致两湖一分为二。

而且当地人始终相信，两湖相通，如有一天圣湖的水流入鬼湖，那么鬼湖的水也会变得像圣湖湖水一般清甜。

那你们相信吗？色林错曾名奇林湖、色林东错，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”。

但是这里和没有生气的拉昂错不同，这里是高原高寒草原生态系统中珍稀濒危生物物种最多的地区，也是世界上最大的黑颈鹤自然保护区。

色林错面积近40年来增长逾40%，现已成为西藏第一大湖。

色林错的不断扩张不仅会淹没低湖岸带的牧场，而且可能影响湖区道路通行。

“色林错为什么会‘长大’？会不会继续‘长大’？”若干年后，在我们的课本里，中国最大的湖泊会不会是色林错呢？关于色林错“鬼湖”称号的由来，有一个藏地传说：相传，大恶魔色林每天要贪婪地吞噬千万生灵，人们对此束手无策。

后来，一路降妖除魔的莲花生大师一路追击色林，在一面浩瀚浑浊的大湖里降服了色林，命其在此忏悔，永不得离开此湖，并把这个大湖名为“色林堆措”，意为“色林魔鬼湖”。

两处景色迷人的鬼湖，你敢去吗？。

西藏三色湖简介昌都的山水，有大气苍凉，也有钟灵毓秀。

这里山高水远，峡谷幽深，湖翠花香，莺飞草长…….以然乌湖最有名气，但另一个鲜为人知的高山圣湖，更是奇特壮美，还有着古老的传说：三色湖。

三色湖位于昌都地区边坝县，海拔均在4100米以上，是由三个不同色彩的湖泊组成：黑湖、白湖、黄湖。

在阳光下的照耀下，三色湖色彩各异，是当地不可错过的景点之一。

三色湖成不规则“品”字行排列，湖与湖之间由低山平台隔开，均系山谷低洼地带多年冰雪积水而成，三湖总面积约15万平方米，其中黑湖面积约10万平方米。

进入景区大门，最先见到的湖泊是【黄湖】，黄湖的水是黄的，周边是草坪和湿地以及高山。

在黄湖的另一侧就是黑湖，这需要爬一段山坡，达到坡顶才能看见。

沿着山坡，一边望上爬，一边可见黄湖的“真面目”。

黄湖是三色湖中面积最小的，由于湖内富含黄色矿物，得名“黄湖”，藏语称“错斯”。

黄湖的另一侧就是【黑湖】，一山之隔，是两种截然不同的湖泊。

黑湖的水并非是黑色的，而是一种深蓝，在天气极其晴朗的情况下，直浸湖底的黑色岩石山体令湖水看起来蓝得发黑，故而称之黑湖，藏语称“错那”。

黑湖呈“Z”字形，依山绕行。

远看似墨，群山环抱，深不可测，它与远处的白湖有溪相连。

传说，黑湖是龙王的宫殿、菩提金刚所在地，有佛缘的人可以看到在湖面上看到金刚手大势至的身影。

【白湖】藏语称“错嘎”，湖色灰白，绿树倒映湖面，看着呈现浅蓝。

在三个湖泊中，白湖十分秀美，周边有湿地和瀑布，还建有栈桥以及当地牧民使用的帐篷，使其整个画面看起来像是一幅十分静谧的画卷，令人感到舒适，也是三个湖泊中最适合放松、休息的地方。

据了解，经常是房车旅游爱好者来到这里。

坐在湖畔，煮着咖啡，吃着泡面，微风吹来，波光粼粼，美不胜收。

1萨尔温江——怒江1.1 概述萨尔温江(Salween)，中国称怒江(Nu Chiang或Nu Jiang)。

上游藏语叫那曲河，因江水深黑，中国最早的地理著作《禹贡》把它称为黑水河。

怒江在当地的怒族中被称为阿怒日美，“阿怒”是怒族人的自称，“日美”在汉语中译为江，“阿怒日美”就是怒族人居住区域的江，故名怒江。

怒江是中国西南地区的大河之一，又称潞江，上游藏语叫“那曲河”，发源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格。

它深入青藏高原内部，由怒江第一湾西北向东南斜贯西藏东部的平浅谷地，入云南省折向南流，经怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景颇族自治州，流入缅甸后改称萨尔温江，最后注入印度洋的安达曼海。

