科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么,两者的区别是什么

现代西方两大哲学思潮：科学主义与人本主义在现代西方哲学发展过程中，有两种社会影响较大的思潮：科学主义与人本主义。

不管如何发展变化，这两种思潮，还是超越不了哲学基本问题，也就没有超越唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别。

01科学主义所谓科学主义，是近代以来，特别是19世纪中叶以来逐步兴盛起来的一种哲学思潮或哲学运动。

随着现代自然科学、社会科学和思维科学日益迅速发展，哲学作为一门“悬置”学科逐渐被孤立。

于是便产生这样一种认识，哲学研究的世界观问题和普遍规律问题，这些都是无法“证实”或“证伪”的“假问题”。

他们试图以自然科学的理论和方法改造哲学，以“拒斥形而上学”的名义否定哲学的世界观性质，想把哲学变成科学的“副产品”。

其中20世纪流行的分析哲学占有突出地位。

分析哲学认为：只有科学才能提供关于世界是实证知识，哲学不过是对世界的“猜测”，哲学的作用是研究人们怎样以语言表述世界。

说白了，就是把哲学当作一门语言科学，科学研究的成果通过哲学这一语言科学来描述和解释，哲学变成一种“文字游戏”。

这就是西方哲学的“语言转向”。

这一思潮也有好处，因为强调语言的作用，所以让人们增强了对语言的哲学反思，以及对哲学概念清晰的要求。

马克思说：语言是思想的直接现实。

正像哲学家们把思维变成一种独立的力量那样，他们也一定要把语言变成某种独立的特殊的王国。

这就是哲学语言的秘密。

所以说，无论思想或语言，他们只是现实生活的表现。

科学主义是在强调从“语言”出发去理解和解释人与世界、思维与存在的关系，是以唯心主义的方式回答了哲学基本问题。

02人本主义通常，人本主义有三种含义：一是特指14世纪后期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，构成了西方文化的重要要素。

二是专指18世纪末到19世纪初德国古典哲学中的费尔巴哈的人本主义哲学。

三是泛指承认人的价值和尊严，或者以人性和人的利益为主题的任何哲学。

主要指与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重点的哲学思潮，主要包括生命哲学、哲学人类学和存在主义等。

