素问·评热病论

第二節素問·評熱病論（一）A型题（单个肯定或否定的最佳选择题）1.据《素问·评热病论》，“阴阳交”的病机为：A.痰热壅积B.邪盛精衰C.里热炽盛D.阴不涵阳E.阴虚阳亢2.下列除哪项外均是《素问·评热病论》关于“劳风”的症候？A.目下肿B.视物不清C.恶风振寒D.颈项强直E.唾出如涕3.《素问·评热病论》指出“劳风”的病机为：A.太阳受风，肺失清肃，痰热壅积B.阴精不足，热邪亢盛C.太阳感受风邪，少阴虚火上逆D.肾虚风袭，水停内外E.阴虚阳亢，肝风内动4.《素问·评热病论》指出“风厥”的症候是：A.发热，目下肿B.发热，不能仰卧C.发热，汗出，脉躁疾D.发热，强上冥视E.发热，汗出，烦闷不解5.据《素问·评热病论》所论，“风厥”的病机为：A.太阳受风，太阴痰热壅盛B.太阳受风，少阴虚火上逆C.太阳受风，少阳胆火上炎D.太阳受风，阳明胃热内盛E.太阳受风，厥阴肝风内动6.《素问·评热病论》认为“劳风”的病变部位是：A.肺下B.胃中C.肾上D.心外E.脾内7.《素问·评热病论》认为“劳风”的治疗应：A.滋阴补气，熄风化痰B.行气利水，祛风散邪C.利肺散邪，祛痰通气D.滋阴解表，理气化痰E.温阳行气，宣散风痰8.《素问·评热病论》认为，外感热病的预后主要取决于：A.正邪双方力量的对比B.阴阳的盛衰强弱C.气血的多少通滞D.脏腑的虚实表里E.营卫的强弱虚实（二）B型题（备选答案可选一次，几次或不选，但每个问题只能选一个关系最密切的答案）A.少气时热，时热从胸背上至头B.汗出手热，口干苦渴，小便黄C.身重难以行，烦而不能食，腹中鸣D.强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒E.身热汗出，烦满不为汗解1.《素问·评热病论》所言“风厥”证病候是：2.《素问·评热病论》所言“劳风”证病候是：A.邪胜而精无俾B.邪胜而精未衰C.邪却而精胜D.邪却而精衰E.邪未盛精未衰3.《素问·评热病论》指出：“邪气交争于骨肉而得汗者”，说明：4.《素问·评热病论》指出：“汗出而辄复热”，“不能食者”，说明：A.阴阳交B.风厥C.劳风D.肾风E.热厥5.《素问·评热病论》所言的“汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食”，其病名为：6.《素问·评热病论》所言的“身热，汗出烦满，烦满不为汗解”，其病名为：（三）X型题（可选2个以上的备选答案，答案之间可以没有任何联系）1．《素问·评热病论》认为“劳风”的治疗应：A.排痰通气B.表里刺之C.补气益阴D.利肺散邪E.滋阴解表2．《素问·评热病论》指出“阴阳交”的基本病机是：A.阴精不足，热邪亢盛B.阳热之邪与阴精交结不解C.阳气偏盛，邪郁化热D.盛阳之气与邪热交结不解E.阳热之邪与湿浊交结不解3．《素问·评热病论》论“风厥”的基本病机是：A.太阳感受风邪B.厥阴肝风内动C.少阳胆火上炎D.阳明胃热内盛E.少阴虚火上逆4．《素问·评热病论》所论“风厥”的病候是：A.身热汗出烦满B.汗出辄复热C.烦满不为汗解D.狂言不能食E.汗出而脉尚躁盛5．《素问·评热病论》针对“风厥”证提出的治法是：A.巨阳引B.表里刺之C.通其荥俞D.饮之服汤E.以救俛仰6．按《素问·评热病论》所述，阴阳交“见三死”之症是：A.汗出辄复热B.脉躁疾不为汗衰C.狂言不能食D.不得卧，卧则惊E.少气时热，口干苦渴7．按《素问·评热病论》所论，风水的基本病机是：A.肾虚风袭B.肝风内动C.阴虚阳乘D.水停内外E.阴盛阳虚8．按《素问·评热病论》所论，劳风的症状有：A.汗出B.身热C.恶风振寒D.强上冥视E.唾出如涕9．按《素问·评热病论》所论，“风厥”的症候是：A.汗出B.发热C.烦满D.脉躁疾E.神志不清。

