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赖特早期作品中的日本因素浅析
朱仁洲
【期刊名称】《大舞台》
【年(卷),期】2011(000)009
【摘要】赖特早期作品明显受到来自日本传统建筑的影响。
与同期其他建筑师所不同的是,对于东方传统建筑,大师有着更深刻的理解。
本文着重就造型因素、空间因素及采光因素三方面将赖特早期作品与日本传统建筑作深入比较,探讨两者之间的关系。
【总页数】3页(P164-166)
【作者】朱仁洲
【作者单位】江苏省南京工业大学，210009
【正文语种】中文
【中图分类】F822.2
【相关文献】
1.浅析赖特对当代日本建筑师隈研吾的影响 [J], 张赟
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5.赖特有机建筑理论中的日本因素探析 [J], 朱仁洲
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中国与日本古代建筑屋顶设计随着时代变化，我们的中国传统建筑屋顶的设计屋顶形式也发生了变化，与日本建筑形态进行比较，有相同之处，但也有所不同。
标签：建筑;屋顶构造;形式;形态屋顶是房屋或建筑物最重要的部分，它位于最上端，无论在造型还是结构上都起着至关重要的作用。
而中国古代建筑最大的特点就是大屋顶。
若将古代建筑简单化，无非就是三段式，台基，主体，大屋顶。
所以中国古代建筑中的大屋顶的两边曲线部分成了具有中国特色的地方。
而与之相似的，日本的宫殿建筑虽然同为大屋顶，但不同之处仍有很多。
1.中国和日本的屋顶装饰差异中国古代建筑的屋脊有许多小动物，如：鸱吻，“龙”，螭吻，走兽等。
鸱吻：主要用于装饰屋顶的两端，多为野兽。
从建筑装饰上看，其为装饰性物品，所以大多精雕细琢，异常美丽。
鸱吻别名龙吻，大概是明清之后他的形状渐渐变成了龙的图案。
龙：作为大家想象中的神兽，其在中国古代建筑的地位不可替代。
紫荆城中，建筑物上面的龙是皇帝的象征，并且运用华丽颜色和雕刻，使得其地位在中国建筑上起到最具特色的地位。
螭吻：殿堂楼两端的鸱尾，寓意着性格好，在日本文化里称为鬼瓦。
走兽：走兽的出现，不仅仅为了增强建筑的神秘性，给建筑增添一些趣味。
建筑上动物的多少象征着建筑的等级，数量越多，等级越高，太和殿和紫荆城上的走兽为十跑，足以见得他们的地位之高。
日式建筑屋顶装饰：其中我们不难发现日式屋顶的装饰远不及我们的复杂华丽，更多地是以一种极简的状态向我们展示他的外立面构造。
而对比中国古代建筑屋顶，我觉得中国屋顶的辉煌复杂更能体现我们的自信与繁荣的盛世之景。
2.中国和日本屋顶形态的差异2.1色彩我国古代建筑屋顶的色彩蕴含了极为丰富的思想文化内涵。
根据儒家思想，将屋顶颜色大致分成“红，黄，青，白，黑”。
在这其中，黄色是大地的象征，所以我国古代以黄为尊，皇室的一切均为黄色，所以越尊贵的建筑，他的屋顶颜色也为黄色。
所以一般中国古代宫殿屋顶的颜色均以黄，红为主，体现出其恢弘大气之感。
日本传统建筑与文化对赖特建筑创作的启示日本传统建筑与文化对赖特建筑创作的启示文／陈玮隆朱广轶陈晓扬【摘要】ABSTRACT【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2019(000)003【总页数】2【关键词】KEY WORDS前言现代主义第一代建筑大师赖特对东方文化有着浓厚的兴趣，其建筑创作深受日本传统建筑和文化影响，正如赖特所说：“部分源流于中国的日本艺术传统居于世界上最高尚最纯粹之列。
正是由于我的直觉而没有小看它。
西方应向东方学很多东西——日本正是通向东方的途径。
自我第一次看到日本的浮世绘，第一次读到老子的文章，我就一直梦想着东方。
”日本的文化、建筑在某种程度上讲，启发了赖特，东方的传统建筑文化在赖特的理解下，转变为赖特独有的建筑风格。
1 关于凤凰殿的影响1.1 凤凰殿与草原风格在1893年的芝加哥世博会上，赖特参观了日本建筑凤凰殿（图1），使他将目光移到了东方。
凤凰殿原型来自建于1053年的日本京都府的凤凰堂。
该馆由三栋建筑组成，分别来自日本藤原、足利和德川不同时期的传统样式，通过廊道相接，以中央建筑为中心对称布局。
凤凰殿平面连续没有盒子的概念，出檐深远，屋顶与维护的清晰分离，木框架结构，立面水平向的流动，没有四周围墙严格的限制。