科学革命与人文主义思潮在历史的长河中，科学革命与人文主义思潮是两股相互呼应的潮流，它们在不同的时间背景下推动了人类文明的发展与进步。

科学革命以其呈指数级增长的知识和技术进步，改变了我们对宇宙和人类自身的理解。

而人文主义思潮则强调个体的尊重与价值，对人的心灵和人性的探索至关重要。

这两股潮流既有碰撞和冲突的时刻，也有相互交融和互补的时刻。

科学革命的兴起可以追溯到16世纪的欧洲。

当时，人类之前尚未熟知的知识和技术开始涌现，推动了一系列的科学发现和创新。

伽利略通过望远镜观测到了地球不是宇宙的中心，而是绕着太阳运行的事实，这颠覆了宗教的传统观念。

随后，牛顿的万有引力定律为我们解释了物质世界的运行规律，为物理学奠定了基础。

科学革命的兴起，带来了人类思维的革新，将我们从神秘和迷信中解放出来，让我们能够更客观地理解和改造自然界。

然而，科学革命的进程也引发了人文主义思潮的反思。

人文主义强调的是个体的尊重和尊严，以及人的自由和平等。

科学革命给人类带来了巨大的力量，但在一些时刻，这种力量也在某种程度上剥夺了人类的尊严和人性。

在工业革命时期，工人们被剥夺了劳动的尊严，成为机器的附属品。

这引发了一系列社会改革的运动，推动了劳工权益的保护和劳动条件的改善。

科学革命和人文主义思潮之间的关系并非一味对立，而是互为辅助和相互激发。

人文主义思潮强调人的心灵和人性的探索，在科学革命的背景下，人们开始研究和思考人类内心的情感和欲望。

例如，心理学的兴起使我们更深入地了解到人的内心世界，而不仅仅是关注外在的行为和动作。

同时，科学的发展也为人文主义思潮提供了支持和证据。

比如，通过神经科学研究，我们证明了正念的冥想对人的心理健康和幸福感的促进作用。

在当代社会中，科学革命和人文主义思潮也不断互动和交融。

科技的快速发展和人工智能的崛起，使我们面临着许多道德和伦理上的难题。

这时，人文主义思潮强调人的价值和人的自由，提醒我们，科技的发展应该为人类的福祉服务，而不是取代或剥夺人类的尊严。

人本主义与科学主义一、人本主义人本主义强调人的目的性、价值性和人的自由，是传统的“努斯”精神和“希伯莱”文化的发展。

它认为：第一，人是自由的主。

人具有能够自己所是的品质和能力；人与其他存在物不同之处在于人并不是遵循事先给定的规定性，而是自我规定，自我创造的。

第二，人的价值、目的具有自足性，在对象世界之外独立存。

第三，世界只有接受人的规范和认知模式，符合人的目的，才能够得到确证和理解、解释，获得意义。

二、科学主义分析哲学是科学主义的主要代表。

它认为，传统的本体论哲学和认识论哲学研究世界背后的本质或人的认识活动，而分析哲学则要研究语言。

因为世界和对世界的认识只有在语言中才能是真实的，哲学不是一门学问，而是一项活动，是语言分析的活动。

通过对语言的逻辑分析，确定命题的真假条件，就能够澄清思想，为思想及世界划定明确的界限。

（维特根斯坦）命题的意义在于其可证实性，形而上学命题超越了经验，是无意义的胡说。

实证主义（如孔德）以逻辑学和实证科学为方法论基础，提出拒斥形而上学的口号，认为主观经验是认识能力和科学知识的界限，人的认识无法超越这一界限，哲学史上争论了几千年的形而上学问题都是无意义的。

三、技术理性与传统理性技术理性是传统理性主义“逻各斯”精神的进一步发展。

其基本观点是：第一，对象世界是不以人的意志为转移的客观存在，其背后存在着不以人的意志为转移的客观本质和规律。

第二，人是理性的存在物，人类具有理性的认识能力，能够通过现象把握世界背后的本质和规律。

第三，一旦人认识了世界的本质和规律，并且按照理性的规则或世界的本质和规律行事，就能够创造属于自己的新世界，人就能获得行动上的成功和生活的幸福。

试卷总分:100 得分:100
1.在矛盾体系中，处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是 ( )。

A.内部矛盾
B.普遍矛盾
C.主要矛盾
D.次要矛盾
答案:C
2.唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本区别在于 ( )。

A.前者坚持从物到思想和感觉的认识路线，后者坚持从思想和感觉到物的认识路线
B.前者是直观反映论，后者是能动反映论
C.前者是经验主义，后者是教条主义
D.前者坚持可知论，后者坚持不可知论
答案:A
3.真理的发展是一个 ( )。

A.真理和谬误相补充的过程
B.相对真理逐渐向绝对真理转化的过程
C.真理和谬误相调和的过程
D.客观真理与主观真理相互转化的过程
答案:B
4.使人与自然既区别开来又联系起来的基础是 ( )。

A.地理环境
B.生产资料
C.生产劳动
D.社会意识
答案:C
5.上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（）。

A.被服务的经济基础的性质
B.是否有效地为经济基础服务
C.它掌握在哪个阶级手里
D.是否适应经济基础的需要
答案:A
6.建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：（）。

A.托马斯·阿奎那
B.伊曼奴尔·康德
C.安瑟伦
D.洛色林
答案:A。

现代西方哲学科学主义和人本主义全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：现代西方哲学可以说是一种科学主义与人本主义并存的潮流，这两种思想在当代西方哲学中有着相互交织的影响和争辩。

