中国古代社会福利思想综述

1、社会福利制度是在人类社会进入20世纪以后才正式形成和发展起来的。

但社会福利作为一种社会思想和思潮，其发生源头却可以追溯到原始氏族公社时期。

2、广义的社会福利覆盖的对象是全体国民。

3、春秋战国时期是中国历史上空前变革的时代，也是中国思想史上的“原典时代”。

奠定了中国社会福利思想的基本概念、范畴和理论体系。

4、孔子提出了中国社会福利思想的基本概念，并初步构建了别具特色的理论体系。

5、孔子社会福利主张的理论依据是其仁学思想体系。

其思想体系主要是由“重礼”“贵仁”两个方面组成。

6、孔子所强调的“礼”，实际是要求人们从各方面恢复或遵循“周礼”。

7、韩非根据“贫富分化合理论”的论点直接导出“反足民论”的反社会福利主张。

8、以老子为代表的道家从“道论”出发，对现实社会的不平等进行了抨击，提出了“损有余以补不足”的主张。

9、放贷指政府贷给灾民种子、粮食、牲畜、农具生活和生产必需品以维持生产和生计。

10、徙流民指政府将因灾荒而外出求生的流民有组织的迁往某地就食以减缓灾区的压力。

11贾谊和晁错将自然因素和社会因素结合提出了灾荒成因论。

12贾谊和晁错从社会治乱安危看待社会的储蓄问题，提出了“积粟备荒论”。

13董仲舒生活在西汉中期，提出了使贫者“足以养生”的社会福利思想。

14、董仲舒认为，百姓贫穷空虚的原因虽然非常复杂，但官僚地主依仗特权“与民争利”，是最主要的原因。

他提出了“限民名田”论。

15、王符把“天心”与“民心”统一起来，提出了“天以民为心”的思想。

16、董煟的代表作是《救荒活民书》。

17、董煟的救荒论主要目的是为了维护封建统治秩序。

18、李贽的观点有“童心说”和“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

19、唐甄认为统治者的掠夺是百信陷于贫困的重要原因。

20、龚自珍是封建时代最后一位和近代时期第一位思想家。

21、洪仁玕积极主张学习西方资本主义国家的社会福利制度，在中国福利思想史上第一个提出了具有近代意义的社会福利思想。

中国社会福利思想史中国社会福利思想的主要内容：1救灾救荒思想2济贫思想3安老怀少思想4残疾人福利思想妇女福利思想6社会优抚思想7社会教化思想。

中国社会福利思想的特点：1宏观看，中国社会福利思想具有与哲学思想和社会政治思想体系紧密结合的特性2从中国社会福利思想发展的动态轨迹看，具有明显的早熟性3就中国社会福利思想的总体特征而言，大部分思想家的社会福利主张都带有典型的“宗族福利保障”色彩4很多思想家往往把社会福利目标的实现寄托于带有乌托邦色彩的理想社会史。

中国社会福利思想史的分期：春秋战国时期；秦汉时期；魏晋南北朝时期；隋唐宋元时期；明清时期；近代时期。

孔子社会福利主张的理论依据：1,重礼礼是一种社会行为的规范还是一种约束人们一切行动的行为规范。

2，贵仁仁是其核心思想基本包括''爱人""孝悌""忠怒"三个方面主张"仁者爱人"。

有道社会论述：1,在这种理想的有道社会里，老百姓的生活是安定的，和睦的，愉快的，这应市君子向往的一种至高境界。

2，在有道的理想社会中，应该重点关心照顾的事老人和儿童。

惠民利民思想：1，救众助人2均无贫3薄赋敛（a,孔子主张对百姓实行轻税政策，藏富于民b,孔子在限制徭役方面，提出了使民以时的观点就是在役使老百姓时不要误农时，并含有不要过度劳民的意思）论述孟子社会福利的理论依据：1,人性善说（a孟子认为人之所以区别于禽兽在于人具有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心等'四心'b孟子任务四心事人类道德的肇端，又称四端c虽然人性本善，但社会上任然有君子和小人之分）评价：孟子的性善说把人们的伦理道德说成是天成的，这在理论上是错误的。