中西医执业二考自测卷第二单元1．除下列哪一项外，均是《素问·上古天真论》指出的养生的重要原则 [单选题] * A．法于阴阳B．和于术数C．起居有节D．延年益寿(正确答案)E．食饮有节答案解析：养生原则：其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。

2．《素问·评热病论》中“劳风”的治法宜 [单选题] *A．表里刺之B．以救俯仰(正确答案)C．饮之服汤D．调其虚实E．和其顺逆答案解析：劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。

帝曰：治之奈何？岐伯曰：以救俯仰。

3．太阳中风证发热的特点是 [单选题] *A．蒸蒸发热B．翕翕发热(正确答案)C．时发热D．或已发热，或未发热E．往来寒热答案解析：太阳中风，阳浮而阴弱。

阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。

发热特点为：翕翕发热。

4．下列哪项不属于“胃家”的含义 [单选题] *A．胃B．大肠C．小肠D．膀胱(正确答案)E．阳明经答案解析：“胃家实”：是阳明病胃肠燥热亢盛，正气抗邪有力的病理概括。

胃家实揭示阳明病邪热燥实，正阳亢旺的病理特征，包括阳明无形燥热内盛和有形糟粕结实两种证候类型。

故病位不包括膀胱。

5．关于通脉四逆汤的加减法，下列哪项论述是错误的 [单选题] *A．面色赤加葱九茎B．腹中痛，去甘草加芍药二两(正确答案)C．呕者加生姜二两D．咽痛者去芍药加桔梗一两E．利止脉不出者去桔梗加人参二两答案解析：面赤者加连须葱白三根；腹痛者去葱加芍药二钱；呕者加生姜二钱半；咽痛者加桔梗二钱；下利脉不出者去桔梗加人参二钱半。

6．补肝之要妙，以下哪种方法正确 [单选题] *A．补用酸，助用焦苦，益用甘味之药以调之(正确答案)B．补用苦，助用焦酸，益用甘味之药以调之C．补用辛，助用焦苦，益用甘味之药以调之D．补用甘，助用焦苦，益用辛味之药以调之E．补用咸，助用焦苦，益用甘味之药以调之答案解析：夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。

1《素问·评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为A. 邪祛而精胜B. 精祛而邪胜C. 伤津而正衰D. 热邪鸱张E. 津气两伤正确答案：A2《素问·太阴阳明论》中关于四肢不用的病机是A. 胃病B. 脾病不能为胃行其津液C. 脾不运化D. 气血不足E. 卒中偏瘫正确答案：B3《素问·阴阳应象大论》中提出的“以右治左，以左治右”的针刺法，即为：A. 毛刺法B. 斜刺法C. 缪刺法D. 直刺法E. 分刺法正确答案：C4《素问·痿论》指出骨痿的病因主要是A. 房劳B. 思想无穷C. 大热D. 有渐于湿E. 跌仆闪挫正确答案：C5观察和测量身体各部分的大小、形状、匀称程度，以及体重、胸围、肩宽、骨盆宽度和皮肤与皮下软组织情况，可判断A. 体表形态B. 体格C. 体型D. 体姿E. 性征正确答案：B6患儿，生长发育迟缓，囟门迟闭，智力低下，骨骼痿软。