科学主义强调对自然界的客观规律的研究和解释，强调逻辑推理和实证证据的重要性；而人本主义则强调人类的尊严和自由，强调个体的主体性和情感体验的重要性。

这两种思想在现代西方哲学中各有其代表性的流派和观点，但又常常交织在一起，互为补充和影响。

科学主义在现代西方哲学中有着重要的地位和影响，这种思想主张通过科学方法论对世界进行客观的研究和解释。

科学主义认为，只有通过客观的实证验证和逻辑推理，才能获得真正可靠的知识。

科学主义注重理性思维和逻辑分析，强调严密的思维和证据的充足性。

在科学主义的理念下，哲学被看作是一种科学，其目的是解释和理解自然界的规律和原理。

科学主义在哲学史上有着悠久的传统，从启蒙时代的理性主义到现代逻辑实证主义，科学主义一直都是哲学家们探讨的焦点。

现代科学主义的代表性思想包括逻辑实证主义和自然主义。

逻辑实证主义强调对语言和概念的分析，主张通过逻辑分析和实证验证对科学理论进行检验和修正。

自然主义则强调自然科学对世界的描述和解释，认为自然科学是认识世界的唯一可靠途径。

与科学主义相对立的是人本主义，这种思想认为人类的主观经验和情感体验是至高无上的，强调个体对于自身内心世界的认识和体验。

人本主义强调人类的自主性和选择性，认为人类是自己命运的主宰，应该在道德上和伦理上对自己的行为负责。

对于人本主义而言，人类的尊严和自由是最重要的，任何事物或理论都不能侵犯个体的自由和尊严。

人本主义在现代西方哲学中也有着重要的影响和地位，这种思想主张通过对人类自身的认知和理解，来解释世界和人类的存在。

人本主义强调人类的主体性和情感体验的重要性，认为个体的情感和体验对于认识世界和人类的存在有着不可替代的作用。

人本主义的代表性思想包括存在主义和后现代主义。

人文主义与科学主义的辩证关系人文主义与科学主义是两个不同但又相互联系的思想体系，它们分别代表了人类的情感和理性的两个方面。

人文主义强调人的尊严和价值，强调人类的精神与情感的追求，而科学主义则注重理性和实证主义，强调通过科学方法对世界进行观察和分析。

然而，人文主义与科学主义实际上不是对立的，而是互补和相辅相成的关系。

首先，人文主义与科学主义在对待问题和解决问题的方法上存在差异。

科学主义强调用客观的、可验证的方法进行研究和实践，并通过实证主义的方式推动人类社会的发展。

科学主义追求理性和客观的真理，力图消除主观的偏见和情感的干扰。

而人文主义则注重人的主体性和情感的体验，关注人类精神和道德的价值。

人文主义重视对人的思想和情感的培养，注重人的个体特征和多样性。

然而，人文主义与科学主义并不是相互排斥的。

科学主义作为一种方法论，可以为人文主义提供可以依赖的证据和数据，从而使人文主义不再仅仅停留在主观的感觉和想象中。

科学主义的研究方法可以提供人文学科更加准确和权威的依据，使得人文学科更加科学化。

同时，人文学科也可以为科学主义提供人性化的观察和反馈，使科学主义更加注重人的需求和福祉。

其次，人文主义与科学主义在社会发展中的作用不可或缺。

科学主义的发展推动了现代社会的进步和繁荣。

科学技术的发展给人类社会带来了巨大的变革和便利，提高了人们的生活水平。

然而，科学主义也面临着一些问题，例如科技发展带来的环境问题、伦理道德问题等。

这时，人文主义的精神和价值就能够为科学主义提供一个道德的约束和引导。

人文主义强调尊重人的尊严和个体的发展，它提醒我们，在追求科技进步的同时，不能忽视人类的情感和情感的需要。

人文主义关注人的主体性和个体特征，追求人类共同的精神价值和道德标准。

科学主义强调的是客观的、理性的真理，而人文主义则注重的是主观的、情感的体验。

人文主义与科学主义的辩证关系之所以存在，就是因为二者能够相互补充，使人类社会得到更全面和综合的发展。