从河源至入海口全长3240公里，中国部分2013千米，云南段长650千米；总流域面积32.5万平方千米，中国部分13.78万平方千米；径流总量约700亿立方米，省内流域面积3.35万平方千米，占云南省面积8.7%。

亚洲东南部河流，又名丹伦江，亚洲南部大河。

长约2,400公里，为东南亚大河和缅甸最长河流。

发源于西藏自治区安多县境内、青藏高原中部唐古拉山脉，经中国云南(保山、临沧)流入缅甸，注入马达班海湾。

下游构成缅甸和泰国间约130公里(80哩)国界线。

源于中国青藏高原唐古拉山南麓，称为那曲。

离开源头后改称怒江，怒江上游在高原地区，山势较平坦，水量很大，水面较宽，流速不大；中游坡度大，水流湍急，形成高山深谷；下游雨水补充较多，山势开阔，形成农业区，南流经藏、滇入缅甸，始称萨尔温江，或丹伦江。

入缅后，依次接纳了左岸的南定河、南卡江，右岸的南登河、邦河等支流。

干流纵穿缅甸东部，深切掸邦高原及南北向纵列山谷，谷深流急，是典型山地河流。

下游部分河段为缅、泰界河。

在毛淡棉附近，分西、南两支入安达曼海的莫塔马湾，并在河口处两支流间形成比卢岛。

河长1660公里(不含中国境内1540公里)，流域面积20.5万平方公里(不含中国境内12万平方公里)，流量受热带季风气候影响，年内变化大。

基于彩林观赏指数预报看阿坝州旅游气象服务发布时间：2021-03-04T10:53:44.960Z 来源：《科学与技术》2020年10月29期作者：朱海云[导读] 黑水县拥有丰富的彩林景观，尤以享有“八十里立体画廊”美誉的奶子沟彩林因面积大色彩丰富而最为壮观。

朱海云四川省阿坝州气象局，624000摘要：黑水县拥有丰富的彩林景观，尤以享有“八十里立体画廊”美誉的奶子沟彩林因面积大色彩丰富而最为壮观。

每年10月中旬前后是“彩林节”，此时段五彩斑斓的色彩跃然于山间河谷，众多游客领略黑水彩林的神奇美丽。

彩林何时进入最佳观赏期、其间景区天气如何成为有意到黑水观赏彩林的游客最为关心的信息。

为使游客能及时了解奶子沟彩林景色实况及变化趋势，利用奶子沟近10年的气象资料和彩林物候资料进行融合分析，分析影响彩林变色气象条件，建立彩林观赏指数，创新开展黑水彩林景色预报。

同时从彩林观赏指数预报延伸来看阿坝州旅游气象服务存在的问题，重新思考定位阿坝州旅游气象服务。

关键词：彩林；景色预报；旅游气象服务；阿坝州引言黑水县奶子沟，藏语中的意思是美丽富饶之意，这里的红叶壮观、奇美，著名旅游专家钱振越说:“我在全国各地找红叶，终于在黑水找到了，这里红叶面积之大，色彩之丰富，堪称世界一绝。