其病机是A. 肾气不固B. 肾气虚衰C. 肾精不足D. 脾气虚衰E. 心肾不交正确答案：C7下列能够导致正气耗伤和筋骨损伤的致病因素是A. 劳力过度B. 劳神过度C. 房劳过度D. 外力损伤E. 情志内伤正确答案：A8具有约束骨骼，主司关节运动功能的是A. 皮部B. 维脉C. 经筋D. 别络E. 督脉正确答案：C9常引起筋脉拘挛，肢体屈伸不利的邪气是A. 风邪B. 寒邪C. 湿邪D. 瘀血E. 痰饮正确答案：B10易致筋脉拘挛，屈伸不利的致病因素是A. 风邪B. 寒邪C. 湿邪D. 瘀血E. 痰饮正确答案：B11导致“痛痹”的主要邪气是A. 燥邪B. 风邪C. 热邪D. 湿邪E. 寒邪正确答案：E12重按推筋着骨始得的脉象是A. 伏脉B. 沉脉C. 牢脉D. 弱脉E. 代脉正确答案：A13患者双膝关节沉重、肿痛，反复发作，伴下肢麻木不仁、舌淡、苔白厚腻、脉弦缓。

病属A. 风痹B. 寒痹C. 痛痹D. 着痹E. 行痹正确答案：D14患者足跟部绵绵作痛，不能任地，伴有腰膝酸软等症，病属A. 足阳明经B. 足少阳经C. 足太阴经D. 足厥阴经E. 足少阴经正确答案：E15患者全身出现散在出血点，有的部位已成片状，色淡紫，伴有体倦乏力，头昏自汗。

内经学 A型考题（一）1.据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是A.诸热瞀瘛B.诸痿喘呕C.诸呕吐酸D.诸气膹郁E.以上都是★标准答案：B★答题分析：《素问·至真要大论》“诸痿喘呕，皆属于上”，选B。

A属于“火”，C项属于“热”，D项属于“肺”。

2.《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是A.宣散B.通泄C.呕吐D.发泄E.发热★标准答案：E★答题分析：根据《阴阳应象大论》“气薄则发泄，厚则发热，”故选E。

3.《灵枢·本神》：“盛怒者”则A.流淫而不止B.迷惑而不治C.神惮散而不藏D.气闭塞而不行E.脏气竭绝★标准答案：B★答题分析：根据《灵枢·本神》“盛怒者，迷惑而不治”，故选B。

4.《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是A.实而不能满B.满而不能实C.实而能满D.满而能实E.以上均不是★标准答案：A★答题分析：《五脏别论》“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”，选A。

5.据《生气通天论》所述，人体阴阳协调关键是A.阳气固密B.阴精充足C.精神清静D.阴气固守E.阳气充盛★标准答案：A★答题分析：《生气通天论》“凡阴阳之要，阳密乃故，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度，故阳强不能密，阴气乃绝”，强调阳气固密在阴阳协调中的重要作用。

6.《六节藏象论》认为心的华彩反映在A.面B.唇四白C.发D.毛E.皮★标准答案：A★答题分析：《六节藏象论》“心者……其华在面”，选A。

B选对应脾，C选对应肾，DE项对应肺。

7.在《素问·痿论》中，被称为“藏之长”的是A.肺B.心C.肝D.脾E.肾★标准答案：A★答题分析：《素问·痿论》“肺者，藏之长也，为心之盖也”，选A。

8.《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是A.上B.下C.左D.右E.清窍★标准答案：B★答题分析：《百病始生》“风雨则伤上，清湿则伤下”，选B。