科学主义与人本主义一定是对立的吗？答案是否定的科学主义与人本主义一定是对立的吗？一起来看看中国的大师是如何分析和理解的。

1，何为科学主义？科学主义主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。

盛行于现代西方。

它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。

但也有学者一针见血的指出：“科学主义”是一顶用谎言编织的帽子。

科学主义思潮是影响当下发展的主导性思潮之一，20世纪也正由于重大科技的发明与发现，而被称为人类史上最辉煌的世纪；但也由于科技应用于战争而被称为最血腥的世纪。

科学主义即以科学为中心，把科学当作裁判一切问题的标准和尺度。

科技治国理论就是在科学主义的提倡下出现的，它的出现可追溯到17世纪的弗兰西斯·培根，他是提出“知识就是力量”的第一人。

大约在1623年，他写了一部未完成的乌托邦式的作品——《新大西岛》，并在书中设想了一个被称为“本色列”的国家，在这个国家中，“科学支配一切”，这不仅是他所理想的社会蓝图，也是他毕生所提倡的科学的“伟大复兴”的集中体现。

1972年罗马俱乐部出版了第一个研究性报告《增长的极限》，对此中国的学术界有两种观点：一种是认为其带有极大的悲观主义色彩，发展过程中存在的问题，只能依靠继续发展解决，不能依靠停滞或倒退；另一种则认为它向人类敲响了警钟，或者说“总比盲目乐观的傻笑傻等好”。

罗马俱乐部依据人口、资源、粮食、经济增长和环境五个参数分析社会发展。

一是人口，他们同意马尔萨斯的人口论——人口按几何级数增长，而粮食却按算数级数增长；二是资源，认为资源具有不可再生性、不可替代性等特点。

占世界人口4%-5%的美国，消耗了世界25%的资源，按如此程度浪费和消耗资源，人类将面临灾难；三是粮食，世界有1/4的人口未解决温饱问题，开垦耕地，只能减少，不能增加，否则将导致粮食危机；四是经济增长，由于发达国家和发展中国家的发展速度不同，最终将导致二者贫富差距加剧，引发社会动荡与不安；五是环境，环境污染愈来愈严重地影响人类生存。

现代西方哲学的两大思潮西方哲学思潮中的人本观念，实用观念和多元观念已经对我国产生了很大影响。

正确认识这些观念及其对我国的影响，肯定其中包含合理因素及其产生的积极作用，批判其中包含的错误观点并清除其消极影响，这对于加强和改进新时期党的思想政治工作具有十分重要意义。

尤其是现代西方哲学的两大思潮现代西方哲学思潮是在全面反对以往一切哲学理论中而竖起自己的思想旗帜的,这一思潮一般分为两大哲学思潮即人本主义思潮和科学主义思潮,两大哲学思潮主旨方面体现了时代的一种进步.无论是科学主义还是人本主义,它们都有一个共同的本质特征:那就是反对理性主义.反对理性主义、倡导实证主义和极力推崇唯意志论、"超人"哲学等,无疑是一种时代的进步.但不足也是非常明显的.首先,在一定程度上和一定社会背景下反对所有理性主义有其合理的一面,但逻辑上自己首先就陷入一种悖论之中.其次,理性的优于非理性是人类的一大进步,如果抛开片面地强调理性的极端作用这一错误观点的话,这种理解应该说是科学的,但西方现代哲学思潮中全面贬抑理性的观点无疑忽视了对于理性的正确理解.最后,现代西方哲学思潮中有反马克思主义哲学的成分.现代西方哲学是19世纪中期以来流行于西方社会的各种哲学派系的一个总称。

他们思想各异，流派纷呈。

从思想倾向上来看，可分为两股思潮：一个是人本主义思潮，另一个是科学主义思潮。

实证主义代表人物是法国哲学家孔德，他认为哲学应当以实证自然科学为根据，以可以观察和实验的事实及知识为内容，摒弃神学和思辨形而上学所研究的那些所谓绝对的、终极的，然而却无法证明的抽象本质，也就是用实证的知识来代替神学和形而上学的思辩概念。

