2. 歧伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受 邪气,邪气已从其合也。其寒饮食入胃, 从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合 邪,因而客之则为肺咳。
(1)外内合邪:指外感邪气与内伤寒凉饮食二者相合 (2)关于咳证,经文认为常见的病因有以下两个方面: 一是由外感风感之邪,从皮毛及于肺;二是有内伤寒凉饮 食伤胃,从肺脉及肺,“外内合邪”客于肺而发病。可见, 寒邪所伤是致咳的常见原因。
3.肝咳之状,咳则两胁下痛,甚则不可以转, 转则两胠下满——肝咳不已则胆受之,胆咳之 状,咳呕胆汁。
4.脾咳之状,咳则右胁下痛,阴阴引肩背,甚 则不可以动,动则咳剧——脾咳不已,则胃受 之。胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。
5.肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎— —肾咳不已则膀胱受之,膀胱咳状,咳而遗溺。
• 治疗六腑之咳,可取其合穴,如胃咳可取足阳明胃 经之足三里穴;
• 久咳兼见浮肿,是邪入经络,水液随气逆乱泛滥, 宜针刺经穴以疏通经络,消除水肿,如肺咳兼有浮肿则 还可取手太阴肺经之经渠穴治疗。
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素问·咳论
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(一)
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1也. 岐。伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺
(1)咳嗽是指肺失宣降,肺气上逆作声,咯吐痰液而言,为肺 系疾病的主要证候之一。有声无痰为之咳,有痰无声为之嗽,一 般多为痰声并见,故以咳嗽并称。 (2)其意为:五脏六腑的病变均能引发咳嗽,而非只有肺脏。 咳虽为肺病,但五脏六腑皆能致咳,其纲领不过内伤和外感。外 感先病肺,以肺为主;内伤则先病他脏而后传肺,故肺为标。但 咳嗽主要责之于肺。故有两重涵义:咳不离乎肺,然不止于肺。 a. 咳不离乎肺 咳是肺病的主要见症。因肺位居上焦,为五脏之华 盖。外合皮毛,开窍于鼻,主气司呼吸,主宣发肃降。肺为娇脏,不耐 寒热。外邪侵犯人体,影响肺主气、司呼吸之功能,肺气不畅,呼吸 不利,发为咳嗽。正如张景岳云:“咳嗽虽多,无非肺病”。 b. 咳不止于肺 指咳嗽虽为肺之本病,但在病变情况下,若其他脏腑 功能失调,影响到肺气的宣降都有可能发生咳嗽。