高级卫生专业资格（正高副高）中医皮肤与性病学专业资格(正高副高)模拟题2021年(10)(总分99.XX99,考试时间120分钟)多项选择题1. 据《素问·评热病论》，下列哪些属于“阴阳交”的症状A. 汗出辄复热B. 烦满不解C. 狂言D. 不能食E. 强上冥视2. “名曰器，能化糟粕，转味而入出者”的脏器是指A. 胃B. 胆C. 大小肠D. 三焦E. 膀胱3. “仓廪不藏者，是门户不要也”中的“门户”是指A. 幽门B. 阑门C. 户门D. 贲门E. 魄门4. 《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有( )A. 如白裹朱B. 盐C. 蓝D. 黄土E. 重漆色5. 《素问·痿论》提到痿证的病因有( )A. 情志B. 寒C. 饮食D. 劳倦E. 炅6. 女子五七的生理特点( )A. 阳明脉衰B. 任脉虚C. 面始焦D. 无子E. 发始堕7. 《素问·经脉别论》认为"食气入胃"后，精气的输布途径是( )A. 散精于肝，淫气于筋B. 上归于肺，通调水道C. 浊气归心，淫精于脉D. 上输于脾，脾气散精E. 脉气流经，经气归于肺8. 《灵枢·水胀》论水胀病的诊断要点，包括以下( )A. 目窠上微肿B. 足胫肿C. 腹大D. 颈脉动E. 皮厚9. 《素问·经脉别论》提到"饮"的吸收输布与下列哪些脏器有关( )A. 胃B. 脾C. 肺D. 三焦E. 心10. 以下选项可以归为一类的是( )A. 舌B. 脉C. 笑D. 苦E. 生之本11. 按《素问·举痛论》，以下哪些是情志因素所致的病机变化？( )A. 气上B. 气收C. 气耗D. 气下E. 气泄12. "从者反治"包括下述内容( )A. 微者逆之B. 甚者从之C. 热因热用D. 寒因寒用E. 通因通用13. 《内经》病机十九条中与"五脏"有关的是( )A. 诸胀腹大B. 诸寒收引D. 诸痛痒疮E. 诸风掉弦14. 据《素问·上古天真论》的内容，现代人"半百而衰"的原因包括( )A. 以酒为浆B. 醉以入房C. 恬恢虚无D. 不知持满E. 不时御神15. 《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有A. 两虚相得，乃客其形B. 风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人C. 两实相逢，众人肉坚D. 猝然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚E. 中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成16. 《内经》记载的下列病证中，具有“肿胀”表现的有A. 劳风B. 肤胀C. 水胀D. 鼓胀E. 脾瘅17. 下面对六腑的正确描述是A. 传化物而不藏B. 不能久留，输泻者也C. 实而不能满D. 受五脏之浊气E. 其气象地18. 《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括A. 心为五脏六腑之大主B. 肺朝百脉C. 五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口D. 浊气归心，淫精于脉E. 气口亦太阴也19. 阳气的失常可导致哪些病证( )A. 偏沮B. 痤痱C. 偏枯D. 风疟E. 薄厥20. 关于咳证的治疗，下列说法哪些是对的( )A. 治脏者治其俞B. 各随其过而刺之C. 治腑者治其合D. 浮肿者治其经21. 《素问·咳论》中，心咳的症状( )A. 心痛B. 咽肿C. 喉痹D. 唾血E. 咳涎22. 《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有( )A. 广义伤寒B. 狭义伤寒C. 温病D. 寒湿病E. 暑病23. 根据《素问·脉要精微论》所述，下列各项中错误的是( )A. 赤欲如赭B. 白欲如盐C. 青欲如蓝D. 上盛则气胀E. 夏日在肤，如鱼之游在波24. 根据《灵枢·五色》所述，以下叙述正确的有( )A. 黄赤为风B. 黑青为痛C. 白为寒D. 黄而膏润为脓E. 赤甚者为血25. 水胀的病证表现有( )A. 颈脉动B. 咳C. 腹大，全身肿D. 阴股间寒E. 按其腹，窅而不起26. 据《素问·痿论》，痿证的治疗包括( )A. 强健宗筋B. 因时制宜C. 独取阳明D. 各补其荥而通其俞E. 