他宣称实证哲学及一切实证科学的任务，就是要“精确的发现”自然规律。

这在一定程度上承认自然规律的存在，承认人的思想必须服从外部世界的规律，具有合理因素，甚至与唯物主义相近。

但是，孔德的自然规律不是指自然界客观存在的内部规律性、必然性、本质，而是指现象之间的外部联系。

现代西方哲学科学主义和人本主义
现代西方哲学中的科学主义和人本主义是两大主要的哲学思潮。

科学主义主张以现代科学为基础，强调经验主义和实证主义，认为只有可以被经验验证的知识才是真实的。

科学主义的发展大致可以划分为四个阶段，包括孔德的实证主义、马赫主义、逻辑实证主义，以及批判理性主义和历史主义。

这种思潮反对传统的形而上学，试图用科学的方法来解答所有哲学问题。

人本主义则是以人为本的哲学理论，强调人的尊严、价值、创造力和自我实现。

它关注人的本质和个人与社会的关系问题，把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥。

人本主义思潮的发展可以划分为三个阶段，包括德国的意志主义、狄尔泰、柏格森等人的生命哲学，以及存在主义。

存在主义特别强调孤立的个人存在的意义，认为只有从这种个人存在出发，才能排除任何不真实性，也才能恢复人的自由和尊严。

在现代西方哲学的发展过程中，科学主义和人本主义这两大思潮共存、相互对立、相互融合。

它们更加注重认识方法的研究，并且与科学的联系更加紧密。

马克思主义哲学对这两大思潮的态度是注意批判吸取它们中某些合理、有启发性的东西。

总的来说，科学主义和人本主义是现代西方哲学的两大主要思潮，它们在对待人的本质、知识的来源和验证、以及社会和个人关系等问题上持有不同的观点和方法。

同时，这两大思潮也在不断地发展和演变，不断地与其他哲学流派和思想进行交流和融合。

《哲学引论》形成性考核册作业1参考答案一、简答题1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？答：哲学对科学作用有三个：第一、确定科学的理论前提；第二、阐明科学的基本性质。

第三、捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。

哲学思想文化的作用有三：第一、对日常意识的反思；第二、对学科前提的批判；第三、对自由意识的促进。

2、宋明理学的主要特点是什么？答：宋明理学的主要特点有三：第一、以形而上学为论证方式第二、以伦理道德为核心内容；第三、以融合佛道为工具手段。

二、论述题1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点？答：从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来，哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索，活动，哲学作为一门人类思想探索性活动的特点，首先表现为它涉级的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。

这些原则或假定，既有日常生活意义上的，又有科学意义上的。

日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点，对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定，是哲学研究的一个重要方面，也是哲学存在价值的证明。

人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的，对这些信念的前提进引批判性的审视，对人而言然不是一件轻松的事。

因此说，哲学是一种思想探索性活动，论证各争辩是哲学的关键所在。

因为在哲学看来，一切都必须受到质疑各批判。

其次，哲学本身的发展是历史的连续的，但哲学研究的前题，却是相对不变和基本固定的。

在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论，而且作为形式的前题的提法本身也处在不断变化之中，而在哲学中，人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题，诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。

古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义，但至今尚说已后有了令人满意的答案。

从更深层次看，哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。

哲学与科学的研究固然都况言题的解决为前提，但它们的结局及其所给予人的意义却是不可一概而论的。

在科学主义思潮看来，现代科学是人类文明最伟大的成就，是解决人类生存与发展等一切重大问题的充分而有效的工具。

不仅如此，现代科学理论更是人类知识得以真正确立的典范或摹本。

因此，随着现代科学的发展及其广泛应用，科学与哲学的关系应当相应地发生根本变化。

与科学的实证性、精确性相比，传统意义上的哲学不仅在方法上“思辨、空洞”，而且妄图“凌驾于科学”之上，因而这种哲学作为“形而上学”必然遭到拒斥。

这样，哲学要想切实得到发展，就必须用实证科学的理论和方法来改造哲学，也就是说，通过对科学方法的研究才能真正达到“科学的哲学”。

在这个意义上，科学主义思潮的各个主要流派的哲学，诸如逻辑实证主义、语言分析哲学、批判理性、逻辑实用主义、科学实在论等，大多倾向于把哲学归结为知识论和方法论的研究，并进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。

