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日本传统文化 ppt课件

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介绍日本·ppt

介绍日本·ppt

雅乐是宫延中流传的最古 老的演艺，主要又管弦乐 和舞蹈两部分构成
பைடு நூலகம்
民 族 文 化－能 乐
能乐本是一种宗教仪式， 它结合了舞蹈，戏剧， 音乐和诗歌的元素的一 种美学表演！
迪尼斯乐园
富 士 山
日本是多宗教信仰的国 家，有神道教。佛教， 基督教，84%的居民信奉 道教，其祭祀场所称为 神社或神宫
日本，是一个具有高素质的民族，也是一 个敢于创新的民族，无论在历史还是在民 族文化中都积极地吸取外来优秀文化。同 时也是一个注重传承优秀文化传统的国家。 在风景方面，具有浓重的民族风格，风景 优美。这是一个小民族，但撑起了一片属 于他们的天地！
日本，有“樱花之国”“火 山”“地震之邦”的称号。 地热资源丰富，温泉遍及全 国，森林资源覆盖率达66% 日本的气候属于温带海洋性 季风气候
日本的传统文化之一 -花道
花道，又称插花，瓶 花，是日本一种古老 而独特的造型艺术
日本的传统文化 遗产之一 －茶道
日 本 传 统 文 化 － 书 道
民 族 文 化 －雅 乐

日本的工匠精神课件

日本的工匠精神课件

谦虚谨慎，低调务实
工匠们对自己的技艺保持谦虚谨慎的态度， 不断学习和创新，以保持自己的竞争力。这 种谦虚谨慎的精神也是日本人的生活态度之 一，他们往往不会因为一时的成就而骄傲自 满。
举例：日本的茶道大师往往在长期的修行中 培养出谦虚谨慎的心态，注重与自然和谐相
处。
诚信负责，精益求精
工匠们对自己的工作充满责任感，注重诚信和精益求 精，以赢得客户的信任和尊重。这种诚信负责的精神 也是日本人的生活态度之一，他们往往认为诚信是一 个人的基本道德品质。
现代传承方式的优点在于，它能够为传统工匠技艺注入新的元素和活力，使其更加适应现代社会的发 展需求。同时，现代传承方式还能够为年轻人提供更多的学习和就业机会，促进传统工匠技艺的传承 和发展。
05 工匠精神与日本 人的生活态度
追求卓越，尽善尽美
工匠们对自己的作品追求完美，注重 细节，不断改进，以达到尽善尽美的 境地。这种追求卓越的精神深深植根 于日本人的生活态度中，无论是在工 作还是生活中，日本人总是以高标准 来要求自己。
的效果。
注重细节
对于工作中的细节有着极高的 要求，注重每一个细节的把控 和精益求精。
关注工作中的小问题，从小处 着手，积少成多，实现整体工 作的提升和改进。
对于细节的关注和追求，使得 工作能够更加精准、高效和完 美。
持续学习
01
不断学习和提高自己的知识和技能，以适应不断变化
的工作环境和社会需求。
02
对于新技术和新知识保持开放的心态，积极学习和应
用，提高工作效率和质量。
03
通过持续学习，不断提升自己的职业素养和能力，成
为行业中的佼佼者。
坚守传统
尊重传统和历史，传承优秀的文化和技艺，保持传统的特色和魅力。

日本传统文化详细介绍

日本传统文化详细介绍

日式火锅
• 牛肉火锅： • 先用平铁锅烧牛肉，再加入大葱、魔芋丝 等，然后放入砂糖、酱油调味，稍等片刻， 然后沾着生鸡蛋吃。关东地方酱油味重， 关西地方甜味重。寒冷的冬天，一家人围 坐在一起吃火锅热热闹闹，只具有代表性 的火锅料理
お節料理
和 菓 子
明太子
是用辣椒和香料腌制过的明太鱼的鱼籽，是日本 料理中的重要特色原料。 黄线狭鳕在朝鲜语和中国东北官话中被称为“明 太鱼”，是朝鲜族人最喜爱食用的鱼类之一，在 清明节，家家户户都吃明太鱼。其鱼籽经辣椒等 香料腌制后，就称为“明太子”。
茶的起源中国
“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规
和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦 相处、互相，以调节人际关系；
我回来了
ただいま
（ta da yi ma）
欢迎回来
おかえり
（ao ka ai li）
好，我们一起复习一下：
1 2 3 4 5
你好 晚上好 再见 谢谢 对不起
6 我要开动了 7 我吃饱了 8 我走了 9 你走好 10 我回来了 11 欢迎回来
ありがとうございます
寿司(SUSI)
大家可能知道的日本料理
• • • • • • • • 寿司 便当 生鱼片 乌冬面 荞麦面 天妇罗 日式火锅 日式拉面
卷寿司
散寿司
手 卷
稻 荷 寿 司
生鱼片
幕内盒饭
• 江户时代,剧场幕间(休息时间)吃的盒饭,所 以称为幕内盒饭.它是将四季的 食物材料做成量小而丰富多样的菜,然后拼 在饭盒里,让人看起来悦目,吃起来味美.这种 日本特有的盒饭,在日本料理店、还是在盒 饭屋、车站盒饭 屋，都是最受欢迎的。
（qia dao--）
和服（着物KIMONO）