增强带脉束引功能27. 《素问·脉要精微论》提出的诊脉纲要包括( )A. 诊法常以平旦B. 持脉有道，虚静为保C. 脉象主病规律D. 脉与四时相合E. 诊脉独取寸口28. 据《素问·痹论》的内容，"着痹"的辨证依据是( )B. 肢节剧痛C. 肢节重痛D. 疼痛游走无定处E. 重痛不移29. 据《素问·痿论》，痿证的治疗大法包括以下几个方面A. 治痿独取阳明B. 治之以兰C. 各补其荣而通其俞D. 升清降浊E. 筋脉骨肉，各以其时受月30. 据《素问·厥论》所述，寒厥的症状有A. 寒从内生B. 脉沉迟C. 从足五趾寒至膝上D. 腰膝冷痛E. 少腹冷痛31. 下面对五脏的正确描述是A. 藏精气而不泻B. 满而不能实C. 以通为用，以降为顺D. 水谷虚实更替E. 其气象天32. 《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有A. 浮B. 洪C. 泛泛乎万物有余D. 在肤E. 矩33. 按《灵枢·水胀》所述，水胀的病证表现有( )A. 颈脉动B. 咳C. 腹大，全身肿D. 阴股间寒E. 按其腹，随手而起34. 《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病，具体有( )A. 洞泄B. 痃疟C. 痿厥D. 温病E. 咳嗽35. 《素问·热论》中，伤寒二日的症状有( )A. 身热B. 目疼D. 鼻干E. 耳聋36. 《灵枢·营卫生会》所述，"老人不夜暝"的主要机理是( )A. 气血衰B. 营卫之行不失其常C. 肌肉枯，气道清D. 五脏之气相搏E. 营气衰少而卫气内伐37. 《素问·痹论》提到胞痹的症状有( )A. 若沃以汤B. 按之内痛C. 上为清涕D. 涩于小便E. 多饮数小便38. 按《素问·至真要大论》所述，寒淫于内，应( )A. 治以甘热B. 佐以甘辛C. 以咸写之D. 以辛润之E. 以苦坚之39. 下列哪些属于痹证的病因病机( )A. 营卫失调B. 风寒湿三气杂至C. 远行劳倦D. 饮食自倍E. 脏腑损伤40. 下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"？( )A. 寒因热用B. 热因热用C. 塞因塞用D. 通因通用E. 甚者从之41. 《素问·上古天真论》认为女子"形坏而无子"的因素有( )A. 任脉虚B. 太冲脉衰C. 天癸竭D. 地道不通E. 年届七七42. 《灵枢·百病始生》中"两实相逢，众人肉坚"之"两实"是指( )A. 邪盛实B. 正气充实C. 气血两实D. 气候正常43. 对“五藏六府皆令人咳，非独肺也”的正确理解有A. 咳嗽不止于肺，然亦不离于肺B. 肺为咳C. 他脏亦可致咳D. 肺乃脏之长E. 六腑亦可致咳44. 《素问·厥论》所言热厥的病因病机有A. 酗酒无度B. 入房太甚伤肾C. 阴虚阳亢D. 气血不足E. 肾阴亏虚45. 下列哪几项属《灵枢·营卫生会》关于老人之“夜不瞑”的病理A. 肌肉枯B. 气血衰C. 胃不和D. 气道涩E. 夜溺频46. 《素问·脉要精微论》辨五色“不欲”的表现是A. 地苍B. 蓝C. 黄土D. 重漆色E. 如白裹朱47. 男子六八的生理特点有( )A. 肾气衰B. 面焦C. 发堕齿槁D. 发鬓斑白E. 阳气衰竭于上48. 在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中，导致"五脏不安"的脏器有( )A. 心B. 肺C. 肾D. 脾E. 肝49. 《素问·本神》论及肺气实的症状有( )A. 鼻塞B. 喘喝C. 胸部胀满D. 仰面呼吸E. 泾溲不利50. 据《素问·阴阳应象大论》的内容，下列因邪气内伏延期而发的病变是( )B. 洞泄C. 温病D. 痎疟E. 咳嗽51. 冬脉的特点有( )A. 如衡B. 君子居室C. 沉D. 在骨E. 如权52. 人外感于寒时的症状有( )A. 腹胀B. 腹痛C. 泄泻D. 发热E. 咳53. 按《素问·阴阳应象大论》所述，"阳胜"可见( )A. 身热B. 烦闷C. 喘粗D. 齿干E. 无汗54. 《素问·脉要精微论》所言"五脏失守"的病候是( )A. 头倾视深B. 背曲肩随C. 水泉不止D. 仓廪不藏E. 气高息促55. 《素问·痿论》所说的"肝热"的诊断要点包括( )A. 色苍B. 色黑C. 爪枯D. 肉蠕动E. 齿槁56. 《素问·脉要精微论》认为，五色明润含蓄，有光泽者，提示( )A. 阳气未散B. 