他们认为，只有这样，才能真正坚持和维护科学的理性传统。

罗素和维特根斯坦是哲学哲学家中比较典型的代表。

从总的方面看，批判、改造传统理性，树立和发扬现代理性，是科学主义思潮最重要的特征。

与科学主义思潮发展的相对集中相比，现代人本主义思潮的发展更复杂。

总的来说，现代人本主义思潮主要包括现象学运动、存在主义、法兰克福学派、人格主义、生命哲学和哲学人类学等哲学流派。

这些流派在总体上呈现出一些共同特征。

它们都继承了文艺复兴以来所倡导的人本主义或“人道主义”思想，把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心的地位。

它们普遍认为，无论现代科学技术如何发达，都不可能消除以反思人的存在为基本宗旨的哲学的价值。

它们强调，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思，来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”等问题。

现代人本主义的哲学家大都采取“非理性”或“反理性”的哲学立场。

在上面分别对科学主义思潮及人本主义思潮的介绍过程中，我们不难看出二者的区别，那就是科学主义强调应该从现代自然科学的发展成果中吸收经验，运用自然科学的实证方法，注重精确性，强调理性，重视知识论的研究；而人本主义则主张超越理性，不仅要注重理性，而且更应该注重“非理性”，认为现代自然科学的方法不能涵括人生价值的研究方法，强调哲学必须超越“知识论”，注重对人类生存的状态、价值进行研究。

科学主义和人本主义的关系问题
科学主义和人本主义是两种不同的思想体系，它们之间存在着
一定的关系。

科学主义追求科学的权威性和绝对真理，认为科学方
法是解决人类问题的唯一途径；人本主义则强调人的尊严和价值，
强调人的自由和自主性，认为人是一切价值的中心和源泉。

从这两
种思想体系的内涵和外延来看，它们似乎互相排斥，但实际上，科
学主义和人本主义并不是二元对立的关系，它们之间还存在一些联系。

首先，科学主义和人本主义都是现代西方文化的产物，它们起
源于同一历史背景和社会条件。

科学主义是以实验为基础的，发源
于近代欧洲，其追求的目标是解决科学问题和技术问题，解决社会
问题是其延伸和应用。

人本主义则主要起源于十九世纪西欧，由于
当时社会制度的动荡，人们开始强调个人的尊严和价值，认为个人
的自由和自主性是非常重要的。

因此可以说，科学主义和人本主义
的起源是同步的，两者在思想文化的传播和交流方面也有密切联系。

例如，在人本主义产生早期，一些思想家就主张科学方法可以用来
解决伦理和教育问题，将科学推向了道德哲学领域。

其次，科学主义和人本主义各自包含有历史和社会的局限性，
它们无法解释一些独特的文化现象和社会现象。

科学主义是建立在
科学方法的基础上的，它采用了实证主义的研究方法，主张通过制
定理论、设立假设、进行实验验证等方式，来达到对自然和社会现
象的解释和预测。

但是，科学方法也具有局限性，它只能解释那些
可以被量化和实验的现象，难以处理那些不可观测的现象，比如审
美领域、人类意识和价值观念等。

而人本主义则强调人性和人的价
1。

哲学引论一、简答题１、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？答：⒈) 哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基本性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。

⒉) 哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。

2、宋明理学的主要特点是什么？答：宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。

3、如何区分决定论与非决定论、强决定论与弱决定论这两对范畴？答：决定论承认世界的因果联系，承认世界上没有什么东西是可以被免于被决定的，我的行为是建立在我的选择的基础上的，但我的选择本身又是建立在以前的选择的基础上的，只要我们处在他人的制约之下，我们的自由就一定是受到限制的；非决定论认为人的选择和决定有绝对自由的权力，借助非决定的概念来说明人的意志的自由，同时他们强调人的行为是无原因的。

强决定论主张自由与决定论的不相容性；弱决定论则承认自由与决定论的相容性。

4、什么是经验？什么是理性？二者在认识中各具有什么样的作用、地位？答：经验是指在直观的意义上借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉。

理性是指在直观的意义上人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。

理性在人认识中无疑具有特别重要的作用。

因为只有通过抽象或推理的认识活动，人们才可能达到对真理的认识，而逻辑是保证推理正确性所必须遵守的规则或原则。

经验：人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分来自感觉经验的，它通过感知、内省和知觉等几种形式来获得外部或内部对象的经验。