日本传统文化

日本传统文化

茶道的发展史
• 一奈良、平安时代：幻灯片 2 • 日本人饮茶于奈良时代，然而这一时期的茶文化中可提及嵯峨天皇因酷爱喝 茶，以弘仁年间（公元810-824）为中心而展开的，这一段时间构成了日本古 代茶文化的黄金时代，学术界称之为“弘仁茶风”。镰仓时代： 镰仓时代（公元1192—1333年）初期，处于历史转折点的划时代人物荣西撰写 了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。荣西两度入宋，第二次入宋，在宋 四年零四个月，1191年回国 ，荣西之后，日本茶文化的普及分为两大系统， 一是禅宗系流，一是律宗系流。日本文永四年（公元1267年），筑前崇福寺 开山者南浦绍明禅师，自宋归国，获赠径山寺茶道具“台子”（茶具架）一 式并茶典七部。镰仓时代末期，上层武家社会的新趣味、新娱乐“斗茶”开 始流行，通过品茶区分茶的产地的斗茶会后来成为室町茶的主流。 室町时代（公元1333—1573，受宋元点茶道的影响，模仿宋朝的“斗茶”，出 现具有游艺性的斗茶热潮。特别是在室町时代前期，豪华的“斗茶”成为日 本茶文化的主流。 安土、桃山时代： 室町幕府解体，武士集团之间展开了激烈的争夺战，日本进入战国时代，群 雄中最强一派为织田信长—丰臣秀吉—德川家康系统。群雄争战，社会动乱 ，却带来了市民文化的发达，融艺术、娱乐、饮食为一体的茶道便受到空前 的瞩目 。
花道
插花的艺术形式
• 立花（たちばな）:是书院壁龛的装饰花，它起源于佛 教的供花。是从草木升高的姿势而采取竖立的形态。 • 生花：在日本的江户时代（1600~1868年），整个日本 国泰民安，经济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵 族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐渐地在日本武 士、富裕的商人和包括妇女在内的其他人中得到了广泛 的传播。 投入花：一般有三种形式，即吊在壁龛上、挂在柱子上 和放在壁龛下面。 盛花：盛花是将花材用一个针状的架子（剑山）排列在 一个浅盆中，粗壮的枝干要呈对角线斜着剪下，使枝干 的末端纵向分裂，这样便可很容易地插入到针状支撑物 中。

日本的传统文化

日本的传统文化

どうもありがとうございます
•
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• 大晦日（おおみそか）夜12时、 あちこち都市と农村の寺院を それぞれ除夜の钟（かね）108 と、この駆除悪（くじょわる）、 日本人は座り込み拝聴（は いちょう）「よかっ钟」を离れる （はな）の钟の绝（た）えて新 年をしなければならない。 • 除夜午夜，各处城乡庙宇 分别敲钟108下，以此驱除 邪恶，日本人则静坐聆听 “除夜之钟”，钟声停歇就 意味着新年 。
下の 時 記法 間 （定 の か（ 順 きほ 番 ）う に のて よ とい っ お） て り祝 、 で日 日 すは 本
民間の祝日
• • • • • • • • • • • • • • • • • 二月二日——---节分 立春的前一天，撒黄豆，招福驱鬼。 二月十四日——---情人节 三月三日——---偶人节雏祭り（ひなまつり）又称桃花节，是女孩子的节日 四月上旬——---赏樱花 四月二十九日到五月五日——---黄金周 五月第二个星期日——---母亲节 五月五日——---男孩节,儿童节(“端午节”） 菖蒲节（しょうぶ ），家里有男 孩的要挂鲤鱼旗 7月7日 七夕（乞巧节） 七月十七日——---盂兰盆节 （お盆）京都祗园花车游行 八月六日——---广岛原子弹爆炸纪念日 八月十五日——---战争结束纪念日 八月中旬——--- 民族大移动 八月十六日——---京都大文字送灵火 九月一日——---防灾日 纪念关东大地震，加强防灾意识。 十一月十五日——---七五三 为7岁、5岁、3岁的孩子过节。 十二月二十五日——---圣诞节 十二月三十一日——--- 除夕（“大晦日”）
日本のお正月
• 日本のお正月は日本の伝统行事（でんとう ぎょうじ）の中でもっとも重要（じゅうよ）な ものです。 • 毎年の12月29日から1月3日、まで全国の 休日だ。 • 日本人は12月31日を「大晦日（おおみそ か）」、すなわち除夜（じょや）の日だった。