阴气未动C. 胃气未败D. 精气未衰E. 疾病预后尚佳57. 五体痿的病机有A. 五脏气热B. 肺脏有热C. 阳明气虚，宗筋失润D. 血虚不荣E. 脏气逆乱58. 据《灵枢·本神》，“肺气实”可见A. 鼻塞B. 少气C. 气喘D. 胸满E. 仰面呼吸59. 今时之人逆于生乐的做法有A. 以酒为浆B. 以妄为常C. 醉以入房D. 以欲竭其精E. 以耗散其真60. "怒"可引起下列哪些病证( )A. 呕血B. 飧泄C. 呃逆D. 头痛E. 胁痛61. 《素问·经脉别论》中"府精神明，留于四脏"之"四脏"是指( )A. 心B. 肝C. 脾D. 肺E. 肾62. 《素问·热论》说："巨阳者，诸阳之属也"中的"诸阳"是指( )A. 阳明经B. 督脉C. 阳跷脉D. 阳维脉E. 少阳经63. 据《素问·痹论》的内容，"行痹"的辨证依据是( )A. 肢节酸痛B. 肢节剧痛.C. 肢节重痛D. 疼痛游走无定处E. 重痛不移64. 《素问·脉要精微论》所说的"以此参伍"，其内容主要包括( )A. 视精明，察五色B. 按尺肤，知滑涩C. 切脉动静D. 审问病情E. 观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰65. 《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有( )A. 别回肠B. 布胸中C. 注于膀胱D. 走腋E. 并胃中66. 下列各项，哪些与痹证有关( )A. 风寒湿邪B. 营卫之气C. 患者体质D. 五脏之热E. 饮食自倍67. 上焦之气循行的部位包括以下哪些( )A. 胃上口B. 并咽以上C. 走胁下D. 贯膈E. 布胸中68. 据《素问·至真要大论》"求其属"的含义是( )A. 诸寒之而热者取之阳B. 诸热之而寒者取之阳C. 诸寒之而热者取之阴D. 诸寒者而热之取之阳E. 诸热者而寒之取之阴69. 《素问·上古天真论》所论的养生方法包括( )A. 恬恢虚无，精神内守B. 食饮有节，起居有常C. 法于阴阳，和于术数D. 不妄作劳E. 虚邪贼风，避之有时70. 《素问·四气调神大论》中提及秋季的养生方法是( )A. 早卧早起B. 与鸡俱兴C. 使志无怒D. 收敛神气E. 无外其志71. 《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有A. 身热B. 头项痛C. 耳聋D. 目疼而鼻干E. 不得卧72. 据《灵枢·本神》，以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”A. 心B. 肝C. 肺D. 脾E. 肾73. 《素问·上古天真论》提出的养生原则有A. 法于阴阳，和于术数B. 食饮有节，起居有常C. 不妄作劳D. 虚邪贼风，避之有时E. 恬淡虚无，真气从之，精神内守74. 哪些因素会影响睡眠质量( )A. 饮食B. 情志C. 营卫之气D. 环境E. 阴阳盛衰75. 《灵枢·百病始生》指出：百病皆生于( )A. 寒暑B. 阴阳C. 喜怒D. 清湿E. 风雨76. 《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是( )A. 春秋养阴B. 秋冬养阴C. 春夏养阳D. 冬夏养阳E. 春夏养阴77. 下列经文出自《素问·生气通天论》的有( )A. "生之本，本于阴阳"B. "阴平阳秘，精神乃治"C. "阴阳者，天地之道也"D. "凡阴阳之要，阳密乃固"E. "阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"78. 按《素问·举痛论》所述，"喜"所致病证有( )A. 营卫通利B. 癫C. 狂D. 痴呆E. 全身乏力79. 两感于寒时，第三日的表现有( )A. 耳聋B. 囊缩D. 不知人E. 死80. 下列治法哪些属于反治法( )A. 戴阳证，用通脉四逆汤B. 热厥者，用白虎汤C. 阳虚便秘，用济川煎D. 阴虚火旺，用知柏地黄汤E. 热结旁流，用承气汤81. 《灵枢·本神》所言，肝病病症的特点有( )A. 狂妄不精B. 阴缩挛筋C. 胁骨不举D. 毛悴色夭E. 多死于秋82. 以下说法正确的是( )A. 久视伤血B. 久卧伤气C. 久坐伤筋D. 久立伤骨E. 久行伤肉83. 《素问·脉要精微论》认为，善色应具备的特点是( )A. 明润B. 含蓄C. 有光泽D. 色弊E. 五色精微象见84. 