他受到了东方的建筑文化影响，决定将方盒子进行解体，同年建成了温斯洛住宅。
平缓大屋顶，屋顶与维护意象上的脱开，外形来自日本传统建筑，由此确立了草原风格，而其之后的罗比住宅，又将外形的启发拓展到檐下灰空间。
正是1893年赖特对凤凰殿敏锐的直觉，启动了西方建筑在外形与空间上的变异。
凤凰殿的十字平面有一种功能的普适性，赖特草原风格的十字形平面正是发展于此，使各个功能自由伸展，有机散开。
另外，凤凰殿的环廊围绕着居住空间也在草原风格住宅中有所体现。
1.2 草原风格与美国民族符号在草原风格出现之前，美国希望有自己独立的意识形态以区分欧洲的传统风格，以西部大开发的草原意象为艺术源头。
日本建筑对现代建筑设计的影响——以草原式住宅为例【摘要】本文以日本建筑因素影响下的草原式住宅为研究对象，分析日本建筑要素在现代建筑中的体现与缘由，探讨日本建筑风格所产生的建筑特征以及传达的时代精神。
【关键词】日本建筑文化；草原式住宅；建筑；赖特The Influence of Japanese Architecture on Modern Architecture Design—taking Prairie Style as an exampleWei Hai-long【Abstract】This paper takes Prairie Style under the influence of Japanese architectural factors as the research object,to analyze the forming factors and embodiment of Japanese Architectural Elements in modern architecture,and explore the architectural features style produced by the Japanese architecture and to convey the spirit of the times.【Keywords】Japanese architectural culture; Prairie Style; Architecture; Wright【中图分类号】TU206【文献标识码】A【文章编号】1002-8544（2017）08-0236-02引言20世纪初，赖特推出草原式风格，建筑思想与日本建筑文化有着密切的联系，却没有被日本建筑设计思潮所同化，从其设计中能窥见出东西方艺术风格相碰撞，近而产生的新风格。
本文从造型、采光、色彩、空间组织等多个方面诠释了赖特对日本传统建筑文化的理解和日本建筑对草原式住宅的影响。
建筑风格论文现代建筑风格论文：浅谈西方现代建筑师——弗兰克.劳埃德.赖特的建筑风格与理念摘要：本文重点分析弗兰克.劳埃德.赖特的建筑风格与理念，以及他的建筑风格与理念对今后全球建筑设计领域的影响。
关键词：建筑风格理念弗兰克.劳埃德.赖特---美国的一位重要的建筑师。
他设计的许多建筑受到普通的赞扬，赖特对现代建筑有很大的影响，但是他的建筑思想和欧洲新建运动的代表人物有明显的差别，他走的是一条独特的道路。
他在建筑艺术范围内，赖特确有其独特的方面，他比别人更早地解决了盒子式的建筑。
他的建筑空间灵活多样，既有内外空间的交融流通，同时又具备有安静隐蔽的特色。
他既运用新材料和新结构，又始终重视和发挥传统建筑材料的优点，并善于把两者结合起来。
同自然环境的紧密配合则是他的建筑作品的最大特色，赖特的建筑使人觉着亲切而有深度。
在赖特的手中，小住宅和别墅这些历史悠久的建筑类型变得愈加丰富多彩，他把这些建筑类型提到了一个新水平。
赖特是二十世纪建筑界的一个浪漫主义者。
一、赖特的建筑风格1.建筑风格有机建筑是赖特反复宣扬的建筑观念，“活”的观念和整体性是有机建筑的两条基本原则，而体现建筑的内在功能和目的；与环境协调；体现材料的本性是有机建筑在创作中的具体表现。
1.1 强调保持材料本色赖特忠于天然材料的特质并将他们在建筑整体中充分地展露，成为人工物与自然之间的有力联系。
他很善于利用材料和装饰取得与周围环境的内在联系。
在设计中体现了砖、木的本来面目，它们都是与大自然相依的。
赖特认为最有人情味的材料就是木材。
人们都愿意亲近木材，触摸它和欣赏它。
木材因天然生长而形成美丽的纹理，这种木纹会带着光泽而显现出来，这正是木材最美妙的性质。
所以赖特认为在建筑上运用木材就应注意表现这种天生丽质，而不是去掩盖它。