《武士道精神》课件

《武士道精神》课件

对日本文化的影响
塑造日本民族性格
武士道精神对日本民族性格的塑造起到了关键作用。它强调的忠诚、勇气和荣誉 感成为了日本民族性格的重要组成部分，影响了日本人的道德观念和行为准则。
丰富日本艺术
武士道精神对日本文化艺术也产生了影响。许多文学作品、电影、戏剧等都以武 士为主题，展现了武士的忠诚、勇气和牺牲精神，丰富了日本的艺术表现形式。
在现代日本社会，武士道精神并未因时代的变迁而被遗忘，反而得到了进一步的传承与发 展。许多日本人将武士道精神视为个人修养和职业伦理的准则，并将其融入到日常生活和 工作中。
现代日本社会中武士道精神的体现
在现代日本社会，武士道精神的体现不仅仅局限于传统的武士阶层，而是扩大到了各个领 域。例如，在企业中，许多日本企业家将武士道精神视为企业文化的核心，强调忠诚、勇 气和团队精神等价值观。
全球化带来的多元文化影响
全球化背景下，各种文化交流和融合，武士道精神作为日本传统文 化的代表，面临与其他文化的竞争和冲突。
年轻一代的价值观转变
现代年轻人对传统武士道精神的认同感和价值观存在差异，如何吸 引年轻一代关注和传承武士道精神成为重要挑战。
可能的发展趋势
1 2
文化旅游与体验式学习
通过发展文化旅游和提供体验式学习机会，让更 多人亲身体验武士道精神的文化内涵，促进其传 播和发展。
《武教全书》
宫本武藏所著，强调武士的武艺与 道德修养。
《五轮书》
宫本武藏所著，论述兵法与武士道 精神的结合。
武士道精神的内涵
02
忠诚
总结词
忠诚是武士道精神的核心，表现为对主君的绝对服从和献身 。
详细描述
忠诚是武士道精神最为重要的品质之一，武士必须无条件服 从主君的命令，不惜一切代价维护主君的利益，甚至在必要 时牺牲自己的生命。忠诚不仅是武士的职责，也是其荣誉和 信仰的体现。Leabharlann 武士道精神在历史03

日本の传统文化

日本の传统文化

瑞小肥御三有玉安大小遠上織南東藪利 穂笠後家斎楽川楽和堀州田部坊藪内休 流原古流流流遠庵遠遠流宗流流内流流 （家流（（（州流州州（箇（（流（（ み茶（おさう流（流流え流おな（やり ず道ひいんら（あ（（ん（りんあぶき ほ古ごえさくたんやこしうべぼづのゅ り流こりいりまらまぼゅえりうまうう ゅ（りゅりゅがくとりうだゅりやちり うおゅうゅうわあええりそうゅぶりゅ ）がう）う）えんんんゅう）うのゅう さ） ） んりししうこ ）うう） しゅゅゅ）り わ ち） ゅううう ゅ ら り う）りり う け ゅ り ゅゅ ） さ う ゅ うう ど ） う ）） う ） こ り ゅ う ）
――
能
誇れ日し る、本た 。歌にも 舞おの 伎けで にるあ 並代る ん表と で的考 国なえ 際伝ら 的統れ に芸て 高能い いとる 知し。 名て現 度遇在 をさは っ伝 た来 様の 々舞 な、 芸日 能本 や古 行来 事の の田 影楽 響、 を延 受年 けな てど 成と 立い 確 な 事 は わ か っ て い な い 。 現 在 の 能 は 中 国 そ の 起 源 は 議 論 の 分 か れ る と こ ろ で あ り 正 を 能 楽 と 呼 称 す る こ と が 一 般 的 と な っ た 。 た こ と に よ り 他 の 多 く の 芸 能 は 絶 え 、 猿 楽 楽 の 能 の 略 称 と な り 、 明 治 維 新 後 禄 を 失 っ が 、 猿 楽 が 盛 ん に な る と と も に ほ と ん ど 猿 っ て 、 猿 楽 以 外 に も こ れ が 用 い ら れ て い た で 能 あ と る は 。 元 々 能 芸 ・ 芸 能 の 意 を も つ 語 で あ 時 代 以 前 に は 猿 楽 の 能 と 呼 ば れ て い た も の 遺 産 で あ る 「 能 楽 」 の 一 分 野 で あ り 、 江 戸 重 要 無 形 文 化 財 で あ り 、 ユ ネ ス コ 無 形 文 化 完 成 を 見 た 、 日 本 の 舞 台 芸 術 の 一 種 で あ り 、 能 は 、 鎌 倉 時 代 後 期 か ら 室 町 時 代 初 期 に