《素问·至真要大论》病机十九条中以下哪些条文是描述的相似症状( )A. 诸胀腹大B. 诸病有声，鼓之如鼓C. 诸寒收引D. 诸湿肿满E. 诸逆冲上85. “气乱”时可出现A. 心无所倚B. 营卫不散C. 神无所归D. 虑无所定E. 肺布叶举86. 据《素问·举痛论》“热气留于小肠”可出现A. 肠中痛B. 瘅热焦渴C. 坚干不得出D. 口燥舌干87. 下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能A. 适寒温B. 温分肉C. 肥腠理D. 司开合E. 充皮肤88. 《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括A. 迷信于鬼神者B. 厌恶针石治疗者C. 主观不愿治疗者D. 年老体虚者E. 年幼体弱者89. 据《素问·咳论》所述，脾咳的症状有( )A. 右胁下痛B. 背痛C. 肩痛D. 咳吐涎沫E. 活动受限90. 《素问·痹证》认为，肠痹的症状有( )A. 数饮B. 大便秘结C. 腹痛D. 飧泄E. 呕汁91. 据《素问·痿论》的内容，"肾热"的诊断要点是( )A. 色白B. 色黑C. 毛败D. 齿稿E. 爪枯92. 在《灵枢·寿夭刚柔》篇中，药熨的方药组成中包括( )A. 醇酒二十升B. 蜀椒一斤C. 干姜一斤D. 桂心一斤E. 麻黄一斤93. 《素问·咳论》中指出：五脏受邪致病，微则为咳，甚者为( )A. 为呕B. 为泄C. 为喘D. 为痛E. 为满94. 《素问·痿证》提到筋痿的症状包括( )B. 带下C. 筋脉拘急D. 滑精E. 心下崩95. 伤寒未两感时，第五日的表现有( )A. 口渴B. 舌于C. 咽干D. 口燥E. 烦满96. 根据《素问·脉要精微论》所述，"五脏失强"的病候有( )A. 仓廪不藏B. 头倾视深C. 背曲肩随D. 水泉不止E. 行则偻附97. 《素问·脉要精微论》所说的"筋将惫"，具备下列症状( )A. 背曲肩随B. 屈伸不能C. 行则偻附D. 转摇不能E. 头倾视深98. 《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有( )A. 夜卧早起B. 无厌于日C. 以使志生D. 华英成秀E. 使气得泄99. 《素问·五脏别论》中"奇恒之府"包括以下哪些脏器( )A. 脑B. 髓C. 脉D. 胆E. 膀胱100. 下列哪些病证属于《素问·至真要大论》中有关“热”的病机A. 诸转反戾B. 诸病有声，鼓之如鼓C. 诸躁狂越D. 诸胀腹大E. 诸湿肿满101. 据《素问·痹论》，可能出现呕吐症状的是A. 心痹B. 肺痹D. 肾痹E. 肝痹102. 《灵枢·本藏》中，“此人之常平也”应当包括A. 禀赋强B. 血和C. 卫气和D. 志意和E. 寒温和103. 欲诊“有过之脉”，最好使病人处于下列哪些状态中A. 阴气未动B. 阳气未散C. 饮食未进D. 经脉未盛E. 气血未乱104. 下列哪些条文描述的是相似症状( )A. 诸风掉眩B. 诸湿肿满C. 诸痿喘呕D. 诸胀腹大E. 诸病有声，鼓之如鼓105. 病机十九条中，"皆属于热"的条文有( )A. 诸热瞀瘛B. 诸呕吐酸，暴注下迫C. 诸胀腹大D. 诸病有声，鼓之如鼓E. 诸逆冲上106. 据《素问·四气调神大论》，冬三月的养生方法是( )A. 早卧晚起，必待日光B. 使志若伏若匿C. 去寒就温，无泄皮肤D. 披发缓形，广步于庭E. 予而勿夺，赏而勿罚107. 据《素问·至真要大论》，扶助人体阳气的治法包括( )A. 逸者行之B. 劳者温之C. 燥者濡之D. 损者温之E. 结者散之108. 下列哪些选项属于正治法( )A. 寒者热之B. 热者寒之C. 微者逆之D. 甚者从之E. 客者除之109. 男子二八的生理特点( )A. 肾气平均B. 天癸至C. 精气溢泻D. 始有子E. 筋骨劲强110. 脾痹的症状表现有( )A. 四肢解堕B. 咳C. 呕汁D. 肌绝E. 痞闷不舒111. 人体清阳的升降规律是( )A. 出上窍B. 实四肢C. 发腠理D. 走五脏E. 归六府112. 据《素问·咳论》内容，下列哪些脏腑是咳证的辨治重点？( )A. 心B. 小肠C. 肺D. 大肠E. 胃113. 《素问·脉要精微论》认为"骨将惫"具备下列症状( )A. 转摇不能B. 不能久立C. 屈伸不能D. 行则偻附E. 行则振掉114. 心痹的症状表现有( )A. 心下鼓B. 喘C. 咽干D. 恐E. 心下崩。