）2民为贵。

从民贵君轻出发进一步展开了其重民思想：1，民之向背关系国家兴亡2，倾听国人意见3，营造与民同乐的社会氛围。

评价：孟子以民贵君轻，与民同乐为核心内容的民本思想，其出发点并不在为民请命而是在于防范贼民兴丧无日局面的出现，为统治者提出济平天下，长治久安的治国良策。

1092020年第3期中国古代的社会福利思想和活动历经千年历史积淀，形成了丰富的内涵和较为完整的体系。

先秦时期是中国文明的发端时期，也是中国文化繁荣发展、思想百花齐放的时期。

虽然当时社会福利事业制度尚处于初级萌芽阶段，但是先秦时期的智慧为中国几千年社会管理体制的形成和发展打下了重要的基础。

社会福利是现代社会广泛使用的一个概念，是指人类社会的一种设置、一种制度、也是人类社会生活的保障措施。

在先秦时期，福利思想以及福利制度主要体现在“民本”思想的实践上，其功用主要为维护统治、教化治乱、体恤民生，以达到社会稳定、持续发展的国家治理、运行状态。

纵观中国历史，社会救济和社会保障的思想是最早与安民、抚民的“民本”思想紧密联合在一起的。

儒家社会保障思想和伦理是以儒家的“民本”为基本依据而开展的；从我国的传统社会管理和组织来看，儒家思想指导下的社会保障和福利体现了大同社会论、社会互助论和社会救济、社会公平等思想。

这些理念与社会保障理论的形成有着可溯的关系。

一、儒家社会福利思想体系儒家思想由孔子开创，后经孟子等儒家学派代表人物总结、提炼、推广。

其思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。

从封建王朝的政府统治和治理来看，中国儒家社会保障伦理的核心思想“仁者爱人”、“以民为本”、“德法兼治”、“均无贫”和“节用爱人”等，虽然未曾出现现代福利角度所定义的福利思想，但是儒家思想家有关福利的独到见解蕴含着社会保障管理、调控和运行的规范指南，也是现代社会福利思想的自然基础、精神动力和价值导向。

先秦时期儒家社会福利思想文/吴梦露1102020年第3期二、儒家社会福利思想的核心主张孔子在《礼记•礼运篇》中描绘了一个大同社会，其中蕴含的社会福利思想也是作为中国社会思想的精华。

为了“大同”局面的形成，儒家的思想家们从个人层面和社会政治层面将社会福利思想的核心内容概括为：对人民的人道主义关怀，关注社会公平正义，关心人民大众的救济和资助，这也体现了普世价值观和“以人为本”的崇高理念。

中国的社会福利思想劳动与社会保障专业梁雅方学号2013077030通过这一学期对社会福利思想这门课程的学习，对世界上的各种传统以及现代社会福利思想有了初步的了解，同时对中国传统的福利以及中国近现代的社会福利制度的建立有了一定的认识。