中日文化关系PPT课件

中日文化关系PPT课件
１.中日文化交流的 必然性
２.中日文化交流 的重要性
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
苏菜：即江苏菜系。由徐海、淮扬、南京和苏南四种风味组 成，是宫廷第二大菜系。今天国宴仍以苏菜为主。
粤菜：即广东菜菜，由广府、客家、潮汕三种风味组成，在中 在中国大部分地区都有粤菜馆。在国内、海外影响极大。
闽菜：闽菜是以闽东、闽南、闽西、闽北、闽中、莆仙地方风 味菜为主形式的菜系。以闽东和闽南风味为代表。
中国是个多宗教的国家。 中国宗教徒信奉的主要有佛 教、道教、伊斯兰教、天主 教和基督教。中国公民可以 自由地选择、表达自己的信 仰和表明宗教身份。据不完 全统计，中国现有各种宗教 信徒一亿多人，宗教活动场 所8.5万余处，宗教教职人 员约30万人，宗教团体3000 多个。宗教团体还办有培养 宗教教职人员的宗教院校74 所。
八大菜系特色菜赏析
肉末海参
一品寿桃
麻婆豆腐
鱼香肉丝
金寿桃 狮子头
清炖蟹粉
烧片槽鸡
剁椒鱼头 叫花鸡
古老肉 西湖醋鱼
中日服装文化看点
1.服饰也能说话 2.服饰是民族文化的重要载体 3.服饰代表民族文化的形象，着装
是民族思想的象征。 4.服装文化具有人际传播的功能 5典雅舒展的气度美
服装文化
旗袍：
日本宗教信仰：
日本是个多宗教国家，主要有 神道教、佛教、基督教三个大 的宗教和许多小宗教。日本共 有神道教信徒10523万人，佛教 信徒9419万人，基督教信徒 174.5万人，其他宗教的信徒 1021万人，合计共有各类宗教 信徒209273063人。

《剖析住吉的长屋》课件

《剖析住吉的长屋》课件

未来展望
保护与更新
在保持住吉长屋历史原貌的基础上，进行适当的更新和改造，使 其适应现代生活的需求。
可持续发展
将住吉长屋的保护与当地经济发展相结合，实现可持续发展的目 标。
国际交流
加强与国际相关组织的交流与合作，借鉴国外保护古建筑的先进 经验，提高住吉长屋的保护水平。
THANKS
感谢观看
传统工艺的运用
木雕工艺
住吉长屋的木雕工艺精湛 ，多采用传统图案和纹样 ，如云、鹤、松等，寓意 吉祥如意。
漆器工艺
室内使用的漆器多为传统 工艺制品，色彩鲜艳，图 案精美，展现出高超的工 艺水平。
屏风工艺
屏风设计精美，多采用传 统绘画和雕刻工艺，具有 很高的艺术价值。
04
住吉长屋的文化意义
日本传统文化的体现
05
住吉长屋的保护与传承
保护现状
政府支持
政府出台相关法律法规，对住吉 长屋进行保护，禁止随意拆除和
破坏。
居民参与
当地居民积极参与住吉长屋的保 护工作，成立相关组织，共同维
护长屋的完整性和历史价值。
修缮与维护
定期对住吉长屋进行修缮和维护 ，保持其历史原貌，防止自然和
人为因素对其造成破坏。
传承方式
住吉长屋的地理位置
住吉长屋主要分布在日本的关西地区 ，特别是大阪和京都等城市周边。
这些地区有着丰富的自然和文化资源 ，为住吉长屋的发展提供了得天独厚 的条件。
住吉长屋的设计特点
住吉长屋的设计特点主要体现在 其狭长的外形、传统的木结构、
小窗户和门前台阶等方面。
这些设计特点使得住吉长屋能够 适应日本狭小的土地和有限的空 间，同时也符合日的文化活动，如长屋体验、传统手工艺展

日本传统文化之服饰

日本传统文化之服饰

男 士 长 襦 袢
女 士 长 襦 袢
腰带
穿着和服会用到腰带（帯、おび），将 其打结以使其稳固地穿着在身上而不需要 用到任何钮扣。
女士腰带的“带缔”
鞋子
• 草履，不是指用草制做的鞋，而是对包括 布鞋、皮鞋、漆皮鞋等脚后跟约在2——8 厘米的鞋的总称。选草履是，要注意所选 的草履与和服的用途要相符。 • 下驮，即木屐，有涂漆下驮、白木下驮等。 穿浴衣时，赤足穿下驮。下雨时，木屐要 套上防雨、防泥的木屐罩称为雨下驮
如下图，左边是未婚系的蝴蝶结，右边为已婚系的太古结
振袖
• 振袖为未婚女性的礼装， 依袖子的长短分为 大振袖、中振袖、小振袖。 因为未婚女性专用衣装， 婚后须将袖子剪短。 大振袖：花嫁新娘装等。 中振袖：参加结婚喜宴、成人式、 毕业式、 谢师宴、茶会等场合。 小振袖：正式、非正式等各种场合均可穿 着。
• 妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄
• •
和结婚与否的标志。 未婚的少女穿“紧袖外服”;已婚妇女则穿 “宽袖外服”;即为振袖和留袖 发式也与之匹配，比如，梳钵壮的“岛田” 式发型，就要穿红领衬衣，这是未婚女性 的装扮;梳圆发髻，穿素色衬衣的，则是已 婚主妇。
•
后背的蝴蝶结标志着她是未婚女子，还 有鲜艳的色彩也能说明她的未婚身份
注意左襟与右襟的盖法：
•
• • 一般无论男女穿和服时都是右 襟先贴胸，再将左襟盖在右襟上面， 反过来的话，右襟盖在上面的是死人的穿法 或参加葬礼时的穿法，所以，不要乱穿！
•
• 由于舞女的头发过于中盛，我一直认为她 有十七。八岁，再加上她被打扮成妙龄女 郎的样子，我的猜想就大错特错了
区分未婚与已婚女子
下图：草履
上图：木屐
浪漫的樱花路