《素问》选录之评热病论篇《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

《素问》，医经著作，9卷，81篇。

与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇，合之而为《黄帝内经》。

具有比较完整之理论体系，内容广博而深奥，为中医理论之渊薮。

举凡养生气功之理论；人与自然相参相应之学说；不治已病治未病之预防思想；阴阳五行及气运对中医理论之指导；脏象学说及脏腑经络临床辨证之规律；以脉学为主而又望闻问切全面论述之诊断；针砭灸摩、汤液醪醴之运用；治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则；对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详之论述。

齐梁医家全元起曾对此书加以注释，其时第七卷已亡佚。

唐王冰得先师张公秘本，补其所亡，广为次注，扩为24卷，因而流传。

今天，我们来介绍《素问》选录之评热病论篇黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。

帝曰：愿闻其说口。

歧伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，精生于精。

今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜者。

精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也；今汗出而辄复热者，是邪胜也，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。

且夫热论曰：汗出而脉尚躁盛者死。

今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。

狂言者是失志，失志者死。

今见三死，不见一生，虽愈必死也。

内经素问：评热病论评热病论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何?【翻译】黄帝问道：有的温热病患者，汗出以后，随即又发热，脉象急疾躁动，其病逝不仅没有因汗出而衰减，反而出现言语狂乱，不进饮食等症状，这叫什麽病?【原文】岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。

【翻译】岐伯回答说：这种病叫阴阳交，阴阳交是死症。

【原文】帝曰：愿闻其说。

【翻译】黄帝说：我想听听其中的道理。

【原文】岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。

今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。

精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也;今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。

且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁盛者死。

今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。

狂言者是失志，失志者死。

今见三死，不见一生，虽愈必死也。

【翻译】岐伯说：人所以能够出汗，是依赖于水谷所化生的精气，水谷之精气旺盛，便能胜过邪气而出汗，现在邪气与正气交争于骨肉之间，能够得到汗出的是邪气退而精气胜，精气胜的应当能进饮食而不在发热。

复发热是邪气尚留，汗出是精气胜邪，现在汗出后又复发热，是邪气胜过精气。

不进饮食，则精气得不到继续补益，邪热又逗留不去，这样发展下去，病人的生命就会立即发生危险。

《热论》中也曾说：汗出而脉仍躁盛，是死证。

现在其脉象不与汗出相应，是精气已经不能胜过邪气，死亡的征象已是很明显的了。

况且狂言乱语是神志失常，神志失常是死证。

现在已出现了三种死证，却没有一点生机，病虽可能因汗出而暂时减轻，但终究是要死亡的。

【原文】帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病?【翻译】黄帝说：有的病全身发热，汗出，烦闷，其烦闷并不因汗出而缓解，这是什麽病呢?【原文】岐伯曰：汗出而身热者，风也;汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。

【翻译】岐伯说：汗出而全身发热，是因感受了风邪;烦闷不解，是由于下气上逆所致，病名叫风厥。