” 彩林区树种丰富，有掸树、花揪、落叶松、枫树等95种。

每到金秋时节不同树种在相同气象条件下变色程度截然不同：大红、紫红、粉红、深蓝、浅紫、金黄.....还有的树种四季常青，各种色彩跃然于山间河谷。

进入彩林世界你会感觉进入了油彩的世界，所以与其说是看红叶，不如说是看彩林。

但因每年彩林变色日前后有一定差异，有时会相差10天左右，使很多慕名而来的游客错过了最佳观赏期，因此，应用气象因子对彩林变色时间、程度做出准确的预报显得特别重要。

目前，有国内学者[1-6]对枫叶变色的气象条件做了大量研究并建立了相应的预报模型。

四川省林业厅出台了《四川省红叶指数发布管理办法》。

德令哈市巴音河的介绍
巴音河是一条有着悠久历史的河，也是德令哈市的母亲河。

她的源头在德令哈市西南方向，也就是在海拔3000多米的昆仑
山北麓。

巴音河，在藏语中是“黑水”的意思，从新疆昆仑山北麓发源，流到德令哈市的巴音河两岸。

巴音河是青海省最大的内陆河，全长975公里，流域面积25274平方公里。

巴音河的水不
是一般的清，据说这里水的颜色可以照出人的影子呢。

巴音河最美的时候就是夏天了。

夏季里，巴音河两岸绿树成荫，到处开满了鲜花。

河水清澈见底，鱼儿在河里欢快地嬉戏。

微风吹来，使人感到心旷神怡。

人们来到这里，既可以在河边钓鱼、游泳、戏水、洗衣服、打水仗；又可以去水上乐园尽情玩耍、享受日光浴。

如果你累了，还可以到巴音河公园去休息一下。

巴音河公园是一个以森林和草地为主的公园。

园内树木种类繁多，有大叶杨、红柳、龙沙柳、梭梭等树种以及各种灌木和花卉等2000多种植物
和1000多种动物。

春天来了，这里万物复苏，百花齐放。

—— 1 —1 —。

四川自由行两日游好去处介绍有好多人以为旅游就必须存一笔大钱，玩他个七天才够劲。

其实不然，两天就已经玩够了。

下面是店铺为大家整理的四川两日游好去处，供大家参考!四川两日游好去处若尔盖川西北边界上的绿宝石若尔盖宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，是我国三大湿地之一。

草原地势平坦，一望无际，人烟稀少。

红军二万五千里长征曾多次通过这里，留下了许多可歌可泣的动人故事和革命遗址，使草原声名远播海内外。

大草原南部鹧鸪山巍然挺立，山顶积雪气势雄伟;原始森林与雪山草地，河谷农业交相辉映，是我国三大湿地之一，境内有优美动人的“九曲黄河第一弯”。

这里的游览内容丰富，可赏草地风光，听牧歌悠扬，可垂钓黄河鱼野炊，可骑马驰骋草原，可观梅花鹿牧场，可去黄河九曲第一弯揽胜，可住怅篷宾馆，可去森林采撷野菇，也可去寺庙参观朝拜。

康定独特绮丽的景观康定古称打箭炉，蜀汉时诸葛亮南征孟获，遣将郭达在彼处(今康定)造箭得名。

位于川西贡嘎山北端跑马山麓，是甘孜藏族自治州首府，也是一座历史悠久的高原古城。

古城三山环抱，二水夹流，折多河贯穿城中，富有民族风格的各式建筑错落有致地散布于河两岸。

悠悠民歌声，翩翩民族舞，使这里极富高原民族风情特色。

康定，既是情歌的故乡，又是茶马互市的重镇，锅庄文化的发祥地。

雄伟的雪山，晶莹的湖泊，苍翠的森林，碧绿的原野，炽热的温泉……海洋季风顺着南北走向的横断山蜿蜒而至，使这里雨量充沛，云雾常生。

冰川与森林共存是康定独特绮丽的景观。

康定，不仅风光独好，也是全甘孜州旅游的中转站。

黑水县位于四川阿坝州中部，平均海拔3544米，县城海拔2350米。

黑水境内群山屹立，山峦起伏，群峰对峙，河谷深切，海拔5200米以上雪峰4座。

境内岷江上游三条支流黑水河、毛儿盖河、小黑水河和48条溪流形成网系。

黑水县以境内黑水河而得名。

藏语安多方言称黑水为“措曲”，“措”生铁之意、“曲”水这意，引伸为黑水。

因河流贯穿全境，河水呈黑色故称。

2022年4月第39卷 第2期西南科技大学学报：哲学社会科学版Journal of Southwest University of Science and TechnologyApr. 2022V ol. 39 No. 2黑水藏族上层人士取名变迁解读民族交往的意义罗泽龙（西南科技大学拉美研究中心 四川绵阳 621010）【摘要】姓名是在社会交往互动过程中形成的，承载着历史和社会的变迁，是生活在同一地域的各个群体互动交往的重要佐证。

黑水藏族作为汉藏文化的过渡地带的族群，随着民国时期历史变迁的加剧，汉藏文化的交往交流也随着加剧。

本文围绕民国时期黑水藏族上层人士取名的现象，揭示了姓氏文化如何在民族交往中影响和变迁；通过黑水藏族上层人士取名的变迁分析文化交往如何影响少数民族对中华民族共同体的意识和认同。

【关键词】黑水藏族；取名；中华民族共同体【中图分类号】C95 【文献标识码】A 【文章编号】1672-4860(2022)02-0057-06收稿日期：2021-10-18 修返日期：2021-12-20作者简介：罗泽龙（1985-），男，藏族，阿坝藏族羌族自治州黑水县人，助教，硕士。