下面仅谈谈我对中国社会福利思想的理解。

一、中国传统社会福利制度思想中国传统社会福利思想主要包括儒家佛家以及道家三大类社会福利思想。

（一）儒家社会福利思想。

先百家争鸣时期即成为文化主流之一的儒家思想，在当时已经显示出完备性和成熟性。

在孔子创立儒家学说的时代，社会进步已经提出了对于社会福利政策的要求。

早期儒家的文化构成中，已经包含了社会福利思想的涵。

（1）“仁”学一种处理人与人的关系的道德准则，是一种调节社会关系的道德规。

孔子道德思想的基点：①“己欲立而立人，已欲达而达人”；②“己所不欲，勿施于人”。

这是孔子整个思想中最富有光彩的地方，它在理论围把所有的人置于了平等的地位。

“仁”的思想，“爱人”的思想，推行至于社会生活，成为种种福利政策和福利行为的文化基础（2）“惠民”孔子学说中体现社会福利意识最为突出的，是“惠民”的主。

惠爱其民，惠予其民，惠存其民。

鳏寡孤独废疾者当享受最咼等级的惠爱。

（3）“”社会理想“大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。

是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓。

”（4）孟子发展了孔子的仁政思想孟子把“仁”的原则提升为一种政治道德，并且看作一种执政条件。

（二）佛学的社会福利思想。

从西汉晚期到东汉初期，中国文化开始受到一种外来文化的强大影响，即佛教由印度传入中国。

佛教传入中国地后，最早的信奉者多为帝王贵族。

1、重慈悲“生时善恶皆有报应，故贵行善修道” 。

2、“悲田养济坊”的社会福利结构佛文化的一个特殊现象，就是僧尼行乞。

中国历史上的社会发展与福利制度中国是一个源远流长的古代文明国家，其历史上不仅有着辉煌的经济、政治和文化发展，同时也关注和实施了一系列的福利制度。

这些制度在不同的历史时期和社会阶段都起到了推动社会进步和维护人民福祉的重要作用。

1. 封建社会的福利制度在封建社会，由于地主和农民之间的阶级固化，社会福利以及社会机会分配存在巨大的不平等。

然而，在一些地区和朝代，约束和补偿措施也得到了一定的实施。

例如，在北宋时期，社区组织设立了“保”学制度，为贫困学子提供补助金和学业指导。

同时，各地朝廷还设有赈灾库、籍田和助业政策，以应对天灾和生产困难，为民众提供基本的生活保障。

2. 清朝的福利制度在清朝，随着国家社会经济的发展，福利制度逐渐完善。

清政府通过设置官员、县级衙门等来管理社会事务，并设立了农田水利和农业稳定政策，为农民提供保障。

此外，为了应对灾害和减轻农民的负担，清政府还推行了较为完善的赈灾政策，提供物资支持和粮食救济。

3. 民国时期的福利制度民国时期是中国社会福利制度发展的一个重要时期。

随着现代化思想的渗透，社会福利逐渐成为国家重要议程之一。

民国政府成立了卫生部门和救济机构，推行了一系列社会福利政策，例如设立了各类公立医院、孤儿院和救济基金。

此外，社会互助组织和慈善机构的兴起也为社会福利的发展提供了积极的力量。

4. 新中国的福利制度中华人民共和国的成立标志着中国社会福利制度迈入了一个新的阶段。

新中国成立初期，政府主要集中于改善人民生活和解决基本的社会问题。

通过实施土地改革、公有制经济建设和社会主义教育，为大多数人民提供了社会福利的保障。

此后，随着社会主义建设的深入推进，中国实行了免费的基本医疗保险制度、义务教育制度以及国有企业工人的福利保障制度等，进一步提高了人民的生活水平。

5. 当代社会福利制度的发展随着中国实行改革开放政策和市场经济的快速发展，社会福利制度也得到了一系列的完善和调整。

中国政府大力推行社会养老保险、医疗保险和失业保险等社会保障制度，为广大民众提供了更加全面的福利保障。

中国的社会福利思想劳动与社会保障专业梁雅方学号2013077030通过这一学期对社会福利思想这门课程的学习，对世界上的各种传统以及现代社会福利思想有了初步的了解，同时对中国传统的福利以及中国近现代的社会福利制度的建立有了一定的认识。