介绍日本传统文化-英语PPT

介绍日本传统文化-英语PPT

TIP3:THE TEA CEREMONY ETIQUETTE
Japanese Zhu product Zhu is very exquisite plac e, a were held in the room every time huan, wan g will be in the first Qian chamber activities outs ide the grid kneel down to meet the guests, the first guests into Du room must be a Cha Mu sea t guests (referred to as positive guest), the other guest barium eternal happiness down room..To attend a guest treedwelling Du things different, were sitting position is different when Du testers to send "tut" sound, said to the Lord, and Du "private. After the breeding, the rest of t he guests will be able to drink it one by one, an
LASTLY
THANKS FOR WAtraditional Japanese manners.
Terms：陈力 杨运冬 刘美阳 黄润德 熊 海福 韩国庆
TIP1:MANNERS
OF KNEEL
In Japan, the guests sit in the traditional way on their knees on the floor. Japanese girls accept etiquette education. Its strict requirements even detailed formal shoes placement, socks color and so on.

《住吉的长屋分析》课件

《住吉的长屋分析》课件

适用性分析
适用于城市密集地区
01
住吉长屋的设计非常适合在城市中心或人口密集的地区建造，
可以高效地利用空间。
适合中低收入群体
02
由于其经济实惠的设计和建造方式，住吉长屋通常适合中低收
入群体居住。
需要配套设施
03
为了提高居住质量，需要完善周边的配套设施和服务，如交通
、商店、学校等。
04
住吉长屋的未来发展
02
它是一种适应日本气候、文化和 土地资源的建筑形式，具有悠久 的历史和独特的文化意义。
住吉长屋的特点
紧凑和高效的空间利用
自然通风和采光
住吉长屋通常由多个小房间组成，每 个房间都有特定的功能，如卧室、厨 房、浴室等。这种布局充分利用了空 间，使得房屋紧凑而高效。
住吉长屋通常采用开放式设计，使得 自然通风和采光成为可能。这种设计 有助于降低能源消耗，同时提供舒适 的居住环境。
创新与发展
功能创新
在保持传统建筑风貌的同时，赋 予长屋新的使用功能，如文化创 意产业、旅游体验等，使其适应
现代社会发展的需求。
技术创新
运用现代科技手段，如智能化管 理、节能环保技术等，提升长屋
的居住品质和使用效率。
模式创新
探索新的发展模式，如公私合作 、社区参与等，吸引更多社会力
量参与长屋的保护与发展。
共享空间
与西方独立房屋不同，住吉长屋的居 民通常共享公共空间，如走廊、厨房 等。这种设计增强了居民之间的互动 和社区感。
住吉长屋的历史背景
起源和发展
住吉长屋起源于日本古代的农村地区，随着城市化进程的发展，逐渐演变为城 市民居的形式。在明治维新之后，随着土地资源的紧张和人口密度的增加，住 吉长屋的数量逐渐增多。

日本传统文化——日本艺伎PPT课件

日本传统文化——日本艺伎PPT课件

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9
文化价值
✓作为京都的艺术象征而存在，并被日本视 为不可多得的文化瑰宝。
✓日本将艺妓视为一种文化财产，已被积极 地保护着。
✓应邀到远地出差表演，有助于艺妓文化的 拓展及增加世界各地对艺妓文化的了解。
.
10
没落的原因
• 艺妓，意味着以艺术为生。每个艺妓要经过严格的训练。 学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼
想 。
三をん見せていって、襟（えり）
はそ後ろに傾斜し、人が无限
足なく思いま. す。
领 向 后 拉 开 ， 为 了 让 人
,
露 出 一 点 没 涂 白 并 且
,
在 脖 子 后 面 画 三 足 刻
本 男 人 认 为 是 性 感 的 标
子 的 脖 颈 至 后 背 脊 椎 被6
• 化粧：
濃い化粧の施用有特殊的程序，艺妓会用一 种液状的白色颜料均匀涂满脸部，颈项， 看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
メートル、腰に四
回巻きます。
.
髪型：島田簪
バンドから服のす そまでの一段は 「褄」と呼ばれた。
歩く時は、舞妓さ
んや若い舞妓さん はきっと左手をこ の一段に抑えて、
「卖艺不卖身」 の意味がありま す。
5
有衣意志日女
,
无
限
男の子は、女の子の首筋か 遐
「ら マ 三（さ背 ー 足を中 クと 絵ま思 描でい っはま てセす 、ク。 少シ首 しー筋 空なに 白
.
じょうきょう じょうそう 4
顔と首は白い色 になっています
舞妓（まいこ）さ んや若い舞妓さん が着ていた着物は 「裾引き」（すそ びき）と呼ばれた
锦结（錦の结）。