他还反对在木材上刷上不透明的油漆，而主张要表现出木材的天然纹理和加工工艺，包括手工或机器的锯痕、榫卯接点等等，这些都会使木材的性能更加明确的展现。
赖特和日本费·老·赖特是世界闻名的建筑大师，在漫长的建筑生涯中，他和东方结下了不解之缘。
尤其是日本，这是赖特十分关注的一个国家，同时也是对赖特的创作思想和创作活动有很大影响的国家。
在古代东方文化和现在西方建筑的交流中，赖特起了十分重要的作用。
一赖特在他将近3/4世纪的建筑设计活动中，为后世留下了827件建筑作品和方案，近8000幅透视图和草图，还有大量的著作和论文，这些都是研究近代建筑发展尤其是美国近代建筑发展的重要资料。
但赖特不象现代建筑运动的另一些重要人物如勒·柯布西埃，密斯·凡·德·罗，以及阿尔瓦·阿尔托那样，在世界上许多地方留下了他们的作品，赖特作品的绝大多数都在美国本土，只有不到2﹪的作品是在国外，由表1可以看出赖特在国外的作品和方案的分布状况。
也就是说赖特在国外全部建筑的作品只有日本和加拿大的9件，而日本又占了其中的2/3，这也正好说明在赖特和东方的日本之间还确有一段特殊的因缘。
表2就是赖特在日本的作品和方案的统计。
正如许多研究赖特的专家们所指出的，赖特是一个性格极为复杂的人物。
他很骄傲、脾气古怪，从不与其他人合作，对许多问题坚持他独自的看法，再加上他在美国坎坷的一生，充满了戏剧性的赖特在国外的作品和方案小计表1赖特在日本的作品起伏和跌宕。
即使是在赖特和日本的关系上，也还存在着许多费解和难以解释的地方，使得人们维系进行了许多有趣的研究和分析。
研究家们对于赖特一生的建筑活动分期，虽然各期在起止年代上不完全相同，但一般都分为三个时期：从1893年赖特脱离了沙利文事务所后的第一个作品温斯路邸（H.Winslow house）开始到1910年，也就是由26-43岁为他的第一个黄金时代。
由1936年考夫曼别墅即流水别墅问世到他1959年去世为止，即69-92岁时他的第二个黄金时代，而1911-1935年即他44-68岁这一段称之为“失掉的时代”。
从建筑里你能解读到建筑大师的人生观和建筑说蕴涵的文化。
从一个建筑看世界，你能从中领略到永恒。
赖特就是一个典型的例子。
赖特从小就生长在威斯康星峡谷的大自然环境之中，在农场赖特过起了日出而居，日落而歇的生活。
想大自然索取的艰苦劳动中他了解了土地，感悟到蕴藏在四季之中的神秘的力量和潜在的生命流，体会到了自然固有的旋律和节奏。
赖特还认为住宅不仅要合理安排卧室，起居室，餐橱，浴厕和书房使之便利日常生活，而且更重要的是增强家庭的内聚力，他的一认识使他在新的住宅设计中把火炉置于住宅的核心位置，使它成为必不可少但又十分自然的场所。
赖特的观念和方法影响了他的建筑。
赖特的一生经历了一个摸索建立空间意义和它的表达，从由实体转向空间，从静态空间到流动和连续空间，在发展到四度的序列展开的动态空间，最后达到戏剧性的空间。
布鲁诺。
塞维说如此评价赖特的贡献：“有机建筑空间充满着动态，方位诱导，透视和生动明朗的创造，他的动态是创造性的，因为其目的不在于追求耀眼的视觉效果，而是寻求表现生活在其中人的活动本身。
赖特提出了1.崇尚自然的建筑观。
赖特的草原式的住宅反映了人类活动，目的，技术和自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变，花园几乎伸人到了起居室的心脏，内外混为一体。
就日同人的生命。
这样，居室就在自然的怀抱之中。
他认为：我们的建筑如果有生命力，它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。
建筑就是人类受关注之处，人本性更高的表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最忠实的记录。
2.属于美国的建筑文化。
我们不应该无视后代的要求，但更应该寻求现时的欢乐和丰富的生活，革命不能无视过去的创造，但我们应该努力消化吸收使之进入我们的思想。
赖特首先立足于吸收民间传统有价值的东西去创立美国自己的文化，一个例证是住宅的门廊，它最早源于瑞士和帝国的敞廊，后来出现在美国南部种植园主的住宅中，到十九世纪初，美国的住宅普遍采用了门廊作为一个娱乐休息的面积，赖特接受了这一传统构件，但在他的草原式住宅中他不是用门廊围绕住宅内部而是把它用来保持和延长住宅的平面构图，如温斯路住宅。