下面仅谈谈我对中国社会福利思想的理解。

一、中国传统社会福利制度思想中国传统社会福利思想主要包括儒家佛家以及道家三大类社会福利思想。

（一）儒家社会福利思想。

先百家争鸣时期即成为文化主流之一的儒家思想，在当时已经显示出完备性和成熟性。

在孔子创立儒家学说的时代，社会进步已经提出了对于社会福利政策的要求。

早期儒家的文化构成中，已经包含了社会福利思想的涵。

（1）“仁”学一种处理人与人的关系的道德准则，是一种调节社会关系的道德规。

孔子道德思想的基点：①“己欲立而立人，已欲达而达人”；②“己所不欲，勿施于人”。

这是孔子整个思想中最富有光彩的地方，它在理论围把所有的人置于了平等的地位。

“仁”的思想，“爱人”的思想，推行至于社会生活，成为种种福利政策和福利行为的文化基础（2）“惠民”孔子学说中体现社会福利意识最为突出的，是“惠民”的主。

惠爱其民，惠予其民，惠存其民。

鳏寡孤独废疾者当享受最高等级的惠爱。

（3）“”社会理想“大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。

是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓。

”（4）孟子发展了孔子的仁政思想孟子把“仁”的原则提升为一种政治道德，并且看作一种执政条件。

（二）佛学的社会福利思想。

从西汉晚期到东汉初期，中国文化开始受到一种外来文化的强大影响，即佛教由印度传入中国。

佛教传入中国地后，最早的信奉者多为帝王贵族。

1、重慈悲“生时善恶皆有报应，故贵行善修道”。

2、“悲田养济坊”的社会福利结构佛文化的一个特殊现象，就是僧尼行乞。

中国古代的社会福利制度及其思想源流中国古代的社会福利制度是一种以封建思想为基础的制度，它体现了封建王朝对于民众生活和福利的关注和关怀，历经了几千年的演化与发展，经历了不同朝代的变迁与政策的改革，成为中国封建社会的一个重要组成部分。

一、中国古代的社会福利制度古代中国的社会福利制度主要包括以下内容：1.乞丐救助制度古代中国是一个强调仁爱的国度，许多皇帝都发起过慈善事业，为贫苦人民救济，其中最广泛的便是乞丐救助制度。

在南北朝时期，杨坚创立了乞丐救助制度，对于城市里的乞丐进行拦截，派遣流浪汉巡视，为无业的人提供住所和工作。

2.钱粮救济制度钱粮救济制度主要包括发放赈济，发布损失民间财产的赔偿令，设立藏粮仓等。

赈济是指在灾害或者战乱时向灾民或者战争中的伤员、残疾者等发放粮食或者其他物品。

隋唐时期，全国各地都有钱粮救济设施，钱粮救济制度逐渐成为历史上中国古代社会救助制度的主要形式。

3.医疗制度中国古代的医疗制度历史悠久，汉代的“医家制”是中国最早的医疗制度之一。

到了唐代，医院已经成为了普遍存在的机构，并采取了医生住院制，医生住在医院，对病人进行诊治，同时也对病人进行日常照料和护理。

二、中国古代社会福利制度的思想源流古代中国的社会福利制度得到了众多思想家的支持和推崇，以下是其中几位重要人物及其理论：1.孔子思想中的救贫济困孔子是中国古代儒家思想的创立者之一，他认为：“不仁者不能久处高位，无恒产者不能久处贫病”。

孔子主张“救贫济困”，让民众与赋税财政优先考虑救济穷人。

2.墨子思想中的爱人救人墨子是中国古代墨家思想的创立者之一，他倡导“兼爱”“以爱人身代替”，认为爱人救人是人类的共同责任，因此他主张在财政上优先考虑救济贫困的人。

3.道家思想中的滋养民生道教思想的核心是“无为而治”，主张“施用四方，不失其则”，认为建设和谐社会的最良策略是“滋养民生”，故在财政上应优先考虑民生，滋养本土产业，促进社会发展，以求达到和谐的社会生态。

从社会福利思想角度看春秋战国时期诸子百家的思想毋庸置疑，社会福利思想是我国古代精神文化的一个重要组成部分，春秋战国时期独有的历史背景为这种思想的发展提供了广阔空间，并逐渐形成了具有民族个性的福利思想。

孔、孟、老、庄等人从不同角度诠释了社会福利思想，他们的此类思想看似零散，但指向一致——改善或提高人们物质精神生活水平，这个一致性指向给未来历史提供了对其进行进一步整合的可能。