日本PPT精品课件2

日本PPT精品课件2

患
前提：改革派开展武装倒幕成功，建立明治政府
明治天皇名睦 仁，1867年继承皇 位。1868年改年号 为明治元年，在位 时期实行一系列资 产阶级性质的改革， 日本完成了从封建 社会向资本主义社 会的过渡。
明治天皇睦仁（1852—1912）
二、明治维新的改革目标
五条誓文
一、广兴会议，万机决于公论； 二、上下一心，盛行经纶； 三、官武一途以至庶民，各遂其志，务使人心不倦； 四、破历来之陋习，基于天地之公道； 五、求知识于世界，大力振兴皇基 。
德川将军
德 川 幕 府 统 士 治 的 构 成
等级森严
天 皇 （傀 儡）
将 军 大 名 武 士
农 工 商
幕府统治下 的日本社会 分为士、农、 工、商四个 等级， 武士阶级是 统治阶级。 身份等级世 代相继，不 能逾越。
天皇
只是傀儡，毫无实权
将军
大名 武士
掌握政权，组成幕府
幕府
有些从事工商业 经济状况恶化 不满情绪增强 经济实力增强
结论一：日本的等 级制度激化了阶级矛盾。
随着商品经济的发展，出现了经营手 工工厂的富裕农民和商人。
结论二：幕府重农 抑商政策严重阻碍了资 本主义的发展。
江户时代的手工工厂
闭关锁国
结论三：幕府的 闭关政策使日本逐渐 落后于世界发展的大 趋势。 幕府允许荷兰商人进
行贸易的唯一地点——长 崎出岛。
在对外政策 上，幕府实行闭关 锁国策，禁止日本 人出海，只允许 荷兰等少数国家的 商船在指定的地点 从事有限的贸易。
其他国家：为亚洲邻国的变法提供了经验和启示。
四、明治维新的评价
局限性
对外政策：民族利益至上的思想和资本主义发展的需 要，推动日本加入欧美国家瓜分和和争夺殖民地的行 列，促使日本走上了对外扩张的道路。

日本传统文化

日本传统文化
有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更 是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法 叫“入木道”或“笔道”，直到江户时代（十七 世纪），才出现“书道”这个名词。在日本，用 毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。 僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书。
• 和服 • 和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称
日本传统文化
樱花、和服、俳句与武士、 清酒、神道教构成了传统日本的 两个方面——菊与刀。 在日本有著名的 "三道"，即 日本民间的茶道、花道、书道。
日本茶道 茶道也叫作茶汤（品茗会），自古 以来就作为一种美感仪式受到上流 阶层的无比喜爱。茶道是一种独特 的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶 道最早是由中国唐朝贞观年间传到 日本的。在古代，日本与中国早有 往来。盛唐时期，日本曾派大量使 臣来中国，受中国影响较深。日本 人民称“中国是日本茶道的故乡”， 日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些 相似。
留袖和服
女性参加亲戚的婚礼 和正式的仪式，典礼 等时穿的礼服，主要 分为黑留袖和色留袖。 以黑色为底色，染有 五个花纹，在和服前 身下摆两端印有图案 的，叫"黑留袖"，为 已婚妇女使用；在其 他颜色的面料上印有 三个或一个花纹，且 下摆有图案的，叫" 色留袖"。
振袖和服
又称长袖礼服，是小姐 们的第一礼服，根据 袖子长度又分为"大 振袖"，"中振袖"和" 小振袖"，其中穿得 最多的是"中振袖"。 主要用于成人仪式、 毕业典礼、宴会、晚 会、访友等场合。 因为这种和服给人一 种时尚的感觉，所以 已婚妇女穿"中振袖" 的也越来越多。
丧服
连腰带在内全部为黑色，丧礼时穿。

日本温泉文化PPT课件

日本温泉文化PPT课件

第一节、日本温泉旅游与温泉资源
一.日本的温泉旅游
• 日本是是世界上屈指可数的“温泉王国”之一；也有了“风吕民族” 的称誉。
• 对日本人来说，冬天去泡温泉等于是去旅行的意思。据日本温泉协会 2001年的调查统计表明，当年共有1.37亿人次享受过温泉，也就是说 平均每个国民当年都有过一次和温泉的亲密接触，泡汤已经成为日本 人生活中必不可少的一部分。
放弃了飞翔便不会再有美丽的梦想
日本人酷爱洗澡，每天都要洗。
在日本有一句流行语，叫做“酒喝3家，澡洗3次”。
日本温泉文化
学习内容：
• 第一节、日本温泉旅游与温泉资源 • 第二节、日本温泉文化简史 • 第三节、日本温泉旅游特色 • 第四节、日本温泉旅馆与温泉街
第一节、日本温泉旅游与温泉资源 • 一、日本温泉旅游 • 二、日本温泉资源
日本長野縣地獄谷溫泉
鹿儿岛：世界唯一的天然砂蒸温泉
火山温泉
日本温泉注意事项
• • •
本身切 ，子忌 都，不 是不要
温 泉 。
部 冲 洗 干
淋 浴 的 地
洗 发 液 ，
再那很一定首 进里多般要先 大先可大先在 温把以温把进
很管在 不是大 文国温 明内泉 的还内 做是搓 法日洗 。
净方 后使 ，用 在， 进并 入且 大全
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way