研究方向：民族文化。

基金项目：国家社科基金青年项目‚川甘青藏族本教社区的时间节律研究‛，项目编号：19CMZ018。

·感谢匿名审稿人对本文的建议，作者文责自负。

中华民族共同体意识是习近平提出的新时代民族工作的重要理念。

在2014年中央民族工作会议中，他提出了‚积极培养中华民族共同体意识‛，2017年党的十九大进一步提出‚铸牢中华民族共同体意识‛并将其写入党章。

中华民族共同体意识的萌芽可以追溯至民国时期。

民国时期虽然处于内部分裂割据、外部忧患频频的状态，但内忧外患进一步激发了中华民族共同体意识的成长。

通过对黑水藏族的上层人物在民国时期与汉族的交往中开始取汉名，并使用汉藏双名的现象解读，即可呈现在文化交往中如何筑牢中华民族共同体，亦可呈现出早期地方上层人物的‚政治倾向‛与汉藏文化的互动交流历程。

藏传佛教在⿊⽔藏传佛教在⿊⽔藏传佛教⼜称“喇嘛教”。

公元⼋世纪，吐蕃强盛，常于边境要冲(如松、当、翼等州，即今松、⿊、茂理等地)与唐王朝争战以扩展边域，战后唐不少将⼠未反还原籍，留下与本地的⼟著民族融合*佛教随之传⼊。

藏王⾚松德赞时，西藏有名的佛经⼤译师⽩诺杂纳来到嘉戎地区传教时，涉⾜⿊⽔，⾃此藏传佛教在⿊⽔这块⼟地上传播发展。

⼀宁玛派公元⼋世纪末，⽩诺杂纳⼤译师到阿坝藏区讲经说法，宁玛教随之传⼊⿊⽔。

宁玛：在藏语中有古与旧两个意义。

这⼀派是以传承弘扬吐蕃时期所译的佛教典籍为主。

在藏传佛教中．将佛教前弘期翻译的密宗续部佛法经典称密宗宁玛，⽽从后弘期的⼤译师仁钦桑波以后所译的密宗续部佛法经典称密宗赛玛。

从佛教内容⽽⾔，前弘期和后弘期所弘传的显教并⽆太⼤的区别，只是密教⽅⾯有所不同，宁玛派是藏传佛教较早形成的派别，奉莲花⽣为佛祖，依其⼊教所传密咒和所遗伏藏修习传承，遵循西藏佛教前弘期旧密咒，因僧⼈菩戴红帽，别称“红教”。

宁玛派是传⼊⿊⽔最早的藏传佛教之教派，主寺为沙板沟德切朗寺庙和沙⽯多奶⼦沟寺庙。

解放前⼣，宁玛派有活佛11⼈，堪布9⼈，翁则15⼈。

⼆噶举派清乾隆年间，噶玛噶举创始⼈噶尔巴的第⼆个门徒斯德活佛列⿊⽔传教，传⼊噶举派。

斯德活佛商议与梭磨⼥王乌斯⽶⽇古玛共建西巴寺(即学巴寺)。

⼥王到西藏拜佛，邂逅斯德活佛．活佛即提议⼥王国去启修寺庙，⼥王遵意，回梭磨后，思考后庙建何处，犹豫不决，选了四个地⽅的⼟，派⼈送往西藏，让斯德活佛抉择，活佛即选定⿊⽔⽊苏乡．后在⽊苏修建成学巴寺，⼜称“王庙”．⾪属西藏斯德活佛寺庙，由梭磨⼥王管辖。

寺庙建成后．⼥王给寺庙70户科巴，⼜将县境内各教派之和尚喇感召⾄寺庙．使各派僧侣和睦相处，共诵经论佛、形成⿊⽔佛教的统⼀局⾯。

寺庙在⼥王的⼤⼒扶持及直接管招下，佛势兴盛，僧侣达1100余⼈。

清咸丰⼗年(1860年)间，梭磨⼟司势趋宏凌，⿊⽔头⼈朗苏⽡尔扎兄弟两权势⽇增，后逐渐架空⼥⼿，拉⽴⿊⽔头⼈之⾸，朗苏掌握宗教权，常任学巴庙，兄弟俩集政教相⼦⼀家，采取⼀些巩固、加强政教的措施，势⼒扩⼤到⼩⿊⽔相茂县的⾚不苏地区。