总的来说，春秋战国时期孕育的社会福利思想已表现出以下几方面的特点：从宏观的角度看，春秋战国时期孕育的福利思想具有与哲学思想和社会政治思想体系紧密结合的特点。

如，孔子的社会福利思想可视为其“仁”学体系的自然拓展，他为实现“德治”而倡导仁学，即通过个人内心修养，形成“仁”这个无美不备的德性，那么其中仁者爱人是较重要的一点。

作为一个仁者，在消极方面要“己所不欲，勿施于人”，在积极方面要“己欲立而立人，己欲达而达人”这是对统治者相互间的要求，此乃一。

推广到被统治者，统治者“博施于民而能济众”，就是“仁”之极致。

因此，孔子认为统治者要做到“因民之利而利之”，此乃二。

从发展上来看，诸子思想中孕育的福利思想对后世产生了深远影响，以后的思想家和政治家在探讨社会福利问题时，基本上因袭了诸子百家的观点。

（1）对特殊社会群体的福利思想，包括由偶然性原因所导致的疾病患者、伤残人员、生活无保障者的关怀和非偶然性原因老、幼、妇的关切，涵盖了今天所讲的济贫思想、安老怀少思想、残疾人福利思想、社会优抚思想；（2）救灾救荒思想，既有灾前预防又有灾后救助；（3）社会教化思想，虽然以孔子为代表所倡导的礼教内容力图塑造的是为某特定阶层所用的人格品质，但也正是他们使私学勃兴，无疑起到了开民智的作用，文化传播对社会发展的推进作用无可否认。

从总体特征看，思想家们的“宗族保障色彩浓厚”也成为这之后中国社会福利思想的一大特点。

福利思想之应用在春秋时期是由国家和各国中的大贵族来完成的——即所谓国施和家施。

福利思想史1。

简述任何福利的定义，内容。

答；综合诸家的看法，所谓社会福利是指政府，社会团体，企事业单位为了帮助社会成员解决困难，满足他们的物质及文化等方面的需要而采取的政策，措施及相应的服务，是社会保障的重要内容之一。

主要包括公共福利设施，少儿福利，老年人福利，妇女福利，残疾人福利，离休福利，教育福利，慈善事业，社会救济等内容。

2。

简述中国福利思想的主要内容。

答；（1）救灾救荒思想。

是指重大的自然灾害如水灾，旱灾，虫灾，地震，台风以及战争，暴动等天灾人祸造成的灾民，难民的生活救济。

（2）救贫思想。

自中国步入阶级社会以来，贫富悬殊，两极分化就成为严重的社会问题，很多思想家研究社会福利问题时都非常注意探讨“贫富论”和社会矛盾的理想社会。

（3）安老怀少思想。

中国社会福利思想的一个最突出特点，便是非常注重老人福利和儿童福利问题（4）残疾人福利思想。

（5）妇女福利思想。

（6）社会优抚思想。

（7）社会教化思想。

3。

重点论述关于中国社会福利思想的特点？答；一，从宏观角度看，中国社会福利思想具有与哲学思想和社会政治思想体系紧密结合的特性。

如孔子的社会福利思想实际上是其“仁学”的自然拓展。

二，从中国社会福利思想发展的动态轨迹看，具有明显的早熟性。

这主要表现在，中国历史上最有影响的社会福利思想主张，基本上是在春秋战国时期提出来的。

三，就中国社会福利思想的总体特征而言，大部分思想家的社会福利主张都带有典型的“宗族福利保障”色彩。

4。

简述中国福利思想分期及特点。

答；（1）春秋战国时期。

春秋战国时期是中国历史上空前变革的时代，也是中国思想史上的“原典时代”。

形成了儒，法，道，墨等各具特色的社会福利思想主张，奠定了中国社会福利思想的基本概念，范畴和理论体系。

（2）秦汉时期。

秦汉时期是中国封建社会建立和初步发展的历史时期。

与春秋战国时期的“学派林立”，“百家争鸣”不同，秦汉时期的思想界主要一“总结反省”和“理论整合”为特征。