日本介绍ppt课件

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茶点心
➢日本文化的结晶 ➢日本人生活的规范
➢日本人心灵的寄托
茶点心要达到使五感满足
视觉 触觉 味觉
嗅觉
听觉
人们在吃完茶点心之后，要向主人提问：“请问今日茶点的名称。”“初雁”（一例）。 人们听了主人的介绍，对已吃进的点心产生一种奇妙的回味。
不仅要求营养价值高，味道好、外形美，而且要求色彩与形状朴素淡雅，易化，
日本
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地理位置
• 1.范日日围本本海位岸于线亚全欧长大3陆38东89端公，里陆,水地域面面积
积3由737于,808日901平本平方的方公岛公里屿里，呈。包北括东北向海延道伸、得本长州，、
• 2四.纬国度日、本位九位州置于4个亚大欧岛大和陆其东它端6，80属0多于个亚小 • 3洲岛.海，屿陆是。一位领个海置四面面积临31海00的00岛平国方，公自里东。北国
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尺寸小，最大的茶点心不过鸡蛋那么大。
在茶道里，为什么要把茶碗在手心里转上几圈呢？
原来不光喝茶是门艺术，茶碗上也有艺术的。
主人拿给客人的不光是茶碗，还表示了主人对“和、 敬、清、寂”的尊敬。 所以客人在喝茶时也要表示感谢、尊敬和谦逊。
茶碗的正面是图案最漂亮的。主人在拿出来时肯定是 把正面朝客人的， 所以在喝之前得把正面转向外面，喝完了再转回来， 欣赏一下。
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最后再行一礼之后，拜看茶室里其余的装饰。
茶道
品茶禁止戴手表 茶碗要擦三圈半
“茶与刀”互补的现象： 武士上阵前，先喝一碗茶
➢日本文化的结晶 ➢日本人生活的规范 ➢日本人心灵的寄托
茶道为日本人提供了另一个世界。这里禁止戴手表，也没有钟；
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这里不许谈论金钱、女色、生意，不许说长道短，话题仅限于艺术自然。

传统文化系列 课件(共18张PPT)

传统文化系列 课件(共18张PPT)
墨家 医家 兵家
中国的传统文化---- 琴棋书画
知 识
琴
笛子、二胡、古筝、萧 笛、鼓、古琴、琵琶。 十大名曲: 《高山流水》、《广陵 散》、 《平沙落雁》、
棋
中国象棋、中国围棋， 对弈、棋子、棋盘； 对弈、棋子、棋盘； 对弈、棋子、棋盘； 对弈、棋子、棋盘； 对弈、棋子、
书
中国书法、篆刻印章、 文房四宝（毛笔、墨、 砚台、宣纸）、木版水 印、甲骨文、钟鼎文、 汉代竹简、竖排线装书；
中国的传统文化---- 中华中医
传统文化
• 中医、中药、 • 《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、 • 《脉 经》、《本草纲目》、 • 《千金方》《神农本草经》、 • 《伤寒杂病论》、《金匮要略》
中国的传统文化---- 传统文学
传统文化
主要是指诗词曲赋: 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》 《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
中 国
传统文化
CHINESE TRADITIONAL CULTURE
目录
传统文化
一、中国传统文化意义 二、中国传统文化简介
传统文化
第一部分
中国传统文化意义
中国传统文化意义
传统文化
中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在古代社会形成和发展起 来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧结晶，是中华民族的历史遗产在 现实生活中的展现。
中国的传统文化---- 中国对联
传统文化
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工 整，
对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联， 时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至