5、如何理解“是”与“应当”之间的关系？答：“是”与“应当”关系复杂，这种关系最早是由休谟提出来的，休谟认为，人的言语和行为并不是由理性决定的，而是由人的感情决定的。

如果把道德看作依据于理智，就会引起一些非常深层的矛盾和问题。

在这儿是就是“理智”，应当则相当于“情感”。

6、义务论和圣谕论的共同点和不同点表现在哪里？答：在伦理学的行为理论领域，非结果论是与结果论对立的另一种理论。

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哲学基础模拟试题与参考答案
一、选择题在下列每题的4个选项中,至少有一个是正确的,请选出并将题号填入括弧之中
１．宋明理学的主流形态包括：;
Ａ．道学Ｂ．心学Ｃ．佛学Ｄ．气学
２．以下属于清代实学的代表人物有：;
Ａ．朱熹Ｂ．黄宗羲Ｃ．顾炎武Ｄ．王夫之
３．在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有：;
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特
４．在现代西方哲学中,属于人文主义思潮的哲学家有：;
Ａ．维特根斯坦Ｂ．胡塞尔Ｃ．罗素Ｄ．萨特
５．在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是：;
Ａ．利马窦Ｂ．钱钟书Ｃ．林纾Ｄ．严复
６．中国现代哲学包括哪三大思潮。

第五节科学主义与人本主义一、科学主义的概念解析“科学主义”和“人本主义”，是在现代哲学中使用频率颇高的两个概念。

人们普遍认为，科学主义与人本主义是现代哲学中双峰对峙的两大哲学思潮，并以科学主义与人本主义的演化趋向来描述和预测哲学的跨世纪走向。

因此，在对哲学及其派别斗争的理解中，探讨科学主义与人本主义的内涵及其相互关系，是十分必要的。

这里，我们首先辨析“科学主义”这个概念。

所谓“科学主义”，主要是指近代以来，特别是指世纪中叶以来逐步盛行起来的一种哲学思潮或哲学运动。

近代以来的科学发展及其广泛的技术应用，使一些自然科学家和哲学家认为“：精确”的科学是伟大的，而“思辨”的哲学是渺小的；只有忽视甚至侮辱传统的哲学，才能使科学从“形而上学”中解放出来；只有用实证科学（自然科学）的理论和方法去改造哲学，才能使哲学从传统的“形而上学”变成“科学的哲学”。

由此可见，哲学中的科学主义思潮的实质，是改变传统的关于哲学与科学的相互关系的理解，“拒斥”传统意义上的哲学，把哲学变成科学的“副产品”。

正因如此，有的学者明确地指出，“科学主义”是一个“贬义词”，“反对把自然科学看作文化中价值最高部分的哲学家把。

他们所反对的看法称为‘科学主义’，加以贬斥”为了具体地理解“科学主义”，我们需要分析“科学主义”与“科学哲学”、“分析哲学”“、基础主义”以及“科学精神”的关系。

首先，我们分析“科学主义”与“科学哲学”的关系。

“科学主义”与现代西方的“科学哲学”具有十分密切的复杂关系，但“科学哲学”并不就是“科学主义”。

有的学者曾经指出“：事实上，人们是在不同意义上使用词组‘科学哲学’的。

总的说来，对这个词组有广义的和狭义的两种解释。

广义上说，即就其本来的涵义来说，‘科学哲学’是以科学为研究对象的一个学科，是有关科学的哲学。

换句话说，科学哲学是指研究一个领域或一个部门的哲学，这个领域或部门就是科学。

科学哲学对科学的方方面面作哲学分析。

科学主义和人本主义的关系问题【摘要】科学主义和人本主义作为两种不同的思想观念，经常被人们拿来比较和讨论。

科学主义强调科学的客观性和普遍性，认为科学是解决一切问题的最有效方法；人本主义则注重个体的尊严和自由，强调人的主体性和情感体验。

二者并非完全对立，实际上，科学主义和人本主义之间存在着一种相互影响的关系。

科学主义在人本主义中的应用可以帮助人们更好地认识自我和周围世界，而人本主义对科学主义的挑战也使得科学更加关注人类的需求和价值。

未来，科学主义和人本主义有可能相互融合并共生，促进人类思维和社会发展的进步。

深入探讨科学主义和人本主义的关系将有助于我们更好地理解这两种思想观念的本质及其在人类社会中的意义。

【关键词】科学主义、人本主义、关系问题、概念、特点、相互影响、应用、挑战、共生可能性、发展方向、深入探讨1. 引言1.1 科学主义和人本主义的关系问题科学主义和人本主义是两种不同的哲学思潮，它们在现代社会中发挥着重要的作用。