日本传统文化PPT课件

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留袖和服
振袖和服
访问和服
小纹和服
男式和服
素色和服
和服与汉服
日本和服是由中国的汉族服饰发展而来，所以在日本被称为" 吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓。和服与汉服同源，有些相 似，所以汉服往往被误认为是和服。其实两者是有明显的区别，只要了 解一下，就很容易辨别出来。 一、 整体风格不同：汉服飘逸洒脱，美在灵动。和服拘谨宁静，美在端 庄。 二、 裁剪制作不同： • 1、 前片：汉服前左片为整幅布、右片多为半幅布。和服前身左、右
六、推荐书目：
• 《菊与刀》 • 《叶隐闻书》 • 《武士道》 • 《日本神道教与文化》 • 《日本和服》 • 《日本人与日本传统文化》 • ……
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SUCCESS
2021/4/29
武士道精神
• 一言以蔽之，武士道的诀 窍就是看透了死亡，“不 怕死”而为主君毫无保留 的舍命献身。
• 这种思想也是对传统儒家 “士道”的一种反动。儒 家的“士道”讲究君臣之 义，有“君臣义合”、 “父子天合”的人伦观念， 但是日本“武士道”是以 为主君不怕死、不要命的 觉悟为根本。
日本人心中的武士道：
• 5. 男式和服：男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼 装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简 易礼装，可以随便进行服装搭配。
• 6. 素色和服：这是一种单色和服（除黑色以外），如果 染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。
• 7. “付下”和服：袖子，前后身，领子的图案全是自下 而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。
• 3.访问和服：整体上染上图案的和服从下摆，左前袖，左 肩到领子展开后是一幅图画，近年来作为最流行的简易礼 装而大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场 合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。
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• 武士道，起源于日本镰仓幕府，后经江
户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。
最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、
尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府
时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛
教的某些表面的东西而不是它的真谛，
儒教和佛教的思想中不能满足武士道的
那些东西，都被日本民族固有的神道教
充分提供了。
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• 古代日本人剖腹的方法：十字切，一字切，二字切，三字 切。剖腹者如果过于痛苦，会有一名助手替他斩首。
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切腹的种类，主要包括——
• 1、战争失败(如浅井久政) • 7、追腹：义腹 为了尽士道
• 2、引责：对过失承担责任 义理
• 3、牺牲：以自己的牺牲来 • 8、论腹：为了树立名声
拯救部下或同僚生命(如清 • 9、商腹：为了给家族和子
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日本武士道典型行为——切腹
• 在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提，在日本 古代，剖腹被认为是一种光荣。切腹自杀者叫做“切腹 人”，如果切腹人为了追随主君死亡而自杀，叫做“追 腹”。被找来做助手，在其最痛苦时为其斩首的叫做“介 错人”。介错人一般是剖腹者的亲友。而且介错人斩首时 也有特别规定，若不按规定，往往也会因为“失职”而 “追腹”。
• 主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀 天照大御神，外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、 末社、所管社等一连社宫，亦总称为神宫。通称伊势神宫 125社。
• 用樱花比喻武士，因为他们认为樱花的几个特性很符合武 士的特点。
• 首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽，但成 片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是 很相似的。
• 二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是 凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜 之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日 本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己 人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自 己的生命。
• 这里我们将从日本的民族精神、宗教和服饰三方面，选取 最具特色的代表来重点解析日本的传统文化，进而让大家 更了解日本这个国家。
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二、精神篇
• 欲了解日本，了解日本民族精神，必先 了解武士道。武士道是日本文化精神的 核心，对日本民族性的影响颇深，尤其 是日本近代化过程中以及今天日本人的 生活方式中、精神信仰中，都留下了武 士道精神的印痕。
水宗治)
孙带来恩惠
• 4、谏死：为了劝谏主君(如 • 10、诘腹 无念腹：痛饮悔
平手政秀)
恨之泪的剖腹
• 5、名誉：为保住自己的脸 • 11、愤腹：愤慨于无实之
面殉死
罪的剖腹
• 6、先腹：比主君先行踏上 • 12、刑死：武士专用的刑
死途
罚(如泷善三郎)
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三、宗教篇
日本是个多宗教的国家，国 内主要宗教有：神道教、佛 教、基督教、道教、民族宗 教、新宗教等。其中，神道 教、佛教、基督教为信众最 多的三大宗教。
武士道精神
• 一言以蔽之，武士道的诀 窍就是看透了死亡，“不 怕死”而为主君毫无保留 的舍命献身。
• 这种思想也是对传统儒家 “士道”的一种反动。儒 家的“士道”讲究君臣之 义，有“君臣义合”、 “父子天合”的人伦观念， 但是日本“武士道”是以 为主君不怕死、不要命的 觉悟为根本。
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日本人心中的武士道：
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ11
神道教的发展阶段
• 原始神道（弥生时代） • 吸收佛教某些教义并对其进行改造（飞鸟时代——镰仓时
代） • 吸收中国儒家观念（江户时代） • 国家神道（明治时代）
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日本重要神社
• 伊势神宫（三重县）：天照大神 • 明治神宫（东京都涉谷区）：明治天皇、昭宪皇太后 • 日光东照宫（枥木县日光市）：德川家康 • 出云大社（岛根县出云市）：“国中第一之灵神”的大国
• “礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。 • “诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的
诱惑。 • “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求
武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚 忍的品行。 • “忠义”具有至高无上的重要p性pt课，件它是存在于各种境遇中的人们 4 关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。
富士山下的民族——日本
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一、前言
• 日本是我国海天相望的近邻，和我国有着两千多年交往的 历史。世界上每一个民族都有自己独特的文化，当然日本 也不例外。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别 具一格的日本文化。但日本文化现象很复杂，它一方面发 展了自身的文化，与此同时又从其他国家吸收了大量的文 化和精神成果来丰富自身的文化，形成独特的文化传统。
主大神 • 严岛神社（广岛县）：三位海洋女神 • 靖国神社（东京都千代田区）：自明治维新以来为日本军
国侵略主义战死的军人及军属
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伊势神宫
• 伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社。被定为神社本 厅之本宗，正式名称为神宫。为与其余神宫区别时权称为 伊势神宫。于明治时代至战前为止，在国家神道之近代社 格制度中，被视为特别的存在，而不定社格。
武士道的基本要求
• 武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、 忠义。
• “义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道 德。
• “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强 的武艺。
• “仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、 同情、怜悯的美德。
在日本，一个人可以同时信 奉多种宗教，一般出生、结 婚多用神道教仪式，葬礼多 用佛教仪式进行。
传统神道教婚礼
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神道教
• 神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自 然崇拜为主，源于萨满教，属于泛灵多神信仰（精灵崇 拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式 的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐 渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了 “神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。 在其发展过程中，逐步与其他宗教相融合，对日本的政治、 社会、文化方面产生了非常深远的影响。