科学主义强调理性和科学的重要性，认为科学是解决一切问题的最有效途径。

而人本主义则强调人的尊严、自由和平等，强调个体的主体性和情感。

在当代社会中，科学主义和人本主义往往被看作是对立的两种观点，无法和谐共存。

实际上科学主义和人本主义之间并不是铁板一块，它们之间存在着较为复杂的关系。

科学主义和人本主义之间的关系可以说是一种相互促进、相互制约的关系。

科学主义在推动科学技术的发展的也为人本主义的实现提供了理论基础和技术手段。

人本主义的强调个体的主体性和情感也对科学主义的冷峻理性提出了挑战，促使科学主义更加关注人的情感和需求。

这种相互影响和互补关系，使得科学主义和人本主义可以在一定程度上和谐共生。

在今后的发展中，科学主义和人本主义之间的关系需要更加深入地探讨，以更好地解决现实问题。

只有在科学主义和人本主义之间建立起积极的互动关系，才能更好地推动社会的进步和人类的发展。

科学主义和人本主义的关系问题，是一个永恒的哲学话题，也是当代社会需要重视的重要议题。

科学主义与人文主义两大教育思潮之比较论文[论文关键词]科学主义教育人文主义教育对峙整合[论文摘要]受西方科学主义与人文主义两大哲学思潮的影响，在教育领域逐渐形成了科学主义与人文主义两大教育思潮。

由于二者的教育主张基本对立，因而长期处于矛盾与冲突之中。

在当前我国大力深化教育改革、全面推进素质教育的时代背景下，深入认识与研究两大教育思潮各自的主张，促使二者相互补充、扬长避短、由冲突走向整合便成为我国教育改革的主旋律，这也是现代教育发展的必然趋势。

科学主义与人文主义是西方的两大哲学思潮，受其影响，在教育领域里逐渐形成了科学主义与人文主义教育思潮。

纵观人类教育发展史不难发现，科学主义教育与人文主义教育思想是贯穿于教育改革与发展中的两大主线。

但由于二者的教育主张基本是对立的，因而长期处于矛盾与冲突之中，尤其在特定的历史时期，二者便会相互争鸣、展开激烈的论战。

斗争的结果往往是一方被推崇，另一方被压抑。

在教育发展的特定阶段，占主导地位的教育思潮在一定程度上顺应了社会与教育发展的客观需要，促进了教育改革的深化，为教育的发展做出了巨大的贡献。

但由于二者自身均存在局限与不足，片面提倡一方而限制另一方的做法必将给教育理论与实践工作带来许多负面影响。

因此，在当前我国大力深化教育改革、全面推进素质教育的时代背景下，深入认识与研究科学主义与人文主义教育各自的主张，促使二者相互补充、相互促进、扬长避短、相互贯通、由冲突走向整合便成为我国教育改革的主旋律，也是现代教育发展的必然趋势。

一、科学主义与人文主义教育思潮产生的历史背景科学主义教育思潮源于近代英国的经验主义，与近代自然科学的发展有密切的联系。

欧洲文艺复兴时期自然科学上取得的成就为科学主义教育思潮的产生奠定了坚实的基础。

当时，西方文化和西方教育中出现了用理性对抗神性、重视科技进步和强调科学教育的倾向。

正是由于对科学教育的过分重视，科学教育才成为一种重要的教育思潮。

从19世纪二三十年代到19世纪末，经过实证主义和马赫主义两个阶段的发展，科学主义逐渐成为西方占主导地位的教育思潮，开始对教育产生广泛而深刻的影响。